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Sobre o relativismo cultural é incorreto afirmar que

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1a Questão (Ref.: 201511488433)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras as posições assumidas entre seus autores. Porém, o que se mostra como unânime é considerá-las como:
		
	
	Somente a Sociologia e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
	 
	As três disciplinas não são integradas como não fazem parte das Ciências Sociais.
	
	Somente a Ciência Política e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
	 
	Disciplinas que fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, integradas.
	
	Mesmo fazendo parte das Ciências Sociais, as três disciplinas não são integradas.
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	 2a Questão (Ref.: 201511817878)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes às posições que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a sociedade. In: CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e destacado na citação acima?
		
	 
	Socialização.
	
	Indivíduo.
	
	Sociedade.
	
	Cultura.
	
	Socialismo.
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	 3a Questão (Ref.: 201511848562)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O conhecimento científico tem como características ser um tipo de conhecimento sistemático, metódico e verificável, pois
		
	
	Configura-se como uma única forma de compreensão da realidade.
	 
	Busca compreender e analisar os fenômenos a partir da observação, chegando a conclusões objetivas e gerais.
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	é uma forma de compreender a realidade a partir de um único método.
	
	Analisa cada fenômeno, buscando verdades imutáveis.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201511824149)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles:
		
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
	 
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
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	 5a Questão (Ref.: 201511862477)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"não existe cultura, no singular, mas culturas, no plural, pois os sistemas de proibição e permissão, as instituições sociais, religiosas, políticas, os valores, as crenças, os comportamentos variam de formação social para formação social e podem variar numa mesma sociedade no decorrer do tempo". Observe as afirmativas abaixo: I - Não existe ser humano sem cultura; II - Não existe cultura inferior ou superior; III ¿ Em nossa formação cultural a uma valorização da concepção eurocêntrica; IV - Não existe relação entre cultura e educação. V - O determinismo biológico atribui as capacidades ou incapacidades, às questões dadas geneticamente ao ser humano. Estão corretas as questões:
		
	
	I, II, III e IV
	 
	I, II , III e V
	
	II, III e IV
	
	I , II e V
	
	I e III
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201511817686)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considerando que a reflexão teórico-científica sobre a humanidade teve seu início no continente europeu, toda a percepção do humano estava nela referendada. Dessa forma, podemos entender que a pergunta "serão estes seres humanos?", feita pelos europeus sobre os não europeus se fundamenta no encontro:
		
	
	Com pessoas que haviam deixado a Europa há poucas décadas atrás e já estavam se comportando de modo tão diferente.
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais oriental da Europa.
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais ocidental da Europa.
	 
	Com seres diferentes o suficiente para causarem estranhamento, mas parecidos o suficiente para produzirem incômodo.
	
	Com seres que viviam em países do oriente, mas que produziam espanto por terem os mesmos hábitos que os europeus.
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	 7a Questão (Ref.: 201511837138)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Max Weber analisa a política como uma relação de mando e obediência que, nas sociedades modernas ocidentais, toma a forma de um aparelho de constrangimento baseado no uso da força e em um conjunto de regulamentos racionais. Nesta sociedade predomina a dominação: Assim sendo, para Weber, o Estado Moderno deve ser definido:
		
	
	Ilegítima
	
	Afetiva
	
	Carismática
	 
	Tradicional
	 
	Racional-legal
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201511476155)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a:
		
	
	Dominação Cultural
	
	Dominação Instável
	
	Dominação Legal
	
	Dominação Tradicional
	 
	Dominação Carismática
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	 9a Questão (Ref.: 201511469422)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Corrente filosófica criada por Augusto Comte , cujo tema central é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da Humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento. Esta corrente de pensamento, predominante na segunda metade do século XIX, é o (a):
		
	 
	Positivismo
	
	Multiculturalismo
	
	Sociologia Compreensiva
	
	Marxismo
	
	Relativismo
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	 10a Questão (Ref.: 201511476230)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única religião possível. marcado pelo triunfo da ciência, que seria capaz de compreender toda e qualquer manifestação natural e humana. Desta forma ele enfatiza a linha teórica:
		
	
	politeísta
	 
	positivista
	
	sociológica
	
	animista
	
	interacionista
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