Fundamentos das ciencias sociais

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	Avaliação: CCJ0089_AV1_201607473461 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação: AV1
	Nota da Prova: 10,0 de 10,0  Nota do Trab.:    Nota de Partic.:  Data: 13/04/2017 20:50:58
	
	 1a Questão (Ref.: 201608177085)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conhecimento de senso comum se organiza a partir da necessidade do homem de enfrentar os desafios cotidianos. Desta forma, depende dos valores pessoais dos sujeitos envolvidos, não questiona o porquê das coisas e é aprendido de uma forma difusa, não organizada. Assinale a alternativa que identifica corretamente as características do conhecimento de senso comum.
		
	
	assistemático, caráter objetivo, saber acrítico
	 
	assistemático, caráter subjetivo, saber acrítico
	
	assistemático, caráter subjetivo, saber crítico
	
	sistemático, caráter subjetivo, saber acrítico
	
	sistemático, caráter objetivo, saber crítico
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201608171629)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As Ciências Sociais, compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e da Ciência Política. Quanto a antropologia, esta centraliza suas observações a partir:
		
	
	Do aparelho ideológico do Estado
	
	De questões políticas e sociais para a manutenção do poder;
	 
	Dos aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e comunidades;
	
	Da sociabilidade e das relações de gênero;
	
	Das conceituações interacionistas de comunidades indígenas;
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201608109115)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção:
		
	 
	Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento.
	
	A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais.
	
	O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si apenas no contexto familiar e religioso.
	
	A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade.
	
	As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201607749509)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A especificidade das Ciências Sociais pode ser observada quanto ao seu objeto e método de estudo e isto as diferencia das Ciências Naturais, por exemplo. Marque a opção abaixo que contempla a especificidade das Ciências Sociais:
		
	
	a possibilidade de reprodução em laboratório das experiências sociais históricas.
	
	a neutralidade científica absoluta do investigador diante do seu objeto de estudo.
	
	o distanciamento absoluto e a neutralidade científica total entre o objeto de estudo e o observador
	 
	a relação dialética entre o investigador e o objeto investigado.
	
	a possibilidade de controle e reprodução de fenômenos sociais em laboratório
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201607749527)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
		
	
	Alguns indivíduos não possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
	 
	A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos.
	
	A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo.
	
	Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais.
	
	Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201608104531)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-se: "Desde sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de:
		
	
	Difusão cultural
	
	Etnocentrismo
	
	Alteridade
	 
	Diversidade Cultural
	
	Relativismo cultural
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201607640019)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Max Weber propõe as seguintes formas puras de dominação:
		
	
	carismática, total e legal.
	 
	carismática, racional-legal e tradicional.
	
	carismática, simbólica e racional-legal.
	
	carismática, carismático-legal, tradicional.
	
	carismática, racional-legal e ideológica.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201607535278)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta?
		
	
	O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante.
	
	A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado.
	
	Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.
	
	A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
	 
	A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201607591985)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema:
		
	
	Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios da classe dominante.
	 
	Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso natural da nação.
	
	Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e implantar o igualitarismo social..
	
	Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
	
	Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201608106912)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Augusto Comte, o progresso (industrialização) era inseparável da ordem (instituições sociais), representava o desenvolvimento da própria ordem. Neste sentido, o progresso significava...
		
	
	o aprimoramento das habilidades individuais.
	
	somente o desenvolvimento material da sociedade.
	
	somente a permanência da harmonia social.
	 
	o aperfeiçoamento ou desenvolvimento das instituições sociais.
	
	o ordenamento disciplinar das coisas.