desenvolv. hum. e social unidade 2

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Pergunta 1
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	Podemos compreender a cidadania a partir de dois autores: Marschall (1967), que apresenta a cidadania por meio do conjunto dos direitos civis, direitos políticos e direitos sociais; e Cortina (2005), que apresenta dimensões complementares em seu conjunto para o exercício da cidadania plena que são: cidadania política, cidadania jurídica, cidadania social, cidadania econômica, cidadania civil, e cidadania intercultural. Considerando a definição de Cortina para a dimensão de Cidadania Jurídica, podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
cidadão é aquele que atua sob a lei e espera a proteção da lei.
	Resposta Correta:
	c. 
cidadão é aquele que atua sob a lei e espera a proteção da lei.
	Feedback da resposta:
	Conforme nossos estudos e, segundo a autora, do ponto de vista jurídico, ser cidadão no âmbito da dimensão jurídica diz respeito à atuação “sob a lei e espera a proteção da lei”, ou seja, é [ser] “membro de uma comunidade que compartilha a lei”.
	
	
	
Pergunta 2
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	Em um país da América Latina do século XIX, o poder estava restrito a uma pequena classe de homens que detinham as terras. Eles eram os mais ricos, eram os mais estudados, eram também os que votavam e os únicos que podiam concorrer a cargo eletivos.
A partir do que estudamos nessa Unidade, podemos dizer que este país tinha como sistema de governo:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Oligarquia
	Resposta Correta:
	d. 
Oligarquia
	Feedback da resposta:
	Trata-se de um governo oligárquico, na medida em que poucos governam muitos e derivam sua legitimidade de suas posses e consequentes posições sociais.
	
	
	
Pergunta 3
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	Nos últimos anos século XVIII uma Revolução traduziu uma série de mudanças na concepção de cidadania pela qual o mundo passou. Organizada ao redor da ideia de “Igualdade, Liberdade e Fraternidade”, essa revolução trouxe à frente do palco a importância da participação popular na mudança das fibras do tecido social.
Analisando o enunciado e a imagem, concluímos que se trata do seguinte evento histórico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Revolução Francesa
	Resposta Correta:
	a. 
Revolução Francesa
	Feedback da resposta:
	Trata-se da Revolução Francesa, iniciada em 1789, na França e que se configurou a partir da mobilização popular por reformas e terminou com uma completa reestrutura das mentalidades políticas e sociais não apenas do continente europeu, mas de toda a Civilização Ocidental.
	
	
	
Pergunta 4
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	O jornalista e escritor Gilberto Dimenstein que escreveu um livro intitulado: "O Cidadão de papel - a infância, a adolescência e os direitos humanos no Brasil", com a intenção de levar para a sala de aula a discussão da cidadania em nosso país. Assim, com base nas ideias deste autor, vamos conhecer alguns significados atribuídos ao termo "Cidadão de papel":
"É um cidadão com direitos adquiridos, mas não usufruídos e isso acontece na grande maioria, por falta de informação. Ele conhece pouco ou quase nada sobre os direitos que possui, não manifestando suas opiniões, não fazendo reivindicações e muito menos lutando pela garantia destes direitos".
"É um cidadão que usufrui uma cidadania aparente denominada cidadania de papel. A verdadeira democracia implica na conquista e efetividade dos direitos sociais, políticos e civis, caso contrário, a cidadania permanece inerte no papel. A cidadania de papel, portanto, surge com o desrespeito aos direitos fundamentais do homem, com a falta de escolas, com a migração, com a desnutrição, com o desemprego e com a pobreza".
Esses são os conceitos do cidadão de papel, mas ser cidadão de verdade é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Ter consciência de seus direitos e deveres e participar ativamente de todas as questões da sociedade.
	Resposta Correta:
	c. 
Ter consciência de seus direitos e deveres e participar ativamente de todas as questões da sociedade.
	Feedback da resposta:
	Esses são os conceitos do cidadão de papel, mas ser cidadão de verdade é ter consciência de seus direitos e deveres e participar ativamente de todas as questões da sociedade.
	
	
	
Pergunta 5
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	Para atuarmos de forma cidadã, é de suma importância estarmos cientes do caráter múltiplo da sociedade, ou seja, tomarmos conhecimento que independente da cultura a qual fazemos parte, existem outras que tem os mesmos direitos e deveres que nós. Para alcançarmos essa noção, é necessário que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Os cidadãos admitam as diferenças e as diversidades existentes em nossa sociedade.
	Resposta Correta:
	e. 
Os cidadãos admitam as diferenças e as diversidades existentes em nossa sociedade.
	Feedback da resposta:
	A interculturalidade parte da percepção do caráter múltiplo das sociedades, pois, trata-se de característica essencial dos dias atuais a sua diversidade e o respeito por essa condição social. Dessa forma, faz-se necessário que o cidadão admita essa condição de diversidade para o pleno exercício da cidadania.
	
	
	
Pergunta 6
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	"A cidadania intercultural se refere a um projeto ético e político pautado nos valores da interculturalidade, em contraposição aos valores afirmados de modo etnocêntrico”. Em outras palavras, essa afirmativa significa o quê?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
estar a par do caráter múltiplo da sociedade, admitindo as diferenças e as diversidades existentes, respeitando todas as variações culturais como manifestações legítimas e igualmente importantes.
	Resposta Correta:
	c.
estar a par do caráter múltiplo da sociedade, admitindo as diferenças e as diversidades existentes, respeitando todas as variações culturais como manifestações legítimas e igualmente importantes.
	Feedback da resposta:
	a cidadania intercultural se refere a um projeto ético e político pautado nos valores da interculturalidade, em contraposição aos valores afirmados de modo etnocêntrico. A interculturalidade parte da percepção do caráter múltiplo das sociedades. Afinal, a característica essencial dos dias atuais é sua diversidade, elemento constitutivo primordial da sociedade. O modus operandi do corpo social está pautado na profunda compreensão da impossibilidade de se calcular a imensa dimensão de modos de ser e de estar possíveis. Nesse ponto de vista, são infinitas as possibilidades de existência nas sociedades. Em contrapartida, os valores etnocêntricos estão pautados na supervalorização deste ou daquele modo de existência, em detrimento de todos os demais, até mesmo oprimindo-os. Nessa perspectiva, para atuarmos de forma cidadã, é preciso inicialmente estar a par do caráter múltiplo da sociedade, admitindo as diferenças e as diversidades existentes.
	
	
	
Pergunta 7
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	Pensando nas ações e conceitos, compreendidos como categorias sociológicas, tais como: partilha, cooperação, participação, necessidade de inserção social e respeito mútuo; que fundamentam atividades que, além de facilitar a harmonia e o desenvolvimento social dos indivíduos visam também:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
À construção consciente da cidadania.
	Resposta Correta:
	a. 
À construção consciente da cidadania.
	Feedback da resposta:
	 À construção consciente da cidadania.     
	
	
	
Pergunta 8
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	De acordo com a filosofia de John Locke Sem o contrato social, os direitos naturais dos indivíduos estariam ameaçados, na medida em que, fora da proteção do Estado, vigoraria a condição humana pré-política, em outros termos, a condição do estado de natureza, marcado por...
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
estado de guerra de todos contra todos.
	RespostaCorreta:
	a. 
estado de guerra de todos contra todos.
	Feedback da resposta:
	No estado de natureza, conforme Locke prevê, o homem se submeteria a um ininterrupto estado de guerra de todos contra todos. No estado de guerra, as disputas são travadas fundamentalmente por meio da coerção, dos privilégios da força e da brutalidade. Para escapar dessa condição primitiva, os homens confeccionaram o Estado, cujo papel é o de garantir a manutenção dos direitos naturais do homem, como, por exemplo, o direito à propriedade.
	
	
	
Pergunta 9
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	Leia o texto a seguir.
Estado Violência
Sinto no meu corpo
A dor que angustia
A lei ao meu redor
A lei que eu não queria
Estado violência
Estado hipocrisia
A lei que não é minha
A lei que eu não queria (...)
(TITÃS. Estado Violência. In: Cabeça dinossauro. [S.L.] WEA, 1986, 1 CD (ca. 35’97”). Faixa 5 (3’07”).)
A letra da música “Estado Violência”, dos Titãs, revela a percepção dos autores sobre a relação entre o indivíduo e o poder do Estado.
Sobre a canção, é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Apresenta um indivíduo para quem o Estado, autoritário e violento, é indiferente a sua vontade.
	Resposta Correta:
	b. 
Apresenta um indivíduo para quem o Estado, autoritário e violento, é indiferente a sua vontade.
	Feedback da resposta:
	Apresenta um indivíduo para quem o Estado, autoritário e violento, é indiferente a sua vontade.     
	
	
	
Pergunta 10
0,2 em 0,2 pontos
	
	
	
	Sobre a noção de cidadania na Antiga Grécia podemos afirmar que:
I) Apenas na cidade-Estado de Esparta constituiu-se uma ideia de cidadania, formulada para legitimar o poder de um pequeno grupo de senhores de terra e guerreiros na decisão dos destinos da polis. 
II) Apenas Atenas viu florescer uma noção de cidadania que, graças à Democracia, foi ampliada para todos os nascidos na cidade e que possuíssem fortunas, deixando de ser restrita aos proprietários de terras. No auge da democracia ateniense, houve a extensão da cidadania às mulheres.
III) Podemos resumir os direitos dos cidadãos atenienses no apogeu do regime democrático como:  direitos individuais; igualdade em relação aos outros perante a lei; e direito à palavra nas reuniões da Assembleia.
São corretas as proposições:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
apenas III
	Resposta Correta:
	b. 
apenas III
	Feedback da resposta:
	Todas as cidades-Estados da Antiguidade clássica desenvolveram suas próprias noções de cidadania que sempre se restringiram aos homens livres proprietários de terras. Devido ao desenvolvimento dos ideiais democráticos, Atenas foi a cidade em que mais se avançou no sentido de se estender a cidadania. Com as reformas de Sólon e Clístenes, tanto a cidadania como a possibilidade de se ocupar cargos políticos foram ampliadas, primeiramente, para os ricos, e depois também para os homens livres pobres.