Immanuel Kant

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Immanuel Kant (1724–1804) 
Criticismo 
Pensamento central 
O homem não é nada além daquilo que a 
educação faz dele. - Immanuel Kant 
 
Kant é famoso pela elaboração do 
idealismo transcendental. Segundo ele, 
todos trazemos formas e conceitos a 
priori (não vêm da experiência) para a 
experiência concreta do mundo. Sem isso, 
não haveria conhecimento. 
Pensamento central 
Para Kant, toda ciência está fundamentada 
em juízos analíticos ou sintéticos, isto é, 
juízos explicativos ou extensos. 
 
Como a metafísica (exemplo da religião) 
não se baseia em nenhum dos juízos 
citados, ela não é conhecimento científico. 
Juízos analíticos "a priori" são então 
aqueles que o predicado nada acrescenta 
ao sujeito, e "a priori", conforme artigo 
anterior, porque são universais e 
necessários, desta forma temos o exemplo 
do triângulo na imagem acima. 
Quanto aos juízos sintéticos "a posteriori" 
podemos dizer que são aqueles que o 
predicado acrescenta algo ao sujeito, e 
temos o exemplo da garrafa verde na 
imagem acima. Todo corpo possui massa. 
 
Portanto, enquanto no juízo analítico "a 
priori" dissemos que todo corpo possui 
massa, no juízo sintético "a posteriori" 
podemos dizer: Todo corpo é pesado. 
Deste modo, no caso do juízo analítico, o 
conhecimento não depende da 
experiência, enquanto no juízo sintético há 
necessidade da experiência. 
Juízos Sintéticos a priori: intuições puras 
Tempo e espaço: 
formas a priori da sensibilidade 
Na “transcendental" do espaço, há 
condições subjetivas da objetividade. Se o 
conhecimento é relação, ou relacionamento 
(do sujeito com o objeto), não, pode 
conhecer as coisas "em si", mas "para nós” 
As condições do conhecimento sensível 
são as formas a priori da sensibilidade. Não 
existe a "coisa em si". Só é possível 
conhecer coisas extensas no espaço e 
sucessivas no tempo, como se manifestam, 
ou aparecem, ou seja, "fenômenos” 
Juízos sintéticos a priori: intuições puras 
Tempo e espaço: 
formas a priori da sensibilidade 
 
Obs- Para Kant, o Tempo e o Espaço não existem 
como realidade externa, mas são formas criadas 
pelo pensamento e que dá forma à realidade 
temporal e espacial. 
O que posso conhecer? 
Crítica da Razão Pura: os limites da razão 
Como posso conhecer? 
Para que conhecer? 
Crítica da Razão Prática 
“Age apenas segundo uma máxima tal que 
possas ao mesmo tempo querer que ela se 
torne lei universal”. 
Eis, em resumo, a fórmula do imperativo 
categórico, conceito criado pelo filósofo 
alemão Immanuel Kant (1724-1804). 
Por máxima pode-se entender o princípio 
subjetivo de uma ação, distinto do 
princípio objetivo, ou seja, da lei prática, 
válida para todo ser racional. 
Imperativo categórico (Norma ética) 
Imperativo categórico 
 (Norma Técnica – Direito) 
Embora sofra influência de apetites e 
inclinações, o ser racional reconheceria no 
imperativo categórico “aquele [imperativo] 
que nos representasse uma ação como 
objetivamente necessária por si mesma, 
sem relação com qualquer outra finalidade” 
(Kant, 1984: 124-5). 
A vontade, comanda pela razão (autonomia 
da vontade) impõe para si a regra 
universal (autônoma) 
É o ser de Kelsen 
 
Imperativo hipotético realiza-se por um 
comando somente condicional: para 
conseguir A devo fazer B; 
Neste caso, A é uma circunstância ou um 
objetivo e B é uma ação; 
Trata-se de ação condicionada por um 
objetivo externo e imposto à vontade 
(heterônoma). 
É dever ser de Kelsen 
Imperativo hipotético 
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