SIMULADO 7

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
1a aula 
Lupa 
 
 
 
 
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Exercício: CEL0003_EX_A1__V7 Matrícula: 
Aluno(a): Data: 10/09/2017 10:52:35 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201501580761) Fórum de Dúvidas (6 de 11) Saiba (0) 
 
A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de 
conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os 
conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna: 
(1) Conhecimento Teórico 
(2) Conhecimento Prático 
(3) Conhecimento Produtivo 
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não 
na busca por recompensas; 
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana 
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem. 
 
 
2 3 1 
 2 1 3 
 
3 1 2 
 1 2 3 
 
3 2 1 
 
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 2a Questão (Ref.: 201502271415) Fórum de Dúvidas (4 de 11) Saiba (0) 
 
O termo grego mythos significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá-la a 
partir de lendas e/ou histórias sagradas, não tendo quaisquer argumentos lógicos que comprovem suas 
interpretações. Entende-se que o mito é a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar 
o mundo, atribuindo sentido ao real. Os sacerdotes, os rituais religiosos e os oráculos serviam como 
instrumentos de ligação entre o mundo humano e o divino. Alguns mitos são expressões comuns à humanidade, 
como, por exemplo: O mito sobre a criação do mundo, que pertence a várias culturas. A mitologia não é ciência 
porque não há questionamento possível ao seu discurso. Assim, os mitos se constituem como saberes: 
 
 
Revelados, divinos e científicos. 
 
Divinos, sagrados e críticos. 
 
Revelados, divinos e passíveis de crítica. 
 Revelados, divinos e sagrados. 
 
Divinos, sagrados e verdadeiros. 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201502260806) Fórum de Dúvidas (4 de 11) Saiba (0) 
 
Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na 
Grécia Antiga. Escolha a alternativa que NÃO faz parte dos fatores religiosos da Grécia Antiga: 
 
 
A religião grega não desenvolveu a ideia de um Deus Criador 
 A religião grega, como muitas religiões, tinha dogmas a serem defendidos 
 
Os gregos cultuavam muitos deuses que faziam parte do mundo 
 
Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado 
 
A religião grega não se baseava em um livro sagrado 
 
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 4a Questão (Ref.: 201502324888) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (0) 
 
A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso 
religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da 
"realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio 
originário ou "arché". 
Assinale a única afirmação ERRADA. 
 
 Heráclito, o obscuro, indicou o número como princípio da physis, o que o levou a concordar com a 
teoria de Parmênides que entendeu que o seu era uno, imóvel e perfeito. 
 
Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variações 
e transformações necessárias à diversidade das coisas. 
 
Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que 
significa o infinito (privado de limites). 
 
Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em 
todo lugar em que há vida. 
 
Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é 
ordem ou kósmos, em grego. 
 
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 5a Questão (Ref.: 201502270122) Fórum de Dúvidas (4 de 11) Saiba (0) 
 
Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". 
A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que: 
 
 
tudo é neutro 
 
os mitos são verdades científicas 
 a ciência não é neutra 
 
a ciência é neutra 
 
a ciência não tem nenhum valor 
 
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 6a Questão (Ref.: 201502124132) Fórum de Dúvidas (6 de 11) Saiba (0) 
 
Na Grecia Antiga, mais precisamente no Século VII a. C, quais eram as fontes originárias do conhecimento? 
 
 
A poesia e o teatro. 
 
O teatro e a religião. 
 
O mito e a poesia. 
 
A poesia e a religião. 
 O mito e a religião. 
 
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 7a Questão (Ref.: 201501735481) Fórum de Dúvidas (6 de 11) Saiba (0) 
 
Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua 
filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns 
dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). 
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. 
 
 
Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e 
não sobrenaturais. 
 
Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia. 
 
 
Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e 
buscavam o princípio (arché das coisas). 
 Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. 
 
Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física. 
 
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 8a Questão (Ref.: 201501600899) Fórum de Dúvidas (6 de 11) Saiba (0) 
 
Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma 
referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo 
excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, 
mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções 
abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: 
 
 Mudanças em relação à Religião. 
 
Mudanças em relação ao Conhecimento. 
 
Mudanças em relação à organização social e política. 
 
Mudanças em relação ao pensamento. 
 
Mudanças em relação aos Mitos. 
 
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