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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODECENDENTES (TESTE DE CONHECIMENTOS)

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas mulheres da aldeia. Estamos falando da:
Plantation
Pajelança
Coivara
Corvéia
Queimadas

"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá gente, não há melhor pregação do que a espada e a Procura do Reino". O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere:
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro;
à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão de obra nas propriedades da Companhia de Jesus;
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão de obra indígena.

Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre:
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamânicos.

Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
uma tentativa de terceirizar a administração
uma tentativa de centralizar a administração
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
uma tentativa de criar uma república no Brasil

A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
Sesmarias
Governo Geral
Capitanias hereditárias
Monarquias locais
Governos ameríndios

Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
uma espécie de 'limpeza étnica', como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia.
a escravização dos índios, pois, desde a antiguidade, reconhecia o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo.
o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas.
a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses.

A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções:
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho indígena.
A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravidão do índio.
Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.

"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrebatar de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes;
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;

Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos.
Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados.
Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os colonos portugueses.
Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção crescente de açúcar.

Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas - as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.

Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das principais colônias de produção de açúcar, em que o governo controlava mais, nas demais províncias a escravização:
Foi reduzida, uma vez que o governo lentamente foi aumentando a fiscalização.
Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão.
Acabou, pois os proprietários obedeceram a lei.
Foi reduzida pois o discurso cristão proibia de escravizar os indígenas, sendo todos os antigos cativos enviados para as missões para serem salvos.
Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por conta da exploração de ouro e Prata.

O Termo 'negros da terra' empregado na documentação oficial do século XVII fazia referência:
Aos negros advindos da África subsaariana.
Aos negros da Nigéria.
aos muçulmanos.
Aos aborígines australianos.
Aos índios.

Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão abaixo, À EXCEÇÃO de uma.
Indique-
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de 'brecha camponesa'.
Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como 'escravos de ganho'.
Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados 'negros da terra'.

Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação.
Com base no texto, considere as afirmacoes abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual.
Apenas I, II e III
Apenas I e II
Apenas III e V
Apenas IV e V
Apenas I, III e V

Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra indígena.
Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que:
foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII.
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa atividade.
foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabalho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa.
foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro.
foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna.

O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
Por conta do sincretismo religioso os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.

A religiosidade católica foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.

As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas.
Sobre as irmandades podemos afirmar que:
não funcionaram no auxílio aos negros.
enriqueceram a custa dos escravos.
Eram organizadas nos quilombos.
foram importantes formas de resistência.
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.

Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos escravos.
Como?
Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores.
Graças à poupança feita por seus 'irmãos' de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um membro.
Organizando a prática do colonato, em que o senhor, que se livrava dos seus custos.
Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos.
Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da irmandade e fazer serviços mais leves.

Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada.
A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
Democracia racial;
Eugenia.
Democracia plena;
Freyrianismo;
Darwinismo social;

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Questões resolvidas

Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas mulheres da aldeia. Estamos falando da:
Plantation
Pajelança
Coivara
Corvéia
Queimadas

"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá gente, não há melhor pregação do que a espada e a Procura do Reino". O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere:
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro;
à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão de obra nas propriedades da Companhia de Jesus;
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão de obra indígena.

Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre:
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamânicos.

Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
uma tentativa de terceirizar a administração
uma tentativa de centralizar a administração
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
uma tentativa de criar uma república no Brasil

A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
Sesmarias
Governo Geral
Capitanias hereditárias
Monarquias locais
Governos ameríndios

Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
uma espécie de 'limpeza étnica', como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia.
a escravização dos índios, pois, desde a antiguidade, reconhecia o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo.
o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas.
a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses.

A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções:
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho indígena.
A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravidão do índio.
Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.

"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrebatar de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes;
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;

Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos.
Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados.
Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os colonos portugueses.
Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção crescente de açúcar.

Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas - as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.

Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das principais colônias de produção de açúcar, em que o governo controlava mais, nas demais províncias a escravização:
Foi reduzida, uma vez que o governo lentamente foi aumentando a fiscalização.
Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão.
Acabou, pois os proprietários obedeceram a lei.
Foi reduzida pois o discurso cristão proibia de escravizar os indígenas, sendo todos os antigos cativos enviados para as missões para serem salvos.
Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por conta da exploração de ouro e Prata.

O Termo 'negros da terra' empregado na documentação oficial do século XVII fazia referência:
Aos negros advindos da África subsaariana.
Aos negros da Nigéria.
aos muçulmanos.
Aos aborígines australianos.
Aos índios.

Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão abaixo, À EXCEÇÃO de uma.
Indique-
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de 'brecha camponesa'.
Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como 'escravos de ganho'.
Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados 'negros da terra'.

Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação.
Com base no texto, considere as afirmacoes abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual.
Apenas I, II e III
Apenas I e II
Apenas III e V
Apenas IV e V
Apenas I, III e V

Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra indígena.
Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que:
foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII.
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa atividade.
foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabalho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa.
foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro.
foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna.

O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
Por conta do sincretismo religioso os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.

A religiosidade católica foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.

As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas.
Sobre as irmandades podemos afirmar que:
não funcionaram no auxílio aos negros.
enriqueceram a custa dos escravos.
Eram organizadas nos quilombos.
foram importantes formas de resistência.
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.

Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos escravos.
Como?
Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores.
Graças à poupança feita por seus 'irmãos' de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um membro.
Organizando a prática do colonato, em que o senhor, que se livrava dos seus custos.
Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos.
Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da irmandade e fazer serviços mais leves.

Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada.
A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
Democracia racial;
Eugenia.
Democracia plena;
Freyrianismo;
Darwinismo social;

Prévia do material em texto

HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO
1a aula 
 
 1a Questão (Ref.: 201603073852) 
 
Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas 
resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas 
mulheres da aldeia. Estamos falando da:
 
 
Plantation 
 
Pajelança 
 Coivara 
 
Corvéia 
 
Queimadas 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201602979568) 
 
Quando falo que uma "cozinha" pode representar mais que uma simples prática, mas uma tradição, um preparo, 
um jeito, uma cultura, quero dizer que devo ter um olhar mais atento ao mundo que me cerca,
estruturas são complexas e importantes de serem analisadas. A partir da observação dos fenômenos das 
cozinhas contemporâneas e da interação História e Antropologia podemos definir como traços indígenas em 
nossa cozinha: 
 
 
Arroz 
 Mandioca 
 
Feijão 
 
Porco 
 
Peixe 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603073854) 
 
Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
 
 
Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
 A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
 
Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
 
A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
 
A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
 Fórum de Dúvidas (5 de 10)
Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas 
resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas 
mulheres da aldeia. Estamos falando da: 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Quando falo que uma "cozinha" pode representar mais que uma simples prática, mas uma tradição, um preparo, 
um jeito, uma cultura, quero dizer que devo ter um olhar mais atento ao mundo que me cerca,
estruturas são complexas e importantes de serem analisadas. A partir da observação dos fenômenos das 
cozinhas contemporâneas e da interação História e Antropologia podemos definir como traços indígenas em 
 
 
 Fórum de Dúvidas
antropofagia era: 
Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios. 
A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente. 
Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal. 
prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários. 
A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria. 
 
 Gabarito Comentado 
 
DESCENDENTES 
de 10) Saiba (2 de 2) 
Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas 
resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas 
 
Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
Quando falo que uma "cozinha" pode representar mais que uma simples prática, mas uma tradição, um preparo, 
um jeito, uma cultura, quero dizer que devo ter um olhar mais atento ao mundo que me cerca, notar que suas 
estruturas são complexas e importantes de serem analisadas. A partir da observação dos fenômenos das 
cozinhas contemporâneas e da interação História e Antropologia podemos definir como traços indígenas em 
 
Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 4a Questão (Ref.: 201603585003) 
 
Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu
sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual
a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) 
Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios 
preservado: 
 
 
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
 
sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a 
escravidão. 
 
em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário 
social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
 
Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
 até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou 
a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603131156) 
 
"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá
gente, não há melhor pregação do que a espada e a 
Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere
 
 
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os 
horizontes da fé. 
 
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas 
reduções de ouro; 
 à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão
propriedades da Companhia de Jesus;
 
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
 
à expansão da cana-de
indígena; 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603131143) 
 
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre
 
 
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
 
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
 
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
 
ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
 ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
 
 Fórum de Dúvidas
Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu
se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou 
a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) 
Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios 
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a 
todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário 
social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização". 
Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou 
a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de 
gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na 
Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere
determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os 
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas 
catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão
propriedades da Companhia de Jesus; 
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que: 
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus; 
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus; 
ele tinha razão, os índios não tinham deuses; 
tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica; 
ele estava errado, os ídios eram politeístase suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
 
 
 
Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles 
que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou 
a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) 
Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios 
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação. 
sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a 
todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário 
Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese. 
o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou 
 
Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
los. Para esse gênero de 
vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na 
Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os 
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas 
catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas 
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes; 
açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra 
 
Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos. 
 
 7a Questão (Ref.: 201603073859) 
 
Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
 
 
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
 
uma tentativa de terceirizar a administração
 uma tentativa de centralizar a administração
 
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
 uma tentativa de criar uma república no Brasil
 
 
 8a Questão (Ref.: 201603073858) 
 
A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também 
começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença 
da Coroa lusitana no outro lado do At
proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
 
 
Sesmarias 
 
Governo Geral 
 Capitanias hereditárias
 
Monarquias locais 
 
Governos ameríndios 
 
 
 
Aula 2 
 
 1a Questão (Ref.: 201603131168) 
 
Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, 
sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
 
 
uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem 
branco na colônia. 
 a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia
guerra, ou escravizá-lo. 
 
o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou 
depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas.
 
a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses.
 Fórum de Dúvidas
geral na administração da América portuguesa, que significou:
tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs 
uma tentativa de terceirizar a administração 
uma tentativa de centralizar a administração 
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi. 
uma tentativa de criar uma república no Brasil 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também 
começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença 
da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais 
proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de: 
Capitanias hereditárias 
 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, 
sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou: 
uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem 
escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de 
o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou 
as as áreas litorâneas. 
a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses.
 
Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
geral na administração da América portuguesa, que significou: 
 
Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também 
começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença 
lântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais 
Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, 
uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem 
se o direito de matar o prisioneiro de 
o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou 
a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses. 
 
o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos 
colonizadores. 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603190063) 
 
A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. 
Diante dessa afirmação, analise as opções 
 
 
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada 
exclusivamente no trabalho indígena.
 
A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na 
 Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da 
empresa mercantil na América Portuguesa.
 
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura prod
exclusivamente no trabalho do negro africano.
 
O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603131198) 
 
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em 
os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que 
cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma 
nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os ar
de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, 
CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
 
 
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e 
dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
 
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do 
governo português na luta contra a escravização indígena.
 
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que 
culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
 que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia
escravização dos indígenas e, emespecial, à forma de atuar dos bandeirantes,
 
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do 
Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603585007) 
 
o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. 
Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta. 
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada 
exclusivamente no trabalho indígena. 
A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da 
empresa mercantil na América Portuguesa. 
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura prod
exclusivamente no trabalho do negro africano. 
O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em 
os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual 
cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma 
nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os ar
de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, 
CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e 
dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do 
governo português na luta contra a escravização indígena. 
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que 
são dos jesuítas do território brasileiro; 
que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia
escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do 
Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. 
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada 
escravização das mulheres. 
Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da 
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada 
 
Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em 
ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual 
cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma 
nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem 
de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, 
CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: 
tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e 
dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português; 
os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do 
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que 
que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à 
escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes, 
episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do 
Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos; 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram 
tanto a ocupação e o povoamento como a 
a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos.
 
 Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, 
distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
 
Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que 
garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
 
Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso 
equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados.
 
Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os 
colonos portugueses. 
 
Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção 
crescente de açúcar. 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603073864) 
 
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do 
antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu 
lugar ao aprisionamento de índios. Embora os
portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos 
colonos de São Paulo se transformaram em:
 
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
 
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
 verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603073862) 
 
Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das principais colônias de produção de açúcar, em 
que o governo controlava mais, nas demais províncias a escravização:
 
 
Foi reduzida, uma vez que o governo lentamente foi aumentando a fiscalização
 Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão
 
Acabou, pois os proprietários obedeceram a lei
 
Foi reduzida pois o discurso cristão proibia de escravizar os indígenas, sendo todos os antigos cativos 
enviados para as missões para serem salvos.
 
Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por conta da exploração de ouro e Prata.
 
 
Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram 
tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique 
a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos.
Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, 
distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que 
garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro. 
Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentouum uso 
equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados. 
Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os 
Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do 
antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu 
lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa 
que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos 
colonos de São Paulo se transformaram em: 
empreitadas escravizadoras de negros fugidos. 
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das principais colônias de produção de açúcar, em 
que o governo controlava mais, nas demais províncias a escravização: 
reduzida, uma vez que o governo lentamente foi aumentando a fiscalização 
Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão
Acabou, pois os proprietários obedeceram a lei 
o discurso cristão proibia de escravizar os indígenas, sendo todos os antigos cativos 
enviados para as missões para serem salvos. 
Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por conta da exploração de ouro e Prata.
 
 Gabarito Comentado 
 
Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram 
organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique 
a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos. 
Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez, 
distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram. 
Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que 
Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso 
Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os 
Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do 
antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu 
colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa 
que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos 
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas. 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa. 
empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei. 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das principais colônias de produção de açúcar, em 
 
Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão 
o discurso cristão proibia de escravizar os indígenas, sendo todos os antigos cativos 
Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por conta da exploração de ouro e Prata. 
 
 7a Questão (Ref.: 201603832882) 
 
O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
 
 
Aos negros advindos da África subsaariana.
 
Aos negros da Nigéria 
 
aos muçulmanos 
 
Aos aborígines australianos 
 Aos índios 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201603073861) 
 
Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
 
 
Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
 
Criou a proibição de escravização de escravos negros
 
Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
 
Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho 
 Proibiu a escravização dos gentios
 
Aula 3 
 
 1a Questão (Ref.: 201602989004) 
 
Diferente da Espanha, Portugal não encontrou prata e ouro asssim que chegou ao Brasil, tornando necessário a 
escolha de um produto, o açucar, que viabilizasse o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. Partindo 
desta afrimação assinale a resposta que melhor a ampare.
 
 
Somente a junção das escravidões indígena e africana tornnaram possível a implantação e o 
desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto 
colonizador e mercantilista da metrópole.
 A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na 
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
 
A escravidão indígena não tornou possível a implantação 
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
 
Somente a escravidão africana tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira 
na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
 
Após a descoberta do ouro na região das Minas Gerais houve recursos econômicos suficientes para 
aumentar o número de escravos africanos na colônia, somente e
produção significativa e constituiu
mercantilista da metrópole. 
 Fórum de Dúvidas
O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
Aos negros advindos da África subsaariana. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa: 
escravos indígenas, limitando o número por propriedades 
Criou a proibição de escravização de escravos negros 
Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas 
Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
Proibiu a escravização dos gentios 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Diferente da Espanha, Portugal não encontrou prata e ouro asssim que chegou ao Brasil, tornando necessário a 
escolha de um produto, o açucar, que viabilizasse o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. Partindo 
que melhor a ampare. 
Somente a junção das escravidões indígena e africana tornnaram possível a implantação e o 
desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto 
colonizador e mercantilista da metrópole. 
A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na 
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
A escravidão indígena não tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na 
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
Somente a escravidão africana tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira 
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
Após a descoberta do ouro na região das Minas Gerais houve recursos econômicos suficientes para 
aumentar o número de escravos africanos na colônia, somente então a lavoura açucareira atingiu uma 
produção significativa e constituiu-se no mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e 
 
 Gabarito Comentado 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
O Termo "negros da terra" empregadona documentação oficial do seculo XVII fazia referência: 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
 
compulsório 
Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
Diferente da Espanha, Portugal não encontrou prata e ouro asssim que chegou ao Brasil, tornando necessário a 
escolha de um produto, o açucar, que viabilizasse o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. Partindo 
Somente a junção das escravidões indígena e africana tornnaram possível a implantação e o 
desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto 
A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na 
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
e o desenvolvimento da lavoura açucareira na 
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
Somente a escravidão africana tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira 
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
Após a descoberta do ouro na região das Minas Gerais houve recursos econômicos suficientes para 
ntão a lavoura açucareira atingiu uma 
se no mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603073860) 
 
A produção açucareira no Brasil se concentrou mais na região nordeste e o seu trabalho no século XVI era 
principalmente indígena. Sobre o regime de trabalho podemos afirmar que era:
 
 
Comunitário 
 
Corveia 
 
Misto 
 
Assalariado 
 Escravista 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603073868) 
 
Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil 
podemos afirmar que eram: 
 
 
No século XVI não há escravidão negra no Brasil
 
A indígena era mais branda que a africana
 
Muito diferentes 
 Semelhantes 
 
A africana era mais branda que a dos índigenas
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603190065) 
 
Ao longo do século XVI, o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português, o
resultado: 
 
 
a extinção imediata da escravização do índio.
 
a cristianização em massa dos negros recém ingressos na América Portuguesa, o que aumentou 
consideravelmente a qualidade de vida dessas pessoas.
 
o fracasso da escravidão negra, o que provocou a retomada da escravidão indígena.
 
a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que fez com que a cultura 
indígena passa a ser respeitada em todos os território da América Po
 a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que não resultou na 
eliminação completa da escravidão indígena, que continuou a existir durante todo o período colonial.
 
 
 Fórum de Dúvidas
A produção açucareira no Brasil se concentrou mais na região nordeste e o seu trabalho no século XVI era 
principalmente indígena. Sobre o regime de trabalho podemos afirmar que era: 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil 
No século XVI não há escravidão negra no Brasil 
A indígena era mais branda que a africana 
A africana era mais branda que a dos índigenas 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Ao longo do século XVI, o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português, o
a extinção imediata da escravização do índio. 
a cristianização em massa dos negros recém ingressos na América Portuguesa, o que aumentou 
consideravelmente a qualidade de vida dessas pessoas. 
fracasso da escravidão negra, o que provocou a retomada da escravidão indígena.
a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que fez com que a cultura 
indígena passa a ser respeitada em todos os território da América Portuguesa. 
a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que não resultou na 
eliminação completa da escravidão indígena, que continuou a existir durante todo o período colonial.
 
 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
A produção açucareira no Brasil se concentrou mais na região nordeste e o seu trabalho no século XVI era 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
Ao longo do século XVI, o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português, o que teve como 
a cristianização em massa dos negros recém ingressos na América Portuguesa, o que aumentou 
fracasso da escravidão negra, o que provocou a retomada da escravidão indígena. 
a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que fez com que a cultura 
a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que não resultou na 
eliminação completa da escravidão indígena, que continuou a existir durante todo o período colonial. 
 
 5a Questão (Ref.: 201603585314) 
 
Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão 
abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-
 
 
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos 
pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os 
historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
 
Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias 
como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
 
Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão
áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na 
região mineradora a partir do século XVIII.
 A partir do século XVI, com a introdução da mão
por completo em todas as regiões da América portuguesa.
 
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios 
denominados ¿negros da terra¿ 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603042750) 
 
Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação 
da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida 
que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma d
escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que 
os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se 
referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do
conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também 
os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide 
Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007
Com base no texto, considere as afirmações abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos 
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de 
trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situaçã
legislação brasileira atual. 
São corretas apenas as afirmações: 
 
 
Apenas I, II e III 
 
Apenas I e II 
 
Apenas III e V 
 
Apenas IV e V 
 Apenas I, III e V 
 
 Fórum de Dúvidas
Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações 
-a. 
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos 
pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores,o que os 
historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿. 
Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias 
como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿. 
Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em 
exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na 
região mineradora a partir do século XVIII. 
do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou 
por completo em todas as regiões da América portuguesa. 
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios 
ominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação 
da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida 
que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma d
escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que 
os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se 
referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o 
conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também 
os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide 
Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.) 
Com base no texto, considere as afirmações abaixo: 
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição. 
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea. 
 não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de 
trabalho, não é uma modalidade de escravidão. 
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela 
 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
corretas as afirmações 
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos 
pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os 
Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias 
obra escrava africana seja em 
exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na 
obra escrava africana, a escravidão indígena acabou 
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação 
da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida 
que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de 
escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que 
os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se 
Código Penal Brasileiro, o 
conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também 
os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide 
 
não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil. 
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de 
o degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela 
 
 7a Questão (Ref.: 201603039180) 
 
Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que 
postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de 
cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que:
 
 
foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século 
XVII. 
 
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que 
essa atividade. 
 
foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a 
atividade laborativa. 
 
foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos 
para a exploração do ouro.
 foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à 
produção interna 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201603039272) 
 
Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua 
produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que:
 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus 
escravos para as regiões cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham 
uma taxa de fertilidade altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços alt
valor da mão-de-obra. 
 
 
apenas I está correta. 
 apenas I e II estão corretas. 
 
apenas II está correta. 
 
apenas III está correta. 
 apenas I e III estão corretas.
 
 
Aula 4 
 
 1a Questão (Ref.: 201603846174) 
 
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência 
de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é 
inspirado em um personagem real saído das se
 Fórum de Dúvidas
Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa 
postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de 
de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que: 
declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século 
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que 
diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a 
 
foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos 
para a exploração do ouro. 
diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua 
produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus 
 
Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham 
Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços alt
 
apenas I e III estão corretas. 
 Fórum de Dúvidas
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência 
de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é 
inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
exclusivamente a mão de obra índígena. Essa 
postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de 
declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século 
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que 
diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a 
foi aumentando nas áreas de lavouraa partir do século XVIII quando precisavam dos africanos 
diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua 
Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus 
Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham 
Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o 
Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência 
de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é 
escravo, deslumbrado com 
o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva
se abandona nos braços da inspiração, alucina
misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico
próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, 
transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, 
encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
 
 
Por conta do sincretismo religioso os 
 No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra 
na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos 
mesclavam sua religião com o catolicismo.
 
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao 
catolicismo. 
 
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das 
populações escravas e indígenas.
 
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603190068) 
 
A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as 
opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
 
 
A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
 
A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América 
Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
 
A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta 
a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
 
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade col
protetora tanto nos negros como dos índios.
 A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o 
catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à 
dominação colonial. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201602989393) 
 
De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
 
 
O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais 
pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
 
O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se 
 O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião 
oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam
com o catolicismo. 
 
O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras 
suas religiões. 
o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele 
se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Um
misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o 
próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, 
que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, 
encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo. 
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta: 
Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra 
na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos 
mesclavam sua religião com o catolicismo. 
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao 
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das 
ações escravas e indígenas. 
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as 
opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância. 
Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América 
Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos. 
atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta 
a caridade como a grande característica do catolicismo colonial. 
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade col
protetora tanto nos negros como dos índios. 
A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o 
catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência? 
religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais 
pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião 
oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam
O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras 
o ao fundo do poço. Derrotado, ele 
se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se 
cristã. Sua missão é ajudar o 
próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, 
que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, 
escravos se recusavam a passar pela catequese. 
No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra 
na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos 
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao 
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das 
 
Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as 
Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas. 
A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América 
atuação da Igreja Católica foi importante unicamente paraa assistência dos mais pobres, o que aponta 
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a 
A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o 
catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à 
 
Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais 
pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador. 
recusavam a passar pela catequese. 
O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião 
oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na 
O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras 
 
O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se 
converterem ao catolicismo. 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603073878) 
 
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os
negros podemos lembrar que: 
 
 
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em 
praça pública, e os animistas recebiam o catecismo.
 
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para 
seguiam para venda. 
 
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre 
em par. 
 
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja
 Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua 
morte 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603073953) 
 
Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os 
laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre se
práticas é o: 
 
 
Ecumenismo 
 
Pajelismo 
 Apadrinhamento 
 
Clientelismo 
 
Arrebatamento 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603073947) 
 
As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: 
todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria re
rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus 
membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades 
podemos afirmar que: 
 
 
não funcionaram no auxílio aos negros.
 
enriqueceram a custa dos escravos.
 
Eram organizadas nos quilombos.
O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em 
praça pública, e os animistas recebiam o catecismo. 
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois 
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre 
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja
chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os 
laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas 
 
 
 Fórum de Dúvidas
As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: 
todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria re
rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus 
membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades 
não funcionaram no auxílio aos negros. 
enriqueceram a custa dos escravos. 
Eram organizadas nos quilombos. 
O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se 
 
Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os 
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em 
Igreja, fazendo sua catequese e depois 
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre 
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. 
chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua 
 
Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os 
us membros. Uma destas 
 
Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: 
todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, 
rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus 
membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades 
 foram importantes formas de resistência.
 
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
 
 
 7a Questão (Ref.: 201603073952) 
 
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela 
liberdade de muitos escravos. Como?
 
 
Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores.
 Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um 
membro. 
 
Organizando a prática do colonato, em que o 
senhor, que se livrava dos seus custos.
 
Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o 
Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos
 Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da 
irmandade e fazer serviços mais leves.
 
 
 8a Questão (Ref.: 201603175581) 
 
A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos 
citar: 
 
 
Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção 
 
Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
 Isolamento, antropofagia e fugas.
 
Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
 
Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
 
 
Aula 5 
 
 1a Questão (Ref.: 201603039273) 
 
Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura,
elementos da cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado:
 
 
hibridismo 
 
contaminatio 
 
assimilacionismo 
 resistência adaptativa 
 
degeneracionismo 
foram importantes formas de resistência. 
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela 
liberdade de muitos escravos. Como? 
Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores. 
Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um 
Organizando a prática do colonato, em que o negro deixava de ser escravo e virava um colono do 
senhor, que se livrava dos seus custos. 
Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boaparte da sociedade, como o 
Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos em 1860. 
Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da 
irmandade e fazer serviços mais leves. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos 
Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus; 
Catequese, fugas e rejeição da religião europeia; 
Isolamento, antropofagia e fugas. 
Isolamento, catequese e enfrentamento aberto; 
Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos; 
 Fórum de Dúvidas (3 de 5)
Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura, ainda que misturados aos 
elementos da cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado: 
 
Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela 
Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um 
negro deixava de ser escravo e virava um colono do 
Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o 
Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da 
 
Dúvidas (3) Saiba (0) 
A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos 
de 5) Saiba (1 de 1) 
ainda que misturados aos 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603211171) 
 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão.
 
 
Quilombo de Palmares. 
 Confederação dos Tamoios. 
 
Inconfidência Mineira. 
 
Guerra de Canudos. 
 
Revolta de Vila Rica. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603131233) 
 
"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os 
no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil 
do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que:
 
 
o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico 
negreiro não tinha importância para a economia da metrópole.
 
os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram 
responsáveis pelas plantations açucareiras;
 o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida 
violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos 
negros à escravidão; 
 
a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de 
ascensão social para o negro após a abolição;
 
o negro só foi utilizado como mão
mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres;
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603211162) 
 
A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre
abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação.
 
 Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência 
à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com 
 
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti
exclusivamente pela repressão.
 As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti
exclusivamente pela negociação.
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas (3 de 5)
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão.
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas (3 de 5)
"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles 
no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil 
do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que:
negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico 
negreiro não tinha importância para a economia da metrópole. 
escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram 
responsáveis pelas plantations açucareiras; 
o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida 
s, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos 
a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de 
ascensão social para o negro após a abolição; 
negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da 
mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres;
 
 
 Fórum de Dúvidas (3 de 5)
A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre
abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação. 
Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência 
à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses elementos.
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e 
exclusivamente pela repressão. 
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e 
exclusivamente pela negociação. 
 
de 5) Saiba (1 de 1) 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão. 
 
de 5) Saiba (1 de 1) 
pés dos senhores de engenho, porque, sem eles 
no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência 
do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que: 
negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico 
escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram 
o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida 
s, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos 
a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de 
obra para a economia açucareira, não participando da 
mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres; 
 
de 5) Saiba (1 de 1) 
A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as opções 
Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência 
esses elementos. 
escravistas foi marcada única e 
foi marcada única e 
 
A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido 
pela historiografia mais recente a respeito do período.
 
Somente houve o uso da violência na 
movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole.
 
 
 5a Questão (Ref.: 201602989387) 
 
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
 
 
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os 
aprimorar suas vidas. 
 
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
 
Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do 
dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
 Significava que ao converterem
Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou 
exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter 
ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a espos
o falecimentodo escravo homem.
 
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do 
Vaticano. 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603536374) 
 
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
 
 
A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
 
As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
 
O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
 Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, 
passando a viver comunitariamente.
 
As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, 
revoltas rurais e urbanas 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201603131242) 
 
No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o 
Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos 
quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
 
 
os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não 
mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura 
A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido 
pela historiografia mais recente a respeito do período. 
Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos 
movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas (3 de 5)
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido? 
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam 
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria. 
negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do 
dominador visando a destituição do mesmo(o dominador). 
Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da 
rvenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou 
exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter 
ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após 
o falecimento do escravo homem. 
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do 
 
 
 Fórum de Dúvidas (3 de 5)
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação. 
O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência. 
aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, 
passando a viver comunitariamente. 
As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, 
 
 
 Fórum de Dúvidas (3 de 5)
No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. 
Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos 
quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não 
mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura 
A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido 
repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos 
 
de 5) Saiba (1 de 1) 
ensinamentos cristãos puderam 
negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do 
se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da 
rvenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou 
exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter 
a e/ou filhos menores após 
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do 
 
de 5) Saiba (1 de 1) 
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas: 
A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes. 
aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, 
As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, 
 
de 5) Saiba (1 de 1) 
líder maior do Quilombo de Palmares. 
Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos 
quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que: 
quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não 
mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura 
social das tribos da África;
 
com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o 
sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral;
 
a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas.
 
a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de 
Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares;
 além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, 
mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo;
 
 
 8a Questão (Ref.: 201603797597) 
 
Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
 
 
Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros
 
Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, 
indígenas e brancos com problemas com a justiça.
 
Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
 As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
 
A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual 
Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, 
gente livre. 
 
 
Aula 6 
 
 1a Questão (Ref.: 201603570982) 
 
O Romantismo no Brasil adquiriu características próprias ao consagrar o indígena aldeado, civilizado, como herói 
tipicamente brasileiro e deu origem ao movimento:
 
 
Idealista. 
 Indianista; 
 
Escravagista; 
 
Romântico selvagem; 
 
Romântico nacional; 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603214132) 
social das tribos da África; 
exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o 
sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral; 
a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas. 
em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de 
Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares; 
das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, 
mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas (3 de 5)
Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que: 
Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros
Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, 
indígenas e brancos com problemas com a justiça. 
Palmares foi o mais importante quilombo brasileiroe o maior das Américas. 
quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual 
Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e 
 
 
 Fórum de Dúvidas
no Brasil adquiriu características próprias ao consagrar o indígena aldeado, civilizado, como herói 
tipicamente brasileiro e deu origem ao movimento: 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o 
em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de 
das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, 
 
de 5) Saiba (1 de 1) 
Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos. 
Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, 
quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua. 
A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual 
onde conviviam escravos e 
Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
no Brasil adquiriu características próprias ao consagrar o indígena aldeado, civilizado, como herói 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
 
A mestiçagem pode ser considerada uma singularidade na formação da identidade nacional brasileira. Varias 
obras, artísticas e literárias, foram produzidas a partir da ideia de uma mistura 
negros e índios. Dentre elas, podemos citar:
 
 
Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre e Dom Casmurro, de Machado de Assis.
 Macunaíma, de Mario de Andrade e o Guarani, de José de Alencar.
 
A casa e a rua, de Roberto da Matta e Helena, de José de Alencar
 
A origem das espécies, de Charles Darwin e A moreninha de Joaquim Manuel de Macedo.
 
Os sermões, de Padre Antônio Vieira e Tristes Trópicos, de Claude Lévi
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603637659) 
 
No século XIX o conceito de raça começa a ser definido e debatido. Dois grupos distintos se destacam nesse 
cenário de debates sobre a origem da humanidade: os monogenista e os poligenistas. Dos poligenistas, que 
escreviam baseados nas novas descobertas cie
buscaram provar as diferenças e a superioridade de um grupo sobre outro. Dentre esses ramos científicos 
destacam-se: 
 
 
Biologia Genética e Sociologia.
 
Antropologia Criminal e 
 
Sociologia e Antropometria.
 Antropologia Criminal e Antropometria.
 
Sociologia e Antropologia Cultural.
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603809878) 
 
SOBRE A EUGENIA SERIA CORRETO AFIRMAR, EXCETO:
 
 
NA VISÃO DA EUGENIA OS MENOS APTOS(INFERIORES) DEVERIAM SER ELIMINADOS
 
VISAVA ENTRE OUTRAS COISAS O
 
EM NOME DA EUGENIA FORAM ESTERILIZADOS APROXIMADAMENTE 36 MIL INDIVÍDUOS NOS EUA
 
FOI FUNDADA POR FRANCIS GALTON, PRIMO DE CHARLES DARWIN
 O PENSAMENTO EUGÊNICO NÃO ESTAVA ATRELADO A UMA VISÃO DE HIERARQUIZAÇÃO DAS RAÇAS
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603172965) 
 
No século XIX, alguns cientistas consideravam a 
ideia, podemos destacar: 
 
 
Levi Strauss 
A mestiçagem pode ser considerada uma singularidade na formação da identidade nacional brasileira. Varias 
obras, artísticas e literárias, foram produzidas a partir da ideia de uma mistura racial envolvendo europeus, 
negros e índios. Dentre elas, podemos citar: 
Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre e Dom Casmurro, de Machado de Assis.
Macunaíma, de Mario de Andrade e o Guarani, de José de Alencar. 
Roberto da Matta e Helena, de José de Alencar 
A origem das espécies, de Charles Darwin e A moreninha de Joaquim Manuel de Macedo.
Os sermões, de Padre Antônio Vieira e Tristes Trópicos, de Claude Lévi-Strauss
 
 
 Fórum de Dúvidas
No século XIX o conceito de raça começa a ser definido e debatido. Dois grupos distintos se destacam nesse 
cenário de debates sobre a origem da humanidade: os monogenista e os poligenistas. Dos poligenistas, que 
escreviam baseados nas novas descobertas científicas, surgiram vários ramos de estudos que através da ciência 
buscaram provar as diferenças e a superioridade de um grupo sobre outro. Dentre esses ramos científicos 
Biologia Genética e Sociologia. 
Antropologia Criminal e Biologia Genética. 
Sociologia e Antropometria. 
Antropologia Criminal e Antropometria. 
Sociologia e Antropologia Cultural. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
SOBRE A EUGENIA SERIA CORRETO AFIRMAR, EXCETO: 
NA VISÃO DA EUGENIA OS MENOS APTOS(INFERIORES) DEVERIAM SER ELIMINADOS
VISAVA ENTRE OUTRAS COISAS O APERFEIÇOAMENTO DA RAÇA 
EM NOME DA EUGENIA FORAM ESTERILIZADOS APROXIMADAMENTE 36 MIL INDIVÍDUOS NOS EUA
FOI FUNDADA POR FRANCIS GALTON, PRIMO DE CHARLES DARWIN 
O PENSAMENTO EUGÊNICO NÃO ESTAVA ATRELADO A UMA VISÃO DE HIERARQUIZAÇÃO DAS RAÇAS
 
 
 Fórum de Dúvidas
No século XIX, alguns cientistas consideravam a miscigenação um erro. Dentre os cientistas que defendem esta 
A mestiçagem pode ser considerada uma singularidade na formação da identidade nacional brasileira. Varias 
racial envolvendo europeus, 
Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre e Dom Casmurro, de Machado de Assis. 
A origem das espécies, de Charles Darwin e A moreninha de Joaquim Manuel de Macedo. 
Strauss 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
No século XIX o conceito de raça começa a ser definido e debatido. Dois grupos distintos se destacam nesse 
cenário de debates sobre a origem da humanidade: os monogenista e os poligenistas. Dos poligenistas, que 
ntíficas, surgiram vários ramos de estudos que através da ciência 
buscaram provar as diferenças e a superioridade de um grupo sobre outro. Dentre esses ramos científicos 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
NA VISÃO DA EUGENIA OS MENOS APTOS(INFERIORES) DEVERIAM SER ELIMINADOS 
EM NOME DA EUGENIA FORAM ESTERILIZADOS APROXIMADAMENTE 36 MIL INDIVÍDUOS NOS EUA 
O PENSAMENTO EUGÊNICO NÃO ESTAVA ATRELADO A UMA VISÃO DE HIERARQUIZAÇÃO DAS RAÇAS 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
miscigenação um erro. Dentre os cientistas que defendem esta 
 
Darwin 
 
Rene Descartes 
 Gobineau 
 
Isaac Newton 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603213540) 
 
"O indianismo dos românticos [...] denota tendência para particularizar os grandes temas, as grandes atitudes 
de que se nutria a literatura ocidental, 
tradição brasileira." (Antonio Candido, Formação da Literatura Brasileira) Considerando
se dizer que o indianismo, na literatura romântica brasileira:
 
 
Procurou adaptar os modelos femininos europeus às mulheres brasileiras.
 
Procurou enaltecer o papel do escravo indígena.
 
Procurou adaptar os índios à escravidão.
 
Procurou enaltecer a rebeldia dos índios brasileiros.
 Procurou adaptar os modelos europeus
 
 
 7a Questão (Ref.: 201603145803) 
 
Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando à 
perfectibilidade da espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm por 
objetivo o cruzamento dos sãos, procura
transmitem taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a sífilis, a tuberculose e 
o alcoolismo, trindade provocadora da degeneração. Nesses termos, a eugen
esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento, para tanto basta sanear 
o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e Negritude 
¿ coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula
 
 
a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia 
racista e o cientificismo.
 
a pobreza e a inferioridadedas raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país, 
negando a eugenia. 
 o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo
de uma raça pura. 
 
a ciência, em especial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade social e 
econômica das raças. 
 
o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças 
e a degeneração das raças.
 
 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
"O indianismo dos românticos [...] denota tendência para particularizar os grandes temas, as grandes atitudes 
de que se nutria a literatura ocidental, inserindo-as na realidade local, tratando-as como próprias de uma 
tradição brasileira." (Antonio Candido, Formação da Literatura Brasileira) Considerando-
se dizer que o indianismo, na literatura romântica brasileira: 
adaptar os modelos femininos europeus às mulheres brasileiras.
Procurou enaltecer o papel do escravo indígena. 
Procurou adaptar os índios à escravidão. 
Procurou enaltecer a rebeldia dos índios brasileiros. 
Procurou adaptar os modelos europeus à realidade brasileira. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando à 
perfectibilidade da espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm por 
objetivo o cruzamento dos sãos, procurando educar o instinto sexual. Impedir a reprodução dos defeituosos que 
transmitem taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a sífilis, a tuberculose e 
o alcoolismo, trindade provocadora da degeneração. Nesses termos, a eugenia não é outra coisa senão o 
esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento, para tanto basta sanear 
o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e Negritude 
Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se à concepção de que 
a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia 
racista e o cientificismo. 
pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país, 
o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo-se, portanto, fortalecer o ideal 
cial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade social e 
 
o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças 
e a degeneração das raças. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
"O indianismo dos românticos [...] denota tendência para particularizar os grandes temas, as grandes atitudes 
as como próprias de uma 
-se o texto acima, pode-
adaptar os modelos femininos europeus às mulheres brasileiras. 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando à 
perfectibilidade da espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm por 
ndo educar o instinto sexual. Impedir a reprodução dos defeituosos que 
transmitem taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a sífilis, a tuberculose e 
ia não é outra coisa senão o 
esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento, para tanto basta sanear 
o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e Negritude 
a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia 
pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país, 
se, portanto, fortalecer o ideal 
cial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade social e 
o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças 
 
 8a Questão (Ref.: 201603570985) 
 
O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira, na falta do cavaleiro medieval, 
qual figura foi escolhida para representar o 
 
 O índio; 
 
O português; 
 
O afrodescendente; 
 
O mestiço. 
 
O africano; 
 
 
 
 
Aula 7 
 
 1a Questão (Ref.: 201603570991) 
 
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e 
concluiu que: 
 
 
O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos 
 
O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
 
A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
 Assim como ocorria com os Estados Unidos e a
 
Nunca houve racismo no Brasil;
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603570988) 
 
"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser 
central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão 
interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, 
valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade 
singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
 
 Democracia racial; 
 
Eugenia. 
 
Democracia plena; 
 
Freyrianismo; 
 
Darwinismo social; 
 
 
 Fórum de Dúvidas
O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira, na falta do cavaleiro medieval, 
qual figura foi escolhida para representar o herói nacional? 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e 
O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão. 
Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
Nunca houve racismo no Brasil; 
 
 
 Fórum de Dúvidas
"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser 
central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, nesta 
Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, 
valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade 
" A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
 
 Gabarito Comentado 
 
Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira, na falta do cavaleiro medieval, 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e 
Estados Unidos e na África do Sul; 
O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial; 
África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista; 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser 
nacional e, nesta 
Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, 
valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade 
" A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é: 
 3a Questão (Ref.: 201603175586) 
 
Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que:
 
 
Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil.
 
Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil;
 Chamou a atençãopara desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira;
 
Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira;
 
Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes;
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603570993) 
 
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e 
concluiu que: 
 
 
O correto é afirmar que o Brasil foi 
Democracia Racial; 
 
O correto é afirmar que há Democracia Racial no Brasil;
 O correto é afirmar que não há Democracia Racial no Brasil;
 
O correto é afirmar que Gilberto Freyre era 
 
O correto é afirmar que a Democracia Racial depende da Democracia Política;
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603570990) 
 
Arthur Ramos repudiou as explicações meramente biologizantes dos comportamentos sociais assim, publicou O 
negro do Brasil no qual demonstrou: 
 
 
A grande importância do conceito de raça 
 
A grande falta de apoio das autoridades as teorias racistas.
 A grande importância do negro na formação da sociedade brasileira, dando especial relevo à mestiçagem 
e ao sincretismo religioso; 
 
A grande importância da biologia humana, cuja análise prevalecia sobre a cultura;
 
A grande desvantagem brasileira, cuja sociedade mestiça reforçava o atraso no qual o país estava 
mergulhado; 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603570995) 
 
De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; 
 Fórum de Dúvidas
Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que: 
Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil. 
Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil; 
Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira;
Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira; 
Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes;
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e 
O correto é afirmar que o Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma 
O correto é afirmar que há Democracia Racial no Brasil; 
O correto é afirmar que não há Democracia Racial no Brasil; 
O correto é afirmar que Gilberto Freyre era contrário à Democracia Social. 
O correto é afirmar que a Democracia Racial depende da Democracia Política; 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Arthur Ramos repudiou as explicações meramente biologizantes dos comportamentos sociais assim, publicou O 
 
A grande importância do conceito de raça e como a mestiçagem impedia o Brasil de se civilizar;
A grande falta de apoio das autoridades as teorias racistas. 
A grande importância do negro na formação da sociedade brasileira, dando especial relevo à mestiçagem 
A grande importância da biologia humana, cuja análise prevalecia sobre a cultura;
A grande desvantagem brasileira, cuja sociedade mestiça reforçava o atraso no qual o país estava 
 
 
 Fórum de Dúvidas
De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira; 
Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes; 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e 
formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
Arthur Ramos repudiou as explicações meramente biologizantes dos comportamentos sociais assim, publicou O 
e como a mestiçagem impedia o Brasil de se civilizar; 
A grande importância do negro na formação da sociedade brasileira, dando especial relevo à mestiçagem 
A grande importância da biologia humana, cuja análise prevalecia sobre a cultura; 
A grande desvantagem brasileira, cuja sociedade mestiça reforçava o atraso no qual o país estava 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; 
de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu 
portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
 
 
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
 
A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 
24 anos. 
 
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
 
A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
 A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
 
 
 7a Questão (Ref.: 201603211184) 
 
Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no 
pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de 
Pereira Araújo. 
 
 
Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo 
brasileiro, principalmente naquilo que se refere aos estudos 
 
Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo 
o responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
 
Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio
médico especializado nos estudos sobre a febre amarela.
 Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos 
sociais, sendo especialmente crítico aos estudos de
 
Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo 
que se refere à afirmação da inferioridade racial do negro.
 
 
 8a Questão (Ref.: 201603637676) 
 
Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século 
XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a 
cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as 
ideias de Freyre: 
 
 
A mestiçagem era positiva pois
 
A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro.
 
A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil.
 A mestiçagem era a brasilidade. A civilização
 
A mestiçagem deu origem a uma raça inferior.
 
 
 
de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu 
portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor: 
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos; 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no 
pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. 
aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de 
Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo 
brasileiro, principalmente naquilo que se refere aos estudos sobre as classes operárias.
Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismosocial, sendo 
o responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio aos debates intelectuais, sendo tão somente um 
médico especializado nos estudos sobre a febre amarela. 
Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos 
sociais, sendo especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues. 
Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo 
que se refere à afirmação da inferioridade racial do negro. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século 
XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o 
cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as 
A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala.
A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro. 
A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil. 
A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.
A mestiçagem deu origem a uma raça inferior. 
de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu 
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados; 
cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo; 
A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos; 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no 
pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. 
aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de 
Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo 
sobre as classes operárias. 
Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo 
o responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional. 
aos debates intelectuais, sendo tão somente um 
Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos 
Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século 
publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o 
cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as 
acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala. 
genuinamente brasileira era mestiça. 
Aula 8 
 
 1a Questão (Ref.: 201603214147) 
 
O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questões raciais brasileiras. Ainda que 
pesquisas acadêmicas já apontassem para a existência de preconceito racial na sociedade, 
negro: 
 
 O papel de ampliar esta discussão, trazendo estas questões para a esfera publica que se 
traduziriam na pressão pelas leis contra as praticas racistas.
 
Estimular as pesquisas acadêmicas sobre o assunto, restringindo a 
esfera. 
 
Propor a ampliação das cotas, não somente raciais, mas também por gênero.
 
Defender o princípio da democracia racial, exposto por Gilberto Freyre.
 
Rejeitar as politicas afirmativas, o que tem levado a extinção
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603214151) 
 
O Movimento negro unificado se posicionou contra as teorias de branqueamento, social e culturalmente, 
defendendo: 
 
 
A criação de instituições voltadas, exclusivamente, para a educação de afrodescendentes.
 A Valorização das tradições de origem africana
 
O direito de voto dos negros 
 
A assimilação dos negros na sociedade, com a adoção de 
católica. 
 
A adoção do cristianismo como valor nacional
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603175588) 
 
Qual era o principal objetivo da Serviço
 
 Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos 
mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
 
Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia 
 
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos 
mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
 
Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região s
 
Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira
 Fórum de Dúvidas
O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questões raciais brasileiras. Ainda que 
pesquisas acadêmicas já apontassem para a existência de preconceito racial na sociedade, 
O papel de ampliar esta discussão, trazendo estas questões para a esfera publica que se 
traduziriam na pressão pelas leis contra as praticas racistas. 
Estimular as pesquisas acadêmicas sobre o assunto, restringindo a questão racial ao debate nesta 
Propor a ampliação das cotas, não somente raciais, mas também por gênero.
Defender o princípio da democracia racial, exposto por Gilberto Freyre. 
Rejeitar as politicas afirmativas, o que tem levado a extinção das politicas de cotas.
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
O Movimento negro unificado se posicionou contra as teorias de branqueamento, social e culturalmente, 
A criação de instituições voltadas, exclusivamente, para a educação de afrodescendentes.
A Valorização das tradições de origem africana 
A assimilação dos negros na sociedade, com a adoção de valores europeus estabelecidos como a religião 
A adoção do cristianismo como valor nacional 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)? 
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos 
os em proprietários rurais ou urbanos; 
los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré; 
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos 
os em proprietários rurais ou urbanos; 
Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
 
Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questões raciais brasileiras. Ainda que 
pesquisas acadêmicas já apontassem para a existência de preconceito racial na sociedade, coube ao movimento 
O papel de ampliar esta discussão, trazendo estas questões para a esfera publica que se 
questão racial ao debate nesta 
Propor a ampliação das cotas, não somente raciais, mas também por gênero. 
das politicas de cotas. 
 
Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
O Movimento negro unificado se posicionou contra as teorias de branqueamento, social e culturalmente, 
A criação de instituições voltadas, exclusivamente, para a educação de afrodescendentes. 
valores europeus estabelecidos como a religião 
 
Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos 
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos 
ul do país. 
Mamoré dos ataques de tribos hostis; 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603214155) 
 
No tocante a questão indígena, a Constituição Brasileira propôs diversas inovações, dentreas quais podemos 
citar: 
 
 
A obrigatoriedade do ensino religioso nas terras indígenas
 
A demarcação de terras indígenas desconsiderando as regiões originais que as tribos habitavam.
 O reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições.
 
A escolha aleatória de terras para a demarcação das reservas indígenas.
 
A inserção do índio no mercado de trabalho.
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603213543) 
 
Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar:
 
 Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos 
cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, 
levando em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas 
facetas. 
 
A busca de compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros.
 
Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram 
nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade atual.
 
Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam 
o enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de 
sua autonomia. 
 
Até 2004, cerca de 100% das terras 
procedimento legal pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena.
 
 
 6a Questão (Ref.: 201602988927) 
 
Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
 
 
A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre
terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e 
discriminações. 
 
Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por 
que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
 
Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Constituição Brasileira propôs diversas inovações, dentre as quais podemos 
A obrigatoriedade do ensino religioso nas terras indígenas 
A demarcação de terras indígenas desconsiderando as regiões originais que as tribos habitavam.
reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições.
A escolha aleatória de terras para a demarcação das reservas indígenas. 
A inserção do índio no mercado de trabalho. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar: 
Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos costumes dos brasileiros sejam 
cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, 
levando em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas 
compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros.
Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram 
nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade atual. 
Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam 
o enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de 
Até 2004, cerca de 100% das terras indígenas foram demarcadas. A demarcação das terras é o 
procedimento legal pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena.
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que: 
A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre
terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e 
Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por 
nativos tinham um conheciemento maior da terra. 
Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias 
 
Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
Constituição Brasileira propôs diversas inovações, dentre as quais podemos 
A demarcação de terras indígenas desconsiderando as regiões originais que as tribos habitavam. 
reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições. 
 
Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
costumes dos brasileiros sejam 
cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, 
levando em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas 
compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros. 
Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram 
Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam 
o enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de 
indígenas foram demarcadas. A demarcação das terras é o 
procedimento legal pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena. 
 
Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos 
terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e 
Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por 
Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias 
se deu de forma pacífica. 
 Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto,
relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, 
injustiças e discriminações ocorreram.
 
Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o 
cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
 
 
 7a Questão (Ref.: 201603213544) 
 
"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar 
cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil
suportar esse ônus (¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e 
também genocidas. (¿) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos 
costumes." (Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e 
fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994) Pode
texto, que: 
 
 Terena defende que a sociedade 
 
Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a 
língua do país. 
 
Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva.
 
Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para 
entender melhor o que dizem os índios.
 
Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca".
 
 
 8a Questão (Ref.: 201603213546) 
 
Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
 
 
As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre
as hipóteses previstas em lei complementar.
 
As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e 
jazidas de minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as 
garimpeira. 
 
As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de 
catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população,ou no interesse da soberania do País, 
garantido, em qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
 Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada 
em caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à prese
recursos ambientais necessários ao seu bem
seus usos, costumes e tradições."
 
As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, 
ter seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando
assegurada participação nos resultados da lavra, na forma da lei.
 
 
Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as 
relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, 
injustiças e discriminações ocorreram. 
Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua 
cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar 
cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode 
suportar esse ônus (¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e 
também genocidas. (¿) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos 
Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e 
fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994) Pode-se afirmar, segundo a leitura do 
Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios.
Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a 
Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva.
compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para 
entender melhor o que dizem os índios. 
Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca".
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que: 
As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis, ressalvadas 
as hipóteses previstas em lei complementar. 
As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e 
jazidas de minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade 
As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de 
catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, 
ipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco. 
Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada 
em caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à prese
recursos ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo 
seus usos, costumes e tradições." 
As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, 
seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando
assegurada participação nos resultados da lavra, na forma da lei. 
necessário perceber que as 
relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, 
colonizador, impôs sua 
 
Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar 
pessoas e o Brasil não pode 
suportar esse ônus (¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e 
também genocidas. (¿) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos 
Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e 
se afirmar, segundo a leitura do 
brasileira deve respeitar a cultura dos índios. 
Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a 
Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva. 
compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para 
Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca". 
 
Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
elas, imprescritíveis, ressalvadas 
As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e 
cooperativas de atividade 
As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de 
catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, 
Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada 
em caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos 
estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo 
As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, 
seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando-lhes contudo 
Aula 9 
 
1a Questão (Ref.: 201603571005) 
 
Leia a afirmativa a seguir: "A população pobre frequenta escola pobre, os negros pobres frequentam escolas 
ainda mais pobres (...) toda vez que o ensino 
encontramos uma maior proporção de alunos negros." (ROSEMBERG, apud SCHWARCZ, 2012, p. 90). Ela 
comprova que:: 
 
 a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar;
 
graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
 
no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
 
no Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
 
não há discriminação racial no Brasil.
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603571004) 
 
Uma das principais ações do Teatro Experimental do Negro foi:
 
 
Promover peças nas quais atores brancos interpretavam papéis negros.
 Provar que o Brasil tinha talentosos atores, poetas, bailarinos e músicos negros; Angariar fundos para as 
campanhas abolicionistas; 
 
Lutar pela abolição da escravidão.
 
Discutir, através de peças, a condição do escravo no Brasil;
 
Permitir que a população negra tivesse acesso ao teatro, pois somente os brancos podiam frequentar e 
assistir peças teatrais; 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603214159) 
 
Antes da abolição, intelectuais se engajaram na luta pela liberdade, e o número de associações abolicionistas
crescia. Estas associações buscaram formas diferenciadas de lutar contra a escravidão tais como:
 
 
As sucessivas greves trabalhistas
 
O estimulo a vinda de africanos, revogando a lei Eusébio de Queiros
 
A destruição dos pelourinhos
 
A Revolta da Chibata 
 A Publicação de periódicos como A gazeta da Tarde
 
 
 Fórum de Dúvidas
Leia a afirmativa a seguir: "A população pobre frequenta escola pobre, os negros pobres frequentam escolas 
ainda mais pobres (...) toda vez que o ensino propicia uma diferenciação de qualidade, nas piores soluções 
encontramos uma maior proporção de alunos negros." (ROSEMBERG, apud SCHWARCZ, 2012, p. 90). Ela 
a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar; 
à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
no Brasil, a discriminação é econômica e não racial; 
não há discriminação racial no Brasil. 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Umadas principais ações do Teatro Experimental do Negro foi: 
Promover peças nas quais atores brancos interpretavam papéis negros. 
Provar que o Brasil tinha talentosos atores, poetas, bailarinos e músicos negros; Angariar fundos para as 
Lutar pela abolição da escravidão. 
através de peças, a condição do escravo no Brasil; 
Permitir que a população negra tivesse acesso ao teatro, pois somente os brancos podiam frequentar e 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Antes da abolição, intelectuais se engajaram na luta pela liberdade, e o número de associações abolicionistas
crescia. Estas associações buscaram formas diferenciadas de lutar contra a escravidão tais como:
As sucessivas greves trabalhistas 
O estimulo a vinda de africanos, revogando a lei Eusébio de Queiros 
A destruição dos pelourinhos 
A Publicação de periódicos como A gazeta da Tarde 
 
 Gabarito Comentado 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
Leia a afirmativa a seguir: "A população pobre frequenta escola pobre, os negros pobres frequentam escolas 
propicia uma diferenciação de qualidade, nas piores soluções 
encontramos uma maior proporção de alunos negros." (ROSEMBERG, apud SCHWARCZ, 2012, p. 90). Ela 
à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil; 
no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços; 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
Provar que o Brasil tinha talentosos atores, poetas, bailarinos e músicos negros; Angariar fundos para as 
Permitir que a população negra tivesse acesso ao teatro, pois somente os brancos podiam frequentar e 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
Antes da abolição, intelectuais se engajaram na luta pela liberdade, e o número de associações abolicionistas 
crescia. Estas associações buscaram formas diferenciadas de lutar contra a escravidão tais como: 
 
 4a Questão (Ref.: 201603570999) 
 
Segundo a Lei do Ventre Livre: 
 
 
Todos os senhores deveriam escolher se queriam 
completarem dezoito anos de idade;
 
Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém
completarem oito anos de idade;
 
Todos os senhores deveriam ficar com os 
 Todos os senhores deveriam ficar com os recém
 
Todos os senhores deveriam ficar com os recém
idade; 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603568093) 
 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresente
o governo republicano no Brasil. 
 
 
Quilombo de Palmares. 
 Revolta da Chibata. 
 
Revolução Mallet. 
 
Guerra do Paraguai. 
 
Lei Áurea. 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603570998) 
 
Como eram propagados os ideais e as práticas abolicionistas no Brasil?
 
 
Através de jornais e de musicais;
 
Através de musicais e de propaganda de rua;
 
Através de revistas e de musicais;
 
Através de associações abolicionistas e do rádio.
 Através de associações abolicionistas e de jornais;
 
 
 7a Questão (Ref.: 201603571002) 
 
Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos?
 
 
Ressarciu todos os proprietários 
 
Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados;
 Não ressarciu os proprietários;
 Fórum de Dúvidas
Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles 
completarem dezoito anos de idade; 
Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles 
completarem oito anos de idade; 
Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem vinte e um anos 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Marque entre as opções abaixo aquela que apresente o evento histórico que marcou a resistência negra durante 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Como eram propagados os ideais e as práticas abolicionistas no Brasil? 
musicais; 
Através de musicais e de propaganda de rua; 
Através de revistas e de musicais; 
Através de associações abolicionistas e do rádio. 
Através de associações abolicionistas e de jornais; 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos? 
Ressarciu todos os proprietários parcialmente; 
Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados;
Não ressarciu os proprietários; 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
nascidos até eles 
nascidos até eles 
nascidos até eles completarem dezoito anos de idade; 
nascidos até eles completarem oito anos de idade; 
nascidos até eles completarem vinte e um anos de 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
o evento histórico que marcou a resistência negra durante 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados; 
 
Ressarciu todos os proprietários integralmente;
 
Ressarciu alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos.
 
 
 8a Questão (Ref.: 201603190075) 
 
Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias 
mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas 
mudanças. 
 
 
o reconhecimento das religiões afro
 
a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é 
fundamental para a afirmação da identidade negra.
 a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro
na educação básica brasileira.
 
a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos 
principais defensores dos negros durante o período colonial.
 
a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
 
Aula 10 
 
 1a Questão (Ref.: 201603571014) 
 
Os africanos trouxeram diferentes tipos de tambores e outros tantos instrumentos musicais que permitiram que 
a música brasileira se tornasse tão diversificada. Assinale 
instrumento musicais afro-brasileiros.
 
 
Cuíca, berimbau e flauta.
 
Berimbau, agogô e fagote;
 
Atabaque, fagote e pandeiro;
 Atabaque, agogô e cuíca;
 
Oboé, pandeiro e cuíca;
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603831336) 
 
Entre os fatores para a permanência do racismo em nossa sociedade podemos afirmar 
 
 politicas publicas 
 
Relação de exploração dos europeus sobre povos não brancos na sociedade moderna
 
desigualdade das oportunidades
 
difusão do próprio preconceito ( teorias raciais)
 
enraizamento da oposição entre brancos e não
Ressarciu todos os proprietários integralmente; 
alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos.
 
 
 Fórum de Dúvidas
Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias 
mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas 
reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é 
fundamental para a afirmação da identidade negra. 
lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro
na educação básica brasileira. 
a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos 
negros durante o período colonial. 
a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
 
 
 Fórum de Dúvidas
Os africanos trouxeram diferentes tipos de tambores e outros tantos instrumentosmusicais que permitiram que 
a música brasileira se tornasse tão diversificada. Assinale a opção que contenha APENAS exemplos de 
brasileiros. 
Cuíca, berimbau e flauta. 
Berimbau, agogô e fagote; 
Atabaque, fagote e pandeiro; 
Atabaque, agogô e cuíca; 
Oboé, pandeiro e cuíca; 
 
 
 Fórum de Dúvidas
Entre os fatores para a permanência do racismo em nossa sociedade podemos afirmar que, exceto:
Relação de exploração dos europeus sobre povos não brancos na sociedade moderna
desigualdade das oportunidades 
difusão do próprio preconceito ( teorias raciais) 
da oposição entre brancos e não-brancos 
alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos. 
 
Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias 
mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas 
brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro. 
a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é 
lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira 
a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos 
a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional. 
Dúvidas (0) Saiba (0) 
Os africanos trouxeram diferentes tipos de tambores e outros tantos instrumentos musicais que permitiram que 
a opção que contenha APENAS exemplos de 
 
Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
que, exceto: 
Relação de exploração dos europeus sobre povos não brancos na sociedade moderna 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603571010) 
 
"Dados obtidos por diferentes órgãos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a população brasileira 
está cindida por uma significativa desigualdade que se 
explicada: 
 
 Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices 
de assassinatos passam pelo crivo racial;
 
Porque as cadeias brasileiras estão 
 
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices 
de assassinatos passam por uma crise social, política e econômica;
 
Porque o salário mínimo não atende todas as nec
 
Porque o índice de criminalidade, sobretudo nas grandes capitais brasileiras, é altíssimo;
 
 
 4a Questão (Ref.: 201602997889) 
 
Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar:
 
 
A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de 
existir com a independência, tornado o Brasil uma autêntica democracial racial.
 
A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de 
existir com a independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do 
sendo ingressos no Brasil apenas brancos europeus.
 
A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza 
multiétnica, ainda que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul B
europeizado; o Nordeste, Negro e africanizado.
 
A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do 
século XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca
minorias étnicas negras e índias.
 A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas 
entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil.
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603571009) 
 
Quando se fala em uma comida tipicamente brasileira, qual a primeira palavra que vem à cabeça? E um ritmo 
musical? E o esporte? 
 
 Feijoada, samba e capoeira; 
 
Tapioca, frevo e capoeira; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
"Dados obtidos por diferentes órgãos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a população brasileira 
está cindida por uma significativa desigualdade que se expressa por meio da cor." Essa afirmação pode ser 
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices 
de assassinatos passam pelo crivo racial; 
Porque as cadeias brasileiras estão lotadas e em péssimas condições; 
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices 
de assassinatos passam por uma crise social, política e econômica; 
Porque o salário mínimo não atende todas as necessidades básicas do brasileiro.
Porque o índice de criminalidade, sobretudo nas grandes capitais brasileiras, é altíssimo;
 
 
 Fórum de Dúvidas
Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar: 
A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de 
independência, tornado o Brasil uma autêntica democracial racial. 
A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de 
existir com a independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do 
sendo ingressos no Brasil apenas brancos europeus. 
A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza 
multiétnica, ainda que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul B
europeizado; o Nordeste, Negro e africanizado. 
A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do 
século XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca
minorias étnicas negras e índias. 
A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas 
entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil.
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Quando se fala em uma comida tipicamente brasileira, qual a primeira palavra que vem à cabeça? E um ritmo 
 
Dúvidas (0) Saiba (0) 
"Dados obtidos por diferentes órgãos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a população brasileira 
expressa por meio da cor." Essa afirmação pode ser 
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices 
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices 
essidades básicas do brasileiro. 
Porque o índice de criminalidade, sobretudo nas grandes capitais brasileiras, é altíssimo; 
 
Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de 
 
A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de 
existir com a independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do tráfico negreiro, 
A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza 
multiétnica, ainda que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul Branco e 
A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do 
século XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca com 
A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas 
entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil. 
 
Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Quando se fala em uma comida tipicamente brasileira, qual a primeira palavra que vem à cabeça? E um ritmo 
 
Feijoada, samba e natação. 
 
Feijoada, funk e capoeira; 
 
Pipoca, samba e capoeira; 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201603131310)Apesar de políticas afirmativas direcionadas à população negra, esse público ainda é minoria nas universidades 
federais. Estudo realizado pela pela Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino 
Superior (Andifes) sobre o perfil dos estudantes de graduação mostra que 8,72% deles são negros. Os brancos 
são 53,9% , os pardos 32% e os indígenas menos de 1%. Qual e a política afir
disparidade? 
 
 cotas para afro-descendentes e indígenas.
 
cotas para afro-descendentes e bolsas para indígenas;
 
cotas para indígenas; 
 
cotas para afro-descendentes;
 
cotas para africanos e indígenas;
 
 
 7a Questão (Ref.: 201603827637) 
 
A implementação das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera 
acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas 
políticas: 
 
 
No Brasil há racismo e desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes 
problemas. 
 
As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, 
as relações raciais. 
 
É difícil mensurar brancos e negros num 
 A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. 
Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no 
enfrentamento do racismo e da
 
Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o 
racismo. 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201602989606) 
 
Dentre as políticas públicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, que visavam 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Apesar de políticas afirmativas direcionadas à população negra, esse público ainda é minoria nas universidades 
Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino 
Superior (Andifes) sobre o perfil dos estudantes de graduação mostra que 8,72% deles são negros. Os brancos 
são 53,9% , os pardos 32% e os indígenas menos de 1%. Qual e a política afirmativa que visa corrigir essa 
descendentes e indígenas. 
descendentes e bolsas para indígenas; 
 
descendentes; 
cotas para africanos e indígenas; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera 
acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas 
desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes 
As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, 
É difícil mensurar brancos e negros num país marcado pela miscigenação. 
A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. 
se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no 
enfrentamento do racismo e das desigualdades no país. 
Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o 
 
 Gabarito Comentado 
 
 Fórum de Dúvidas
Dentre as políticas públicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, que visavam 
 
Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Apesar de políticas afirmativas direcionadas à população negra, esse público ainda é minoria nas universidades 
Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino 
Superior (Andifes) sobre o perfil dos estudantes de graduação mostra que 8,72% deles são negros. Os brancos 
mativa que visa corrigir essa 
 
Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera 
acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas 
desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes 
As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, 
A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. 
se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no 
Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o 
 
Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Dentre as políticas públicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, que visavam 
atender a demandas específicas do movimento negro, NÃO pode ser destacado: 
 
 
A realização do1º Seminário Nacional de Saúde da População Negra, realizado em agosto de 2004, sob a 
gestão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, quando foi instalado o Comitê Técnico de Saúde da 
População Negra do Ministério da Saúde. 
 
O Grupo de Trabalho Interministerial ¿ GTI (colegiado composto por oito integrantes da sociedade civil e 
dez representantes governamentais) 
 A Conferência Rio-Eco-92. 
 
A 3ª Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Formas Correlatas de 
Intolerância, sob os auspícios da ONU, realizada em Durban, África do Sul. 
 
A instituição de cotas raciais em universidades estaduais. 
 
 Gabarito Comentado

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