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3 – PLATÃO (427-347 ªC): IDEALISMO, VIRTUDE E TRANSCENDÊNCIA ÉTICA Idealismo – Ideal inalcançável Transcendência (do latim “transcendere” = ir além) Decepção com a polis. Distancia-se da política e do seio das atividades prático-política. Sócrates ensinava nas ruas, Platão, passou a ensinar na academia. – Inicia-se um processo acadêmico. 3.1 - Sistema platônico: Diferente de Sócrates, não decorre de uma vivência da realidade mundana, da vida da polis, nem da ação política, mas é decorrente de uma reflexão filosófica e de pressupostos transcendentais. Diferença entre o mundo sensível (sentidos) e o mundo inteligível (ideias) que é acessível através da razão. - Preexistência da alma. 3.1.1 – Virtude e vício – Mesmo pressuposto socrático Virtude: Fruto do conhecimento. Afastar-se do que é tipicamente valorizado pelos homens e procurar o que é valorizado pelos deuses. Boa será a conduta que se afinizar com os ditames da razão. Vício: Fruto da ignorância. Leva às paixões e à infelicidade. 3.2 – Pressuposto transcendental (além da natureza) 3.2.1- Idealismo ético: - A idéia do Bem Supremo (governa os homens). A ideia de Bem supremo está na especulação humana, mas jamais das realizações humanas. A idéia de Bem Supremo (que governa os homens) - Não pode ser atingida pelo homem - Nem realizada concretamente. Mito do Er: Er, Guerreiro originário da Panfília (Ásia Menor) Morto em uma batalha. Foi velado por 12 dias. No 12º dia, recobrou a vida e contou o que havia acontecido no Hades (além vida). Lugar maravilhoso. Desse lugar se avistavam quatro buracos: dois no solo dois no céu. Os juízes que ali estavam recomendavam os justos para a direita: céu Os injustos para esquerda, para baixo. Recomendaram que Er voltasse ao mundo e servisse de testemunho. As almas injustas pagavam para cada injustiça cometida, dez vezes mais. Para cada boa ação a recompensa é duplicada. Pessoas mergulham no rio “Amelete” (esquecimento). A alma reencarna. 3.2.2 - Ética, Justiça, Metafísica (meta=além/ física=natureza) - Admissão de uma realidade para além da realidade humana : “o além vida”. - Há uma justiça divina para além daquela conhecida e praticada pelos homens. - A conduta ética e seu regramento possuem raízes no além vida. 3.3 – Ética, alma e ordem política. - Tripartição da alma: Racional – razão – (cabeça) Irascível – ódio – (peito) Apetitosa – Concupiscência - (baixo ventre) 3.4- Relação entre a Tripartição da alma e a estrutura do Estado: A alma tripartite do homem é utilizada para explicar a estrutura do Estado. A razão deve imperar sobre a paixão. Ordem política platônica: necessidade para a realização da política. Nesta ordem uns obedecem e outros ordenam. Estado Ideal. Três classes se dividem em três atividades. Uma classe não pode interferir na outra. Alma racional (logística): está relacionada à cabeça. figura do Filósofo que contemplou a verdade. - Responde pela política - Alma Irascível: está relacionada ao peito, é representada pela figura do cavaleiro (ódio, rancor, inveja). - Responde pela Defesa - Alma apetitiva: está relacionada ao baixo ventre: é representada pela figura do artesão (sexo, gula). - Responde pela Economia - 3.5- Estado ideal: É um meio para a realização da justiça. Esse Estado não existe na terra, e sim no além como modelo (idéia). Constituição (Politéia) é apenas instrumento da justiça, pois estabelece uma ordem jurídica. O Estado ideal não é democrático (poder do povo), mas (teocracia), deve ser liderado por um único, o filósofo, o sábio, aquele que contemplou a verdade. Poder e filosofia (platônica) se aliam.
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