Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
03/11/2017 BDQ Prova http://ead.estacio.br/alunos/ 1/2 NICKOLAS SANTIAGO BEZERRA 201502188074 PONTA NEGRA Voltar TEORIAS DA COMUNICAÇÃO Simulado: CCA0344_SM_201502188074 V.1 Aluno(a): NICKOLAS SANTIAGO BEZERRA Matrícula: 201502188074 Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 23/11/2016 12:02:49 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201502232325) Pontos: 0,1 / 0,1 A nocao de indústria cultural criada por Theodor Adorno e Max Horkheimer permitem compreender a condicao de existencia da cultura na sociedade indústrial capitalista. Essa nocao esclarece que a cultura nesse contexto: É a possibilidade da cultura popular se apresentar com a mesma importancia da cultura de elite, já que o meios de comunicacao de massa divulgam de forma indiferenciada todas as formas de producao cultural da sociedade industrial capitalista. O modo industrial de producao e distribuicao da cultura, diminuem, segundo Adorno, as diferencas de classe, já que toda a populacao existente nas sociedades industriais, tem acesso aos mesmos bens culturais criados e difundidos pelos meios de comunicacao de massa Os produtos culturais produzidos industrialmente, pelo fato de serem produzidos em larga escala, sao oferecidos por precos mais acessível, permitindo uma ampliacao da capacidade intelectual das classes populares. O fato do bens culturais poderem ser transformados em mercadoria melhara a circulacao e o consumo dos mesmos, transformando a massa numa massa culta e crítica, segundo Adorno e Horkheimer. A nocao de industria cultural revela que o modo de producao industrial da cultura, que esta intimamente relacionado com os modos de producao e reproducao industrial dos bens simbolicos, e fazem da cultura uma forma de mercadoria submetida a lei da oferta e da procura. 2a Questão (Ref.: 201503004310) Pontos: 0,1 / 0,1 A indústria cultural - termo empregado pela primeira vez por Horkheimer e Adorno é impositiva na definição do que deve ser consumido. PORQUE Como a arte popular, a indústria cultural tem seus produtos adaptados ao consumo das massas. Considerando essas assertivas, é correto afirmar que a primeira é falsa, e a segunda é verdadeira as duas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. as duas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira as duas são falsas a primeira é verdadeira, e a segunda é falsa 3a Questão (Ref.: 201502238374) Pontos: 0,1 / 0,1 Identifique o pesquisador que foi o precursor das pesquisas e princípios norteadores que constituiram a Escola de Palo Alto: Theodor Adorno File failed to load: http://ead.estacio.br/ckeditor/MathJax/a11y/accessibility-menu.js 03/11/2017 BDQ Prova http://ead.estacio.br/alunos/ 2/2 Jésus Martín-Barbero Gregory Bateson Walter Benjamin Umberto Eco 4a Questão (Ref.: 201502294771) Pontos: 0,1 / 0,1 A questão principal abordada por Walter Benjamin ao escrever o texto ¿A obra de arte na época de sua reprodutibilidade técnica¿ é a: Cópia que perde a referência da obra de arte original Educação que está implícita nas obras de arte O texto faz a relação entre técnica e cultura. Distância que afasta a população das obras de arte Popularização que a obra de arte alcança pela televisão 5a Questão (Ref.: 201502850617) Pontos: 0,1 / 0,1 Leia a citação abaixo de Theodor Adorno, um dos pensadores da Escola de Frankfurt, depois analise as asserções abaixo: "O consumidor não é soberano como a indústria cultural quer fazer crer, não é o seu sujeito, mas o seu objeto". (Adorno, 1967) I De acordo com a Teoria da Indústria Cultural, que defendia as ideias de Karl Marx, a perda de autonomia dos sujeitos no sistema Capitalista é uma das principais causas da manipulação do consumidor. II A escola de Frankfurt analisa os bens culturais, como produtos culturais industrializados, que transformam o consumidor em objeto, e não em um sujeito crítico, racional com poder para refletir sobre esse consumo. III Os pensadores da Indústria Cultural acreditavam que a manipulação dos consumidores estava restrita aos modos como a televisão era utilizada para persuadir a massa. Não importava a esta Escola os efeitos do rádio e do cinema. IV Adorno e os demais pensadores da Escola não acreditam na cultura como libertadora, porque o Capitalismo transforma em mercadoria a arte, que seria o único modo de fazer a massa pensar. Estão CORRETAS: I,II I, II e III I E IV III e IV I, II e IV File failed to load: http://ead.estacio.br/ckeditor/MathJax/a11y/accessibility-menu.js
Compartilhar