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O problema central da pesquisa marxiana: a gênese, a consolidação, o desenvolvimento e as condições de crise da sociedade burguesa, fundada no modo de produção capitalista. Marx não fez tábula rasa do conhecimento existente, mas partiu criticamente dele: a filosofia alemã, a economia política inglesa e o socialismo francês Marx acreditava que a razão era instrumento de apreensão da realidade e também para a construção de uma sociedade mais justa - Ideário setecentista - crença no progresso em direção a um reino de liberdade KARL MARX A análise da vida social deve, portanto, ser realizada através de uma perspectiva dialética que, além de procurar estabelecer as leis de mudança que regem os fenômenos, esteja fundada no estudo dos fatos concretos, a fim de expor o movimento do real em seu conjunto Conceitos chave: Necessidades: produção e reprodução MODO DE PRODUÇÃO Forças produtivas e relações sociais de produção Estrutura e superestrutura Classes sociais e estrutura social Lutas de classes A economia capitalista O papel revolucionário da burguesia A transitoriedade do modo de produção capitalista Trabalho, alienação e sociedade capitalista Revolução Comunismo (REFERÊNCIA: QUINTANEIRO, Tania et all. Um Toque de Clássicos- Marx, Durkheim e Weber. 2ª edição. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2003.) Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência O objeto a considerar em primeiro lugar é a produção material – Indivíduos produzem em sociedade, ou seja a produção de indivíduos é socialmente determinada. > A produção é sempre apropriação da natureza pelo indivíduo no seio e por intermédio de uma forma de sociedade determinada. Sociedade Relação homem x natureza – relação homem x homem cada forma de produção gera as suas próprias relações jurídicas, a sua própria forma de governo, ÉMILE DURKHEIM OBJETIVIDADE NOMOTETISMO PREVISIONISMO (Comte) EMPIRICA FATOS - EXTERIORIDADE REGULARIDADE E VERIFICÁBILIDADE INDEPENDENTE DOS SUJEITOS EFEITOS – NORMAS GENERALIDADE NATUREZA MORAL /COLETIVA WEBER XREFLEXIVIDADE AGÊNCIA ANTÔNOMA OCUPA UM ESPAÇO ANALÍTICO NÃO OCUPADO POR OUTRA DISCIPLINA INDUÇÃO CAUSA FUNÇÃO FENÔMENO ANTECEDENTE EFEITO ETAPAS PARA PESQUISA – ESTABELECIMENTO DO FENÔMENO Criar terminologia científica Ruptura com o conhecimento popular Caráter empírico Recusa psicologista Regras metodológicas a) definição do Objeto b) Conceitos (terminologia) SOCIOLOGIA - CIÊNCIA NATURAL DA SOCIEDADE. LEIS NÃO HÁ CIÊNCIA DO PARTICULAR/ACIDENTE (ÚNICO - PARTICULAR) NOMOTÉTICA X IDEOGRÁFICA (Wilhelm Windelband) MAX WEBER Contexto intelectual – disputa metodológica – Qual o estatuto das ciências sociais (do espírito, da cultura)? – modelo único – positivismo – ou modelos distintos (autonomia das ciências sociais) Debate sobre classificação das ciência Dilthey – distinção entre reino da natureza e reino da História Windelband e Rickert – Realidade una – métodos distintos Ideográfico > ciência da cultura X nomotético > ciência da natureza Weber – qualquer ciência utiliza – cf. circunstâncias, necessidades e orientação da pesquisa – ambos os métodos. Em ambos os casos, o conhecimento não é uma reprodução ou cópia integral da realidade – seja na extensão, seja na compreensão. KANT - O REAL É INFINITO E INESGOTÁVEL – QUALQUER MÉTODO FAZ UMA SELEÇÃO – FINITO Método Nomotético despoja o real de todos os aspectos contingentes e singulares – prioriza elementos mensuráveis - quantidade Método Ideográfico omite os elementos genéricos – prioriza aspectos qualitativos e singulares MÉTODO É UMA TÉCNICA DO CONHECIMENTO – MEDIDO PELA EFICÁCIA NÃO EXISTE UM MÉTODO UNIVERSAL – A FUNÇÃO DE UM MÉTODO É FAZER PROGREDIR O SABER E NÃO A FIDELIDADE A UM IDEAL. -PODEM EXISTIR TANDAS CIÊNCIAS QUANTO O NÚMERO DE PONTOS DE VISTA – A VALIDADE DA SOCIOLOGIA DEPENDE UNICAMENTE DOS PROBLEMAS ESPECÍFICOS PROPOSTOS TIPO IDEAL PRINCÍPIO - RIGOR CONCEITUAL “obtém-se um tipo ideal acentuando unilateralmente um ou vários pontos de vista e encadeando uma multidão de fenômenos isolados, difusos e discretos, que se encontram ora em grande número, ora em pequeno número, até o mínimo possível, que ordenam certos pontos de vista escolhidos unilateralmente para formar um quadro de pensamento homogêneo” (WEBER, 1979) POSSIBILIDADE OBJETIVA – CAUSALIDADE O QUE TERIA ACONTECIDO GETÚLIO NÃO TIVESSE SE SUICIDADO? NEUTRALIDADE AXIOLÓGICA MARXIANO FUNCIONALISTA CONFLITO HARMONIA MUDANÇA ESTABILIDADE DIFERENÇA DE INTERESSES – VALORES (Classes...) REGULAMENTAÇÃO - VALORES E NORMAS COFLITO – MARX, WEBER, SIMMEL EQUILÍBRIO DURKHEIM, PARETO, MALINOWSKI MARX WEBER A dinâmica principal do desenvolvimento moderno é a expansão dos mecanismos económicos do capitalismo. A dinâmica principal do desenvolvimento moderno é a racionalização da produção. As sociedades modernas são atravessadas por desigualdades de classe, inerentes à sua própria natureza. A classe social é um tipo de desigualdade entre outros - como as desigualdades entre homens e mulheres - nas sociedades modernas. As principais divisões depoderrcomo as queafectama posição diferente de homens e de mulheres, derivam, em última instância, de desigualdades económicas. O poder no sistema económico é separável de outras fontes. As desigualdades entre homem e mulher, por exemplo, não podem ser explicadas em termos económicos. As sociedades modernas, tal como hoje as conhecemos (sociedades capitalistas), são de tipo transitório - podemos esperar que venham a ser radicalmente reorganizadas r>o futuro. O socialismo, de um tipo ou doutro, acabará eventualmente por substituir o capitalismo. A racionalização irá progredir no futuro, em todas as esferas da vida social. Todas as sociedades modernas dependem dos mesmos modos básicos de organização social e económica. A expansão da influência ocidental pelo mundo é essencialmente um resultado das tendências expansionistas da empresa capitalista. A expansão da influência ocidental pelo mundo é essencialmente um resultado das tendências expansionistas da empresa capitalista. Fonte. GIDDENS, Sociologia. Lisboa, Fundação Calouste Gulbenkian, 2008. DILEMAS DA SOCIOLOGIA Estrutura e ação Consenso e conflito O problema de gênero A formação do Mundo Moderno
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