Estudo de Caso Museu Judaico de Berlim

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Vista aérea do Museu Judaico
http://daniel-libeskind.com/projects/jewish-museum-berlin/images
MUSEU JUDAICO DE BERLIM
Arquiteto: Daniel Libeskind
Localização: Berlim, Alemanha 
Área: 15500 m²
Cliente: Land Berlim
Projeto: 2001
CONTEXTO
Como um museu judeu no centro
De Berlim, Alemanha, a cidade principal do Holocausto e da perseguição do povo Judeu, o prédio causa um grande efeito na comunidade. Este contexto torna o edifício mais um memorial do que um museu, e pelo fato de adicionar exposições, o propósito de um museu, fica prejudicado pela experiência do edifício como uma representação da cultura e lutas da comunidade judaica.
Estrela de Davi
http://kosherdelight.com/Holocaust_Yellow_Star.shtml
Vista exterior do Museu Judaico de Berlim
http://archimetes.fi les.wordpress.com/2009/05/img_0073.jpg
ENTRE LINHAS
A distorção da Estrela de Davi
Sketch da Estrela de Davi
http://daniel-libeskind.com/projects/jewish-museum-berlin/images
A forma única da extensão do museu e sua fachada dramática, continuam no seu interior. O arquiteto afirma que a forma do prédio foi criada através do corte e da fragmentação da Estrela de
Davi sobre o plano de Berlim - no entanto, a conexão não é muito evidente
Detalhe da Fachada
http://www.cameralabs.com/forum/viewtopic.php?p=32355&sid=4f49d83f03f08c524735e0acb96d4b9c
Subsolo
Schneider, Bernhard, and Daniel Libeskind. Daniel Libeskind : Jewish Museum Berlin :
Between the Lines. Munich ; New York: Prestel, 1999.
Térreo
Schneider, Bernhard, and Daniel Libeskind. Daniel Libeskind : Jewish Museum Berlin :
Between the Lines. Munich ; New York: Prestel, 1999. 
Primeiro Andar
Schneider, Bernhard, and Daniel Libeskind. Daniel Libeskind : Jewish Museum Berlin :
Between the Lines. Munich ; New York: Prestel, 1999.
Segundo Andar
Schneider, Bernhard, and Daniel Libeskind. Daniel Libeskind : Jewish Museum Berlin :
Between the Lines. Munich ; New York: Prestel, 1999.
Terceiro Andar
Schneider, Bernhard, and Daniel Libeskind. Daniel Libeskind : Jewish Museum Berlin :
Between the Lines. Munich ; New York: Prestel, 1999.
Cobertura
Schneider, Bernhard, and Daniel Libeskind. Daniel Libeskind : Jewish Museum Berlin :
Between the Lines. Munich ; New York: Prestel, 1999.
ESTRUTURA
A extensão do museu é um dos projetos que iniciaram um novo tipo de construção – as construções com revestimento em aço inoxidável.
As paredes do museu estruturam todo o edifício, eliminando a necessidade de colunas. A estrutura é formada por concreto armado e aço.
O Museu Judaico de Berlim é revestido de zinco. A escolha de usar um revestimento de zinco inoxidável, permite que a fachada envelheça, mude de cor e eventualmente acentue as janelas em fatias que são cortadas pela superfície do edifício
Detalhe da fachada
http://www.cameralabs.com/forum/viewtopic.php?p=32355&sid=4f49d83f03f08c524735e0acb96d4b9c
A FACHADA COMO UM MAPA
Um dos aspectos em relação à fachada do museu são as janelas de tira que atravessam os painéis de zinco, projetando formas dramáticas de luz nas paredes do interior do edifício e permitindo vislumbres da cidade através dos espaços de exibição
Reconhecendo o historicismo sempre presente ao longo deste projeto, o arquiteto decidiu tratar a pele do prédio como um diagrama físico e materializado do passado da cidade. Eles são gerados pela primeira localização dos endereços das grandes figuras da história judaica de Berlim. 
Ele localizou as antigas residências de Heinrich von Kleist, Heinrich Heine, Mies van der Rohe, Rahel Varnhagen, Walter Benjamin e Arnold Schönberg.
Ao conectar esses endereços através de linhas que dividem o plano e projetando essas linhas na pele do prédio, a fragmentação aparentemente arbitrária da fachada do edifício é, de fato, um mapa da história judaica em Berlim.
Forma da fachada
http://www.panoramio.com/photo/24612427
Detalhe da Fachada
Libeskind, D., R.C. Levene, and F.M. Cecilia. Daniel Libeskind, 1987-1996. El Croquis, 1996.
NARRATIVA, POETICAS
O Kollegienhaus
A jornada através do Museu Judaico de Berlim começa no Kollegienhaus, um edifício barroco próximo a extensão feita por Libeskind, e antigo tribunal da Prússia desenhado por Philip Gerlach em 1735.
O Kollegienhaus
http://www.fl ickr.com/photos/_spoutnik/5159648000/
A extensão não toca o Kollegienhaus acima do solo
http://www.fl ickr.com/photos/benittes/4505804727/
Entrada atráves do Kolleginheaus
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
A ESCADA DE ENTRADA E OS TRÊS EIXOS
A relação dócil e conservadora entre os dois prédios termina quando se entra no interior da Kollegienhaus.
A entrada para a extensão do museu é muito mais intensa, uma vez que uma escada perfura violentamente o interior da Kollegienhaus e conduz para os três eixos da extensão. 
O contraste de materiais, forma e luz está imediatamente presente através de uma justaposição física extrema, quando alguém é levado para fora da histórica Berlim e empurrado para o passado escuro e desconfortável do judaísmo alemão.
Os três eixos representam as principais experiências no judaísmo alemão: o exílio, o holocausto e a continuidade.
Os três eixos nunca são visíveis simultaneamente
http://www.jewishjournal.com/community/article/holocaust_museums_la_and_the_rest_of_the_
world_20101006/
Os três eixos
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
Escadas levam o visistante até onde a visita começa
http://www.flickr.com/photos/piposieske/424012969/
Posição das escadas no edifício
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
A TORRE DO HOLOCAUSTO
O primeiro eixo é o Eixo do Holocausto, que termina em uma porta preta, atrás da qual se encontra a Torre do Holocausto
A torre representa as vítimas exterminadas no Holocausto e tem vários andares de altura, formando um plano pentagonal, fechado, não aquecido e totalmente vazio, com exceção de uma escada de incêndio habilmente escondida e uma pequena janela no topo. Um feixe de luz entra no espaço de cima, e os sons da cidade são levemente audíveis quando se ocupa esse lugar sem saída
Torre do Holocausto
http://simplesmenteberlim.com/judisches-museum-berlin-museu-judaico-de-berlim/
Localização do Eixo do Holocausto no edifício
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
A Torre do Holocausto é um lugar solene
http://daniel-libeskind.com/projects/jewish-museum-berlin/images
O JARDIM HOFFMAN DO EXILIO E DA EMIGRAÇÃO
O segundo dos dois eixos sem saída é o Eixo do Exílio, que termina em uma porta de vidro, atrás da qual se encontra o Jardim do Exílio e da Emigração
Este ponto representa os judeus que fugiram da Alemanha e o falso sentido de liberdade que experimentaram. O jardim é composto por quarenta e nove pilares de concreto dispostos em uma grade de 7 x 7. Quarenta e oito dos pilares representam o nascimento de Israel no ano de 1948 e são preenchidos com o solo de Berlim. O quadragésimo nono pilar central é preenchido com o solo de Israel. 
O quadrado em que esses pilares estão localizados está inclinado em duas direções para criar uma inclinação de dez graus, de modo que o visitante esteja sempre fora de equilíbrio. O jardim é cercado por árvores de rosas, as únicas plantas permitidas na antiga Jerusalém, que simbolizam a vida e possibilidade de ferir e reconciliar.
As árvores espinhosas dentro do Jardim representam o paradisíaco jardim do Éden através de uma lente moderna.
Um sistema de irrigação subterrâneo permite que árvores de carvalho de salgueiro cresçam das colunas e se entrelaçam acima do jardim.
The garden is fi lled with forty-nine concrete pillars
Arvores crescem for a dos pilares
http://mimoa.eu/projects/Germany/Berlin/Jewish%20Museum%20Berlin
O jardim parece ser inacessível, exceto pelos eixos subterrâneos 
http://blog.adamlee.com.au/2011_02_01_archive.html
Localização do Jardim no edifico
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
O jardim é constituído por 49 pilares de concreto
http://www.fl ickr.com/photos/drazr/5623072036/
A ESCADA DA CONTINUIDADE 
Existe apenas um eixo que leva ao museu e escapa
do espaço áspero, escuro e desconfortável. O Eixo da Continuidade, que leva à grande Escada de Continuidade
O movimento para a extensão do museu é um clássico jogo de escala e luz, mudando de um espaço escuro e bem fechado para um grande, naturalmente iluminado - significando a fuga dos assuntos do subsolo e a continuação da histórias sombrias de Berlim a partir de seu passado
A escada parece muito modesta perto dos outros eixos, mas essa perspectiva muda quando o visitante começa a subir. O espaço vertical brilhantemente iluminado, produz um espaço diferente de qualquer outro no edifício. Os grandes membros estruturais de concreto que abrangem o espaço triplo alto são visíveis um a um. No entanto, ao olhar de volta para o caminho que havia tomado, pode-se ver toda a estrutura ao mesmo tempo, e a maneira como eles parecem estar desmoronando - como se o espaço estivesse entrando em colapso sobre o visitante.
Localização da escada no edifício
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
Vista para baixo na Escada da Continuidade
http://infocast.nl/blog/tag/berlin
Eixo da Continuidade
http://libeskind.com/work/jewish-museum-berlin/
PROGRAMA E PROGRESSÃO DO MUSEU
A Escada da Continuidade leva dos três eixos subterrâneos até o segundo nível, que é puramente constituído por espaços de exibição e circulação, e é o início da exposição permanente.
No 2º andar move-se ao longo das exposições para a extremidade oposta do plano em zigue-zague, onde uma pequena escada de circulação conduz ao 1º andar. O primeiro nível tem uma organização idêntica ao segundo nível e atua como uma continuação da exposição permanente.
Depois das exposições do primeiro nível serem visualizadas, uma delas desce novamente a Escada de Continuidade novamente ao nível do solo da extensão. A maior parte do térreo é espaço de exposição, com uma pequena quantidade de espaços auxiliares e espaços de circulação.
O museu ficou aberto por dois anos sem nenhuma exibição.
http://cosker.wordpress.com/
Exibições agora preenchem o museu e bloqueiam as janelas
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Exhibit-view-Jewish-_Museum-Berlin.JPG
OS VAZIOS INTERIORES
O último dos movimentos formais que Libeskind faz ser discutido são os seis vazios internos que correm de forma linear em todo o edifício, iluminados apenas a partir de claraboias ao nível do telhado. Os dois primeiros desses vazios conectam fisicamente o telhado aos espaços de exposição localizados no subsolo no espaço criado pela interseção dos três eixos 
 
Ao olhar para o plano do nível do solo do prédio, pode-se dizer que o primeiro vazio interior compartilha o mesmo plano pentagonal que a Torre do Holocausto, enquanto o segundo vazio interior tem um plano sinônimo do plano da torre que abriga as escadas que ligam ao Kollegienhaus à extensão de Libeskind, que perfura a estrutura barroca até o nível do telhado.
A torre do Holocausto e a torre da escada aparecem como postos avançados para a extensão do museu, uma vez que é independente no mundo exterior (atual Berlim) e a outra está envolvida na história germânica (o tribunal barroco).
O único outro vazio que pode ser ocupado fisicamente é o sexto, que é chamado de Vazio Memorial. Dentro dele está a instalação Shalechet de Menashe Kadishma. A instalação é composta por milhares de faces de argila que cobrem o piso, e o visitante é forçado a passar pelo vazio e a caminhar sobre os rostos, fazendo com que eles se toquem e ecoem ao longo do vazio - criando uma sensação verdadeiramente estranha. Os outros três vazios não podem ser ocupados, mas eles podem ser vistos nos níveis superiores do museu de pontes que passam pelos vazios, ou através de janelas que se assemelham a fendas de armas - novamente, outro movimento formal e psicológico extremamente esmagador criado por o arquiteto.
Os seis vazios também são denotados através de seus materiais - revestidos em concreto e iluminados de uma forma muito semelhante à da Torre do Holocausto. As paredes dos espaços de exposição que são compartilhados com os vazios são pintadas de preto, outra maneira de ler o entrelaçamento físico de formas e narrativas dentro da arquitetura através da materialidade.
Instalação Shalechet no Vazio Memorial
http://wikidi.com/view/jewish-museum-berlin
Clarabóias correm entre os vazios
http://www.fl ickr.com/photos/55009213@N00/13776819/
ARRANJO DO PROGRAMA
O programa do prédio é organizado em torno da poética e narrativa criada pelo arquiteto.
A relação entre a circulação, a exposição e as condições vazias do interior é uma peça do pensamento geral de Libeskind para o museu – um entrelaçamento da Alemanha histórica e progressiva através da narrativa e da forma.
CIRCULAÇÃO
ESPAÇO DE EXIBIÇÃO
VAZIOS
ESPAÇO ADMINISTRATIVO
BIBLIOTECA
ESPAÇO MECÂNICO
Programa do Subsolo
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
CIRCULAÇÃO
ESPAÇO DE EXIBIÇÃO
VAZIOS
ESPAÇO ADMINISTRATIVO
BIBLIOTECA
ESPAÇO MECÂNICO
Programa do térreo
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
CIRCULAÇÃO
ESPAÇO DE EXIBIÇÃO
VAZIOS
ESPAÇO ADMINISTRATIVO
BIBLIOTECA
ESPAÇO MECÂNICO
Programa do 1º andar
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
CIRCULAÇÃO
ESPAÇO DE EXIBIÇÃO
VAZIOS
ESPAÇO ADMINISTRATIVO
BIBLIOTECA
ESPAÇO MECÂNICO
Programa do 2º andar
Andenmatten, Walsh, Wisniewski
CIRCULAÇÃO
ESPAÇO DE EXIBIÇÃO
VAZIOS
ESPAÇO ADMINISTRATIVO
BIBLIOTECA
ESPAÇO MECÂNICO
Programa do 3º andar
Andenmatten, Walsh, Wisniewski