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ESCOLA DE REFERÊNCIA EM ENSINO MÉDIO CONDE PEREIRA CARNEIRO
(2ª FASE A)
 
 
CARLOS HENRIQUE
CLAUDENICE LUZ
BARROCO/ARCADISMO 
São Lourenço da Mata
2017
Carlos Henrique
Claudenice Luz
BARROCO/ARCADISMO 
Trabalho apresentado para avaliação na disciplina de Português da Escola em Referência em Ensino Médio Conde Pereira Carneiro.
Professora: Clara Lúcia
	
São Lourenço da Mata
2017
SUMÁRIO
1 – INTRODUÇÃO...................................................................................................1
 
BARROCO...............................................................................................................1
2 - DESENVOLVIMENTO........................................................................................2
 
2.1 Momento Histórico..............................................................................................2 
2.2 Características....................................................................................................2 
2.3 Principais Artistas Do Barroco Brasileiro............................................................4 
3 – CONCLUSÃO....................................................................................................5
4 - DADOS BIBLIOGRAFICOS...............................................................................6
5 – REFERÊNCIAS..................................................................................................7
ARCADISMO ..........................................................................................................8
6 – DESENVOLVIMENTO.......................................................................................9
6.1 Momento Histórico.............................................................................................9
6.2 Características..................................................................................................10
6.3 Principais Artistas do Arcadismo Brasileiro......................................................12
7 - CONCLUSÃO...................................................................................................13
8 - DADOS BIBLIOGRAFICOS.............................................................................14
9 – REFERÊNCIAS...............................................................................................15
INTRODUÇÃO
		
	Barroco e Arcadismo são diferentes, ainda que haja similaridades, já que o arcadismo veio de contramão ao Barroco. O Barroco e o Arcadismo são movimentos artísticos que existem inspirações europeias e tiveram destaque no Brasil.
Precisamos dividi-los para compreendermos e estuda-los separadamente para que se possa tirar-se uma conclusão.
BARROCO
Barroco (que significa pérola imperfeita ou algo de mal gosto no português arcaico ou espanhol), foi um movimento artístico que surgiu na Itália na segunda metade do século XVII e estendeu-se até o começo do século XVIII.
O Barro era uma oposição do Renascimento, cuja formas elementavam a harmonia e a simplicidade. O Barroco chegou ao Brasil no final do século XVII, trazido pelos jesuítas. Era um movimento destinado a catequização. No século XVIII, o Barroco expandiu-se para centros de produção açucareira, principalmente na Bahia pelas igrejas. A igreja ensinava o caminho da religiosidade e moral para uma população que vivia desregradamente. O poema épico Prosopopeia de Bento Teixeira publicado em 1601 é considerado o início do Barroco na literatura brasileira. Além da literatura manifestou-se também nas artes plásticas e na arquitetura, principalmente pela obra de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho.
ARCADISMO
O Arcadismo refere-se a Arcádia, região bucólica no Peloponeso, na Grécia. Surgiu na Europa no século XVIII, durante uma época de ascensão da burguesia e de seus valores sociais, políticos e religiosos. Veio para contrapor o barroco. O Arcadismo chega ao Brasil e desenvolve-se na segunda metade do século XVIII, em pleno auge do ciclo do ouro na região de Minas Gerais. É também neste momento que ocorre a difusão do pensamento iluminista, principalmente entre os jovens intelectuais e artistas de Minas Gerais. Desta região, que fervia culturalmente e socialmente nesta época, saíram os grandes poetas. O livro “Obras” de Claudio Manuel da Costa de 1768, foi a primeira publicação do Arcadismo no Brasil.
DESENVOLVIMENTO
A linguagem barroca é a expressão das ideias e dos sentimentos do artista do século XVII. Seus temas e sua construção combinam-se para expressar a concepção barroca do mundo.
A palavra “barroco” tem origem portuguesa ou espanhola, que significa “pérola imperfeita”, mas pode significar algo de mau gosto, como ficou conhecida por muito tempo a arte barroca.
OUTROS NOMES DO BARROCO
Marinismo: na itália, por influência do poeta Giambattista Marini.
Gongorismo: na Espanha, por influência do poeta Luís de Gôngora y Argote. Neste país, o Barroco e o gongorismo são palavras sinônimas.
Preciosismo: na França, em razão do requinte formal dos poemas.
Eufuímo: na Inglaterra, termo criado a partir do título do romance Euphues, or the anatomy of wit, do escritor John Lyly.
MOMENTO HISTÓRICO
Desenvolveu-se, após o processo de reformas religiosas, ocorrido no século XVI, a Igreja Católica havia perdido muito espaço e poder. Mesmo assim, os católicos continuavam influenciando muito o cenário político, econômico e religioso na europa. A arte Barroca surge neste contexto e expressa todo o contraste deste período: a espiritualidade e o teocentrismo da Idade Média com o racionalismo e antropocentrismo do Renascimento. As obras de pinturas e escultura desse período são rebuscadas, detalhistas e expressam as emoções da vida e do ser humano.
CARACTERISTICAS
Algumas características essenciais da linguagem barroca, são o interesse por temas religiosos, o dualismo que reflete o conflito do homem barroco, a morbidez com a 
forma de acentuar o sentido trágico da vida, o emprego constante de figuras de linguagem, o uso de uma linguagem requintada. 
Além dessas características, há outras que merecem destaque, tais como:
A enfermidade do tempo e o carpe diem: o homem barroco tem consciência de que a vida terrena é passageira, e, por isso, é preciso pensar na salvação espiritual. Mas ao mesmo tempo sente que tem de goza-la antes que acabe, no que resulta em um sentimento contraditório, já que gozar a vida implica em pecar, e, se há pecado, não há salvação.
Cultismo: é rebuscamento formal, caracterizado pelo jogo de palavras e pelo excessivo emprego de figuras de linguagem. Também conhecido como gongorismo, pela influência do estilo do poeta espanhol Luís Gôngora, o cultismo explora efeitos sensoriais, tais como cor, tom, forma, volume, sonoridade, imagens violentas e fantasiosas, recursos que sugerem, enfim, a superação dos limites da realidade.
Exemplo do estilo cultista:
"O todo sem a parte não é o todo;
A parte sem o todo não é parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
Não se diga que é parte, sendo o todo.
Em todo o Sacramento está Deus todo,
E todo assiste inteiro em qualquer parte,
E feito em partes todo em toda a parte,
Em qualquer parte, sempre fica todo."
(Gregório de Matos)
Conceptismo: é o jogo de ideias, constituído pelas sutilezas do raciocínio e do pensamento lógico, por analogias, etc. Embora seja mais comum o cultismo manifestar-se na poesia e o conceptismo na prosa, é perfeitamente normal aparecerem ambos em um mesmo texto.
Exemplo do estilo conceptista:
"Mui grande é o vosso amor e o meu delito;
Porém pode ter fim todo o pecar,
E não o vosso amor, que é infinito.
Essa razão me obriga a confiar
Que, por mais que pequei, neste conflito
Espero em vosso amor de me salvar."
(Gregório de Matos)
Vocação de São Mateus - Caravaggio (1571-1610) 
–
 ItáliaJogo de claro/escuro: embora esse seja o aspecto mais visível nas artes plásticas, o Barroco aprecia fundir a luz à sombra, o que traduz o conflito resultante do desejo de fundir a fé à razão ou a razão à emoção.
PRINCIPAIS ARTISTAS DO BARROCO BRASILEIRO
Gregório de Matos (1623-1696)
Nasceu na Bahia, em 1623, Gregório de matos firma-se como o primeiro poeta brasileiro. Após os primeiros estudos no Colégio dos jesuítas, vai para coimbra, graduando-se em direito. Formado, vive alguns anos em Lisboa, onde se casa e exerce a profissão de advogado; com o casamento em crise e perseguido por suas sátiras, retorna à Bahia. Em sua terra natal, trabalha algum tempo com os jesuítas; ainda por conta de suas sátiras, abandona os padres e é degredado para Angola. Em 1695, já bastante doente, retorna ao Brasil, vindo a falecer no ano seguinte.
Apesar de ser conhecido como poeta satírico, Gregório também praticou, com esmero, a poesia religiosa e a poesia lírica. Adepto do cultismo, sua obra é marcada por jogos de palavras e uso de figuras de linguagem, notadamente a metáfora e a antítese.
Em suas sátiras, Gregório de Matos ridiculariza o brasileiro que trabalha para sustentar o colonizador.
Aleijadinho (1730-1814)
Antônio Francisco Lisboa ou Aleijadinho, nasceu em Vila Rica, atual Ouro Preto em 1730. Foi um importante escultor, entalhador e arquiteto do Brasil colonial.
Pouco se sabe com certeza sobre sua biografia, a principal fonte documental sobre o Aleijadinho é uma nota biográfica escrita somente cerca de quarenta anos depois de sua morte. Toda sua obra, entre talha, projetos arquitetônicos, relevos e estatuária, foi realizada em Minas Gerais, especialmente nas cidades de Ouro Preto, Sabará, São João del-Rei e Congonhas. Os principais monumentos que contem suas obras são a Igreja de São Francisco de Assis de Ouro Preto e o Santuário de Bom Jesus de Matosinho. 
CONCLUSÃO
No século XVII nasceu o Barroco, um período que foi caracterizado pela confusão que o homem estava vivendo ao dar espaço aos seus desejos carnais contradizendo a vontade de Deus. Surgiu na Itália, do resultado da crise dos valores renascentistas, logo realçava os valores sentimentais perdendo a característica do Renascimento que era o racionalismo.
Esse estilo chegou ao Brasil por intermédio dos colonizadores jesuítas e não demorou muito para conquistar seu espaço aqui. Houve muita tensão, contradição e desequilíbrio, pois o homem estava dividido entre opostos e se tornou um momento de profunda reflexão. Temiam as consequências por dar razão aos sentimentos sem lembrar e seguir os princípios religiosos, essa forma de pensar estava presente e clara em todas as obras, pois foi nela que eles encontraram uma saída para expor seus sentimentos e se sentiam menos culpados por tê-los.
Na literatura dois grandes autores são: Padre Antônio Vieira e Gregório de Matos. Esses autores deixavam nas linhas e nos versos, respectivamente, repreensões e críticas. E isso, no caso de Gregório de Matos, o proporcionou muito inimigos.
O Brasil presenciava grandes mudanças políticas e econômicas, isso abalou temporariamente a produção da arte Barroca, porém, ele foi um movimento forte o bastante para superar as dificuldades da época, tanto que serve até hoje de influência para a arte, não só no Brasil, mas em todo o mundo.
DADOS BIBLIOGRÁFICOS
Ernane, Nicola
Português de olho no mundo do trabalho: volume único / Ernani Terra, José De Nicola. – São Paulo: Scipione, 2004. – (Coleção de olho no mundo do trabalho). Páginas utilizadas: 
379
Cereja, William Roberto
Português : Linguagens : volume único / William Roberto Cereja, Thereza Cochar Magalhães. – São Paulo : Atual, 2003. Páginas utilizadas: 87 e 89.
Cereja, William Roberto
Literatura brasileira : Ensino médio / William Roberto Cereja, Thereza Cochar Magalhães. – 2. Ed. Reform. – São Paulo : Atual. 2000. Páginas utilizadas: 93, 96, 99, 100.
REFERENCIAS
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=40025287
http://1.bp.blogspot.com/-OXHJ0rJlrek/UNs-eYwaaqI/AAAAAAAAF38/asQVsND90AI/s1600/Gregorio-de-Matos.jpg
http://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-arte-barroca-na-pintura.htm
http://www.geralnoticias.com/aleijadinho-antonio-francisco-lisboa/
https://pt.slideshare.net/ggmota93/barroco-2-36242611
http://slideplayer.com.br/slide/364461/
http://www.clickescolar.com.br/barroco-e-arcadismo.htm
https://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20111212144541AA1KBRk
DESENVOLVIMENTO
O Arcadismo é o período que vem depois do Barroco, as formas artísticas do Barroco já se encontravam desgastadas e decadentes. O fortalecimento político da burguesia e o aparecimento dos filósofos iluministas dão origem a um novo quadro sócio-politico-cultural e a um público diferente, que necessita de outras formulas de expressão. Combate-se a mentalidade religiosa criada pela contrarreforma, nega-se a educação jesuíta praticada nas escolas, valoriza-se o estudo cientifico e as atividades humanas, num verdadeiro retorno à cultura renascentista.
OUTROS NOMES DO ARCADISMO
Setecentismo: porque surgiu no começo dos anos 1700. 
Neoclassismo: devido ao interesse do retorno às tradições clássicas, vistas em alguns aspectos da antiguidade greco-romana, período este que foi chamado de classismo.
MOMENTO HISTÓRICO 
Houve dois momentos do Arcadismo no Brasil:
Poético: retorno à tradição clássica com a utilização dos seus modelos, e valorização da natureza e da mitologia.
Ideológico: influenciados pela filosofia presente no Iluminismo, que traduz a crítica da burguesia culta aos abusos da nobreza e do clero.
Os séculos XV e XVI representaram para a história do Ocidente uma de suas etapas mais importantes: a transição da Idade média para a Idade moderna. Nesse período, houve acontecimentos significativos, tais como o Renascimento, a Revolução Comercial a ascensão da burguesia, a Reforma Protestante, a formação dos Estados nacionais e o Absolutismo.
Contudo, as últimas amarras com o mundo medieval foram cortadas somente no século XVIII, com a Revolução Francesa, pois, até sua ocorrência, apesar das mudanças produzidas pelo mercantilismo nas relações econômicas, as estruturas social e política daquela sociedade não haviam sofrido alterações significativas.
O século XVIII foi decisivo para a disputa política entre a burguesia e a nobreza. A burguesia controlava a economia do país, enquanto a nobreza tornava-se cada vez mais decadente, e a aristocracia era alvo de descredito por parte da população. Fortalecida, a burguesia impunha-se como classe de prestigio e exigia participação nas decisões políticas.
CARACTERISTICAS
O desprezo pela vida urbana e o gosto pela paisagem campestre; o ideal de uma vida simples, integrada à natureza; a presença de elementos da cultura greco-latinas; equilíbrio espiritual; racionalismo; cultivo de formas clássicas, como o soneto e o verso decassílabo; uso de uma linguagem simples, com vocabulário comum, orações quase na ordem direta, poucas figuras de linguagem.
Além dessas características, há outras que merecem destaque, tais como:
Fugere urbem (fuga da cidade): Os arcades defendiam o bucolismo como ideal de vida, o viver de modo simples e natural, no campo, longe dos centros urbanos. Tal princípio era reforçado pelo pensamento do filosofo francês Jean-Jacques Rousseau, segundo o qual a civilização corrompe os costumes do homem, que nasce naturalmente bom.
Exemplo de Fugere urbem:
Quem deixa o trato pastoril amado
Pela ingrata, civil correspondência
Ou desconhece o rosto da violência,
Ou do retiro a paz não tem provado.
(Claudio Manuel da Costa)
Aurea mediocritas (vida medíocre materialmente, mas rica em realizações espirituais): a idealização de uma vida pobre e feliz no campo, em oposição à vida luxuosa e triste na cidade.
Exemplo de Aurea mediocritas:
Se não tivermos lãs e peles finas,
Podem mui bem cobrir as carnes nossas
As peles dos cordeiros mal curtidas,
E os panos feitos com as lãs mais grossas.
Mas ao menos será o teu vestido
Por mãos de amor, por minhas mãos cosido
(Tomás Antônio Gonzaga)
Ideias iluministas: o arcadismo veicula também certos ideais políticos e ideológicos dessa classe, formulados pelo iluminismo, movimentos filosóficos constituídos por pensadores que defendiam o uso da razão, em contraposição à fé cristã, e combatiam o Absolutismo.
Exemplo de um ideal iluminista: 
O ser herói, Marilia, não consiste
Em queimar os impérios: move a guerra,
Espalha o sangue humano,
E despovoa a terra
Também o mau tirano.
Consiste o ser herói em viver justo:
E tanto pode ser herói o podre,
Como o maior augusto.
(Tomás Antônio Gonzaga)
Convencionalismo amoroso: na poesia arcade, as situações são artificiais, não é o próprio poeta quem fala de si e de seus reais sentimentos. Nos poemas, quase sempre um pastor confessa o seu amor a uma pastora e a convida para aproveitarem a vida junto à natureza.
O convencionalismo amoroso, que impede a livre expressão dos sentimentos. O que mais importava ao poeta era seguir a convenção, fazer poemas de amor, como os poetas clássicos e não expressar os sentimentos. A mulher continua sendo vista como um ser superior, inalcançável e imaterial.
Exemplo de Convencionalismo amoroso:
Ah! Queria Deus que minta a sorte irada:
Mas de tão agouro cuidadoso
Só me lembro de Nise, e de mais nada
(Cláudio Manuel da Costa)
Carpe diem: o desejo de aproveitar o dia e a vida enquanto é possível – tema já bastante explorado pelo Barroco – é retomado pelos arcades e faz parte do convite amoroso, como nestes versos de Tomás Antônio Gonzaga:
Prendamo-nos, Marília, em laço estreito,
Gozemos do prazer de são Amores.
Sobre nossas cabeças,
Sem que o possam deter, o tempo corre;
E para nós o tempo, que passa,
Também, Marília, morre.
PRINCIPAIS ARTISTAS DO ARCADISMO BRASILEIRO 
Cláudio Manuel da Costa (1729-1789)
Cláudio Manuel da Costa nasceu em Minas Gerais, na circunvizinhança da cidade de Mariana, em junho de 1729. Teve seus primeiros estudos com os jesuítas, logo depois, estudou humanidades no Rio de Janeiro e Direito na Universidade de Coimbra. Por volta de 1749, teve contato com as ideias iluministas e também com o arcadismo.
Quando retornou ao Brasil, participou da Inconfidência Mineira ao lado de Tiradentes.
O autor tinha um pseudônimo árcade: Glauceste Satúrnio, o qual era um pastor que se inspirava em sua musa Nise. Contudo, suas poesias ainda apresentavam indícios do Quinhentismo e do Barroco.
Em 1773, escreveu seu poema mais eloquente “Vila Rica”, o qual foi publicado somente após sua morte. Nesse poema há exaltação dos feitos dos bandeirantes, fundadores de diversas cidades da região mineira, além de narrar a história da atual Ouro Preto.
O poeta gerou forte influência nas obras dos autores árcades Tomás Antônio Gonzaga e Inácio da Silva Alvarenga, considerado como precursor do Arcadismo brasileiro.
Cláudio Manuel produziu poemas com temática pastoril, com estrutura perfeita de soneto, além de trazer reflexões sobre a vida, sobre a moral e sobre o amor.
Foi preso em 1789, acusado de participar da Inconfidência Mineira, logo após, foi encontrado morto na cela. Alguns acreditam que foi suicídio, outros que foi assassinato.
Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810) 
Tomás Antônio Gonzaga nasceu em 1744, em Porto, passou uma parte de sua infância no Brasil, e com aproximadamente vinte e quatro anos se formou no curso de Direito em Coimbra. Logo após, começou a ser conhecido ao fazer uma tese com princípios iluministas que foi dedicada ao Marquês de Pombal.
Retornou ao Brasil e tornou-se ouvidor e juiz. Então, mudou-se para Vila Rica 
em 1782, onde se apaixonou por Maria Dorotéia Joaquina de Seixas, musa inspiradora dos seus poemas líricos, que tornaram sua obra mais reconhecida: “Marília de Dirceu”. Porém, prestes a se casar com Maria Dorotéia, foi denunciado de participar da Conjuração Mineira, preso e exilado para Moçambique, onde se casou com Juliana de Sousa Mascarenhas, filha de traficante de escravos e herdeira de sua fortuna. Antônio Gonzaga morreu em 1810, aos 66 anos, era juiz de alfândega.
Conclusão
Então podemos concluir que o Arcadismo é fruto das transformações que ocorreu no plano político e social no século XVIII, a fim de atender as necessidades de expressão do ser humano naquela época. O arcadismo então, reflete duas condições intelectuais, em que de um lado recebia as influências da literatura e das ideias iluministas que vieram da Europa, e de outro interessavam-se pelas coisas da terra e alimentavam sonhos de liberdade política, dando forma e expressão a um sentimento.
DADOS BIBLIOGRÁFICOS
Ernane, Nicola
Português de olho no mundo do trabalho: volume único / Ernani Terra, José De Nicola. – São Paulo: Scipione, 2004. – (Coleção de olho no mundo do trabalho). Páginas utilizadas: 385
Cereja, William Roberto
Português : Linguagens : volume único / William Roberto Cereja, Thereza Cochar Magalhães. – São Paulo : Atual, 2003. Páginas utilizadas: 132, 134.
Cereja, William Roberto
Literatura brasileira : Ensino médio / William Roberto Cereja, Thereza Cochar Magalhães. – ¬2. Ed. Reform. – São Paulo : Atual. 2000. Páginas utilizadas: 122, 125, 127, 132, 135.
REFERENCIAS
https://www.significados.com.br/arcadismo/
https://www.resumoescolar.com.br/literatura/arcadismo-contexto-historico-e-caracteristicas/
https://www.estudopratico.com.br/arcadismo-no-brasil-historia-caracteristicas-autores-e-obras/
http://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm
http://brasilescola.uol.com.br/literatura/tomas-antonio-gonzaga.htm
http://arcadismobrasil.blogspot.com.br/2013/10/conclusao.html