ANTROPOLOGIA CULTURAL 02

Prévia do material em texto

ANTROPOLOGIA CULTURAL 
4a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
Exercício: CEL1576_EX_A4_202003534315_V1 18/11/2020 
Aluno(a): JOICE TEIXEIRA AMARAL 2020.3 EAD 
Disciplina: CEL1576 - ANTROPOLOGIA CULTURAL 202003534315 
 
 
1 
 Questão 
 
Uma festa religiosa popular como a Festa do Divino de Mogi das Cruzes é composta de diversos 
rituais. Esses rituais são uma dramatização, um espetáculo em que seus atores saem da rotina 
para exibirem para si próprios e para os outros. Nessa dramatização estão reproduzidas 
simbolicamente as relações de classe e suas posições sociais são legitimadas. Para Clifford Geertz, 
[nos] rituais sagrados e nos mitos, os valores são retratados não como preferências subjetivas, 
mas como condições de vida impostas, implícitas num mundo com uma estrutura particular. 
MORAES. A Festa do Divino em Mogi das Cruzes. SP. Fapesp: 2003. O texto acima faz uma citação 
a Clifford Geertz, um dos mais importantes antropólogos do século XX e o principal representante 
da Escola da: 
 
 
Antropologia Estrutural 
 Antropologia Interpretativa 
 
Antropologia Funcionalista 
 Antropologia Pós-moderna 
 
Antropologia Evolucionista 
Respondido em 18/11/2020 14:06:15 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009) Um dos grandes pensadores do século 20, Lévi-Strauss tornou-
se conhecido na França, onde seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da 
antropologia. Filho de um artista e membro de uma família judia francesa intelectual, estudou na 
Universidade de Paris. 
De início, cursou leis e filosofia, mas descobriu na etnologia sua verdadeira 
paixão. No Brasil, lecionou sociologia na recém-fundada Universidade de São Paulo, de 1935 a 
1939, e fez várias expedições ao Brasil central. É o registro dessas viagens, publicado no livro 
"Tristes Trópicos" (1955) que lhe trará a fama. Nessa obra ele conta como sua vocação de 
antropólogo nasceu durante as viagens ao interior do Brasil. O antropólogo passou mais da metade 
de sua vida estudando o comportamento dos índios americanos. O método usado por ele para 
estudar a organização social dessas tribos chama-se: 
 
 
Evolucionismo 
 
Marxismo 
 Estruturalismo 
 
Funcionalismo 
 Culturalismo 
Respondido em 18/11/2020 14:03:48 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
3 
 Questão 
 
Diz uma anedota que Sir James Frazer, importante antropólogo da época, ao ser perguntado se 
falaria algum dia com um selvagem, respondeu muito simples e sinceramente: Deus me livre!. De 
fato, a sua teoria dispensava qualquer contato com o "outro", qualquer "trabalho de campo", pois 
que tudo já estava pronto. (ROCHA. O que é etnocentrismo, p. 14) A atitude de Sir James Fraze 
representa um exemplo clássico da chamada: 
 
 
Antropologia de salão 
 
Etnografia de campo 
 Antropologia de gabinete 
 Antropologia de palácio 
 
Observação participante 
Respondido em 18/11/2020 14:04:08 
 
 
 
4 
 Questão 
 
Se você estivesse numa biblioteca e seu colega te pedisse uma dica de um livro que fosse de um 
texto de um autor evolucionista. Qual dos livros escolheria? 
 
 LÉVI-STRAUSS, Claude 1952. "Raça e História". Em: Antropologia Estrutural II. Tempo 
Brasileiro: Rio de Janeiro. [Parte I] 
 
GEERTZ, Clifford 1989. "Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura". 
Em: A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC. 
 MORGAN, Lewis Henry 1877 [2005]. "A Sociedade Antiga". Em: Celso Castro (org.) 
Evolucionismo Cultural. Textos de Morgan, Tylor e Frazer. Jorge Zahar Editor: Rio de 
Janeiro. 
 
BOAS, Franz 1904 [1999]. "A História da Antropologia". Em: George Stocking Jr. (org) A 
Formação da Antropologia Americana 1883-1911: Antologia. Editora UFRJ: Rio de Janeiro. 
 
CLIFFORD, James 1998. "Sobre a autoridade etnográfica". Em: A Experiência Etnográfica. 
Antropologia e Literatura no Século XX. Editora URFJ: Rio de Janeiro. 
Respondido em 18/11/2020 14:04:26 
 
 
 
5 
 Questão 
 
Os antropólogos Bronislaw Malinowski (Argonautas do Pacífico Ocidental de 1922), Radcliffe Brown 
(Estrutura e função na sociedade primitiva de 1952), Evans-Pritchard (Bruxaria, oráculos e magia 
entre os Azande de 1937) e Edmund Leach (Sistemas políticos da Alta Birmânia de 1954) são 
representantes de um determinado modelo que valoriza o trabalho de campo e a descrição 
minuciosa, possibilitando romper com os trabalhos de gabinete realizados por antropólogos 
anteriores. Estamos tratando do modelo 
 
 
estruturalista 
 
crítico 
 evolucionista 
 funcionalista 
 
pós-moderno 
Respondido em 18/11/2020 14:07:28 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
A Antropologia é a ciência que estuda o homem, sua evolução biológica ou física, cultural e social. 
Embora tenha sido consolidada como disciplina científica apenas no século XIX, suas raízes 
encontram-se alguns séculos antes com a "descoberta" de outros povos pelos descobridores e 
desbravadores. Dentre as várias abordagens antropológicas, podemos citar o Culturalismo Norte-
americano, que surge na década de 1930. Sobre essa abordagem é correto afirmar que: 
 
 
é uma linha de análise que procura explicar aspectos da sociedade em termos de 
evoluções vivenciadas pelos membros do grupo e suas consequências para sociedade 
como um todo. 
 estabeleceu o método comparativo e a formação de padrões culturais, a partir dos quais 
é possível apreender as leis no desenvolvimento das culturas. 
 
entende que cada instituição exerce uma função específica na sociedade e seu mau 
funcionamento significa um desregramento da própria sociedade. 
 
estavam estritamente vinculados aos trabalhos de campo e criticavam os métodos de 
investigação e interpretação dos evolucionistas e difusionistas. 
 acreditavam que a história do homem seguiu, desde sempre, um mesmo caminho, linear 
e progressivo. 
Respondido em 18/11/2020 14:07:36 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
De acordo com a teoria evolucionista da humanidade, a história do homem seguiu, desde sempre, 
um mesmo caminho, linear e progressivo. Seguindo a tendência de alguns etnólogos, que tinham 
como base no séc. XIX a Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin, Lewis Morgan 
determinou que as condições básicas que se pode analisar em cada estágio da história humana são, 
por um lado, as invenções e descobertas e, por outro lado, o surgimento das primeiras instituições. 
De forma geral, Morgan designou três grandes períodos étnicos da humanidade: 
 
 a Selvageria, a Barbárie e a Civilização 
 
os povos bárbaros, os povos indígenas e os povos europeus 
 
o Islamismo, o Judaísmo e o Cristianismo 
 a Antiguidade, a Medievalidade e a Modernidade 
 
o Paganismo, o Misticismo e o Cristianismo 
Respondido em 18/11/2020 14:07:55 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
8 
 Questão 
 
Existe aí [nas sociedades arcaicas] um enorme conjunto de fatos. E fatos que são muito complexos. 
Neles, tudo se mistura, tudo o que constitui a vida propriamente social das sociedades que 
precederam as nossas - até às da proto-história. Nesses fenômenos sociais 'totais', como nos 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otackahttps://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
propomos chamá-los, exprimem-se, de uma só vez, as mais diversas instituições: religiosas, 
jurídicas e morais - estas sendo políticas e familiares ao mesmo tempo ; econômicas - estas 
supondo formas particulares da produção e do consumo, ou melhor, do fornecimento e da 
distribuição ; sem contar os fenômenos estéticos em que resultam estes fatos e os fenômenos 
morfológicos que essas instituições manifestam. (Mauss, 2003, p. 187). A noção de fato social total 
foi formulada por Marcel Mauss no célebre Ensaio sobre a dádiva, publicado originalmente em 
1925. Trata-se de um desdobramento da noção anterior de fato social, tal como apresentada por 
Émile Durkheim em sua obra de 1895. Mauss e Durkheim foram os dois maiores representantes da: 
 
 Escola Estruturalista 
 
Escola Sociológica Pós-moderna 
 
Escola Antropológica Totalista 
 
Escola Antropológica Interpretativa 
 Escola Sociológica Francesa 
Respondido em 18/11/2020 14:05:23 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ANTROPOLOGIA CULTURAL 
5a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
Exercício: CEL1576_EX_A5_202003534315_V1 18/11/2020 
Aluno(a): JOICE TEIXEIRA AMARAL 2020.3 EAD 
Disciplina: CEL1576 - ANTROPOLOGIA CULTURAL 202003534315 
 
 
1 
 Questão 
 
Pessoas de raças ou sexos diferentes têm comportamentos diferentes não em função de 
transmissão genética ou do ambiente em que vivem, mas por terem recebido uma educação 
diferenciada. Tal processo chama-se 
 
 Intraculturalismo 
 
Eurocentrismo 
 
Globalização 
 Endoculturação 
 
Multiculturalismo 
Respondido em 18/11/2020 14:16:05 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
2 
 Questão 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332387921&cod_hist_prova=214090773&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
javascript:abre_colabore('38403','214090773','4332387921');
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
 
Não é raro ouvirmos falar que o Brasil é o país das danças ou um país dançante. Essa nossa fama é 
bem pertinente, se levarmos em consideração a diversidade de manifestações rítmicas e 
expressivas existentes de Norte a Sul. Sem contar a imensa repercussão de nível internacional de 
algumas delas. Danças trazidas pelos africanos escravizados, danças relativas aos mais diversos 
rituais, danças trazidas pelos imigrantes etc. Algumas preservam suas características e pouco se 
transformaram com o passar do tempo, como o forró, o maxixe, o xote, o frevo. Outras foram 
criadas e são recriadas a cada instante: inúmeras influências são incorporadas, e as danças 
transformam-se, multiplicam-se. Nos centros urbanos existem as danças como o funk, hip hop, as 
danças de rua e de salão. É preciso deixar claro que não há jeito certo ou errado de dançar. Todos 
podem dançar, independentemente de biótipo, etnia ou habilidade, respeitando-se as 
diferenciações de ritmos e estilos individuais. GASPARI, T. C. Dança e educação física na escola: 
implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008 (adaptado). Com 
base no texto, verifica-se que a dança, presente em todas as épocas, espaços geográficos e 
culturais é uma 
 
 Forma de expressão corporal baseada em gestos padronizados e realizada por quem tem 
habilidade para dançar. 
 
Prática corporal que conserva inalteradas suas formas independentes das influências 
culturais da sociedade. 
 
Manifestação rítmica e expressiva voltada para as apresentações artísticas, sem que 
haja preocupação com a linguagem corporal. 
 Representação das manifestações, expressões, comunicações e características culturais 
de um povo. 
 
Prática que traduz os costumes de determinado povo ou região e está restrita a este. 
Respondido em 18/11/2020 14:16:13 
 
 
 
3 
 Questão 
 
Quais foram os antecedentes históricos do conceito de cultura, ou seja, quais foram os autores que 
permitiram que Tylor sintetizasse o termo cultura desta forma? 
 
 John Locke e Jean Jacques Rousseau 
 
Franz Boas e Clifford Geertz 
 
Claude Lévi-Strauss e Leslie White 
 
Ruth Benedict e David Schneider 
 Lewis Henry Morgan e Edward B. Tylor 
Respondido em 18/11/2020 14:13:45 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
Uma das discussões mais importantes de nossa disciplina é sobre o conceito de cultura. Sobre ele 
podemos dizer que é correto afirmar que 
 
 
as características biológicas são determinantes das diferenças culturais entre os homens. 
 
os diferentes comportamentos se dão por transmissão genética ou do ambiental. 
 a cultura prevalece sobre os determinismos biológico e geográfico. 
 
as divergências genéticas ou geográficas incidem sobre as características biológicas. 
 
o ambiente físico explica a diversidade cultural e os diferentes comportamentos. 
Respondido em 18/11/2020 14:13:51 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
5 
 Questão 
 
Os antropólogos que compreendiam que todos os grupos humanos teriam que atravessar 
necessariamente as mesmas etapas de desenvolvimento. São chamados tecnicamente de 
 
 estruturalistas 
 
orgânicos 
 
empiristas 
 
retrógrados 
 evolucionistas 
Respondido em 18/11/2020 14:14:07 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
O modelo utilizado pelos antropólogos que crêem ser as diferenças observadas entre as sociedades 
contemporâneas apenas fruto de defasagens temporais, conseqüência dos ritmos diversos de 
evolução, o fazem serem chamados de: 
 
 evolucionistas 
 
pós-modernos 
 
materialistas 
 estruturalistas 
 
empiristas 
Respondido em 18/11/2020 14:17:04 
 
 
 
7 
 Questão 
 
"O entendimento do significado da cultura, da relatividade dos hábitos, costumes e valores e da sua 
transitoriedade poderão tornar o ser humano mais tolerante, pois aquilo que julgamos certo ou 
errado, justo ou injusto, bom ou ruim pode ter diferentes significados em outros lugares, e num 
outro momento"(DIAS, 2005). O texto acima expressa uma atitude: 
 
 
Etnocêntrica 
 
Difusionista 
 Darwinista 
 
Positivista 
 Relativista 
Respondido em 18/11/2020 14:14:35 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otackahttps://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
8 
 Questão 
 
Na época histórica de seu aparecimento como ciência, a antropologia sofreu a influência da ideia 
dominante no mundo científico. Qual obra foi responsável por isso? 
 
 A origem das espécies, de Charles Darwin, em 1859. 
 
Princípios de Biologia, de Herbert Spencer, em 1864. 
 
Argonautas do Pacífico Ocidental, de Bronislaw Malinowski, em 1922 
 
Tristes Trópicos, de Claude Levi-Strauss, em 1955. 
 
Estrutura e função na sociedade primitiva, de Radcliffe Brown, em 1952 
Respondido em 18/11/2020 14:14:41 
 
 
 
 
 
 
 
 
ANTROPOLOGIA CULTURAL 
 
Lupa Calc. 
 
 
 
 
 
CEL1576_A6_202003534315_V1 
 
 
Aluno: JOICE TEIXEIRA AMARAL Matr.: 202003534315 
Disc.: ANTROP. CULTURAL 2020.3 EAD (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Preocupado com o estudo da história concreta, particular de cada cultura ao 
invés de, como o evolucionismo, ter uma história única, geral, onde teriam de 
caber todas as culturas, (Franz Boas) voltou-se, definitivamente, para o mundo 
do OUTRO. A categoria de história perdia, com ele, o seu H maiúsculo tão 
fundamental aos evolucionistas. O h, agora, era minúsculo. Não havia uma 
única história que se acumulava, inapelavelmente, em direção à sociedade do 
EU. O OUTRO também passa a poder contar sua história que não iria 
desembocar, necessariamente, na avançada sociedade do EU. (ROCHA. O que é 
etnocentrismo.) O texto apresenta uma critica ao evolucionismo, corrente de 
pensamento antropológica que teve como um de seus principais teóricos: 
 
 
 
Claude Levi-Strauss 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332415189&cod_hist_prova=214092486&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:abre_colabore('38403','214092486','4332415189');
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
javascript:calculadora_on();
javascript:duvidas('619956','69370','1','3620917','1');
 
 
Edward Tylor 
 
Roberto da Matta 
 
Augusto Comte 
 
Bronislaw Malinowiski 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor 
que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: "Cultura é todo 
complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer 
outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da 
sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida 
geneticamente às novas gerações; II - a cultura é adquirida através de 
aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura pode 
ser adquirida pelo convívio social. 
 
 
 
Apenas a III afirmação está correta 
 
Todas afirmações estão corretas 
 
 
Apenas a II afirmação está correta 
 
Todas afirmações estão erradas 
 
Apenas a I afirmação está correta 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Que tipo de novo método de trabalho para a Antropologia foi proposto por Franz 
Boas para empreender uma crítica ao pensamento dominante no século XIX? 
 
 
método fenomenológico 
 
método indutivo 
 
 
método comparativo 
 
método dedutivo 
 
método hipotético-dedutivo 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
A principal reação ao evolucionismo, então denominado método comparativo, 
incia-se com Franz Boas (1858-1949). A sua crítica ao evolucionismo está 
disposta em seu artigo ¿The Limitation of the Compartive Method of 
Anthropology¿. Ele propõe uma nova antropologia fundamentada em: 
 
 
 
um conceito de cultura como o mais importante para a diversidade humana, o relativismo 
metodológico, o método histórico e a necessidade de estudar cada cultura como uma cultura 
em si. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('634109','69370','2','3620917','2');
javascript:duvidas('250610','69370','3','3620917','3');
javascript:duvidas('625691','69370','4','3620917','4');
 
é uma linha de análise que procura explicar aspectos da sociedade em termos de evoluções 
vivenciadas pelos membros do grupo e suas consequências para sociedade como um todo. 
 
uma única linha de desenvolvimento para a humanidade em geral e o racialismo, teoria que 
faz julgamentos de valor dos indivíduos a partir de características fenotípicas. 
 
em um método comparativo e a formação de um padrão cultural único, a partir do qual é 
possível apreender as leis universais na evolução dos povos. 
 
 
as condições básicas que se pode analisar em cada estágio da história humana são três 
grandes períodos étnicos da humanidade a Selvageria, a Barbárie e a Civilização. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Vimos com o antropólogo Edward Tylor que a cultura é tratada como um objeto 
de estudo sistemático que possui possui causas e regularidades. Podemos 
perceber que Tylor tem a preocupação de reafirmar a igualdade da natureza 
humana em todas as culturas, isso quer dizer que ele vê diversidade 
 
 
com bons olhos, não afetando a maneira como julgamos as civilizações. 
 
admitindo que as civilizações possuem pontos em comum e que há igualdade entre elas. 
 
 
como fruto da desigualdade de estágio existentes no processo de evolução. 
 
como possibilidade de que as várias civilizações sejam percebidas de forma igual. 
 
encontrando nos diferentes povos, o desenvolvimento das mesmas leis que os regem. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 
em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro 
volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a 
desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na 
citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das 
grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola 
propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim 
das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um 
bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de 
duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros 
segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial 
marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões 
equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essasteorias 
tendem a: 
 
 
Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças 
sociais. 
 
Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais. 
 
Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças 
sociais. 
 
 
Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças 
sociais. 
 
Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças 
sociais. 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('250604','69370','5','3620917','5');
javascript:duvidas('619968','69370','6','3620917','6');
 
 
 
 
7. 
 
 
Os antropólogos, de forma geral, concordam que existe influência da cultura na 
visão de mundo do homem. Também está claro que os homens utilizam-se do 
seu equipamento anatômico para a produção de cultura. Partindo dessa relação, 
visão de mundo e utilização do equipamento anatômico humano, qual das 
afirmações abaixo está correta? 
 
 
Todos as mulheres são dotadas do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo é 
determinada geneticamente e não esta relacionada com os padrões que fazem parte da 
herança cultural do grupo. 
 
Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo, ao 
invés de ser determinada geneticamente, depende das condições econômicas de cada 
indivíduo e de seu acesso aos bens culturais e econômicos. 
 
) Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo é 
determinada geneticamente e não esta relacionada com os padrões que fazem parte da 
herança cultural do grupo. 
 
Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo é 
determinada somente por fatores genéticos. 
 
 
Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico, mas a utilização do mesmo 
depende de um aprendizado e este consiste na cópia de padrões que fazem parte da herança 
cultural do grupo. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Selvageria, barbárie e civilização, numa seqüência obrigatória de progresso, 
evidenciavam que as distintas sociedades evoluiriam todas na mesma direção, 
passando por etapas e fases de desenvolvimento e diferenciação cultural 
inevitáveis e escalonadas, seguindo uma transformação que levaria do simples 
ao complexo, do homogêneo ao heterogêneo, do irracional ao racional, portanto 
todos os grupos humanos teriam que atravessar necessariamente as mesmas 
etapas de desenvolvimento, e as diferenças que podem ser observadas entre as 
sociedades contemporâneas seriam apenas defasagens temporais, conseqüência 
dos ritmos diversos de evolução. Tal corrente é endossada pelos antropólogos 
 
 
 
Edward Evans-Pritchard e Clifford Geertz. 
 
Clifford Geertz e Alfred Kroeber 
 
Claude Lévi-Strauss e Alfred Kroeber 
 
Franz Boas e Edward B. Tylor 
 
 
Lewis Henry Morgan e Edward B. Tylor 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 Não Respondida Não Gravada Gravada 
 
 
 
Exercício inciado em 18/11/2020 14:15:25. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:abre_colabore('37706','214092914','4332497470');
javascript:duvidas('128708','69370','7','3620917','7');
javascript:duvidas('250609','69370','8','3620917','8');
 
ANTROPOLOGIA 
CULTURAL 
7a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
Exercício: CEL1576_EX_A7_202003534315_V1 18/11/2020 
Aluno(a): JOICE TEIXEIRA AMARAL 2020.3 EAD 
Disciplina: CEL1576 - ANTROPOLOGIA CULTURAL 202003534315 
 
 
1 
 Questão 
 
O Culturalismo norte-americano, que priorizava como prática científica a busca de leis que 
caracterizassem o desenvolvimento das culturas, bem como o estabelecimento de uma relação entre 
cultura e personalidade, tem qual Antropólogo como um dos seus principais expoentes? 
 
 
Marcel Mauss 
 
Raymond Firth 
 Franz Boas 
 Herbert Spencer 
 
Clifford Geertz 
Respondido em 18/11/2020 14:18:05 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
O conceito de cultura enquanto fenômeno natural que possui causas e regularidades, cujo exame 
permite que se conheça o processo de evolução social, é característico de qual autor? 
 
 
Franz Boas 
 
Roque Laraia 
 Edward Tylor 
 
Claude Lévi-Strauss 
 Clifford Geertz 
Respondido em 18/11/2020 14:18:10 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
3 
 Questão 
 
O que temos de neandertal. Eles foram os europeus durante dezenas de milênios, até que se 
extinguiram, há 30.000 anos. Mas aqueles neandertais, ao mesmo tempo tão humanos e diferentes 
de nossa espécie, não partiram sem deixar rastro, e esse rastro o carregamos agora em nossos 
genes. Pelo menos os europeus e os asiáticos têm um pouquinho de neandertais. As técnicas 
genéticas que permitem agora, e cada vez mais, revirar a intimidade das células revelaram que 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
houve cruzamentos entre as duas espécies humanas, e elas inclusive lançam luz sobre onde ficaram 
em nosso genoma os genes daqueles primitivos europeus, ajudando-nos a nos adaptar ao entorno 
não africano. Duas equipes de pesquisa que apresentaram seus resultados nesta semana salientam 
que os europeus e os asiáticos atuais têm em torno de 1,3% de genes de neandertal, frente a 
0,08% nos africanos, e que esses genes têm a ver com os olhos e com a pele, mas também com 
doenças como a cirrose biliar, o lúpus e a doença de Crohn. (Jornal El Pais, 29/01/2014) As 
pesquisas em genética e as descobertas arqueológicas tem trazido novas informações que auxiliam 
a antropologia biológica em seus estudos sobre o proceso de evolução do homem. Por outro lado, os 
estudos de antropologia cultural enfatizam como nesse processo evolutivo a cultura teve um papel 
fundamental, principalmente a partir do momento em que: 
 
 
Os neandertais foram extintos há 300.000 anos. 
 
O homem inventou a roda e o fogo. 
 
Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. 
 
A linguagem oral tornou-se linguagem escrita. 
 O cérebro do ser humano foi capaz de gerar símbolos. 
Respondido em 18/11/2020 14:18:15 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
Há vários caminhos possíveis para iniciarmos uma reflexão sobre as relações entre natureza e 
cultura. Uma das vias privilegiadas pela antropologia tem sido a discussão sobre as origens da 
cultura. Os antropólogos têm oferecido diferentes explicações para o fenômeno do surgimento da 
cultura, para o processo em que o homem se diferencia dos outrosprimatas. Uma teoria, hoje 
completamente desacreditada, admitia, como explica Roque de Barros Laraia, a ocorrência de "um 
verdadeiro salto da natureza para a humanidade". A ideia é que em determinado momento o 
aparelho biológico humano sofreu alterações definitivas que permitiram o surgimento repentino da 
cultura. Esta teoria ficou conhecida como: 
 
 Teoria do imediatismo 
 
Teoria do salto quântico 
 Teoria do ponto crítico 
 
Teoria do ponto zero 
 
Teoria do salto para o futuro 
Respondido em 18/11/2020 14:18:20 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
5 
 Questão 
 
O ponto a enfocar agora é somente que a etnografia é uma descrição densa. O que o etnógrafo 
enfrenta, de fato " a não ser quando (como deve fazer, naturalmente) está seguindo as rotinas mais 
automatizadas de coletar dados " é uma multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas 
delas sobrepostas ou amarradas umas às outras, que são simultaneamente estranhas, irregulares e 
inexplícitas, e que ele tem que, de alguma forma, primeiro apreender e depois apresentar. E isso é 
verdade em todos os níveis de atividade do seu trabalho de campo, mesmo o mais rotineiro: 
entrevistar informantes, observar rituais, deduzir os termos de parentesco, traçar as linhas de 
propriedade, fazer o censo domestico... escrever seu diário. Fazer a etnografia é como tentar ler (no 
sentido de 'construir uma leitura de') um manuscrito estranho, desbotado, cheio de elipses, 
incoerências, emendas suspeitas e comentários tendenciosos, escrito não com os sinais 
convencionais do som, mas com exemplos transitórios de comportamento modelado (GEERTZ, 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
1989, p 20). Do ponto de vista de Geertz o trabalho do antropólogo: 
 
 
É fazer o censo anual da sociedade estudada. 
 
É o resultado da simples observação e coleta de dados sobre a cultura do outro. 
 Não envolve simplesmente o registro da cultura, mas também um esforço interpretativo. 
 
Consiste em escrever manuscritos estranhos e cheios de elipses. 
 Passa pela classificação das culturas em sociedades primitivas e civilizadas. 
Respondido em 18/11/2020 14:21:04 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
O antropólogo francês Lévi-Strauss considerava as culturas como sistemas simbólicos que a mente 
humana criou num processo de acumulação. As "estruturas mentais inconscientes" seriam 
universais, e estariam subjacentes a todas as culturas, cujas diferenças estariam no nível das 
manifestações concretas. Tomando a classificação das teorias da cultura elaborada por Keesing, a 
obra de Levi-Stauss corresponde a qual abordagem? 
 
 Cultura como sistemas estruturais. 
 
Cultura como sistemas caoticos. 
 
Cultura como sistemas simbólicos. 
 Cultura como sistemas funcionais. 
 
Cultura como sistemas cognitivos. 
Respondido em 18/11/2020 14:21:11 
 
 
 
7 
 Questão 
 
Clifford Gecrtz (1926-2006) é um dos antropólogos que defendem que na história da carreira do 
homem de primata a hominídeo evoluído, a cultura não foi algo acrescentado apenas quando já 
havia se encerrado o processo de evolução anatômica e neurológica do homem, mas, de fato, 
correspondeu a uma atividade iniciada antes do surgimento do Homo sapiens, depreendendo-se 
disso que ela participou do processo de constituição deste homem. Nesse sentido é correto afirmar 
que: I - A cultura constitui uma faculdade adquirida pelo gênero humano. II - Os homens podem ser 
considerados o produto da cultura. III - A cultura surge com o Homo sapiens. 
 
 
Todas as afirmações estão erradas. 
 
Todas as afirmações estão certas. 
 
As afirmações I e III estão certas. 
 
As afirmações II e III estão certas. 
 As afirmações I e II estão certas. 
Respondido em 18/11/2020 14:21:19 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
8 
 Questão 
 
O homem vivenciou em sua evolução um processo extra-somático, denominado de cultura, que o 
diferenciou dos animais e lhe deu um lugar privilegiado no planeta. Como a antropologia entende a 
origem da cultura? 
 
 A cultura é inata ao homem, mas não pode ser compreendida como uma característica da 
espécie humana. 
 
A economia desenvolveu-se somente após o aprimoramento equipamento biológico dos 
seres humanos, e é compreendida como a diferenciação da espécie humana em relação aos 
animais 
 A cultura desenvolveu-se simultaneamente com o equipamento biológico e é compreendida 
como uma característica da espécie humana. 
 
A cultura é inata ao homem e a diversidade cultural da humanidade é explicada pelas 
etapas de evolução alcançadas por cada sociedade 
 
A cultura desenvolveu-se somente após o aprimoramento equipamento biológico dos seres 
humanos, e é compreendida como a diferenciação da espécie humana em relação aos 
animais 
Respondido em 18/11/2020 14:18:46 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ANTROPOLOGIA CULTURAL 
8a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
Exercício: CEL1576_EX_A8_202003534315_V1 18/11/2020 
Aluno(a): JOICE TEIXEIRA AMARAL 2020.3 EAD 
Disciplina: CEL1576 - ANTROPOLOGIA CULTURAL 202003534315 
 
 
1 
 Questão 
 
"A atitude mais antiga, e que se baseia indiscutivelmente em fundamentos psicológicos sólidos (...) consiste 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332533537&cod_hist_prova=214093352&pag_voltar=otacka
javascript:abre_colabore('38403','214093352','4332533537');
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
em repudiar pura e simplesmente as formas culturais: morais, religiosas, sociais, estéticas que são as mais 
afastadas daquelas com as quais nos identificamos." (LEVI-STRAUSS, C. Antropologia Estrutural Dois. Rio de 
Janeiro: Tempo brasileiro, 1976, p. 333.) De acordo com essa análise, deve-se considerar que o etnocentrismo 
é: 
 
 
oposto ao relativismo cultural. 
 resultado da tendência ao estranhamento diante da diferença. 
 desdobramento necessário da perspectiva evolucionista. 
 
responsável pelas práticas colonialistas ao longo dos séculos XIX e XX. 
 
aceitação da alteridade. 
Respondido em 18/11/2020 14:22:46 
 
 
Explicação: 
 
Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio 
grupo é tomado como 
centro de tudo e todos os outros são pensados e senti
dos através dos nossos valores, nossosmodelos, nossas 
definições do que é a existência. No plano intelectual, pode 
ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no 
plano afetivo, como sentimentos 
de estranheza, medo, hostilidade, etc 
 
 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
A noção de etnocentrismo em Antropologia busca: 
 
 Descrever a preeminência da relação entre os termos em qualquer análise antropológica. 
 
Nomear o processo de construção de conceitos abstratos a partir das representações 
nativas. 
 
Designar a ocorrência de uma imprecisão conceitual na teoria antropológica. 
 
Apontar para o risco de suspensão moral das categorias de nossa própria cultura. 
 Expressar o processo de observação dos valores da própria cultura como se fossem únicos 
ou superiores. 
Respondido em 18/11/2020 14:20:13 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
3 
 Questão 
 
O século XX traz para a Antropologia um conjunto vasto e complexo de novas idéias formuladas por 
um grupo brilhante de pesquisadores. Tudo isto vai, paulatinamente, exorcizando o fantasma do 
etnocentrismo de dentro da disciplina. É bem verdade que, ao nível do senso comum, das 
ideologias, dos cotidianos da sociedade ocidental, a visão etnocêntrica dos diversos "outros" deste 
mundo muito pouco se abala com as "revoluções" da Antropologia. Relativizar é uma palavra que, 
até hoje, muito pouco saiu das fronteiras do conhecimento produzido pela Antropologia. (ROCHA. O 
que é etnocentrismo, p. 16) O texto acima afirma que a antropologia do século XX exorcizou o 
etnocentrismo de dentro da disciplina. O etnocentrismo pode ser caracterizado como: 
 
 
Um recurso metodológico usado nas ciências sociais. 
 
Um ritual mágico típico das populações tribais. 
 
Um recurso metodológico usado nas ciências naturais. 
 Um modo de ver o OUTRO como inferior ou primitivo. 
 Um modo de ver o OUTRO valorizando sua cultura. 
Respondido em 18/11/2020 14:20:18 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
O etnocentrismo é um fenômeno universal e pode ser utilizado como justificativa para 
determinados conflitos sociais. É comum em várias culturas a idéia de que, seu povo é superior aos 
demais. Essa crença é denominada de: 
 
 "mito da democracia racial" 
 
Totalitarismo cultural 
 
Relativismo cultural 
 
"crença do enviado divino" 
 "crença do povo eleito" 
Respondido em 18/11/2020 14:23:01 
 
 
 
5 
 Questão 
 
O método de coleta de dados e informações utilizado pelo pesquisador no campo antropológico, que 
envolve detalhada e atenta observação participante, é chamado de: 
 
 Antropografia 
 
Antropologia 
 Etnografia 
 
Antropofagia 
 
Etimologia 
Respondido em 18/11/2020 14:20:30 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
 
6 
 Questão 
 
Recentemente tem provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos 
Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no 
Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a 
África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão 
de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São 
declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas 
absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no 
Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) 
expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem 
da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida 
como: 
 
 Preconceituosa. 
 
Relativista. 
 
Xenófoba. 
 Etnocêntrica. 
 
Paranoica. 
Respondido em 18/11/2020 14:23:28 
 
 
 
7 
 Questão 
 
Segundo Everardo Rocha, "O Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é 
tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, 
nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como 
a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, 
hostilidade, etc." Nos exemplos dados abaixo, qual é a atitude que pode ser caracterizada como 
etnocêntrica? 
 
 
A transgressão da primeira norma que constitui a cultura, o incesto, segundo Levi-
Strauss. 
 
A passividade e a falta de previsão em determinadas situações, nas quais as normas não 
estão implícitas. 
 A reação, ou pelo menos a estranheza, em relação aos estrangeiros derivada de 
preconceitos. 
 
O suicídio dos africanos removidos violentamente de seu continente durante o período 
colonial. 
 A demonstração dos gênios que têm a oportunidade de utilizar o conhecimento existente 
ao seu dispor. 
Respondido em 18/11/2020 14:20:58 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
8 
 Questão 
 
A cozinha dos índios brasileiros era primitiva e rudimentar. Eles nos deixaram, no entanto, alguns 
pratos à base de milho, como a pamonha e a canjica; à base de mandioca (Manhiot utilíssima), 
como a farinha, o beiju, o mingau, a tapioca etc. (...) (Extraído de RAMOS, A. Notas sobre a 
culinária negro-brasileira. In CÂMARA CASCUDO). Em relação à primeira frase desta descrição feita 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
por Ramos sobre a cozinha dos índios brasileiros o conceito que se aplica é: 
 
 Relativismo Cultural 
 
Socialização 
 
Diversidade Cultural 
 
Identidade Cultural 
 Etnocentrismo 
Respondido em 18/11/2020 14:23:41 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ANTROPOLOGIA CULTURAL 
9a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
Exercício: CEL1576_EX_A9_202003534315_V1 18/11/2020 
Aluno(a): JOICE TEIXEIRA AMARAL 2020.3 EAD 
Disciplina: CEL1576 - ANTROPOLOGIA CULTURAL 202003534315 
 
 
1 
 Questão 
 
"Multiculturalismo, justiça multicultural, direitos coletivos, cidadanias plurais são hoje alguns dos 
termos que procuram jogar com as tensões entre a diferença e a igualdade, entre a exigência de 
reconhecimento da diferença e de redistribuição que permita a igualdade. Essas tensões estão nas 
lutas de movimentos e iniciativas emancipatórios que, contra as reduções eurocêntricas dos termos 
fundamentais ( cultura, justiça, direitos, cidadania), procuram propor noções mais inclusivas e, 
simultaneamente, respeitadoras da diferença de concepções alternativas de dignidade humana" ( 
SANTOS, 2003, p.25). O Multiculturalismo caracteriza-se 
 
 
Pela afirmação da superioridade de uma cultura em relação às outras. 
 
Por designaroriginalmente, a coexistência de formas culturais ou de grupos 
caracterizados por culturas idênticas no seio da sociedade moderna. 
 Por defender e lutar pela individualidade social, como forma de manter os direitos 
humanos. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332542258&cod_hist_prova=214093793&pag_voltar=otacka
javascript:abre_colabore('38403','214093793','4332542258');
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
 
Pela forte presença do sentimento nacionalista. 
 pela existência de muitas culturas numa região, cidade ou país, com no mínimo uma 
predominante. 
Respondido em 18/11/2020 14:22:30 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
A respeito da diversidade cultural, há de se considerar que a crescente sensibilidade para o tema da 
diferença e sua articulação em termos socioculturais, sob a forma de uma reivindicação de direitos 
para grupos subordinados, se liga a um descentramento da cultura ocidental que assume duas 
modalidades paradoxais. Quais sejam: 
 
 a matriz imperialista e colonialista / a recusa aos modelos modernizadores. 
 
a matriz colonialista e socialista / a afirmação dos modelos modernizantes. 
 
a matriz étnica e cultura nativa / a afirmação do modelo imperialista. 
 
a recusa a matriz imperialista e colonialista / afirmação do modelo clássico. 
 
a recusa do modelo capitalista liberal / a recusa do modelo moderno. 
Respondido em 18/11/2020 14:25:16 
 
 
 
3 
 Questão 
 
O termo diversidade diz respeito à variedade e convivência de ideias, características ou elementos 
diferentes entre si, em determinado assunto, situação ou ambiente. Marque a opção que NÃO está 
de acordo com a ideia de diversidade cultural: 
 
 
Está ligada aos conceitos de pluralidade, multiplicidade. 
 São as diferenças culturais que existem entre os seres humanos 
 
Está ligada ao conceito de individualismo 
 
Diz respeito à variedade e convivência de idéias, características ou elementos diferentes 
entre si, em determinado assunto, situação ou ambiente 
 Acredita na uniformidade e na homogeneidade cultural. 
Respondido em 18/11/2020 14:22:50 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
O Interculturalismo também pode ser entendido como um movimento que tem como ponto de 
partida o respeito pelas outras culturas, busca superar as falhas do relativismo cultural e defende o 
encontro, em pé de igualdade, entre todas as diferentes culturas humanas. Marque a opção que 
NÃO esta de acordo com as ideias presentes no movimento intercultural: a) Classificar as culturas 
conforme suas riquezas, tanto no plano individual como no comunitário. 
 
 Promover o diálogo entre as culturas. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
 
Colaborar na busca de respostas aos problemas mundiais que se colocam nos âmbitos 
social, econômico, político e ecológico. 
 
Compreender a natureza pluralista da nossa sociedade e do nosso mundo 
 
Promover práticas culturais. 
 Classificar as culturas conforme suas riquezas, tanto no plano individual como no 
comunitário. 
Respondido em 18/11/2020 14:22:58 
 
 
 
5 
 Questão 
 
No texto ¿Raça e História¿, escrito para a UNESCO, Lévi-Strauss dirige seu pensamento à 
diversidade cultural, elaborando sua teoria a partir de uma crítica ao evolucionismo. Para o autor, o 
evolucionismo ocorre porque o Ocidente vê a si mesmo como finalidade do desenvolvimento 
humano. Isso gera o etnocentrismo, ou seja, o Ocidente vê e analisa as outras culturas a partir de 
suas próprias categorias. É necessário que haja um esforço de relativização para não julgar as 
outras culturas através de nossa própria cultura. É preciso vê-las sem os pressupostos da nossa. 
Assim, podemos concluir que para este pensador: 
 
 
explica aspectos da sociedade em termos de evoluções vivenciadas pelos membros do 
grupo. 
 a diversidade sempre irá existir e não há porque considerá-la uma anomalia. 
 
a diversidade é explicada pelo fato da humanidade apresentar diferentes estágios de 
civilização 
 
Os selvagens representariam, assim, a infância da sociedade ocidental. 
 a totalidade da vida social do homem se expressa pelo conceito de civilização. 
Respondido em 18/11/2020 14:23:04 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
O Multiculturalismo não remete apenas a um discurso em defesa da diversidade das formas de vida 
existentes nas sociedades contemporâneas, mas também a um conjunto de aspectos fortemente 
ligados entre si e que carregam a marca de um processo contencioso. Marque a alternativa que 
NÃO pode ser considerada como uma característica desse processo: 
 
 
O reconhecimento da não-homogeneidade étnica e cultural das sociedades humanas 
 
O reconhecimento da integração dos grupos que carregam e defendem as diferenças 
étnicas e culturais a uma matriz dominante 
 
O reconhecimento da cidadania brasileira 
 A desvalorização de produções culturais realizadas por mais de um grupo humano 
 
A demanda por reorientação das políticas públicas no sentido de assegurar a 
diversidade/pluralidade de grupos e tradições 
Respondido em 18/11/2020 14:25:58 
 
 
 
7 
 Questão 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
O Multiculturalismo nos remete a compreensão sobre a ¿Diferença¿ em nossas sociedades. No 
entanto, esta observação é insuficiente para definir as implicações deste termo, que não remete 
apenas a um discurso em defesa da diversidade d formas de vida existentes nas sociedades 
contemporâneas, mas também a um conjunto de aspectos fortemente ligados entre si e que 
carregam a marca de um processo contencioso. Identifique qual das afirmativas a seguir está 
correta a respeito da abrangência e estudo deste tema: 
 
 a demanda por inclusão e por pluralidade de esferas de valor e práticas institucionais no 
sentido da reparação de exclusões históricas. 
 
o reconhecimento da não heterogeneidade étnica e cultural dessas sociedades. 
 
a demanda por orientação das políticas públicas no sentido de uniformizar os elementos 
étnicos e culturais de grupos e tradições em um padrão hegemônico. 
 
a imobilização dos próprios recursos políticos e ideológicos da tradição dominante nos 
países ocidentais ¿ o liberalismo - contra os efeitos desta integração. 
 
o reconhecimento da integração dos grupos que carregam e defendem as diferenças 
étnicas e culturais a uma matriz dominante. 
Respondido em 18/11/2020 14:25:47 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
8 
 Questão 
 
Todas as diferenças existentes entre as pessoas de todo o mundo, modo de se portar, modo de 
falar, de se expressar, suas crenças e costumes e a forma das sociedades se organizarem, chama-
se Diversidade Cultural. Porém, há diversas pessoas, povos e culturas que possuem uma visão do 
mundo onde seu próprio grupo ou sociedade é queé a correta, negando todas as outras, somente 
seus modelos e valores é que são os corretos. Marque o conceito antropológico que expressa essa 
prática: 
 
 
multiculturalismo 
 
hibridismo cultural 
 
sincretismo 
 
relativismo cultural 
 etnocentrismo 
Respondido em 18/11/2020 14:23:12 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ANTROPOLOGIA CULTURAL 
10a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
Exercício: CEL1576_EX_A10_202003534315_V1 18/11/2020 
Aluno(a): JOICE TEIXEIRA AMARAL 2020.3 EAD 
Disciplina: CEL1576 - ANTROPOLOGIA CULTURAL 202003534315 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332622185&cod_hist_prova=214094256&pag_voltar=otacka
javascript:abre_colabore('38403','214094256','4332622185');
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
 
1 
 Questão 
 
O multiculturalismo pressupõe uma visão positiva da diversidade cultural, privilegiando o 
reconhecimento, valorização e incorporação de identidades múltiplas nas formulações de políticas 
públicas e nas práticas cotidianas. É preciso que reconheçamos a necessidade do convívio em uma 
sociedade cuja realidade é multicultural. Para tanto, devemos, mais do que respeitar, valorizar as 
diferenças próprias de cada indivíduo. São exemplos de ações políticas de valorização do 
multiculturalismo: I ¿ A adoção de cotas raciais nas universidades públicas. II ¿ a obrigatoriedade 
do Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, em todas as escolas de Ensino 
Fundamental e Médio do país. III ¿ a autorização da atividade de empresas estrangeiras no Brasil. 
 
 I e II estão certas. 
 
I e III estão certas 
 
I, II e III estão certas. 
 
I, II e III estão erradas. 
 
II e III estão certas. 
Respondido em 18/11/2020 14:24:43 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
8) A crença no povo eleito, predestinado para ser superior aos demais, é um fato comum nas 
diversas sociedades humanas. Tais crenças contêm o germe do racismo, da intolerância, e 
frequentemente são utilizadas para justificar a violência. Essa dicotomia, "nós e o outro¿, está 
presente em diferentes níveis. Dentro de uma mesma sociedade a divisão ocorre sob a forma de 
parentes e não-parentes, Os primeiros são melhores por definição. A projeção desta dicotomia para 
o plano extra grupal pode resultar: 
 
 
Nas Ações de cunho religioso 
 
Nas Ações de cunho multicultural 
 
Em políticas afirmativas ou compensatórias 
 
Na diversidade cultural das manifestações artísticas 
 Em manifestações nacionalistas ou xenofobia 
Respondido em 18/11/2020 14:27:28 
 
 
 
3 
 Questão 
 
Qual é o desafio da pluralidade nas sociedades contemporâneas? 
 
 É acreditar que as distintas sociedades evoluiriam todas na mesma direção, passando por 
etapas e fases de desenvolvimento. 
 
É o foco da cultura no que constitui a produção cultural, os agrupamentos e as relações 
sociais, o comportamento e o desenvolvimento social. 
 
É a abordagem de que os símbolos devem ter uma forma física, pois do contrário não 
podem penetrar em nossa experiência, nem o seu significado. 
 
É a compreensão de que os vários estágios sucessivos para a formação da família, vão 
desde a promiscuidade primitiva à família bilateral. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
 É o regime de repartição dos recursos socialmente relevantes para os diferentes grupos que 
reivindicam inclusão, justiça ou reconhecimento. 
Respondido em 18/11/2020 14:24:54 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
(...) a grande questão da antropologia é a construção e a compreensão das identidades, ou seja, 
dos mecanismos que fazem o outro ser quem é e como e é, além do desvendamento dos 
mecanismos pelos quais o comportamento, o sentimento e os códigos de ação permitem que essas 
formas de ser se constituam, tornem-se identificáveis e se reproduzam. (COSTA, 2005) Sobre a 
construção da identidade nacional brasileira podemos afirmar que: 
 
 Expressa o predomínio da cultura do conquistador europeu. 
 
Expressa a contribuição da cultura dos povos indígenas. 
 
Expressa a contribuição da cultura dos povos africanos. 
 
Demonstra a inexistência de preconceito racial no brasil. 
 Expressa a deformação de caráter típica dos povos mestiços. 
Respondido em 18/11/2020 14:24:58 
 
 
 
5 
 Questão 
 
Qual das alternativas abaixo traz um sinônimo para os termos ação positiva, discriminação positiva, 
políticas compensatórias que evidenciam as políticas públicas que pretendem combater as 
desigualdades historicamente acumuladas, revertendo em garantias de igualdade de oportunidades 
e tratamento? 
 
 exclusão social 
 
controle social 
 ações afirmativas 
 
xenofobia 
 
endocultura 
Respondido em 18/11/2020 14:27:41 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
Só através de um esforço ingente e continuado o negro escravo iria reconstruindo suas 
virtualidades de ser cultural pelo convívio de africanos de diversas procedências com a gente da 
terra. Previamente incorporado à proto-etnia brasileira, que o iniciaria num corpo de novas 
compreensões mais amplo e mais satisfatório. O negro transita, assim, da condição de boçal " 
preso ainda à cultura autóctone e só capaz de estabelecer uma comunicação primária com os 
demais integrantes do novo contorno social " à condição de ladino, já mais integrado à nova 
sociedade e à nova cultura. Esse negro boçal, que ainda não falava o português ou só falava um 
português muito trôpego, era, entretanto, perfeitamente capaz de desempenhar as tarefas mais 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
pesadas e ordinárias na divisão do trabalho do engenho ou da mina. (Ribeiro , Darcy. O Povo 
Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 116) 
O trecho acima revela que: 
 
 a nova língua trazida pelos escravos africanos não foi incorporada integralmente, ao 
passo que as influências indígenas foram sendo implementadas. 
 
O negro boçal veio da Áfricado norte enquanto que o negro ladino veio da África 
meridional. 
 
o negro ladino, preso ainda à cultura autóctone, estabelecia uma comunicação primária 
como boçal, era mais integrado à nova cultura. 
 
o negro boçal, que já apresentava um eficiente domínio do idioma português, 
desempenhava a função de tradutor do engenho ou da mina. 
 havia uma denominação diferenciada entre os escravos de origem africana, de acordo 
com sua intimidade com a língua portuguesa. 
Respondido em 18/11/2020 14:27:46 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
Os quilombos, ou seja, estabelecimentos de negros que escapavam da escravidão pela fuga e 
recompunham, no Brasil, formas de organização social semelhantes às africanas, existiam às 
centenas no Brasil colonial. Palmares ¿ uma rede de povoados situada em uma região que hoje 
corresponde em parte ao estado de Alagoas, com vários milhares de habitantes [...] Formado no 
início do século XVII, resistiu aos ataques de portugueses e holandeses por quase 100 anos, vindo 
a sucumbir, em 1695, às tropas sob o comando de Domingos Jorge Velho. (FAUSTO, Boris. História 
do Brasil. 9. ed. São Paulo: Edusp/FDE, 2001, p. 52) Assistimos ao fenômeno de resistência à(o): 
 
 Globalização 
 
Interculturalismo 
 
Intraculturalismo 
 Matriz Colonialista 
 
Multiculturalismo 
Respondido em 18/11/2020 14:27:51 
 
 
 
8 
 Questão 
 
As ações cujas as demandas são condicionadas pelas reivindicações de determinado grupo 
discriminados socialmente e que são materializadas na forma de políticas públicas, chama-se: 
 
 
Multiculturalismo 
 ações afirmativas 
 
Interculturalismo 
 
Etnocentrismo 
 intraculturalismo 
Respondido em 18/11/2020 14:27:55 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=4332558819&cod_hist_prova=214094658&pag_voltar=otacka
 
 
 
javascript:abre_colabore('38403','214094658','4332558819');