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FMU Antropologia 4

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Pergunta 1
0,2 em 0,2 pontos
Em 1991, a renda média das brasileiras correspondia a 63% do rendimento masculino. Em 2000, chegou a 71%. As conquistas comprovam dedicação, mas também necessidade. As pesquisas revelam que quase 30% delas apresentam em seus currículos mais de dez anos de escolaridade, contra 20% dos profissionais masculinos. PROBST, Elisiana Renata. “A evolução da mulher no mercado de trabalho”. Revista do Instituto Catarinense de Pós Graduação. Disponível em: <www.icpg.com.br>. Acesso em: 4 abr. 2014
 Na imagem o patrão realiza simultanêamente o pagamento de dois funcionários. O funcionário do sexo masculino recebe um saco de dinheiro enquanto a funcinária, do sexo feminino, recebe apenas uma moeda.
Tendo em vista o texto e o implícito no discurso iconográfico, percebe-se:
Resposta Selecionada:	
Corretab.
As diferenças na valorização da força de trabalho entre os gêneros e a ampliação das demandas das mulheres na luta pelo reconhecimento social.
Resposta Correta:	
Corretab.
As diferenças na valorização da força de trabalho entre os gêneros e a ampliação das demandas das mulheres na luta pelo reconhecimento social.
Feedback da resposta:	
O Material referencial cita uma pesquisa realizada pelo PNDA em 2014 onde as mulheres representam cerca de 43% da população ativa no Brasil, porém na quesito distribuição de renda o percentual de mulheres que recebem menos de uma salário mínimo ainda é maior que os homens, assim como o total de mulheres sem renda. A mesma pesquisa identificou que por hora trabalhada, as mulheres recebem 21% a menos.
Pergunta 2
0,2 em 0,2 pontos
A imagem a seguir foi extraída da História em Quadrinhos As Aventuras de Tintin, do cartunista belga Hergé. 
TinTin carregado por africanos estilizados
Neste episódio, criado no início da década de 1930, Tintin viaja ao Congo, colônia africana da Bélgica na época.
Há diversas questões que podem ser discutidas a partir da imagem. Duas, contudo, chamam mais a atenção. São elas: 
Resposta Selecionada:	
Corretac. 
O etnocentrismo e o racismo
Resposta Correta:	
Corretac. 
O etnocentrismo e o racismo
Feedback da resposta:	
TinTin constrói as aventuras de seu herói no Continente Africano a partir da visão do europeu, representado como civilizado, servido por habitantes locais, exóticos e bárbaros. Então, podemos dizer que a imagem nos remete principalmente às questões de etnocentrismo e racismo. 
Pergunta 3
0 em 0,2 pontos
De acordo com o estudo do material referencial, vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características como a cor da pele, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a geografia e as migrações. De que forma podemos ler, nas assertivas abaixo, uma posição crítica a esse conceito de raça?
A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói culturalmente a idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo.
A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se encontram na fisionomia de diversos grupos.
O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade mundial, dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as pessoas interpretam as relações sociais.
Estão corretas as alternativas:
Resposta Selecionada:	
Incorretaa. 
As assertivas I e II.
Resposta Correta:	
Corretae. 
Apenas a assertiva II.
Feedback da resposta:	
Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:9): "Já a partir da segunda metade do século XIX, o conceito de raça torna-se uma categoria biológica (...) Dessa forma essas concepções acreditavam que muitos aspectos físicos eram provenientes das migrações, o que interferia na cor da pele, por exemplo (...) clima e da geografia (...) buscavam-se as causas das diferenças humanas cerradas no corpo humano e seus aspectos físico-biológicos como determinantes de todas as distinções observáveis no contexto social". Logo, apenas a assertiva II pode ser considerada correta.
Pergunta 4
0 em 0,2 pontos
A leitura do nosso material referencial nos mostrou que diferentes sociedades criam diferentes modelos culturais do que é considerado bom e belo e do que não é. A imagem abaixo explora como esses padrões podem ser pouco representativos para grande parte da população. Analise a imagem e as assertivas abaixo.
O padrão de corpo estabelecido pela propaganda dificulta o processo de autoaceitação de grande parte das pessoas.
A moda é uma das áreas da cultura em que se melhor percebe as diferenças entre os padrões impostos e a realidade de cada um.
A baixa porcentagem de gordura no corpo está comprovadamente ligada ao melhor desempenho intelectual.
Estão corretas as alternativas:
Resposta Selecionada:	
Incorretaa. 
As assertivas II e III. 
Resposta Correta:	
Corretae. 
As assertivas I e II.
Feedback da resposta:	
Como podemos perceber pelo Material Referencial (Ebook, 2015:14):" a cultura impacta não só o modo como as pessoas convivem umas com as outras em uma sociedade, mas também no modo de valorização de si mesmas. Toda sociedade possui um tipo ideal de indivíduo que dela faz parte e isso pode implicar em exclusão, em diferentes níveis, daqueles que estão fora do padrão (...) Dessa forma, conforme a cultura, cada sociedade vê e valoriza as pessoas de determinado modo, propondo seus princípios de respeito e de ideologia e a sua relação com aqueles que são diferentes". Assim, percebemos que apenas as assertivas I e II estão corretas.
Pergunta 5
0,2 em 0,2 pontos
Observe o gráfico a seguir e selecione a alternativa que melhor o ilustra:
Gráfico de média salaria e grau de instrução
Resposta Selecionada:	
Corretac.
Percebemos que a questão da desigualdade de gênero se reflete no mercado de trabalho, na medida em que mulheres ganhavam em 2010, em média, menos do que homens com a mesma formação.
Resposta Correta:	
Corretac.
Percebemos que a questão da desigualdade de gênero se reflete no mercado de trabalho, na medida em que mulheres ganhavam em 2010, em média, menos do que homens com a mesma formação.
Feedback da resposta:	
O gráfico de 2010 mostra vários aspectos da exclusão social no país. Mostra, por exemplo, a diferença média de renda entre pessoas que não terminaram o Ensino Fundamental e aqueles que tem o Ensino Superior Completo. Além disso, mostra também que, em média, mulheres ganham consideravelmente menos do que homens, mesmo que tenham a mesma formação desses.
Pergunta 6
0,2 em 0,2 pontos
Sobre os avanços ocorridos nas últimas duas décadas no Brasil, o material referencial nos mostrou que podemos afirmar que os portadores de necessidades especiais:
Resposta Selecionada:	
Corretab. 
tem sido objeto de muitas políticas públicas e corporativas de inclusão.
Resposta Correta:	
Corretab. 
tem sido objeto de muitas políticas públicas e corporativas de inclusão.
Feedback da resposta:	
Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:15): “Outro aspecto importante é a dissociação da “pregação” da inclusão e de sua prática, muito em voga nos últimos anos. No mundo do trabalho, mais especificamente no Brasil, percebemos que, nas últimas duas décadas, se tornaram frequentes as políticas corporativas de inclusão, benefi­ciadas inclusive por programas públicos de inserção de minorias no mercado de trabalho.
 
Pergunta 7
0,2 em 0,2 pontos
De acordo com a leitura do material referencial, podemos afirmar, no que diz respeito à relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela Antropologia e pelas outras ciências humanas, que estão corretas as assertivas abaixo:
A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia (bem como de outras ciências humanas).
O viés de interpretaçãobiológica fez parte da conceituação de raça e embasou "cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas tendências em comportamentos sociais e culturais.
Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros produtos puramente naturais. 
Estão corretas as alternativas:
Resposta Selecionada:	
Corretae. 
As assertivas I e II.
Resposta Correta:	
Corretae. 
As assertivas I e II.
Feedback da resposta:	
Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:9): "Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem ser estudadas pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por muito tempo, o conceito esteve ligado a fundamentações teóricas que explicavam pelo viés biológico, ou das ciências biológicas, não considerando os aspectos sociais. (...) O conceito de raça para a Antropologia, por exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a produção material relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os traços psicológicos, etc." Portanto, estão corretas as assertivas I e II.
Pergunta 8
0,2 em 0,2 pontos
Os búzios (pequenas conchas) são jogados por sacerdotes de algumas religiões de matriz africana. O jogo dos búzios, acreditam os seguidores dessas religiões, são uma forma de entrar em contato com os orixás e sondar seus conhecimentos.
A imagem mostra um jogo de búzios
Nesse sentido, os búzios estão na esfera do sagrado, para os praticantes de religiões de matriz africana.
A partir dessa reflexão, assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	
Corretab. 
Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo.
Resposta Correta:	
Corretab. 
Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo.
Feedback da resposta:	
Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo. No caso exposto na questão, os búzios são objetos sagrados para praticantes das religiões de matriz afro, já que falam de crenças que são significativas para esses indivíduos. Contudo, para praticantes de outras religiões, podem não ser sagradas e, inclusive, serem profanos.
Pergunta 9
0,2 em 0,2 pontos
De acordo com a leitura do Material Referencial, o que podemos entender por estigma social?
Resposta Selecionada:	
Corretaa. 
A marginalização de determinados grupos ou indivíduos cujas características e/ou crenças vão contra as normas estabelecidas.
Resposta Correta:	
Corretaa. 
A marginalização de determinados grupos ou indivíduos cujas características e/ou crenças vão contra as normas estabelecidas.
Feedback da resposta:	
Como podemos perceber pelo Material Referencial (Ebook, 2015:14): "... o estigma social é a desaprovação de aspectos ou crenças pessoais, que vão contra normas culturais estabelecidas, o que pode levar à marginalização. É o que acontece muitas vezes entre pessoas com necessidades especiais, portadores de doenças ou vírus como o HIV, etnicidade específica".
Pergunta 10
0,2 em 0,2 pontos
Sobre a reflexão acerca da exclusão ou inclusão dos portadores de necessidades especiais, o material referencial afirma:
Resposta Selecionada:	
Corretaa. 
As necessidades especiais já foram tratadas como algo a ser discriminado, excluído e até eliminado.
Resposta Correta:	
Corretaa. 
As necessidades especiais já foram tratadas como algo a ser discriminado, excluído e até eliminado.
Feedback da resposta:	
Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:12): “Em muitas sociedades, como afirmam Alves (1992) e Goffman (1975), as necessidades especiais eram vistas com discriminação, ocorrendo inclusive extermínio por parte do grupo ou a tolerân­cia, quando a característica especial era vista como exótica. Mesmo no Brasil, entre os povos indígenas no início da colonização, eram comuns as práticas de exclusão ou valorização de indivíduos portadores de necessidades especiais, conforme relatado por Alves (1992).
Em outro exemplo no que se refere ao Brasil, Freyre (2006, p. 157) fala que o regime agrário escravista concebia o negro (após a substituição da mão de obra indígena) não como um ser humano, mas como um bem produtivo. Caso este se acidentasse, nascesse com necessidades es­peciais ou sofresse uma mutilação, era descartado e excluído dos demais – inclusive essa prática era prevista pela Lei do Sexagenário.
Isso poderia ser uma das raízes da segregação e discriminação do trabalhador com necessidades especiais na sociedade brasileira no âmbito do trabalho, como vemos na atualidade. Há uma cultura da discriminação nas esferas do trabalho em todos os campos profissionais quanto ao portador de necessidades especiais”.

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