AV FUNDAMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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Avaliação: CCJ0100_AV_201704057531 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 201704057531 - LETICIA NASCIMENTO MARTINS 
Professor: PAULO SERGIO DE OLIVEIRA Turma: 9008/AJ 
Nota da Prova: 7,5 Nota de Partic.: 0 Av. Parcial 2 Data: 14/06/2017 14:27:01 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201704666310) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia o diálogo a seguir. ¿ Hoje o sol está de rachar! ¿ É verdade! Como pode uma bola de fogo menor que a 
Terra, que fica girando em volta da gente, fazer tanto calor? ¿ Que nada, homem! A Terra é menor do que o sol! 
É por isso que faz tanto calor! A Ciência, recorrentemente, se defronta com raciocínios desse tipo, relacionado a 
falsas certezas. Demonstre as principais diferenças entre o pensamento científico e o senso comum e apresente, 
pelo menos, dois outros exemplos de convicções equivocadas decorrentes da utilização do senso comum e 
refutadas pela ciência. 
 
 
Resposta: O pensamento científico é especifíco, objetivo, comprovado através de metódoes e experiências, é 
baseado em provas, em estudos aprofundados; já o senso comum é subjetivo, é um conhecimento adquidirdo 
por meio de tradições, não por meio de estudos, é passado de pais para filhos, ou por vizinhos e parentes 
próximos, não tem comprovação. Um exemplo claro disso são as pessoas que moram no interior, agrilcultores 
em grande parte, que sabem ou não quando vai chover, aprenderam isso com seus avós ou pais, já na ciência 
há estudiosos que passam tempo vendo e estudando o clima para saber com precisão se irá chover. Outro 
exemplo são os homens, principalmente os mais idosos, que culpam as mulheres por não lhe darem um filho 
homem, quando a ciência já comprovou que é o homem quem vai determimar o sexo da criança. 
 
 
Gabarito: (i) O conhecimento de senso comum é um tipo de conhecimento espontâneo, pois seu aprendizado é 
passado de geração a geração ao longo dos tempos. Ele se organiza a partir da necessidade do homem de 
enfrentar os desafios cotidianos. O conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque suas 
formulações são sistemáticas, baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de experiências, chegando, 
por isso, a conclusões gerais e objetivas.Ele se constitui a partir do estabelecimento de métodos rigorosos de 
investigação e de um recorte específico de um objeto de estudo. (ii) O aluno deverá apresentar, com clareza e 
precisão, dois exemplos que demonstrem equivocadas concepções da realidade produzidas pelo senso comum e 
contestadas pela ciência. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201704081855) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Pobreza não é uma escolha do indivíduo nem uma condenação divina. É o resultado de forças sociais". (Herber 
Gans, in Revista Veja, 1/11/96). Combater a pobreza não é transformar pessoas e comunidades em 
beneficiários passivos de programas sociais. Toda pessoa tem habilidades e dons. Toda comunidade tem 
recursos e ativos. Combater a pobreza é fortalecer capacidades e potencializar recursos." (Ruth Cardoso, in 
Fortalecimento da Sociedade Civil) Explique as afirmações acima com base na visão sociológica contemporânea 
acerca da questão da pobreza. Utilize na sua argumentação pelo menos um autor estudado durante as aulas. 
 
 
Resposta: Desde a época da escravidão vemos grupos, classes sociais, menos favorecidas, na Europa, tal 
desfavorecimento causou revolta na burguesia que por muitas vezes bancava as regalias da nobreza, e com a 
insatisfação dos burgueses tivemos a Revolução Francesa e em seguida a Revolução Industrial, que em sua 
maioria tinha como donos que fábricas burgueses que por sua vez desfavoreciam as classes sociais com menor 
poder aquisitivo, e foi sobre nesse período que temos pensadores como Karl Marx e Augusto Comte começando 
a analisar e criticar tais praticas, os indíviduos não são pobres e menos favorecidos porque querem, desde 
antigamente as sociedades se constituem em ter o poder na mão de poucos, e vemos vários pensadores 
questionando isso, temos Marx que apoiava a ideia de que a centralização do poder deverica ser 
MOMENTANEAMENTE controlada pelo Estado até que TODOS os seres da sociedade fossem iguais, não em 
questões de se vestirem ou cortarem o cabelo da mesma forma, mas terem os mesmos direitos, os mesmos 
recurso, serem tratatos da mesma forma, não haver diferenciaçam entre eles, isso deveria se enraizar nas 
pessoas até o ponto em que gerações vindouras tivessem tais pensamentos desde a infância, e quando tal 
momento fosse alcançado não se precisaria mais do Estado governando. 
 
 
Gabarito: Proposta sugestiva de resposta: A noção contemporânea de pobreza tornou-se aguda e complexa, 
estando ligada não somente à despossessão econômica, mas também à despossessão psicológica, social e 
política. O aluno poderá trabalhar a partir das concepções marxistas de classes sociais e produção de 
desigualdades, bem como de outros autores que abordaram o tema. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201704636057) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que: 
 
 
a socialização é um conceito periférico deste campo do conhecimento, pois os humanos transmitem a 
herança cultural recebida através dos genes. 
 existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o nascimento, os indivíduos 
sofrem as influências da sociedade e da cultura. 
 
de forma similar aos demais animais, o processo de vida dos seres humanos é guiado por instintos 
hereditários rígidos. 
 
os padrões sociais e as inter-relações entre os seres humanos são pouco variáveis e não suscetíveis de 
mudanças no tempo e no espaço. 
 
homem e sociedade são realidades distintas e independentes entre si, ou seja, não são passíveis de 
articulação teórica. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201704646827) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que: 
 
 
É alcançada em todas áreas de investigação científica. 
 
É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica. 
 
É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais. 
 É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais. 
 
Não é preocupação do cientista social. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201704268663) Pontos: 1,0 / 1,0 
O criminoso nato seria caracterizado por uma cabeça com pronunciada assimetria craniana, fronte baixa e 
fugidia, orelhas em forma de asa, zigomas, lóbulos occipitais e arcadas superciliares salientes, maxilares 
proeminentes (prognatismo), face longa e larga, apesar do crânio pequeno, cabelos abundantes, mas barba 
escassa, rosto pálido". (Cesare Lombroso, psiquiatra italiano.) A descrição acima evidencia um tipo de 
pensamento típico do século XIX, no qual características biológicas (fenotípicas, somatológicas) determinariam 
comportamentos sociais. Como ficou conhecido, na Antropologia, esse tipo de pensamento? 
 
 
Determinismo geográfico 
 
Determinismo cultural 
 Determinismo biológico 
 
Determinismo econômico 
 
Determinismo social 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201704298966) Pontos: 1,0 / 1,0 
John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil: 
 
 
O poder da burguesia; 
 
Os ricos e a acumulação de bens. 
 
O trabalho proletário; 
 O contrato social; 
 
O poder da nobreza; 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201704071616) Pontos: 0,5 / 0,5 
"Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra". "(...) 
Na ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações 
com o homem. Foi assim que a Astronomia em primeirolugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em 
nossos dias enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se 
plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a operar-se 
agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e da metafísica já 
foi destruída aos olhos de todos os homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em 
observações. É a única coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do novo sistema social". (Auguste Comte, 
em carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se no texto acima, quais são os "três estados" nos quais Comte 
afirma que a sociedade pode passar: 
 
 
Estado teológico, transcendental e metafísico 
 
Estado positivo, teológico e metafísico 
 Estado teológico, metafísico e positivo 
 
Estado metafísico, teológico e moderno 
 
Estado antigo, medieval e moderno 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201704330189) Pontos: 0,5 / 0,5 
(Vestibular Uffs 2011) Podemos conceituar a Sociologia como a ciência que estuda as relações sociais e as 
formas de associação, considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade. No entanto, só passou a 
ser considerada ciência quando um determinado autor passou a formular os primeiros conceitos e demonstrou 
que os fatos sociais têm características próprias. Qual foi esse autor? 
 
 
Jean-Jacques Rousseau 
 
Augusto Comte. 
 
Karl Marx. 
 Émile Durkheim. 
 
Max Weber. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201704331990) Pontos: 0,5 / 0,5 
De acordo com a perspectiva teórica de Max weber, o Jongo, típica dança de origem africana, muito presente 
em quilombos da região do Vale do Paraíba e do Sul do Estado fluminense e as técnicas de utilização do bambu 
pelas crianças da comunidade desde os seus primórdios, podem ser classificadas como: 
 
 
ação racional relativa a valores 
 
ação racional relativa a fins 
 
ação solidária 
 ação tradicional 
 
ação afetiva 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201704072216) Pontos: 0,0 / 0,5 
Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola são diferentes. Esta afirmativa é: 
 
 
Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos. 
 
Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e 
obrigações iguais. 
 Verdadeira, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a 
funções e a modelos de comportamento diferentes. 
 
Verdadeira, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os 
desempenhados na família. 
 Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.