O positivismo, por Auguste Comte

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O positivismo, por Auguste Comte
Apresentação de trabalho como parte do método avaliativo da professora VALERIA PEDROSA DE LIMA para a disciplina “Fundamentos das ciências sociais”.
Estácio FAL
Turma: 1º P / 2017-2
Discentes:	Alessandra Maria dos Santos
Ednilton Menezes da Silva
Francielly Costa Santos
João Gabriel Vargas Barros Mendonça
José Cavalcanti da Silva Júnior
Silvania Maria de Araujo Cavalcante
Valdemir Braz dos Santos
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"O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim”.
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Comte, o homem que quis dar ordem ao mundo
Segundo Comte era possível planejar o desenvolvimento da sociedade e do indivíduo com critérios das ciências exatas e biológicas.
Considerado um dos idealizadores da sociologia.
Viveu num período da história francesa em que se alternavam regimes despóticos e revoluções (vivenciou as revoluções industrial e francesa). 
Fundador do positivismo.
Para ele o funcionamento da sociedade deveria obedecer a diretrizes predeterminadas para promover o bem-estar do maior número possível de indivíduos. 
Auguste Comte (1798-1857).
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Planejamento social e o bem estar
Lei de três estágios (ou três estados) - lei fundamental de sua teoria e rege o modo de pensar da humanidade.
De acordo com Comte, a humanidade só alcançaria plenitude intelectual ao chegar ao estágio positivo, que pressupõe a admissão das limitações do entendimento humano. 
Para ele, a razão não é capaz de operar a não ser pela via da experiência concreta. Todo esforço da ciência e da filosofia deveria se restringir, portanto, a encontrar as leis que regem os fenômenos observáveis. 
Estática social e dinâmica social (sociedade unida / mudanças sociais e suas causas) “Ordem e progresso”.
Estágio teológico
Estágio metafísico
Estágio positivo
Evolução natural dos estados intelectuais.
O positivismo - base para o surgimento do Cientificismo
O positivismo defende a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro.
Somente pode-se afirmar que uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos científicos válidos (também se aplica as ciências sociais).
Os positivistas não consideram os conhecimentos ligados as crenças, superstição ou qualquer outro que não possa ser comprovado cientificamente. Para eles, o progresso da humanidade depende exclusivamente dos avanços científicos.
Lógica acima do bom senso.
Cox&Forkum “Venus of science”.
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Positivismo e a sociologia
Comte aplicou suas ideias também ao estudo das sociedades. Ele foi o primeiro a usar a palavra Sociologia, em 1839, em seu Curso de Filosofia Positiva. Comte defendia o conceito de que são válidas apenas as análises das sociedades que são feitas com espírito científico, ou seja, com objetividade e sem metas preconcebidas.
Os estudos das relações humanas deveriam constituir uma nova Ciência, denominada Sociologia. Segundo Comte, a Sociologia é a Ciência suprema, superior a todas as filosofias e religiões.
“A personalidade de uma sociedade” Etkins, 2002.
Altruísmo
Comte foi um dos mais famosos proponentes do Altruísmo. Acreditava que o ser humano tinha a obrigação moral de servir aos outros e de colocar os interesses de outras pessoas acima dos seus próprios.
O Positivismo nega a existência de um Deus pessoal e considera a humanidade (“o grande ser”) como seu objeto de veneração e culto. Dessa forma, assemelha-se ao Humanismo.
Apesar de o Positivismo não ter atraído muitos adeptos, sua influência sobre o subsequente pensamento filosófico foi bastante profundo.
Os valores religiosos e o papel de deus são tomados pela razão e o altruísmo (valores fundamentais do homem segundo Comte). 
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Estrutura social positivista.
A orgânica da sociedade
A concepção planejada das reformas sociais que o filósofo julgava necessárias não era compatível com a democracia, imprevisível por natureza, e por isso Comte a rejeitou. Ele acreditava que a ciência positiva seria o fundamento da fraternidade entre os homens, mas a responsabilidade por conduzir o aperfeiçoamento das instituições estaria restrita a uma elite de cientistas. 
O filósofo via todas as sociedades constituídas por núcleos permanentes, como a família e a propriedade, que devem promover o progresso. O positivismo compara a sociedade a um organismo biológico, no qual nenhuma parte tem existência independente. Num estágio positivo, próximo da perfeição, não haveria lugar para o individualismo, apenas para o desenvolvimento da solidariedade e do altruísmo (termo cunhado por Comte) de cada um em favor da coletividade. 
cientistas
instituições
individuo
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Disciplina, hierarquia e ciência na escola
Como Comte tinha a ordem na conta de valor supremo, para ele era fundamental que os membros de uma sociedade aprendessem desde pequenos a importância da obediência e da hierarquia. A imposição da disciplina era, para os positivistas, uma função primordial da escola.
"A educação positivista visa a informar o aluno sobre a ordem - isto é, como o mundo funciona - e formar seu caráter, tornando-o mais bondoso“
Na educação, isso acarreta ênfase na aferição da eficiência dos métodos de ensino e do desempenho do aluno. No século 20, a psicologia comportamental aperfeiçoaria ao máximo esses procedimentos, com experimentos e testes aplicados em grande escala
Capa do album “The Wall” - Pink Floyd (1982).
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Bibliografia
ABBAGNANO, Nicola. Histótia da filosofia. 5. ed. 4. v. Lisboa: Editoral Presença, 2000.
ABRÂO, COSCODAI, Mirtes. História da filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 2002.
A FILOSOFIA positivista. Introdução de Antonio Paim. Rio de Janeiro: Documentáro; PUC/RJ; Conselho Federal de Cultura, 1979. 2. v. (Textos didáticos do pensamento; 14 e 15).