HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES   
	1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Dentre os diversos conceitos do indigenismo contemporâneo, o etnodesenvolvimento surge como um dos principais, sendo associado a diversas políticas de apoio aos indígenas. Com base nisso, responda: em que consiste o etnodesenvolvimento?
		
	
	O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento cujo enfoque reside na integração de diversas etnias em um projeto comum.
	 
	O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento pautado pela autonomia de cada povo de escolher para si mesmo seu próprio destino.
	
	O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento no qual diferentes etnias participam hierarquicamente em um projeto nacional.
	
	O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento que enfatiza a preservação cultural como norte comum a todas as populações indígenas.
	
	O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento que determina a fragmentação do Estado multiétnico em diversas subdivisões delimitadas pelas terras indígenas.
	Respondido em 09/04/2023 12:48:53
	
	Explicação:
Etnodesenvolvimento é um conceito que define um projeto de desenvolvimento que valorize as características e especificidades étnicas dos povos, assim, não haveria um projeto de desenvolvimento universal e comum, mas sim trajetórias históricas próprias que deveriam ser definidas por cada povo de forma autônoma, sem hierarquia entre eles.
	
		2a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Dentre as diversas resoluções internacionais acerca da questão indígena, a resolução 169 da OIT foi uma das mais relevantes, uma vez que ela encerrou algumas questões que ficaram em aberto nos debates dos anos 1970 e que davam margem a interpretações ambíguas sobre as terras indígenas. Por que é possível dizer que essa resolução pacifica a questão da autonomia das terras indígenas dentro do debate da segurança nacional?
		
	 
	A questão é pacificada porque define autonomia a partir do direito internacional, associando os povos indígenas à soberania própria.
	
	A resolução 169 cria um precedente ao definir a inalienabilidade das terras indígenas, transformando-as em parte permanente das fronteiras nacionais.
	 
	A resolução da OIT explicita que seu conceito de povo não implica o mesmo significado do direito internacional, no qual se destaca a questão da soberania.
	
	A resolução em questão pacifica a questão indígena ao negar que os povos indígenas sejam sujeitos de autonomia, portanto submetidos à tutela estatal.
	
	A pacificação da questão ocorre por conta da maior autonomia conferida aos governos nacionais para regulamentar as terras indígenas.
	Respondido em 09/04/2023 12:52:13
	
	Explicação:
O principal ponto que a Resolução 169 da OIT traz é a afirmação de que o conceito de "povo" trabalhado nas questões indigenistas não configura um sujeito clássico de direito internacional, portanto não seria soberano como os Estados o são. Isto é, Convenção 169, explicitamente desfaz a relação entre o termo "povo" e o direito internacional, o que significa, nesse debate em particular, que a autonomia indígena não se confunde com soberania nacional.
	
		3a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Em valores da cultura Iorubá podemos perceber que a interpretação do passado é central, não como uma linha cronológica, mas efetivamente como existência.  Nesse sentido, a cultura define a vida como:
		
	
	Uma prática deste mundo real e seus símbolos.
	
	Uma história com começo meio e fim.
	
	Um senso comum e sabido por uma razão recorrente.
	 
	Um entendimento que o mundo invisível e mundo visível são unidos numa simbiose de vida indestrutível. 
	
	Uma dádiva de Deus.
	Respondido em 09/04/2023 12:56:13
	
	Explicação:
Todo o universo visível e invisível, desde Nzambi até um grão de areia, passando pelos espíritos, antepassados, animais, plantas e minerais, está composto por um único todo, de forma solidária e que tem sentido por existirem em conjunto.
	
		4a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Como palavras podem ser base para se pensar cultura e sua interpretação?  A chave para a compreensão dos costumes e instituições dos bantos, aos quais fazemos tal interpretação é:
		
	 
	A comunidade.
	
	O valor da resistência.
	
	A aceitação.
	 
	O antirracismo.
	
	O valor individual.
	Respondido em 09/04/2023 12:56:52
	
	Explicação:
A recuperação de elementos apontam que a comunidade se apresenta como a unidade de vida, a chave da participação e da unidade coletiva como o princípio-base da cultura banto. Do princípio da união vital fluem todas as instituições políticas, sociais, econômicas, artísticas e nele se fundamenta a religião tradicional banto.
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Não sou descendente de escravos, mas de homens e mulheres que foram escravizados.  Essa afirmação recente busca reestabelecer a visão mais:
		
	 
	social da escravidão.
	
	política da escravidão.
	
	cultural de escravidão.
	
	econômica da escravidão.
	 
	humanizada da escravidão.
	Respondido em 09/04/2023 12:57:11
	
	Explicação:
A perspectiva humana, focada nas trocas e valores das pessoas e dos grupos,  geram a possibilidade de entender e atuar sobre as vozes e a recuperação das vozes históricas.
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Por que será que diante de uma crise nas Américas os mais afetados parecem terem sempre os mesmo traços gerais, principalmente a mesma cor? Assinale a alternativa cuja afirmativa ajuda a explicar essa questão
		
	
	O consumismo de determinadas classes sociais.
	
	A esperança de um futuro melhor para negros.
	
	A possibilidade de ascensão social universal.
	
	A capacidade de organização do operariado.
	 
	A herança histórica dos descendentes de escravizados.
	Respondido em 09/04/2023 12:58:16
	
	Explicação:
A discussão passa fundamentalmente pela falta de possibilidade de acesso e a fragilidade que esses grupos sociais, mesmo diante de alguma ascensão, ainda se encontram. Daí a força de movimentos como a implantação de políticas afirmativas relacionadas à adoção de sistemas de cotas com o objetivo de garantir condições mais igualitárias de acesso à população negra no país.
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(SEEEL-MT/2017) Leia atentamente o trecho a seguir: "Os grupos do Brasil central, desde os princípios da colonização, foram enquadrados na categoria genéricas de tapuias (os de língua travada, que não falam o tupi ¿ Guarani). Entre eles os Jê ¿ que englobam uma grande parte das etnias nos cerrados do Centro-Oeste brasileiro...". Considerando o trecho acima e seus conhecimentos sobre as culturas indígenas no Brasil assinale a alternativa correta:
		
	 
	Podemos perceber que o Indígena no Brasil é pouco reconhecido de maneira geral, considerando que ainda nos dias atuais são tratados como ¿índio¿, sem muita preocupação em conhecer e perceber as diferenças culturais que cada etnia possui, e reflete de forma política na vida desses grupos.
	
	O indígena no Brasil há muito foi incorporado na sociedade branca, além das terras que lhes foram dadas, muitos fazem uso de tecnologias e da cultura ocidental, como internet, celulares, contas bancárias.
	
	A situação do indígena no Brasil se resolveu logo após o fim do regime militar, pois várias reservas foram criadas e a FUNAI pode cuidar da saúde e bem estar destes grupos, atualmente não vemos mais debates nesse sentido na sociedade brasileira.
	
	O caso dos indígenas no Brasil é o mesmo do indígena norte-americano, dizimação e ocupação total de seu território. É possível dizer ainda que se estes grupos tivessem se adaptado ao civilismo europeu ainda teriam um lugar na sociedade brasileira atual.
	
	Não se pode dizer que no Brasil ainda há indígenas, pois se no início da colonização os portugueses foram responsáveis pelo assassinato em massa desses grupos, posteriormente o império pouco ajudou aquelesque ainda viviam. A consequência disso é a não presença indígena na sociedade brasileira atual.
	Respondido em 09/04/2023 12:59:49
	
	Explicação:
São conhecidos os problemas enfrentados pela população indígena nos dias atuais. O não reconhecimento de suas terras, a invasão das áreas de proteção, o constante massacre de seus habitantes por invasores... São alguns dos problemas atuais enfrentados pelos povos indígenas das mais diversas etnias pelo Brasil. Outra questão é o apagamento de sua diversidade pelo uso de termos como "índio", que segue uma tradição estabelecida no conhecimento do outro desde a colonização (e até antes) pela utilização do termo "tapuia". De origem tupi, tapuia designa aqueles povos que não são tupi, com linguagem distinta, cultura diversa e hábitos alheios aos dos tupi. Apropriado pelos colonizadores europeus, este termo passou a ser usado como denominação para todos os outros indígenas do interior.
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(SEED-RR/2021) As sociedades indígenas Tupi que ocupavam o território brasileiro apresentavam características organizacionais específicas. Assinale a alternativa correta em relação a como essas sociedades se organizavam.
		
	
	Os tupis eram a sociedade, em números, de menor representatividade na América.
	
	Os tupis se caracterizavam essencialmente como a única sociedade indígena nas terras baixas que não era seminômade.
	
	Apesar da unidade em termos culturais e linguísticos, os tupis não possuíam relações entre si, com suas aldeias sendo conhecidas pelo isolamento.
	 
	Os grupos tupis praticavam a caça, a pesca, a coleta de frutas e a agricultura e migravam temporária ou definitivamente para outras áreas.
	
	Os tupis organizaram um grande sistema político centralizado no litoral brasileiro, sendo considerado pelos europeus como uma forma de Estado legítima.
	Respondido em 09/04/2023 13:00:54
	
	Explicação:
Os tupi-guarani eram o grupo nativo com maior contingente populacional do Brasil antes da conquista, especialmente por terem conseguido se alastrar pelo litoral atlântico e, em virtude dessa ramificação pelo território, terem estabelecido diferentes formas de ocupação. Tradicionalmente, eram povos caçadores e coletores, com algum domínio da agricultura e da pesca. Não eram completamente nômades, uma vez que já se provou seu caráter de expansão pelo território do que de abandono de terras em prol de novas. A propriedade, no entanto, não era uma questão.
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Durante os séculos XVII e XVIII, muitas foram as resistências de indígenas contra o processo de colonização do território contra portugueses, espanhóis, seus descendentes e até mesmo contra religiosos. Na Guerra Guaranítica, o caso foi distinto, já que os aldeamentos em questão lutaram contra as autoridades metropolitanas alinhando-se aos padres jesuítas. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que aponta de forma correta o nome das povoações envolvidas no conflito:
		
	
	Rio Grande.
	
	Alto Xingu.
	
	Cisplatina.
	
	Mocambo do Macaco.
	 
	Sete Povos das Missões.
	Respondido em 09/04/2023 13:03:49
	
	Explicação:
Os Sete Povos das Missões foram o conjunto de povoamentos fundados pelos jesuítas e que foram foco das negociações entre Portugal e Espanha no Tratado de Madrid de 1750. Em virtude dos movimentos realizados na América para modificação da soberania sobre os Sete Povos, os indígenas revoltaram-se de maneira a evitar o futuro que os aguardava. Alinhando-se aos jesuítas em sua resistência, os Sete Povos das Missões resistiram durante pouco tempo, já que foram dizimados por exércitos comandados tanto por espanhóis quanto por portugueses.
	
		10a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Considerando a relação entre os episódios da Guerra Guaranítica e a expulsão dos jesuítas dos impérios português e espanhol entre as décadas de 1750 e 1760, analise as afirmativas abaixo.
I. Os jesuítas exerceram grande influência sobre o combate aos índios aldeados no Sul da América do Sul, região dominada pelos Guaranis.
II. Os embates entre os religiosos da Companhia de Jesus e as autoridades coloniais eram frequentes pelo controle que os primeiros exerciam sobre os nativos.
III. Apesar da grande influência dos jesuítas sobre os aldeamentos, eles não controlavam as populações locais, o que gerou uma instabilidade local, de nativos sem lideranças.
Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)?
		
	 
	Somente I e II estão corretas.
	 
	Somente II está correta.
	
	Somente I está correta.
	
	Somente II e III estão corretas.
	
	Somente III está correta.
	Respondido em 09/04/2023 13:02:51
	
	Explicação:
A estratégia de constituir aldeamentos dos povos indígenas, de maneira a separá-los de seus antigos costumes e educá-los segundo os preceitos cristãos, foi estabelecida pela Companhia de Jesus de maneira extensiva pelo Brasil. No século XVIII, os jesuítas controlavam grandes contingentes populacionais e um número cada vez maior de assentamentos. As populações sob sua influência, assim, eram consideráveis; sem contar os Colégios Jesuíticos nas principais cidades e as fazendas que acumulavam grandes riquezas. Nesse sentido, constituíam certa ameaça ao controle monárquico sobre o Estado e a população, seja no Brasil ou no próprio Reino. Aliados aos interesses de reformulação de estruturas estatais, esses motivos foram suficientes para justificar a expulsão da Companhia de todos os territórios do império português e assimilá-los, trabalho que durou décadas e que fez engrandecer a Fazenda Real.
	
		1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
		
	
	ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
	 
	ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
	
	ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
	
	ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
	Respondido em 22/04/2023 12:13:10
	
	Explicação:
Está questão está associada ao etnocentrismo europeu, em que observamos o mundo através de nossa própria cultura, logo, não sendo católico ou não tendo uma religião estruturada como a católica, a religião indígena não era vista como religião.
 
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
		
	
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
	
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
	
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
	 
	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
	
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	Respondido em 22/04/2023 12:13:42
	
	Explicação:
O aluno deverá demonstrar conhecimento do fato que o comércio africano beneficiava os mercadores portugueses, gerando muito lucro para a metropole.
	
		3a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A escravidão dos africanos foi intensificada a partir da ampliação da lavoura canavieira. Em geral, os senhores de escravos brasileiros optavam por um determinado perfil de mão de obra no momento de sua compra. 
Sobre esta afirmativa podemos considerar como correta(s) a(s) seguinte(s) opção(ões):
I - A mão de obra africana preferida era a dos homens entre a adolescência e início da idade adulta porque eram vigorosos e fortes.
II - A mão de obra feminina era a mais desejada porque as mulheres poderiam gerar escravos em abundância.
III - Dada à necessidade de mão de obra de forma urgente, os homens eram preferidos em relação às mulheres no momento da compra.  
		
	
	Apenas I está correta.
	
	Apenas II estácorreta.
	
	Apenas III está correta.
	 
	Apenas I e III estão corretas.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	Respondido em 22/04/2023 12:18:00
	
	Explicação:
A força era algo essencial na visão dos senhores que consumiam a mão de obra africana,. por isso, eles definiam os homens jovens e fortes como os melhores para o trabalho braçal optando por eles em suas compras.  Para conseguir cumprir a demanda da produção em larga escala, os escravos enfrentavam jornadas de trabalho que variavam de doze a dezoito horas e eram constantemente vigiados por feitores e capatazes para que otimizassem seu tempo.
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois:
		
	
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre.
	
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religião dos negros e vê-los como irmãos.
	 
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores
	
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus.
	
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a feita no Haiti.
	Respondido em 22/04/2023 12:18:57
	
	Explicação:
O enunciado já indica que alguns senhores e a Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras. É importante lembrar que Portugal já incentivava a formação delas em todas as suas colônias, onde haviam populações de origem africana. Essas irmandades iam além das práticas religiosas, pois eram comunidades que reforçavam a integração social e contribuíram fundamentalmente para o sincretismo religioso no Brasil.
Fica evidente que a havia os dois lados, a dos senhores e Igreja que acreditavam que controlaria melhor o negro por compartilharem da mesma religião, já para os negros foi um espaço onde podiam reviver as suas raízes, sendo uma forma de resistência.
Portanto, a única resposta que atende é a primeira, pois sinaliza que a formação dessas irmandades era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores.
 
	
		5a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A situação adversa dos escravos provocou uma série de manifestações de resistência. Os escravos, ao contrário do que possamos pensar, não aceitavam pacificamente sua condição. Dentre as formas de resistência utilizadas por estes grupos é correto indicar:
I - as fugas, a formação dos quilombos e o sincretismo.
II - O assassinato de feitores e o suicídio.
III - A demora ao praticar as atividades solicitadas pelos senhores.   
		
	 
	Todas estão corretas
	
	Apenas I está correta.
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas II está correta.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	Respondido em 22/04/2023 12:21:03
	
	Explicação:
Os escravos utilizaram várias formas  para resistir à escravidão, desde práticas menos visíveis como a procrastinação no trabalho e o sincretismo até aquelas mais observáveis tais como: suicídios, assassinatos e a formação de quilombos.
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	"O indianismo dos românticos [...] denota tendência para particularizar os grandes temas, as grandes atitudes de que se nutria a literatura ocidental, inserindo-as na realidade local, tratando-as como próprias de uma tradição brasileira." (Antonio Candido, Formação da Literatura Brasileira) Considerando-se o texto acima, pode-se dizer que o indianismo, na literatura romântica brasileira:
		
	
	Procurou adaptar os modelos femininos europeus às mulheres brasileiras.
	
	Procurou adaptar os índios à escravidão.
	
	Procurou enaltecer a rebeldia dos índios brasileiros.
	
	Procurou enaltecer o papel do escravo indígena.
	 
	Procurou adaptar os modelos europeus à realidade brasileira.
	Respondido em 22/04/2023 12:23:39
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de Pereira Araújo.
		
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo que se refere à afirmação da inferioridade racial do negro.
	
	Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo brasileiro, principalmente naquilo que se refere aos estudos sobre as classes operárias.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio aos debates intelectuais, sendo tão somente um médico especializado nos estudos sobre a febre amarela.
	 
	Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais, sendo especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues.
	
	Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo o responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
	Respondido em 22/04/2023 12:34:48
	
	Explicação:
Tal autor demonstra o quanto é perigoso a construção de determinados argumentos no meio social que fomentariam e legitimariam a  desigualdade social poir meio dos argumentos do determinismo biológico. 
Arthur Ramos de Pereira Araújo nasceu em Alagoas no ano de 1903, estudou medicina na Bahia e, com 23 anos, se fez médico ao defender a tese intitulada Primitivo e Loucura ¿ obra que recebeu elogios de importantes especialistas no assunto, como Sigmund Freud e Levi-Brhul.
Desde cedo Arthur Ramos estreitou suas relações com a intelectualidade internacional e, durante a década de 1920, lecionou em diferentes universidades estadunidenses. Defensor ferrenho da Antropologia Participativa e utilizando inúmeros recursos metodológicos da psicologia e psiquiatria, Ramos atuou em diferentes áreas das ciências humanas, consagrando-se como um grande estudioso da cultura brasileira.
No que diz respeito à questão do negro no Brasil, Arthur Ramos não só trouxe importantes contribuições, como também chamou atenção para a desigualdade socioeconômica vivida por este setor da população brasileira. Segundo Luitgarde Barros, ao repudiar qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais, Arthur Ramos fez uma análise critica da obra de Nina Rodrigues, ao mesmo tempo em que foi seu principal divulgador.
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Leia atentamente as asserções I e II.
I.    Trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. 
"(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta eincapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens."
II.    Trecho de texto so site da Funai:
"Os Povos Indígenas têm direito a uma educação escolar específica, diferenciada, intercultural, bilíngue/multilíngue e comunitária, conforme define a legislação nacional que fundamenta a Educação Escolar Indígena. Seguindo o regime de colaboração, posto pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), a coordenação nacional das politicas de Educação Escolar Indígena é de competência do Ministério da Educação (MEC), cabendo aos Estados e Municípios a execução para a garantia deste direito dos povos indígenas."
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
		
	 
	As asserções I e II abordam o mesmo assunto, mas a asserção I enfatiza como o conhecimento dos povos indígenas se diferencia dos brancos e a II defende a ideia de uma educação escolar indígena adaptada à cultura indígena.
 
	
	As asserções I e II abordam o mesmo assunto entretanto a asserção II defende com maior propriedade a importância dos povos indígenas frequentarem as escolas dos não-indígenas.
 
	
	 As asserções I e II abordam o mesmo assunto, tanto a I como a II argumentam que os indígenas não têm conhecimento para criar uma escola.
 
	
	 As asserções I e II abordam assuntos diferentes, enquanto a I está vinculada à ideia dos povos indígenas viverem isolados das comunidades brancas a asserção II defende o argumento de unificar as escolas indígenas e não-indígenas. 
 
	
	As asserções I e II abordam assuntos diferentes, a asserção I enfatiza à dificuldade de sobrevivência dos povos indígenas nos Estados Unidos enquanto a asserção II aborda a dificuldade dos povos indígenas brasileiros em frequentarem as escolas dos não-indígenas.
	Respondido em 22/04/2023 12:48:43
	
	Explicação:
As duas asserções abordam o tema da educação indígena. Apesar dos distintos argumentos, enfatizam a questão do respeito à diversidade cultural indígena.
 
	
		9a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Analise as assertivas abaixo tendo como referência o movimento Abolicionista do Brasil:
I - O movimento abolicionista foi obra de intelectuais, jornalistas, políticos e escritores, restringindo-se aos teatros e salões elegantes, ou seja, não atingiu as camadas mais populares da sociedade.
II - A Abolição, apesar de obtido a liberdade dos escravos, foi limitada. Não houve mudança de estruturas e não trabalhou para a eliinação do racismo.
III - Após a Abolição da escravidão, a maioria dos ex escravos passou a desempenhar inferiores.
		
	
	Apenas I e  II estão corretas.
	
	Apenas II está correta.
	 
	Todas estão corretas.
	 
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
	Respondido em 22/04/2023 12:46:10
	
	Explicação:
I.O abolicionismo organizou-se  como conjunto de ideias entre grupos intelectualizados da sociedade. Não permaneceu, contudo, restrito a estes segmentos. IIIObtive vitórias significativas como a definitiva liberdade de escravos, entretanto, não mudou as estruturas que mantinham excluídos os ex-cativos. A inserção destes na sociedade e no mercado de trabalho não foi bem sucedida, o que manteve seu papel de subalternos na República nascente.    
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar:
		
	
	A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do tráfico negreiro, sendo ingressos no Brasil apenas brancos europeus.
	
	A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza multiétnica, ainda que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul Branco e europeizado; o Nordeste, Negro e africanizado.
	
	A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do século XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca com minorias étnicas negras e índias.
	
	A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, tornado o Brasil uma autêntica democracial racial.
	 
	A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil.
	Respondido em 22/04/2023 12:46:49
	
	Explicação:
O enuciado da questão, aponta para a formação cultural do povo brasileiro. Não resta dúvida, de que inicialmente a sociedade brasileira teve a contribuição cultural, africana, indígena e europeia. E, mais tarde, com a imigração também podemos afirmar que a cultura asiática passou a interagir na sociedade brasileira.
A única opção é a quarta que atende ao que pediu a questão: "A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil"
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES
 
 
 
 
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a
 
 
Questão
 
Acerto:
 
1,0
 
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1,0
 
 
Dentre os diversos conceitos do indigenismo contemporâneo, o etnodesenvolvimento surge como um dos principais, 
sendo associado a diversas políticas de apoio aos indígenas. Com base nisso, responda: em que consiste o 
etnodesenvolvimento?
 
 
 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento cujo enfoque reside na integração de diversas 
etnias em um projeto comum.
 
 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento pautado pela autonomia de cada povo de escolher 
para si mesmo seu próprio destino.
 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento no qual diferentes etnias participam 
hierarquicamente em um projeto nacional.
 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento que enfatiza a preservação cultural como norte 
comum a todas as populações indígenas.
 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento que determina a fragmentação do Estado 
multiétnico em diversas subdivisões delimitadas pelas terras indígenas.
 
Respondido em 09/04/2023 12:48:53
 
 
Explicação:
 
Etnodesenvolvimento é um conceito que
 
define um projeto de desenvolvimento que valorize as características e especificidades 
étnicas dos povos, assim, não haveria um projeto de desenvolvimento universal e comum, mas sim trajetórias históricas própria
s 
que deveriam ser definidas por cada povo 
de forma autônoma, sem hierarquia entre eles.
 
 
 
 
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Questão
 
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1,0
 
 
Dentre as diversas resoluções internacionais acerca da questão indígena, a resolução 169 da OIT foi uma das mais 
relevantes, uma vez que ela encerrou algumas questões que ficaram em aberto nos debates dos anos 1970 e que 
davam margem a interpretações ambíg
uas sobre as terras indígenas. Por que é possível dizer que essa resolução 
pacifica a questão da autonomia das terras indígenas dentro do debate da segurança nacional?
 
 
 
 
 
A questão é pacificada porque define autonomia a partir do direito internacional, associando os povos 
indígenas à soberania própria.
 
 
A resolução 169 cria um precedente ao definir a inalienabilidade das terras indígenas, transformando
-
as em 
parte permanente das fronteiras nacionais.
 
 
 
A resolução da OIT explicita que seu conceito de povo não implica o mesmo significado do direito internacional, 
no qual se destacaa questão da soberania.
 
 
A resolução em questão pacifica a questão indígena ao negar que os povos indígenas sejam sujeitos de 
autonomia, portanto submetidos à tutela estatal.
 
 
A pacificação da questão ocorre por conta da maior autonomia conferida aos governos nacionais para 
regulamentar as terras indígenas.
 
Respondido em 09/04/2023 12:52:13
 
 
Explicação:
 
O principal ponto que a Resolução 169 da OIT traz é a afirmação de que o conceito de "povo"
 
trabalhado nas questões 
indigenistas não configura um sujeito clássico de direito internacional, portanto não seria soberano como os Estados o são. I
sto é, 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES 
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a
 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Dentre os diversos conceitos do indigenismo contemporâneo, o etnodesenvolvimento surge como um dos principais, 
sendo associado a diversas políticas de apoio aos indígenas. Com base nisso, responda: em que consiste o 
etnodesenvolvimento? 
 
 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento cujo enfoque reside na integração de diversas 
etnias em um projeto comum. 
 O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento pautado pela autonomia de cada povo de escolher 
para si mesmo seu próprio destino. 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento no qual diferentes etnias participam 
hierarquicamente em um projeto nacional. 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento que enfatiza a preservação cultural como norte 
comum a todas as populações indígenas. 
 
O etnodesenvolvimento é um paradigma de desenvolvimento que determina a fragmentação do Estado 
multiétnico em diversas subdivisões delimitadas pelas terras indígenas. 
Respondido em 09/04/2023 12:48:53 
 
Explicação: 
Etnodesenvolvimento é um conceito que define um projeto de desenvolvimento que valorize as características e especificidades 
étnicas dos povos, assim, não haveria um projeto de desenvolvimento universal e comum, mas sim trajetórias históricas próprias 
que deveriam ser definidas por cada povo de forma autônoma, sem hierarquia entre eles. 
 
 
 
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a
 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
Dentre as diversas resoluções internacionais acerca da questão indígena, a resolução 169 da OIT foi uma das mais 
relevantes, uma vez que ela encerrou algumas questões que ficaram em aberto nos debates dos anos 1970 e que 
davam margem a interpretações ambíguas sobre as terras indígenas. Por que é possível dizer que essa resolução 
pacifica a questão da autonomia das terras indígenas dentro do debate da segurança nacional? 
 
 
 A questão é pacificada porque define autonomia a partir do direito internacional, associando os povos 
indígenas à soberania própria. 
 
A resolução 169 cria um precedente ao definir a inalienabilidade das terras indígenas, transformando-as em 
parte permanente das fronteiras nacionais. 
 
A resolução da OIT explicita que seu conceito de povo não implica o mesmo significado do direito internacional, 
no qual se destaca a questão da soberania. 
 
A resolução em questão pacifica a questão indígena ao negar que os povos indígenas sejam sujeitos de 
autonomia, portanto submetidos à tutela estatal. 
 
A pacificação da questão ocorre por conta da maior autonomia conferida aos governos nacionais para 
regulamentar as terras indígenas. 
Respondido em 09/04/2023 12:52:13 
 
Explicação: 
O principal ponto que a Resolução 169 da OIT traz é a afirmação de que o conceito de "povo" trabalhado nas questões 
indigenistas não configura um sujeito clássico de direito internacional, portanto não seria soberano como os Estados o são. Isto é,