SIMULADO AULA 1

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SIMULADO AULA 1
	O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que:
		
	
	A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar.
	
	Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais.
	
	O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida.
	 
	Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
	A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201708862857)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 27)       Saiba  (1 de 6)
	
	Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade.
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir:
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas.
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original.
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos.
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta:
 
		
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico
	
	pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico
	
	pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual
	
	pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual
	 
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201709046818)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos os itens:
		
	 
	Os itens 1.2,3 e 4 são corretos;
	
	Apenas o 1 e 2 são corretos;
	
	Apenas 3 e 4 são corretos
	
	Apenas o 3 e 4 são corretos;
	
	Apenas 2 e 3 são corretos;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201709119467)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 1871, como: todo complexo que inclui os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. Tendo por base o transcrito acima, é correto afirmar que:
		
	
	A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva.
	
	O termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas, como teatro, música, pintura, escultura.
	
	O termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um povo, ao seu modo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma.
	
	A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente. 
	 
	A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201708839440)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 27)       Saiba  (1 de 6)
	
	A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual:
		
	
	é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação.
	
	é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural.
	
	as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião.
	 
	a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201708862845)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	O Mapa do globo terrestre com o continente europeu no centro e os demais continentes ao redor, tão usual nas escolas, é um exemplo de visão eurocêntrica. O eurocentrismo tem origem na crença de pessoas e grupos de que "sua própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo, a sua única expressão" (LARAIA, p. 75). Ver o mundo através apenas de sua cultura tem sido fonte de muitos conflitos e discriminações.
O conceito antropológico referente a essa visão é:
		
	
	antropocentrismo
	
	relativismo cultural
	 
	etnocentrismo
	
	pensamento mítico
	
	determinismo geográfico
	
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	 7a Questão (Ref.: 201708862740)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade."
Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para Tylor:
		
	
	envolve a comunicação e a linguagem
	
	é aprendida
	
	é adquirida através dos processos de socialização
	 
	é cumulativa
	 
	é transmitida geneticamente
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201709091770)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	heterocentrismo
	 
	etnocentrismo.
	
	heliocentrismo
	
	apenas as alternativas b e c
	
	egocentrismo
	Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como ciência foram os relatos elaborados por viajantes, missionários e funcionários dos Impérios Coloniais na África e América no século XIX. A primeira geração de antropólogos formulava, portanto, suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha...
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados".
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso.
III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançadopela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	As alternativas II e III estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	 
	As alternativas I e III estão corretas
	
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	 2a Questão (Ref.: 201708470333)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	(Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:
		
	
	Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.
	
	Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.
	
	Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas.
	 
	Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.
	
	Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201708862725)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas".
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que:
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida.
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas.
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	As alternativas I e III estão corretas
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
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	 4a Questão (Ref.: 201708862787)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, sendo praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o determinismo biológico é uma teoria que considera que as diferenças genéticas determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se popularizou e ainda hoje muitas concepções de senso comum estão baseadas nessa teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia:
		
	
	brancos são mais inteligentes que negros
	
	negros sambam melhor que brancos
	
	filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo
	
	homens são mais fortes que mulheres
	 
	filhos de pobres aprendem mais
	
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	 5a Questão (Ref.: 201708862740)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade."
Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para Tylor:
		
	 
	é aprendida
	
	é adquirida através dos processos de socialização
	 
	é transmitida geneticamente
	
	é cumulativa
	
	envolve a comunicação e a linguagem
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201709091770)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	heterocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	egocentrismo
	
	apenas as alternativas b e c
	 
	etnocentrismo.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201708288548)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que:
		
	
	O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida.
	
	A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
	Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais.
	 
	Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
	A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201708862833)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas.
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de:
		
	 
	relativismo cultural
	
	determinismo geográfico
	
	determinismo biológico
	
	determinismo cultural
	
	relativismo genético
	O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que:
		
	 
	Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
	Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertenceatender os objetivos educacionais.
	
	A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
	A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar.
	
	O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201708862845)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	O Mapa do globo terrestre com o continente europeu no centro e os demais continentes ao redor, tão usual nas escolas, é um exemplo de visão eurocêntrica. O eurocentrismo tem origem na crença de pessoas e grupos de que "sua própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo, a sua única expressão" (LARAIA, p. 75). Ver o mundo através apenas de sua cultura tem sido fonte de muitos conflitos e discriminações.
O conceito antropológico referente a essa visão é:
		
	
	pensamento mítico
	
	relativismo cultural
	 
	etnocentrismo
	
	determinismo geográfico
	
	antropocentrismo
	
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	 3a Questão (Ref.: 201708323829)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos.
		
	
	Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc...
	 
	A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as pessoas têm cultura.
	
	Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente.
	
	Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura.
	
	Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201708470333)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	(Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:
		
	
	Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
	
	Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.
	
	Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas.
	 
	Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.
	
	Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201709046814)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica:
		
	
	Elevação cultural da cultura dita exótica ou diferente.
	
	Valorizar o contexto cultural de outras sociedades.
	 
	Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do outro.
	
	Alimentar a premissa de aceitação da cultura do outro.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201709113094)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Considerando a discussão sobre Alteridade e etnocentrismo na Antropologia, é incorreto dizer:
		
	
	A alteridade foi estabelecida como objeto de estudo da Antropologia que, enquanto ciência, interessa-se por investigar a cultura do outro.
	 
	O termo alteridade pressupõe a condição de ser do ¿outro¿; pressupõe um jogo de identidade e de diferença; pressupõe o ¿ele¿ e o ¿nós¿.
	
	Em termos de alteridade, a Antropologia possui por objetivo revelar a verdade do 'outro', de tornar uma outra realidade inteligível, de traduzir a diferença em termos familiares ou interpretar uma visão de mundo diferente.
	 
	O etnocentrismo corresponde à avaliação culturalmente centrada que cada grupo faz do outro. Contudo, o etnocentrismo se restringe às civilizações europeias.
	
	No etnocentrismo, os membros de uma determinada sociedade consideram os seus próprios valores, costumes e crenças como os mais corretos e tendem a tomá-los como parâmetro quando são confrontados com um modo de vida ou uma ideologia diferente.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201708862817)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 27)       Saiba  (1 de 6)
	
	É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na Antropologia.
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento:
		
	 
	determinismo cultural
	
	determinismo biológico
	
	determinismo econômico
	 
	determinismo geográfico
	
	determinismo social
	
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	 8a Questão (Ref.: 201708296450)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 27)       Saiba  (2 de 6)
	
	Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler.
		
	
	O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite.
	
	Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar.
	
	Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida.
	
	Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado.
	 
	Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade.