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Questionário Unidade II

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15/05/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/1) &...
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   Unidade II  Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/1)H
Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/1) 
Usuário aline.barreto1 @unipinterativa.edu.br
Curso Relações Étnico­Raciais no Brasil
Teste Questionário Unidade II (2017/1)
Iniciado 15/05/17 20:06
Enviado 15/05/17 20:06
Status Completada
Resultado
da
tentativa
3 em 3 pontos  
Tempo
decorrido
5 minutos
Instruções ATENÇÃO: este questionário segue as seguintes configurações:
possui número de tentativas ilimitadas;
valida sua frequência e nota na disciplina em questão;
apresenta as justificativas corretas para auxílio em seus estudos –
porém, aconselhamos que as consulte como último recurso;
considera nota 0 (zero) para “tentativa em andamento” (tentativas
iniciadas e não concluídas/enviadas);
possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário
acadêmico) – após essa data não será possível o acesso ao conteúdo,
então sugerimos o armazenamento e/ou impressão do mesmo para
futuros estudos;
a NÃO realização prevê nota 0 (zero).
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
A  Constituição  Federal  de  1988,  resultado  de  um  amplo  processo  de  mobilização  popular,
resultado da abertura democrática a partir de 1985, define em seu artigo 20,  inciso XI, que as
terras ocupadas pelos índios são bens da União, isso significa que:
Resposta
Selecionada:
c.
O  Estado  (Governo  Federal)  detém  o  direito  sobre  a  propriedade  desses
territórios;
Respostas:
a. 
Os índios são considerados  patrimônio histórico da humanidade;
b.
As  terras  indígenas  só  podem  ser  comercializadas  entre  as  esferas  públicas:
municipal, estadual e federal;
c.
Unip Interativa
0,3 em 0,3 pontos
aline.barreto1 @unipinterativa.edu.br
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O  Estado  (Governo  Federal)  detém  o  direito  sobre  a  propriedade  desses
territórios;
d.
As  escolas  indígenas  deverão  ser  construídas  especificamente  nestas  terras
públicas;
e.
Não  existem  conflitos  por  terra,  uma  vez  que  a União  reconhece  o  direito  do
índio à propriedade, sendo responsável por sua administração.
 
Feedback
da
resposta:
Resposta: Alternativa  “c”.
Comentário: Esta  determinação da União,  por meio  da Constituição Federal,  em
se  considerar  tutora  das  propriedades  indígenas,  tem  causado  muitos  conflitos
entre  os  grupos  indígenas  brasileiros.  Entretanto,  o  artigo  ainda  prevalece  na
Constituição,  sendo objeto  de  discussão  e  debate  na  elaboração  do Estatuto  do
Índio.
 
Pergunta 2
Analise as afirmativas abaixo, sobre a Lei 12.288/2010, e assinale a alternativa incorreta:
Resposta
Selecionada:
c.
 Foi a partir da aprovação desta lei que o racismo passa a ser considerado um
crime inafiançável no Brasil.
Respostas: a.
 Foi o resultado de uma ampla e demorada discussão na Câmara e no Senado,
desde 2003, quando foi apresentado o projeto desta lei.
b.
O  documento  versa  sobre  os  principais  direitos  garantidos  à  população
afrodescendente no Brasil.
c.
 Foi a partir da aprovação desta lei que o racismo passa a ser considerado um
crime inafiançável no Brasil.
d.
 Há um capítulo especial no combate às assimetrias de gênero e  raça, dando
condições de inclusão especialmente às mulheres negras.
e.
 Preocupou­se em valorizar a autodefinição de cor ou  raça, no sentido de que
as  pessoas  passem  a  se  autodeclarar  pretas  e  pardas,  conforme  critérios
definidos pelo IBGE.
Feedback
da
resposta:
Comentário: Alternativa “c”. Foi a partir da nova Constituição brasileira, em 1988,
que  o  racismo  passa  a  ser  considerado  um  crime  inafiançável  e  imprescritível.
Depois  da  Constituição,  várias  outras  legislações  específicas  trouxeram  a
preocupação  em  combater  toda  forma  de  discriminação  étnico­racial,
0,3 em 0,3 pontos
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especialmente  o  Estatuto  da  Igualdade  Racial,  ou  Lei  12.288,  aprovada  com
emendas no dia 20 de julho de 2010.
 
Pergunta 3
 
(Concurso Público ­  IFAL ­ Docente Copema, 2010) Dentre as  iniciativas, no âmbito do poder
público  para  as  ações  afirmativas  de  inclusão  social,  insere­se  a  publicação  das  Diretrizes
Curriculares  Nacionais  para  a  Educação  das  Relações  Étnico­Raciais  e  para  o  Ensino  de
História e Cultura Afro­Brasileira e Africana. Sobre essas Diretrizes, o princípio da Consciência
Política e Histórica da Diversidade deve conduzir:
I­ Ao conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro­brasileira
na construção histórica e cultural brasileira.
II­  À  crítica  pelos  coordenadores  pedagógicos,  orientadores  educacionais,  professores,  das
representações  dos  negros  e  de  outras  minorias  nos  textos,  materiais  didáticos,  bem  como
providências para corrigi­las.
III­ Ao esclarecimento a respeito de equívocos quanto a uma identidade humana universal.
IV­  À  desconstrução,  por  meio  de  questionamentos  e  análises  críticas,  objetivando  eliminar
conceitos,  ideias,  comportamentos  veiculados pela  ideologia do branqueamento,  pelo mito da
democracia racial, que tanto mal fazem a negros e brancos.
Estão corretas as afirmações:
Resposta Selecionada:
d. 
I e IV.
Respostas:
a. 
 I e II.
b. 
 II e IV.
c. 
 I, II e III.
 
d. 
I e IV.
e. 
 II, III e IV.
Feedback Resposta: Alternativa “d”.
0,3 em 0,3 pontos
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da
resposta:
Comentário: Na afirmação II, a necessidade do uso crítico de todo material
didático por professores e demais envolvidos no processo educativo não está
explícita na lei, apesar de configurar um importante posicionamento na promoção
da igualdade racial na escola, na sala de aula, na sociedade etc. A questão
apresentada na afirmação III não é pertinente, visto que as Diretrizes não trazem
uma discussão ou crítica sobre uma suposta "identidade humana universal", mas
incentiva o respeito à diversidade étnico­racial, bem como as contribuições das
populações afrodescendentes para a construção da história e da cultura do Brasil
Pergunta 4
   No artigo 5° da Constituição Federal está subscrito que a prática do racismo constitui crime
inafiançável  e  imprescritível,  sujeito  à  pena  de  reclusão,  nos  termos  da  lei.  Assinale  a
alternativa incorreta, cujo teor não se relaciona com o artigo citado:
Resposta
Selecionada:
e.
          As  ações  de  racismo  praticadas  no  âmbito  privado  podem  ser
enquadradas na lei vigente.
 
Respostas: a.
     Trata­se de um crime que não é passível de fiança, ou seja, só pode ser
punido por prisão;
b.
       Não  prescreve,  pode  haver  punição  mesmo  depois  de  terem  passado
muitos anos do ocorrido;
c.
          Importante  instrumento  para  ampliação  das  ações  defendidas  pelo
movimento negro;
d.
    Permitiu a promulgação de outras leis específicas como alei 7.716/89 que
trata de crimes resultantes de preconceito de raça ou cor.
e.
          As  ações  de  racismo  praticadas  no  âmbito  privado  podem  ser
enquadradas na lei vigente.
 
Feedback
da resposta:
Resposta: Alternativa “e”
Comentário: As ações educativas devem ocorrer justamente porque as atitudes
racistas no campo privado não podem ser punidas pela lei.
 
0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 5
 A respeito da promulgação de leis antirracistas no Brasil, é incorreto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
e.
  Como  as  leis  no  Brasil  não  são  cumpridas,  a  legislação  antirracista  teve
pequeno impacto na promoção da igualdade racial no país.
Respostas: a.
 Foi a partir de 1988, com a nova Constituição brasileira, que o racismo passou
a ser considerado crime.
b.
 A  década  de  1990  trouxe  grandes  avanços  nas  legislações  antirracistas,  ao
mesmo  tempo  em  que  fez  crescer  o movimento  negro,  que  passou  a  ganhar
projeção desde então.
c.
  As  leis  no  Brasil,  no  tocante  às  questões  étnico­raciais,  são  bastante
avançadas  e  consideradas  uma  das  mais  modernas  do  mundo,  embora  não
sejam plenamente aplicadas.
d.
Após 1988, o movimento negro se fortaleceu no Brasil, principalmente por sua
autovalorização e sua percepção racializada de si mesmo e do outro.
.
e.
  Como  as  leis  no  Brasil  não  são  cumpridas,  a  legislação  antirracista  teve
pequeno impacto na promoção da igualdade racial no país.
Feedback
da
resposta:
Resposta: Alternativa “e”.
Comentário:  Apesar  das  leis,  no  Brasil,  encontrarem  sérias  resistências
institucionais e culturais para se  fazerem plenamente cumpridas, são notórias as
repercussões positivas na melhoria da condição dos afrodescendentes no Brasil,
medida pelos levantamentos estatísticos nos últimos dez anos, e na promoção da
igualdade racial em nosso país.
 
Pergunta 6
Sobre a diáspora vivida pelos negros após sua transferência forçada ao Brasil, a partir de 1550,
avalie as afirmações abaixo e assinale aquela que melhor descreve esse fenômeno histórico:
Resposta
Selecionada:
a.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Desterrados de seu continente, separados de seus laços de relação pessoal,
ignorantes da língua e dos costumes, o deslocamento dos negros foi de tal
monta que acabou alterando cores, costumes e a própria estrutura da
sociedade local.
Respostas: a.
Desterrados de seu continente, separados de seus laços de relação pessoal,
ignorantes da língua e dos costumes, o deslocamento dos negros foi de tal
monta que acabou alterando cores, costumes e a própria estrutura da
sociedade local.
b.
 Toda a história da África foi sendo apagada dos livros, que passaram a contar
a história apenas sob a perspectiva do branco colonizador.
c.
 Foi inegável influência que a cultura brasileira, em formação, recebeu como
herança africana, não só no campo econômico, através do trabalho escravo e
não remunerado, mas nos campos demográfico, cultural, entre outros.
d.
 Os quilombos contribuíram como força de resistência negra durante o período
de escravidão, surpreendendo também pela capacidade de organização e por
apresentar uma proposta social e política alternativa ao modelo colonial.
e.
 Trata­se do envio de milhares de imigrantes brancos ao Brasil a partir,
principalmente, do início do século XX, para substituir a mão de obra negra
após a abolição da escravatura.
Feedback
da
resposta:
Resposta: Alternativa “a”.
Comesntário:  A  diáspora  caracterizou­se  pela  transferência,  para  o  Brasil,  de
aproximadamente  quatro  milhões  de  africanos,  separados  de  suas  origens,  de
seus familiares, impedidos de falar sua língua, praticar suas atividades religiosas,
danças  e  outras  manifestações  culturais.  Todo  esse  referencial  étnico­cultural
africano  foi  sendo  paulatinamente  apagado  dos  livros  de  história,  que  passam  a
mostrar  excluviamente  a  perspectiva  do  europeu.  Apesar  desse  "apagar"  da
história  africana,  é  inegável  a  contribuição  que  esses  povos  trouxeram  à
construção  da  história  e  da  identidade  brasileira,  seja  no  âmbito  cultural,
econômico,  social  etc.  Os  quilombos  foram  importantes  organizações  das
populações africanas e afrodescendentes, no sentido de oferecer uma resistência
ao  regime  escravagista  no  período  colonial.  A  vinda  dos  imigrantes  brancos,  a
partir principalmente do início do século XX, não apresenta nenhuma relação com
o  conceito  de  diáspora,  mas  diz  respeito  à  política  nacional  de  branqueamento,
desenvolvida pelo governo brasileiro após a abolição da escravidão no país.
 
Pergunta 7
 (Concurso Público: CETRO ­ 2008 ­ SEE ­ SP ­ Supervisor Escolar) As Diretrizes Curriculares
Nacionais  para  a  Educação  das  Relações  Étnico­Raciais  e  para  o  Ensino  de  História  e
Culturas Afro­Brasileira e Africana constituem­se de orientações, princípios e fundamentos para
o planejamento, execução e avaliação da Educação e:
 
Resposta
Selecionada:
a.
0,3 em 0,3 pontos
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 têm por meta promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no
seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações
étnico­sociais positivas, rumo à construção de uma nação democrática.
 
Respostas: a.
 têm por meta promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no
seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações
étnico­sociais positivas, rumo à construção de uma nação democrática.
 
b.
 devem ser observadas pelas instituições de ensino que atuam na Educação
Básica, ficando a critério das instituições de Ensino Superior incluí­las, ou não,
nos conteúdos das disciplinas dos cursos que ministram.
 
c.
 preveem o ensino sistemático de História e Culturas Afro­Brasileira e Africana
na Educação Básica, especificamente como conteúdo do componente
curricular de História do Brasil.
 
d.
 definem que os estabelecimentos de ensino estabeleçam canais de
comunicação com grupos do Movimento Negro, para que estes forneçam as
bases do projeto pedagógico da escola.
e.
  alertam  os  órgãos  colegiados  dos  estabelecimentos  de  ensino  para  evitar  o
exame dos casos de discriminação, pois caracterizados como racismo, devem
ser tratados como crimes, conforme prevê a Constituição Federal em vigor.
Feedback
da
resposta:
Resposta: Alternativa “a”.
Comentário:  As  Diretrizes  determinam  que  suas  orientações  sejam  cumpridas
desde o Ensino Básico, passando pelo Ensino Médio, até o Ensino Superior, com
a preparação dos professores para o  trabalho em sala de aula, que não deve se
restringir  à  disciplina  de  História,  mas  pode  perpassar  por  qualquer  uma  das
disciplinas a serem ministradas ou projetos a serem desenvolvidos na escola. Não
existe qualquer determinação nas Diretrizes no sentido de que o Movimento Negro
passe a compor o quadro pedagógico da escola. Também não é cabível que não
se combata a discriminação na escola, afirmação contrária às orientações dadas
pelas Diretrizes.
 
Pergunta 8
  As  alternativas  abaixo  apresentam  alguns  dos  mitos  e  inverdades  que  acabaram  sendo
propagados a respeitode nosso passado colonial e escravista, exceto:
Resposta
Selecionada:
c.
 O Brasil  já era parte de um grande projeto capitalista moderno desde o  início
de  sua  colonização,  com  altos  investimentos  da  elite  econômica  da  época,
representada pela burguesia.
Respostas: a.
0,3 em 0,3 pontos
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O nosso povoamento é fruto de uma política colonial que teria enviado às terras
brasileiras  os  “piores  cidadãos”  portugueses,  indesejados  na  Europa,  como
ladrões, corruptos e desqualificados de toda sorte.
b.
 Os  índios não puderam ser escravizados, pois eram mais  rebeldes,  tinham o
espírito de  liberdade e não se sujeitaram às condições  impostas pelo  trabalho
escravo.
c.
 O Brasil  já era parte de um grande projeto capitalista moderno desde o  início
de  sua  colonização,  com  altos  investimentos  da  elite  econômica  da  época,
representada pela burguesia.
d.
  Os  negros,  por  já  estarem  mais  acostumados  à  escravidão  no  continente
africano,  foram  mais  facilmente  trazidos  ao  Brasil  e  submetidos  ao  trabalho
forçado.
e.
 A escravidão no Brasil foi uma das mais longas na história moderna, devido ao
caráter  passivo  e  acomodado dos negros,  que pouca ou nenhuma  resistência
apresentavam à sua condição de escravo.
Feedback
da
resposta:
Resposta: Alternativa “c”.
Comentário: Ao  contrário  do  que  algumas  fontes  apresentam,  o Brasil  colonial  e
agrário  não  representava  uma  sociedade  arcaica  e  medieval,  mas  constituiu­se
como a maior empresa capitalista de Portugal no período chamado do “capitalismo
monopolista­comercial­manufatureiro”.  As  demais  alternativas  trazem  afirmações
errôneas,  que  em  muito  colaboraram  e  ainda  colaboram  para  a  construção  de
estereótipos a respeito dos negros na história do Brasil.
 
Pergunta 9
 Leia o trecho da poesia Pai João, de Jorge de Lima:
 
“Pai João remou nas canoas.
Cavou a terra.
Fez brotar do chão a esmeralda
Das folhas ­ café, cana, algodão.
Pai João cavou mais esmeraldas
Que Paes Leme.
0,3 em 0,3 pontos
15/05/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/1) &...
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A pele de Pai João ficou na ponta
Dos chicotes.
A força de Pai João ficou no cabo
Da enxada e da foice.
A mulher de Pai João o branco
A roubou para fazer mucamas.
O sangue de Pai João se sumiu no sangue bom
Como um torrão de açúcar bruto
Numa panela de leite.
Pai João foi cavalo pra os filhos do ioiô montar [...]”
            (LIMA, Jorge de. Pai João. "Revista Nossa América", nov./dez., 1991, p. 9.)
 
Com  base  nessa  poesia  de  Jorge  de  Lima,  publicada  originalmente  em  1927,  e  nos
conhecimentos sobre a presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a
seguir:
 
I­ A poesia confirma que, por  ter sido um dos primeiros países a acabar com a escravidão, o
Brasil  foi palco de uma  inserção efetiva do negro no mercado de  trabalho como mão de obra
qualificada.
II­  Na  comparação  feita  pelo  poeta  entre  o  sangue  de  Pai  João  e  o  torrão  de  açúcar  bruto,
percebe­se uma referência à importância do negro na mistura de etnias que definiu ao longo dos
séculos a formação do povo brasileiro.
III­ A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem
como  o  papel  central  desempenhado  pelo  trabalho  do  negro  na  produção  de  riquezas,
coexistiram com uma imensa exploração e injustiça social.
IV­ O mito da "democracia racial", baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e
brancos, preconiza a  ideia de uma convivência harmoniosa e  teve uma significativa presença
na sociedade brasileira.
 
Assinale a alternativa correta:
15/05/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/1) &...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_52626931_1&course_id=_85079_1&content_id=_1604317_1&outcome_id=_… 10/11
Resposta Selecionada:
e. 
Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
Respostas:
a. 
 Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.
 
b. 
Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras.
 
c. 
Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras.
 
d. 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
 
e. 
Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
Feedback
da
resposta:
Resposta: Alternativa “e”.
Comentários:  O  processo  de  abolição  da  escravidão  no  Brasil  não  foi
acompanhado de uma política pública de  inserção dos negros "recém­libertos" no
mercado de trabalho nem da inclusão dos direitos fundamentais do cidadão a esse
segmento  da  população.  Ainda  que  a  contribuição  das  populações  africanas  e
negro­descendentes para a formação social, econômica e cultural do Brasil  tenha
tido uma  importância  inquestionável, não houve  interesse político em  resolver os
enormes problemas de desigualdade econômica e injustiça social em nosso país.
A solução deste problema aparece ao longo da história do século XX no Brasil por
meio  do  chamado  "mito  da  democracia  racial",  uma  tentativa  de  apagar  nosso
passado de escravidão e exploração das populações africanas com a propagação
da  ideia  de  uma  suposta  convivência  harmoniosa  entre  os  grupos  étnicos  no
interior da sociedade brasileira.
 
Pergunta 10
 Segundo Munanga e Gomes (2006), há três aspectos da forte presença africana na formação
do Brasil: no campo econômico, pela  força de  trabalho não remunerado, que deu sustentação
econômica à empresa colonial brasileira; no campo demográfico,  colaborando no povoamento
do país e no campo cultural:
Resposta
Selecionada:
d.
   As alternativas  “a”,  “b” e  “c” estão corretas, pois a  influência africana no
campo cultural se estende ao idioma, a religião e às artes.
Respostas: a.
     Pela influência linguística, por meio de palavras africanas incorporadas à
língua portuguesa;
b.
        Pelas  religiões  de  matriz  africana,  entre  as  quais  o  candomblé  e  a
umbanda;
c.
         Pela herança no campo das artes, por meio de  instrumentos musicais,
ritmos, danças, entre outros;
d.
0,3 em 0,3 pontos
15/05/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/1) &...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_52626931_1&course_id=_85079_1&content_id=_1604317_1&outcome_id=_… 11/11
Segunda­feira, 15 de Maio de 2017 20h12min12s BRT
   As alternativas  “a”,  “b” e  “c” estão corretas, pois a  influência africana no
campo cultural se estende ao idioma, a religião e às artes.
e.
            Embora  o  povo  africano  tenha  trabalhado  intensamente  em  terras
brasileiras,  sua  influência  se  limitou  ao  campo  econômico  e
demográfico,  pois  a  cultura  brasileira  é  produto  das  articulações  da
burguesia europeia.
 
Feedback
da
resposta:
Resposta: Alternativa “d”
Comentário:  A  influência  africana  na  formação  da  Cultura  Brasileira  foi
significativa, com a incorporação de vocábulos linguísticos, crenças religiosas em
que  o  candomblé  e  umbanda  tornaram­se  religiões  nacionais  e  a  influência  das
artes, pelas características rítmicas deste povo negro africano.
 
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