Exame Fundamentos Filosóficos da Educação Objetiva

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Exame Fundamentos Objetiva
1- Leia a citaçao a seguir:
"Também, numa abordagem científica de educação, Spencer vai afirmar o primado da biologia e da psicologia enquanto ciências que informam a sociologia e, por decorrência, a pedagogia. Sob esse enfoque sua concepção está centrada no indivíduo".
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito das proposições de Spencer sobre a educação, leia as afirmativas a seguir:
I. Para Spencer, o currículo educacional deve estar baseado em práticas tradicionais, trazendo poucas contribuições ao que já foi pensado sobre este documento.
II. Em relação às práticas pedagógicas, o método tradicional, baseado na memorização, é reverenciado nos escritos de Herbert Spencer.
III. Segundo Spencer, a educação deve privilegiar um aprendizado espontâneo e prazeroso, que contribua para a inserção dos indivíduos no meio social.
Está(ão) correta(s):
	
	A
	apenas a afirmativa II.
	
	B
	apenas a afirmativa I.
	
	C
	apenas a afirmativa III.
	
	D
	apenas as afirmativas  I e III.
	
	E
	apenas as afirmativas II e III.
2- Considere a seguinte afirmação: 
“O existencialismo é a única tentativa ocidental de filosofia irracional. Ninguém questiona o seu sucesso enquanto tal - mas apenas, antes de mais nada, se tal coisa é possível. Ao contrário das filosofias racionais, passadas ou presentes, o existencialismo é puramente subjetivo”.
A partir do texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito das proposições sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique as sentenças a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
I. ( ) Kierkegaard foi um dos filósofos que se contrapôs às proposições dominantes da época, propondo a possibilidade de uma existência singular.
II. ( ) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existência autêntica é quando ele estabelece relação com Deus.
III. ( ) Nas proposições de Kierkegaard, o homem é levado à angústia simplesmente porque a sua própria existência é absurda e sem sentido.
Agora, assinale a sequência correta:
 
	
	A
	V – V – F.
	
	B
	V – F – V.
	
	C
	F – V – V.
	
	D
	F – F – V.
	
	E
	V – F – F.
4- Considere a citação a seguir:
“O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a imobilidade das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”.
Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o materialismo pensado por Marx e Engels, leia as afirmativas a seguir:
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de tese, antítese e síntese.
II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e Engels eram contra a burguesia capitalista.
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organização da luta por melhor condição de vida.
Está(ão) correta(s):
	
	A
	as afirmativas I e II apenas.
	
	B
	a afirmativa II apenas.
	
	C
	as afirmativas I e III apenas.
	
	D
	a afirmativa III apenas.
	
	E
	as afirmativas II e III apenas.
5- Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi lançado por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz".
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o racionalismo, leia as afirmativas seguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. ( ) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um dos mais influentes pensadores racionalistas.
II. ( ) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na interação com o meio e com os outros homens.
III. ( ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína.
IV. ( ) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar o verdadeiro conhecimento.
Agora, assinale a sequência correta:
	
	A
	F – V – F – V
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	F – V – V – F
8- Considere a seguinte citação: 
“A filosofia existencialista não trata de pedagogia, mas, ao enfatizar que o conhecimento só tem valor quando capaz de realizar as escolhas estabelecidas pelo próprio existente, deu uma visão mais fecunda à educação. Justamente por discutir a conclusão de Sartre de que o homem é condenado à liberdade, o existencialismo fornece várias sugestões para procedimentos pedagógicos”.
De acordo com a citação e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do legado de Sartre para a educação, classifique as proposições a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
 
I. ( ) Numa perspectiva sartreana, é possível dizer que não há relação estabelecida entre professor e aluno que não seja baseada no autoritarismo.
II. ( ) Os indivíduos, quando engajados de fato num projeto, segundo Sartre, conseguem superar a situação de conflito que os envolvem naturalmente.
III. ( ) O legado de Sartre para a educação pode ser classificado como sendo problemático devido às diversas e conflitantes interpretações feitas de suas obras.
Agora, assinale a sequência correta:
	
	A
	V – F – F.
	
	B
	F – F – V.
	
	C
	 V – V – F.
	
	D
	F – V – V.
	
	E
	V – F – V.
 
Questão 2/10
Na foto acima é possível visualizar a imagem dos dois filósofos, considerados como os precursores do Socialismo Científico.
Assinale a alternativa que completa a sentença a seguir. 
Para Marx e Engels, os planos de socialistas pacíficos para a transformação da sociedade não passam de utopias, pois a história da humanidade sempre foi marcada pela: 
A
luta de classes.
Você acertou!
A luta de classes sempre foi presente na história da humanidade, de acordo com Marx e Engels. Houve conflito entre patrícios e escravos, entre senhores e servos, entre capitalistas e trabalhadores.(p.95)
B
igualdade.
C
riqueza bem distribuída.
D
cientificidade.
E
Justiça social.
Questão 3/10
Para Marx e Engels, a história da humanidade deve ser sempre estudada e elaborada em conexão com a história da indústria e das trocas.
Como se desenvolve a história para Marx e Engels? Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
A
Desenvolve-se a partir do tecnicismo.
B
Desenvolve-se a partir do teocentrismo.
C
Desenvolve-se a partir do darwinismo.
D
Desenvolve-se de forma naturalista.
E
Desenvolve-se de forma dialética.
Você acertou!
Para esses filósofos, a história desenvolve-se de forma dialética, isto é, em um movimento de tese/antítese/síntese, configurada em uma contínua luta de classes. (p.100-101)
Questão 4/10
O pensamento filosófico empenha-se em pensar, repetidas vezes, o mesmo assunto, e como um círculo, encerra-se em si mesmo. Deste modo, em torno dele, surgem várias correntes ao longo da história, incluindo-se o pensamento grego.
Considerando os apontamentos de Vasconcelos (2011), no que diz respeito ao período clássico do pensamento grego, analise as proposições a seguir e, em seguida, assinale a alternativa correta.
I. Os filósofos gregos antigos assim como os modernos, afirmam que a razão está corrompida pelo pecado original e não é capaz de conhecer a verdade. 
II. O pensamento grego antigo, sobretudo no período clássico, versava apenas sobre questões cosmológicas e não se interessava por questões políticas. 
III. De acordo com Platão, considerado o mais notável discípulode Sócrates, as ideias são seres perfeitos e eternos. 
IV.  Para Aristóteles a realidade é exatamente aquilo que conhecemos por meio dos sentidos e as ideias só existem na mente humana. 
A
As proposições I, III e IV estão corretas.
B
As proposições III e IV estão corretas.
Você Acertou!
Conforme Vasconcelos (2011) inicialmente as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade diziam respeito à natureza e aos fenômenos físicos. Mas no período clássico, os filósofos se voltaram cada vez mais para o estudo das dimensões ética e política da vida humana.(P23-24)
C
As proposições I, II e III estão corretas.
D
As proposições II e IV estão corretas.
E
As proposições I e IV estão corretas.
Questão 5/10
“Descrever a filosofia medieval é um fenômeno complexo [...] Do ponto de vista histórico, esse estudo passa inevitavelmente pelo reconhecimento de que a transmissão do saber é um fenômeno que acompanhou a história política das instituições. A filosofia grega em sua origem, passou a ser romana e depois cristã.” No tocante ao pensamento medieval analise as proposições a seguir. 
I. Uma das novidades principais do pensamento medieval em relação à filosofia grega antiga é a questão da relação entre a razão humana e o conhecimento da verdade.
II. O pensamento Medieval se caracteriza pela valorização do ser humano e principalmente da sua razão que garante a conquista da verdade.
III. De acordo com a perspectiva cristã, que no período medieval fica em evidência, a verdade absoluta só pode ser conhecida por meio da fé.
IV. No contexto medieval um dos principais problemas filosóficos é o conflito entre fé e razão. 
Assinale a alternativa com os itens corretos.
A
As proposições I, II e III estão corretas.
B
As proposições I, II e IV estão corretas.
C
As proposições I, III e IV estão corretas.
Você Acertou!
Conforme relata Vasconcelos (2011, p 31) no período Medieval o pensamento cristão é dominante e o centro da reflexão se desloca para o conhecimento de Deus. A razão e o homem se encontram deformados pelo pecado e consequentemente a verdade absoluta só pode ser conhecida por meio da fé.
D
As proposições II, III e IV estão corretas.
E
As proposições I, II, III e IV estão corretas.
Questão 6/10
Aristóteles ao longo dos anos inverteu a Teoria de Platão. Onde Platão via ideias como existência independente, ele via essências personificadas na substância do mundo 
Considerando os conteúdos abordados em aula e no livro base da disciplina, no que diz respeito à teoria aristotélica do conhecimento, considerando os apontamentos de Vasconcelos (201) analise as afirmações a seguir e marque V para verdadeiro ou F para falso. Em seguida assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
(  ) Aristóteles  não rejeita nenhum ponto da teoria platônica, pois como Platão, ele afirma que as coisas estão em perpétua mudança. 
(  ) De acordo com Aristóteles adquirir ideias significa conhecer a essência, ou seja, aquilo que permanece diante das mudanças.
(  ) Conhecer é fazer vir à tona as ideias eternas que a alma humana  possui desde o momento de sua concepção.
(  ) Na concepção aristotélica corpo e alma estão  unidos em um vínculo de dependência recíproca, isto é, para existirem, um depende do outro.
A
F – V – F – V.
Você acertou!
Aristóteles rejeita a teoria platônica do mundo das ideias, para ele as coisas mesmo estando em perpétua mudança, possuem uma essência que é universal. Exemplo: os seres humanos nascem, crescem, envelhecem, mas a humanidade que é comum entre eles permanece sempre a mesma. Adquirir ideias significa conhecer esta essência que permanece diante das mudanças. (p.29).
B
F – F – F – F.
C
V – F – V – F.
D
V – V – F – V.
E
V – F – F – F
Questão 7/10
Assinale a alternativa que responde a questão a seguir.
Hegel, considerado o mais importante filósofo alemão do século XIX, utilizava um método de análise, no qual, o movimento do pensamento era concebido a partir do choque de ideias contraditórias. Que método é esse?
A
Positivista.
B
Conservador.
C
Dialético.
Você acertou!
Para Hegel, como o pensamento e a realidade são a mesma coisa, a dialética se torna não somente um método, mas também a lógica inerente ao próprio processo histórico.(p.38) 
D Tradicional. 
Questão 8/10
É justo dizer com Gramsci, que todas que todas as esferas do ser social são atravessadas pela política. Considerando o conteúdo abordado nas aulas e no livro base, sobre as posições de Gramsci com relação ao papel da cultura nas transformações sociais, analise as proposições a seguir e marque V (verdadeiro) para as sentenças verdadeiras ou F (falso) para as falas. 
(   ) Segundo Gramsci, a classe dominante não é produtora de valores ideológicos. 
(   ) De acordo com o autor, as elites não produzem conhecimentos e tecnologias que redundam em benefícios para as classes dominadas.
(   ) Para Gramsci, a cultura da classe hegemônica é produtora de valores ideológicos que contribuem para a manutenção das classes subalternas em um regime de submissão.
(   ) Segundo ele, as elites também produzem conhecimentos e tecnologias às quais as classes subalternas devem ter acesso em seu processo de emancipação social. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
A
V – F – V – F.
B
F – V – F – V
C
V – V – F – F.
D
F – F – V – V.
Você acertou!
As duas últimas proposições são verdadeiras. Basta pensar em conjuntos de saberes como a medicina ou a matemática, em sua maior parte, esses saberes são produtos da classe dominante; em contrapartida, a existência de tais conhecimentos só redunda em benefícios para as classes dominadas. (pp.105-106).
E
V - V  -  F - V
Questão 9/10
Filosofia
O mundo me condena, e ninguém tem pena 
Falando sempre mal do meu nome 
Deixando de saber se eu vou morrer de sede 
Ou se vou morrer de fome 
Mas a filosofia hoje me auxilia 
A viver indiferente assim
Nesta prontidão sem fim
Vou fingindo que sou rico
Pra ninguém zombar de mim
Não me incomodo que você me diga 
Que a sociedade é minha inimiga 
Pois cantando neste mundo
Vivo escravo do meu samba, muito embora vagabundo
Tendo como base as reflexões de Vasconcelos (2011) sobre o pensamento filosófico, assim como a visão de Noel Rosa sobre o assunto, assinale a alternativa correta.
A
A filosofia é uma ciência particular com um objeto próprio definido e suas reflexões versam apenas sobre ele.
B
A filosofia não pode ser considerada uma ciência, uma vez que não possui um método claro e objeto definido.
C
A filosofia se caracteriza como uma atividade de ordem empírica, por isso ela é uma ciência particular.
D
O pensamento filosófico tem a função exclusiva de fazer crescer a imaginação dos indivíduos, pois ele é livre e sem rigidez.
E
A filosofia estuda tudo – o ser, o homem, o pensamento, o universo, o próprio Deus, nada escapa ao seu campo de estudo.
Você acertou!
Conforme explica Vasconcelos (2011), não existe nada no mundo que não possa ser objeto de estudo da filosofia, mas por outro lado ela não se confunde com as outras ciências particulares. À filosofia cabem todos os objetos. O pensamento filosófico é radical, rigoroso e de conjunto, (está acima do senso comum) não é, portanto qualquer pensamento que pode ser considerado filosófico. (VASCONCELOS, p.10)
Questão 10/10
Marx e Engels fizeram uma dura crítica à educação escolar de seu tempo. Que crítica era essa? Assinale a alternativa que responde corretamente à questão.
A
A escola serve aos propósitos da classe capitalista visando à formação de mão de obra para o trabalho alienante da indústria.
Você acertou!
Nesse contexto as famílias eram muito pobres, o que obrigava também as crianças ao trabalho na indústria. Não havia uma frequência regular no comparecimento às aulas. A escola também servia ao propósito capitalista. (Vasconcelos, 2011, p.98 e 99)
B
A escola ensina somente as disciplinas da área de humanas.
C
Como o trabalho nas fábricas era extenso, as crianças permaneciam por mais deoito horas diárias na escola, o que era bastante improdutivo.
D
Somente havia escolas públicas, o que não gerava competição e melhoria da qualidade no ensino.
E
Somente havia escolas privadas, o que não gerava desigualdade e melhorava a qualidade no ensino.
Questão 1/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Muitas das críticas ao pragmatismo são dirigidas especificamente contra as concepções de verdade dos pragmatistas. Em termos gerais, a crítica é que os pragmatistas trocaram a verdade pela gratificação.
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, para pragmatistas como Charles S. Peirce, Wiliam James e John Dewey, a verdade, em si mesma...
A	é inatingível.
Você acertou!
“Para os pragmatistas Charles Sanders Peirce, Wiliam James e John Dewey, a verdade em si mesma é inatingível pelo intelecto humano, pois não há como nos situarmos ‘fora da realidade’ para avaliá-la objetivamente. [...]” (p. 147)
B	é essencial.
C	é real.
D	é imutável.
E	é axial.
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
[...] "Educação é vida". "Escola Nova é um movimento renovador que se opera dentro da educação"; "Escola Nova, para John Dewey se caracteriza como 'uma mudança radical semelhante à mudança operada no sistema planetário'"; "os trabalhos manuais e o desenho são as duas matérias nas quais o aluno percebe grande atividade de realização"; "Dewey foi o grande defensor da Escola Ativa" [...]. 
Ainda com base no texto, é possível dizer que pensamento de Dewey esteve, no Brasil, fortemente representado no movimento chamado Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. De acordo com os conteúdos e livro-base da disciplina, quais, entre os intelectuais a seguir, sofreram forte influência do pensamento pragmatista de Dewey?
A	Celso Vasconcelos, Celso Antunes e Rubem Alves.
B	Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber.
C	Ovide Decroly, Maria Montessori e Darcy Ribeiro.
D	Dermeval Saviani, Monteiro Lobato, Álvaro Vieira Pinto.
E	Fernando de Azevedo, Lourenço Filho e Anísio Teixeira.
Você acertou!
“[...] Nesse período, vários intelectuais brasileiros, como Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira, Lourenço Filho, entre outros, buscaram inspiração nas ideias de Dewey. [...]”. (p. 150)
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
A fenomenologia provê uma maior restauração cultural por reconhecer a validade das artes e das ciências na atitude natural, e também a validade do senso comum, da prudência na ordem prática. Há uma tendência racionalista no pensamento moderno que quer fazer da filosofia a substituto perfeito para todas as formas pré-filosóficas da razão, e a fenomenologia contraria essa tendência. [...]
Conforme o texto e os conteúdo das aulas e livro da disciplina, a psicologia, aos poucos, como parte da filosofia, foi assumindo um papel mais importante, tendo se firmado, no século XX como uma ciência. A filosofia entrou, então, em crise e a fenomenologia surge como possibilidade de superar esse impasse. Sobre a fenomenologia, analise as sentenças a seguir:
I – Um dos objetivos de Husserl, ao elaborar suas proposições teóricas, era o de elevar efetivamente a filosofia ao patamar de ciência.
II – Uma das primeiras tentativas de atualizar a filosofia ficou conhecida como neokantismo, sendo a fenomenologia a segunda dessas propostas.
III – Ao se fazer ciência, a fenomenologia acabou por desprezar, em algumas instâncias, as contribuições da área das humanidades.
Agora assinale a resposta correta:
A	Está correta a sentença I apenas.
B	Estão corretas as sentenças I e II apenas.
Você acertou!
As sentenças I e II são corretas, visto que: “Crítico do naturalismo e do historicismo, Edmundo
Husserl (1859-1938) tinha o desejo de alçar a filosofia a um efetivo patamar científico. [...]” (p. 121); “[...] Nesse contexto, surgiram basicamente duas grandes propostas de superação "dos impasses ocasionados pela interpretação do psicologismo do conhecimento. A primeira delas foi o neokantismo. [...]” (p. 120-121) e “A segunda proposta vem de Edmund Husserl [...].” (p. 121). Já a sentença III é incorreta, visto que a fenomenologia está pautada na área das humanidades enquanto “[...] os positivistas, muitas vezes, foram longe demais, desprezando a contribuição das humanidades [...]” (p. 83)
C	Está correta a sentença II apenas.
D	Estão corretas as sentenças II e III apenas.
E	Está correta a sentença III apenas.
Questão 4/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
[...] Para a filosofia clássica, a distinção entre verdade e falsidade, entre aquilo que é e o que não é, entre o que é segundo a sua essência e o que parece ser, é uma tarefa cognitiva a ser empreendida pela razão. E não resta dúvida de que se trata de um julgamento de valor, porque para os gregos, há uma correspondência íntima entre ser, realidade e verdade. [...]
Conforme texto e o livro-base da disciplina, no princípio, as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade (filosofia clássica) consideravam o homem como um ser biológico, como ...
A	um elemento do cosmo.
Você acertou!
No começo, as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade diziam respeito à natureza e os fenômenos físicos. O ser humano era levado em consideração, sobretudo como ser biológico, como elemento do cosmo. (p. 23)
B	uma estrutura física apenas.
C	um sujeito da pólis.
D	corpo social.
E	unidade natural. 
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Considerando as diferentes modalidades de Aparelhos Ideológicos de Estado (AIE) (religioso, escolar, familiar, jurídico, político, sindical, da informação, cultural), Althusser conclui que o aparelho ideológico de Estado escolar se converteu, no capitalismo, em aparelho ideológico dominante. Nessa condição, a escola tornou-se o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção capitalistas. 
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, a escola é um dos meios de transmissão da ideologia burguesa capitalista, contribuindo para a manutenção do controle social. Numa critica à educação da classe dominante, a filosofia de Althusser serviu como base e inspiração para qual corrente pedagógica?
A	Liberal-renovadora.
B	Crítico-reprodutivista.
Você acertou!
“Em uma perspectiva althusseriana, a educação em geral, e a escola em particular, são veículos de transmissão da ideologia dominante [...]. Em função disso, a filosofia de Althusser (1985) serve de inspiração a uma corrente pedagógica chamada crítico-reprodutivista, designação motivada pela característica dessa linha pedagógica de denunciar o caráter ideológico da educação escolar [...]” (p. 104)
C	Materialista-histórica.
D	Progressista-libertária.
E	Histórico-crítica.
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
[...] A fenomenologia não aspira à objetivação. "Não se trata de assegurar a objetividade, mas de compreendê-la. Por isso, a fenomenologia não é jamais autoritária, não possui uma mentalidade colonizadora e, mais ainda, não deseja compreender os outros, isto é, incluí-los no domínio do próprio. [...], a fenomenologia nada impõe (mentalidade colonizadora), nem se preocupa em ilustrar (atitude presente na "filosofia das luzes" ), mas apenas sugere e expõe. [...] 
A partir do texto e dos conteúdos e livro-base da disciplina, afirma-se que a Fenomenologia, enquanto perspectiva filosófica surgiu em fins do século XIX, início do século XX com a intenção de superar alguns dos impasses de qual ciência?
A	Psicologia.
Você acertou!
“Das três correntes que estudaremos nesse capítulo, duas são estreitamente relacionadas: a fenomenologia e o existencialismo. A fenomenologia surgiu na virada so século XIX para o XX como uma tentativa de superar os impasses trazidos pela psicologia, que na época ameaçava desacreditar as pretensões da filosofia de buscar um conhecimento verdadeiro e objetivo [...]” (p. 118)
B	Sociologia.
C	Pedagogia.
D	Antropologia.
E	Biologia.
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
As grandes navegações, iniciadasno final do século XV, mostraram os limites presentes na Geografia de Cláudio Ptolomeu [...]. As dificuldades enfrentadas pelos navegadores não podiam ser resolvidas sem a observação direta dos fenômenos. O problema da observação se tornou, por causa dessa circunstância, importante como método de conhecimento. A filosofia moderna teve que estudar o problema da experiência natural. Os conceitos da ciência moderna não eram mais produto dialético da razão, como haviam sido na escolástica. [...] O problema que garante a certeza, ou valida a experiência, foi respondido de modo diverso por Francis Bacon (1561-1626) e René Descartes (1596-1640). [...]
De acordo com o texto e com os conteúdos abordados no livro-base da disciplina, é possível dizer que as especulações filosóficas da Idade Moderna se fundaram tanto na cultura quanto na ciência, sendo que esta última buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. Nesse contexto, eram duas as perspectivas metodológicas da ciência moderna em seus primórdios.
A	cartesianismo e fenomenologia.
B	positivismo e marxismo.
C	fenomenologia e materialismo.
D	existencialismo e neopositivismo.
E	racionalismo e empirismo.
Você acertou!
Para Bacon (1979), os preceitos, embora dificultem o conhecimento da verdade, não representam um obstáculo intransponível. Averiguando com cuidado as informações que receberemos, seremos perfeitamente capazes de alcança um conhecimento seguro da realidade. O empirismo se coloca assim como um posicionamento crítico em relação ao racionalismo. (p. 36)
As especulações filosóficas da Idade Moderna foram, em parte, reflexo das mudanças que ocorriam na época tanto no campo da cultura quanto no da ciência. A ciência moderna buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. Mas o empirismo e o racionalismo explicam, cada um à sua maneira, apenas parte da realidade. [...] (p. 36-37).
 
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Mas, ao analisar os chamados pensadores existencialistas, Sartre viu em todos uma característica comum: a precedência da existência sobre a essência. Não sendo o homem um ser definível, mas tendendo a definir-se, o conceito fundamental da filosofia existencialista é a existência humana e não a natureza humana.
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina é possível dizer que Sartre explica o existencialismo a partir de dois conceitos fundamentais. Quais seriam esses conceitos?
A	Sentidos e essência.
B	Essência e existência.
Você acertou!
“O existencialismo sartreano, em função do seu caráter pessimista, ao afirmar que a vida humana não vale a pena ser vivida [...], foi frequentemente acusado de ser uma filosofia anti-humanista. Para se defender dessas críticas, Sartre explica o que é o existencialismo a partir da distinção entre ‘essência’ e ‘existência’. [...]” (p. 127)
C	Ser e nada.
D	Concreto e imaterial.
E	Dialética e retórica.
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Rousseau foi contemporâneo de grandes pensadores como Kant e Hume, mas, ainda assim, sua obra teve um alcance popular bem maior que a de ambos. Kant e Hume podem ter sido filósofos superiores em um sentido acadêmico, mas, o mero poder das idéias de Rousseau foi inigualável em sua época. [...]
Baseado no conteúdo e no livro da disciplina, é possível dizer que existe dificuldade em sintetizar o pensamento de Rousseau pois ...
A	seus escritos auxiliaram na definição dos currículos escolares de países como Estados Unidos.
B	com o passar do tempo esse autor mudou algumas de suas concepções fundamentais.
Você acertou!
“O pensamento de Rousseau é difícil de sintetizar, pois, ele escreveu ao longo de toda a sua vida, mudando algumas de suas concepções fundamentais com a passagem do tempo. [...]” (p. 52).
C	sua obra retrata aspectos do cotidiano da indústria, o que engloba muitos fatores sociais, políticos e culturais.
D	mais de mil livros foram escritos por ele, traçando um paralelo entre a valorização da razão e do ideal burguês.
E	seus tratados sobre os princípios da evolução social assumem um caráter pouco conservador para a sua época.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
A palavra "positivismo" foi cunhada por Auguste Comte e sugere, mais do que o próprio Comte o afirma explicitamente, a necessidade de que todo juízo sobre um estado de coisas ou pronunciamento sobre o mundo seja confirmado pela experiência (daí o termo "positivo", e por derivação a palavra "positivismo", que designa a corrente de pensamento que assim caracteriza a atividade do espírito que se quer e se propõe científica, e não simplesmente teológica, metafísica ou ideológica). [...]
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, Augusto Comte foi um marco na filosofia positiva, sendo ele um dos primeiros autores a pensar na importância de...
A	uma explicação metafísica da sociedade
B	uma ciência para estudar a sociedade.
Você acertou!
“Augusto Comte, pensador francês da primeira metade do século XIX, marcou o início da filosofia positivista com os seus escritos. Sua importância advém do fato de ter sido um dos primeiros autores a pensar a possibilidade e a importância de uma ciência da sociedade. [...]” (p. 70)
C	um método fenomenológico pra a compreensão da sociedade.
D	uma discussão biológica sobre a transitoriedade social.
E	um fundamento ideológico para o entendimento do fato social.
Questão 1/10
Leia o fragmento de texto: 
Modo de produção é um conceito teórico, segundo Marta Harnecker, que é uma totalidade social, formada pela estrutura econômica, pela estrutura jurídico-político (Estado) e pela estrutura ideológica. O fator econômico édeterminante, em última instancia, das outras estruturas. O modo de que produz bens materiais de uma forma que implica a divisão produção capitalista, por exemplo, ao mesmo tempo dos homens dessa totalidade social em capitalistas e operários e dá origem a toda ideologia que fortalece este tipo de produção e a uma forma de poder que a defende e estimula, vai continuamente reproduzindo suas condições de produção. [...]
Em conformidade com o texto e com o livro-base da disciplina, a respeito da sociedade baseada no modelo fabril de produção, analise as proposições a seguir: 
I – A Revolução Industrial permitiu à sociedade um aumento substancial nas possibilidades de produzir riquezas.
II – A contínua exploração da mão de obra trabalhadora levaria a sociedade ao desenvolvimento social e ao progresso.
III – Segundo alguns pensadores o socialismo era uma perspectiva para transformar a sociedade e reduzir as desigualdades.
Agora assinale a resposta correta:
A
Estão corretas as proposições I e II apenas.
B
Está correta a proposição II apenas.
C
Estão corretas as proposições II e III apenas.
D
Está correta a proposição III apenas.
E
Estão corretas as proposições I e III apenas.
Você acertou!
A proposição I e III estão corretas pois: “Embora a Revolução Industrial tenha aumentado imensamente a produção de riquezas, a desigualdade se intensificou.. Diante dessa situação, diversos pensadores, intitulados socialistas, buscavam encontrar soluções para melhorar as condições de vida e trabalho das classes menos favorecidas.” (p. 95). Já a proposição II é incorreta, pois, “[...] Para Marx e Engels, a contínua exploração do trabalho assalariado levaria a sociedade capitalista a uma crise econônomica sem precedentes. [...]” (p. 96)
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
William James foi o mais proeminente filosofo americano dos seus dias. Ele adotou e desenvolveu a filosofia do pragmatismo, primeiramente exposta por seu colega americano Charles Sanders Peirce. No cerne do seu pensamento está a aceitação da pluralidade, fluxo e indefinição de todas as coisas, aliada a uma perspectiva simples e de senso comum direcionada para todo aspecto da experiência ordinária humana. Isto nunca tornou a filosofia de William James prosaica ou mundana. De fato, ela é notada por suas qualidadesvívidas e freqüentemente [sic] inspiradoras. 
A respeito do pragmatismo de James e Peirce, a partir do texto e dos conteúdos e livro da disciplina, analise as sentenças a seguir:
I – Afirmando a relatividade da verdade, os pragmatistas não conseguem escapar daquilo que chama de relativismo absoluto.
II – Para o pragmatistas aquilo que é chamado de verdade pode mudar, de acordo com o ponto de vista de quem a vê.
III – Os conhecimentos teóricos, para os pragmatistas, devem ser testados na prática para que seja atestada a sua validade.
Agora marque a alternativa correta:
A
Está correta a sentença I apenas.
B
Estão corretas as sentenças II e III apenas.
Você acertou!
A sentença I é falsa, visto que: “Porém, afirmando a relatividade dos conceitos e valores, eles nem por isso se tornam relativistas. Os pragmatistas conseguem escapar do relativismo absoluto argumentando que o único critério possível são as consequências para que determinada ideia ou ação pode vir a produzir.” (p. 147). Já as sentenças II e III são consideradas corretas: “De modo geral os pragmatistas concordam que a verdade não é imutável, isto é, a concepção daquilo que consideramos verdade hoje pode mudar em função e fatores práticos que alterem nosso ponto de vista.” (147-148); “Para Peirce, o conhecimento teórico deve ser testado na prática, como forma de demonstrar a sua validade, o que não significa que a ideia de verdade deva se conformar a cada situação ou problema em
particular [...]” (p. 148)
C
Está correta a sentença II apenas.
D
Estão corretas as sentenças I e III apenas.
E
Está correta a sentença III apenas.
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 [...] Ora, o período no qual Comte viveu corresponde ao auge da industrialização e do aumento substancial da liberdade humana. Antes desse período as pessoas tinham como referência ontológica as instituições tradicionais, tais como a Igreja, o Estado, a Escola, a Família. Isso ocorria, principalmente, porque a liberdade era restrita, o que, por sua vez, impedia o desenvolvimento de questionamentos em massa acerca de organização social e das normas que estruturavam a vida em sociedade. Com a chegada da modernidade essa referência se perde. [...]É função desse contexto que surge a Sociedade e Comte foi o artífice dessa construção. Foi ele também que primeiro ressaltou a necessidade de uma ciência capaz de dar conta da especificidade das questões sociais. [...] 
 Com base no texto e nos conteúdos e livros da disciplina é possível afirma que Comte criou uma ciência para investigar a sociedade. Qual o nome dado a esta ciência?
A
Filosofia.
B
Sociologia.
Você acertou!
“Comte acreditava que, assim como existem leis que regem os fenômenos da física e da biologia,existem leis que regem o comportamento do ser humano em sociedade. Por isso ele dizia que a tarefa mais importante de seu tempo era a criação da ciência da sociedade, a sociologia. [...]” (p. 72)
C
Antropologia.
D
Psicologia.
E
Demografia.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
A palavra "positivismo" foi cunhada por Auguste Comte e sugere, mais do que o próprio Comte o afirma explicitamente, a necessidade de que todo juízo sobre um estado de coisas ou pronunciamento sobre o mundo seja confirmado pela experiência (daí o termo "positivo", e por derivação a palavra "positivismo", que designa a corrente de pensamento que assim caracteriza a atividade do espírito que se quer e se propõe científica, e não simplesmente teológica, metafísica ou ideológica). [...]
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, Augusto Comte foi um marco na filosofia positiva, sendo ele um dos primeiros autores a pensar na importância de...
A
uma explicação metafísica da sociedade
B
uma ciência para estudar a sociedade.
Você acertou!
“Augusto Comte, pensador francês da primeira metade do século XIX, marcou o início da filosofia 
positivista com os seus escritos. Sua importância advém do fato de ter sido um dos primeiros autores a pensar a possibilidade e a importância de uma ciência da sociedade. [...]” (p. 70)
C
um método fenomenológico pra a compreensão da sociedade.
D
uma discussão biológica sobre a transitoriedade social.
E
um fundamento ideológico para o entendimento do fato social.
Questão 1/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
[...] O objetivo do processo educacional, dizia ele, "é capacitar os indivíduos a dar continuidade a sua própria educação e a finalidade e recompensa do aprendizado é proporcionar-lhes os meios para um constate desenvolvimento". Vida e educação são inseparáveis e todo programa educacional tem de necessariamente conduzir o cidadão a uma melhoria de vida.
O texto acima refere-se aos propósitos de John Dewey para a educação. De acordo com o texto, e com os conteúdos e livro da disciplina, por qual a razão Dewey influenciou o pensamento de educadores brasileiros na década de 1930?
A
O pragmatismo, após a abertura política do país, serviria para resgatar as contribuições do humanismo como base da educação nacional.
B
Após o regime militar, os fundamentos do pragmatismo pareciam preparar para a superação das dificuldades bem como para a luta de classes.
C
Em consonância com a situação política da época, o pragmatismo poderia ser utilizado como bandeira de movimentos de esquerda.
D
Em fase de superação de um regime político oligárquico, o pragmatismo parecia apontar para uma possibilidade de educar para uma sociedade democrática.
“[...] Talvez o aspecto mais importante da filosofia desse autor para os intelectuais brasileiros tenha sido sua insistência na formação dos educandos para uma sociedade democrática. Depois de décadas de regime oligárquico, os educadores da década de 1930 viam no pragmatismo de Dewey um sólido fundamento teórico para suas aspirações políticas.” (p 150-151).
E
Objetivando uma educação de qualidade para a formação de intelectuais o pragmatismo parecia dar base para a proliferação das escolas privadas no país.
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Marx considera que, no decorrer da formação da classe burguesa, criaram-se as condições para a diferenciação entre indivíduo pessoal e membro de classe. As contingências das relações socioeconômicas impuseram-lhe uma ação e modelaram uma personalidade e uma funcionalidade econômica. A burguesia, ao desenvolver a economia orientada para as trocas, estimulada pelas relações monetárias, criou as condições para o estabelecimento de uma nova relação social, através da qual pôde assenhorar-se das condições sociais e técnicas do processo de trabalho. [...]
De acordo com o texto e com base nos conteúdos e livro da disciplina, nesse processo, segundo Marx e Engels, os burgueses tornaram-se os detentores do capital, seja esse capital convertido em dinheiro, propriedades ou equipamentos. E os trabalhadores, desprovidos do capital passaram a ser chamados de ...
A
empreiteiros.
B
funcionários.
C
proletários.
“[...] De acordo com os filósofos alemães, os capitalistas são os detentores de capital, isto é, possuem capital e itens que podem ser convertidos em dinheiro, como equipamentos e títulos de propriedade. Também chamados de proletários, os trabalhadores, desprovidos de capital, viam-se na condição de vender sua força de trabalho em troca de salários para poder garantir sua sobrevivência. (pag: 96).
D
escravos.
E
obreiros.
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
[...] A fenomenologia não aspira à objetivação. "Não se trata de assegurar a objetividade, mas de compreendê-la. Por isso, a fenomenologia não é jamais autoritária, não possui uma mentalidade colonizadora e, mais ainda, não deseja compreender os outros, isto é, incluí-los no domínio do próprio. [...], a fenomenologia nada impõe (mentalidade colonizadora), nem se preocupa em ilustrar (atitude presente na "filosofia das luzes" ), mas apenas sugere e expõe. [...]
A partir do texto e dos conteúdos e livro-base da disciplina, afirma-se que a Fenomenologia, enquantoperspectiva filosófica surgiu em fins do século XIX, início do século XX com a intenção de superar alguns dos impasses de qual ciência?
A
Psicologia.
“Das três correntes que estudaremos nesse capítulo, duas são estreitamente relacionadas: a fenomenologia e o existencialismo. A fenomenologia surgiu na virada so século XIX para o XX como uma tentativa de superar os impasses trazidos pela psicologia, que na época ameaçava desacreditar as pretensões da filosofia de buscar um conhecimento verdadeiro e objetivo [...]” (p. 118)
B
Sociologia.
C
Pedagogia.
D
Antropologia.
E
Biologia.
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
A filosofia vai encontrar-se, pois, ao nascer, numa posição ambígua: em seus métodos, em sua inspiração, aparentar-se-á ao mesmo tempo às iniciações dos mistérios e às controvérsias da agora; flutuará entre o espírito de segredo próprio das seitas e a publicidade do debate contraditório que caracteriza a atividade política. Segundo os meios, os momentos, as tendências, ver-se-á que, como a seita pitagórica na Grande Grécia, no século VI, ela organiza-se em confraria fechada [...]. Poderá também, como o fará o movimento dos Sofistas, integrar-se inteiramente na vida pública, apresentar-se como uma preparação ao exercício de poder na cidade e oferecer-se livremente a cada cidadão, mediante lições pagas a dinheiro. [...]
 De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro da disciplina, em seu início, as principais especulações filosóficas que surgiram em substituição aos mitos diziam respeito à ...
A
cosmologia e fenômenos biológicos.
B
pólis e fenômenos políticos
C
natureza e fenômenos físicos.
[...] Por isso, podemos dizer que a filosofia, como pensamento que busca pensar a experiência humana de modo distinto do pensamento mítico, surgiu primeiramente entre os gregos. No começo, as principais especulações filosóficas dos gregos diziam respeito à natureza e aos fenômenos físicos. (p. 23).
D
ágora e fenômenos intelectuais.
E
democracia e fenômenos sociais.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
A fenomenologia provê uma maior restauração cultural por reconhecer a validade das artes e das ciências na atitude natural, e também a validade do senso comum, da prudência na ordem prática. Há uma tendência racionalista no pensamento moderno que quer fazer da filosofia a substituto perfeito para todas as formas pré-filosóficas da razão, e a fenomenologia contraria essa tendência. [...]
Conforme o texto e os conteúdo das aulas e livro da disciplina, a psicologia, aos poucos, como parte da filosofia, foi assumindo um papel mais importante, tendo se firmado, no século XX como uma ciência. A filosofia entrou, então, em crise e a fenomenologia surge como possibilidade de superar esse impasse. Sobre a fenomenologia, analise as sentenças a seguir: 
I – Um dos objetivos de Husserl, ao elaborar suas proposições teóricas, era o de elevar efetivamente a filosofia ao patamar de ciência.
II – Uma das primeiras tentativas de atualizar a filosofia ficou conhecida como neokantismo, sendo a fenomenologia a segunda dessas propostas.
III – Ao se fazer ciência, a fenomenologia acabou por desprezar, em algumas instâncias, as contribuições da área das humanidades.
Agora assinale a resposta correta:
A
Está correta a sentença I apenas.
B
Estão corretas as sentenças I e II apenas.
As sentenças I e II são corretas, visto que: “Crítico do naturalismo e do historicismo, Edmundo Husserl(1859-1938) tinha o desejo de alçar a filosofia a um efetivo patamar científico. [...]” (p. 121); “[...] Nesse contexto, surgiram basicamente duas grandes propostas de superação "dos impasses ocasionados pela interpretação do psicologismo do conhecimento. A primeira delas foi o neokantismo. [...]” (p. 120-121) e “A segunda proposta vem de Edmund Husserl [...].” (p. 121). Já a sentença III é incorreta, visto que a fenomenologia está pautada na área das humanidades enquanto “[...] os positivistas, muitas vezes, foram longe demais, desprezando a contribuição das humanidades [...]” (p. 83)
C
Está correta a sentença II apenas.
D
Estão corretas as sentenças II e III apenas.
E
Está correta a sentença III apenas.
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta. [...]
A partir do texto e fundamentado no conteúdo e no livro-base da disciplina, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever “Emílio, ou Da educação”?
A
Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana.
B
Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana.
C
Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana.
D
Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana.
“Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escrever Emilio ou Da educação. A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim estimular a imaginação, fazer com que as pessoas pensassem. [...]” (p. 59)
E
Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
As grandes navegações, iniciadas no final do século XV, mostraram os limites presentes na Geografia de Cláudio Ptolomeu [...]. As dificuldades enfrentadas pelos navegadores não podiam ser resolvidas sem a observação direta dos fenômenos. O problema da observação se tornou, por causa dessa circunstância, importante como método de conhecimento. A filosofia moderna teve que estudar o problema da experiência natural. Os conceitos da ciência moderna não eram mais produto dialético da razão, como haviam sido na escolástica. [...] O problema que garante a certeza, ou valida a experiência, foi respondido de modo diverso por Francis Bacon (1561-1626) e René Descartes (1596-1640). [...]
De acordo com o texto e com os conteúdos abordados no livro-base da disciplina, é possível dizer que as especulações filosóficas da Idade Moderna se fundaram tanto na cultura quanto na ciência, sendo que esta última buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. Nesse contexto, eram duas as perspectivas metodológicas da ciência moderna em seus primórdios:
A
cartesianismo e fenomenologia
B
positivismo e marxismo.
C
fenomenologia e materialismo.
D
existencialismo e neopositivismo.
E
racionalismo e empirismo.
Para Bacon (1979), os preceitos, embora dificultem o conhecimento da verdade, não representam um obstáculo intransponível. Averiguando com cuidado as informações que receberemos, seremos perfeitamente capazes de alcança um conhecimento seguro da realidade. O empirismo se coloca assim como um posicionamento crítico em relação ao racionalismo. (p. 36)
As especulações filosóficas da Idade Moderna foram, em parte, reflexo das mudanças que ocorriam na época tanto no campo da cultura quanto no da ciência. A ciência moderna buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. Mas o empirismo e o racionalismo explicam, cada um à sua maneira, apenas parte da realidade. [...] (p. 36-37).
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
William James foi o mais proeminente filosofo americano dos seus dias. Ele adotou e desenvolveu a filosofia do pragmatismo, primeiramente exposta por seu colega americano Charles Sanders Peirce. No cerne do seu pensamento está a aceitação da pluralidade, fluxo e indefinição de todas as coisas, aliada a uma perspectiva simples e de senso comum direcionada para todo aspecto da experiência ordinária humana. Isto nunca tornou a filosofia de William James prosaica ou mundana. De fato, ela é notada por suas qualidades vívidas e freqüentemente [sic]inspiradoras.
A respeito do pragmatismo de James e Peirce, a partir do texto e dos conteúdos e livro da disciplina, analise as sentenças a seguir:
 
I – Afirmando a relatividade da verdade, os pragmatistas não conseguem escapar daquilo que chama de relativismo absoluto.
II – Para o pragmatistas aquilo que é chamado de verdade pode mudar, de acordo com o ponto de vista de quem a vê.
III – Os conhecimentos teóricos, para os pragmatistas, devem ser testados na prática para que seja atestada a sua validade.
Agora marque a alternativa correta:
A
Está correta a sentença I apenas.
B
Estão corretas as sentenças II e III apenas.
Você acertou!
A sentença I é falsa, visto que: “Porém, afirmando a relatividade dos conceitos e valores, eles nem por isso se tornam relativistas. Os pragmatistas conseguem escapar do relativismo absoluto argumentando que o único critério possível são as consequências para que determinada ideia ou ação pode vir a produzir.” (p. 147). Já as sentenças II e III são consideradas corretas: “De modo geral os pragmatistas concordam que a verdade não é imutável, isto é, a concepção daquilo que consideramos verdade hoje pode mudar em função e fatores práticos que alterem nosso ponto de vista.” (147-148); “Para Peirce, o conhecimento teórico deve ser testado na prática, como forma de demonstrar a sua validade, o que não significa que a ideia de verdade deva se conformar a cada situação ou problema em
particular [...]” (p. 148)
C
Está correta a sentença II apenas.
D
Estão corretas as sentenças I e III apenas.
E
Está correta a sentença III apenas.
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Mas, ao analisar os chamados pensadores existencialistas, Sartre viu em todos uma característica comum: a precedência da existência sobre a essência. Não sendo o homem um ser definível, mas tendendo a definir-se, o conceito fundamental da filosofia existencialista é a existência humana e não a natureza humana. 
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina é possível dizer que Sartre explica o existencialismo a partir de dois conceitos fundamentais. Quais seriam esses conceitos?
A
Sentidos e essência.
B
Essência e existência.
Você acertou!
“O existencialismo sartreano, em função do seu caráter pessimista, ao afirmar que a vida humana são vale a pena ser vivida [...], foi frequentemente acusado de ser uma filosofia anti-humanista. Para se defender dessas críticas, Sartre explica o que é o existencialismo a partir da distinção entre ‘essência’ e ‘existência’. [...]” (p. 127)
C
Ser e nada.
D
Concreto e imaterial.
E
Dialética e retórica.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
A palavra "positivismo" foi cunhada por Auguste Comte e sugere, mais do que o próprio Comte o afirma explicitamente, a necessidade de que todo juízo sobre um estado de coisas ou pronunciamento sobre o mundo seja confirmado pela experiência (daí o termo "positivo", e por derivação a palavra "positivismo", que designa a corrente de pensamento que assim caracteriza a atividade do espírito que se quer e se propõe científica, e não simplesmente teológica, metafísica ou ideológica). [...]
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, Augusto Comte foi um marco na filosofia positiva, sendo ele um dos primeiros autores a pensar na importância de...
A
uma explicação metafísica da sociedade
B
uma ciência para estudar a sociedade.
Você acertou!
“Augusto Comte, pensador francês da primeira metade do século XIX, marcou o início da filosofia 
positivista com os seus escritos. Sua importância advém do fato de ter sido um dos primeiros autores a pensar a possibilidade e a importância de uma ciência da sociedade. [...]” (p. 70
C
um método fenomenológico pra a compreensão da sociedade.
D
uma discussão biológica sobre a transitoriedade social.
E
um fundamento ideológico para o entendimento do fato social.
Questão 1/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"As grandes navegações, iniciadas no final do século XV, mostraram os limites presentes na Geografia de Cláudio Ptolomeu [...]. As dificuldades enfrentadas pelos navegadores não podiam ser resolvidas sem a observação direta dos fenômenos. O problema da observação se tornou, por causa dessa circunstância, importante como método de conhecimento. A filosofia moderna teve que estudar o problema da experiência natural. Os conceitos da ciência moderna não eram mais produto dialético da razão, como haviam sido na escolástica. [...] O problema que garante a certeza, ou valida a experiência, foi respondido de modo diverso por Francis Bacon (1561-1626) e René Descartes (1596-1640)".
De acordo com o texto e com os conteúdos abordados no livro-base Fundamentos filosóficos da educação, é possível dizer que as especulações filosóficas da Idade Moderna se fundaram tanto na cultura quanto na ciência, sendo que esta última buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. Nesse contexto, as duas perspectivas metodológicas da ciência moderna em seus primórdios eram:
Nota: 10.0
	
	A
	o cartesianismo e o baconismo.
	
	B
	o positivismo e o marxismo.
	
	C
	a fenomenologia e o materialismo.
	
	D
	o existencialismo e o neopositivismo.
	
	E
	o racionalismo e o empirismo.
Você acertou!
"Para Bacon (1979), os preceitos, embora dificultem o conhecimento da verdade, não representam um obstáculo intransponível. Averiguando com cuidado as informações que receberemos, seremos perfeitamente capazes de alcançar um conhecimento seguro da realidade. O empirismo se coloca assim como um posicionamento crítico em relação ao racionalismo." (livro-base, p. 36)
"As especulações filosóficas da Idade Moderna foram, em parte, reflexo das mudanças que ocorriam na época tanto no campo da cultura quanto no da ciência. A ciência moderna buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. Mas o empirismo e o racionalismo explicam, cada um à sua maneira, apenas parte da realidade. [...]" (livro-base, p. 36-37).
Questão 2/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"A palavra 'positivismo' foi cunhada por Auguste Comte e sugere, mais do que o próprio Comte o afirma explicitamente, a necessidade de que todo juízo sobre um estado de coisas ou pronunciamento sobre o mundo seja confirmado pela experiência (daí o termo 'positivo', e por derivação a palavra 'positivismo', que designa a corrente de pensamento que assim caracteriza a atividade do espírito que se quer e se propõe científica, e não simplesmente teológica, metafísica ou ideológica)".
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base Fundamentos filosóficos da educação, Augusto Comte foi um marco na filosofia positiva, sendo ele um dos primeiros autores a pensar na importância de...
Nota: 10.0
	
	A
	uma explicação metafísica da sociedade.
	
	B
	uma ciência para estudar a sociedade.
Você acertou!
“Augusto Comte, pensador francês da primeira metade do século XIX, marcou o início da filosofia positivista com os seus escritos. Sua importância advém do fato de ter sido um dos primeiros autores a pensar a possibilidade e a importância de uma ciência da sociedade. [...]” (livro-base, p. 70)
	
	C
	 um método fenomenológico para a compreensão da sociedade.
	
	D
	uma discussão biológica sobre a transitoriedade social.
	
	E
	um fundamento ideológico para o entendimento do fato social.
Questão 3/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o excerto a seguir:
"Considerando as diferentes modalidades de Aparelhos Ideológicos de Estado (AIE) (religioso, escolar, familiar, jurídico, político, sindical, da informação, cultural), Althusser conclui que o aparelho ideológico de Estado escolar se converteu, no capitalismo, em aparelho ideológico dominante. Nessa condição, a escola tornou-se o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção capitalistas"..
De acordo com o texto e com os conteúdosdo livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a escola é um dos meios de transmissão da ideologia burguesa capitalista, contribuindo para a manutenção do controle social. Numa  crítica à educação da classe dominante, a filosofia de Althusser serviu como base e inspiração para qual corrente pedagógica?
Nota: 10.0
	
	A
	Liberal-renovadora.
	
	B
	Crítico-reprodutivista.
Você acertou!
“Em uma perspectiva althusseriana, a educação em geral, e a escola em particular, são veículos de transmissão da ideologia dominante [...]. Em função disso, a filosofia de Althusser (1985) serve de inspiração a uma corrente pedagógica chamada crítico-reprodutivista, designação motivada pela característica dessa linha pedagógica de denunciar o caráter ideológico da educação escolar [...]” (livro-base, p. 104)
	
	C
	Materialista-histórica.
	
	D
	Progressista-libertária.
	
	E
	Histórico-crítica.
Questão 4/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Marx considera que, no decorrer da formação da classe burguesa, criaram-se as condições para a diferenciação entre indivíduo pessoal e membro de classe. As contingências das relações socioeconômicas impuseram-lhe uma ação e modelaram uma personalidade e uma funcionalidade econômica. A burguesia, ao desenvolver a economia orientada para as trocas, estimulada pelas relações monetárias, criou as condições para o estabelecimento de uma nova relação social, através da qual pôde assenhorar-se das condições sociais e técnicas do processo de trabalho".
De acordo com o texto e com base nos conteúdos do livro Fundamentos filosóficos da educação, nesse processo, segundo Marx e Engels, os burgueses tornaram-se os detentores do capital, seja esse capital convertido em dinheiro, propriedades ou equipamentos. E os trabalhadores, desprovidos do capital passaram a ser chamados de...
Nota: 10.0
	
	A
	empreiteiros.
	
	B
	funcionários.
	
	C
	proletários.
Você acertou!
“[...] De acordo com os filósofos alemães, os capitalistas são os detentores de capital, isto é, possuem capital e itens que podem ser convertidos em dinheiro, como equipamentos e títulos de propriedade. Também chamados de proletários, os trabalhadores, desprovidos de capital, viam-se na condição de vender sua força de trabalho em troca de salários para poder garantir sua sobrevivência" (livro-base, p. 96)
	
	D
	escravos.
	
	E
	obreiros.
Questão 5/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"[...] 'Educação é vida'. 'Escola Nova é um movimento renovador que se opera dentro da educação'; Escola Nova, para John Dewey, se caracteriza como 'uma mudança radical semelhante à mudança operada no sistema planetário'; 'os trabalhos manuais e o desenho são as duas matérias nas quais o aluno percebe grande atividade de realização'; 'Dewey foi o grande defensor da Escola Ativa' [...]".
Ainda com base no texto, é possível dizer que o pensamento de Dewey esteve, no Brasil, fortemente representado no movimento chamado Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. De acordo com os conteúdos e o livro-base Fundamentos filosóficos da educação, quais entre os intelectuais brasileiros a seguir sofreram forte influência do pensamento pragmatista de Dewey?
Nota: 10.0
	
	A
	Celso Vasconcelos, Celso Antunes e Rubem Alves.
	
	B
	Sérgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre e Darcy Ribeiro.
	
	C
	Ovide Decroly, Maria Montessori e Darcy Ribeiro.
	
	D
	Dermeval Saviani, Monteiro Lobato, Álvaro Vieira Pinto.
	
	E
	Fernando de Azevedo, Lourenço Filho e Anísio Teixeira.
Você acertou!
“[...] Nesse período, vários intelectuais brasileiros, como Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira, Lourenço Filho, entre outros, buscaram inspiração nas ideias de Dewey. [...]”. (livro-base, p. 150)
Questão 6/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"A filosofia vai encontrar-se, pois, ao nascer, numa posição ambígua: em seus métodos, em sua inspiração, aparentar-se-á ao mesmo tempo às iniciações dos mistérios e às controvérsias da ágora; flutuará entre o espírito de segredo próprio das seitas e a publicidade do debate contraditório que caracteriza a atividade política".
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos filosóficos da educação, em seu inicio, as principais especulações filosóficas que surgiram em substituição aos mitos diziam respeito...
Nota: 10.0
	
	A
	à cosmologia e aos fenômenos biológicos.
	
	B
	à pólis e aos fenômenos políticos
	
	C
	à natureza e aos fenômenos físicos.
Você acertou!
"[...] Por isso, podemos dizer que a filosofia, como pensamento que busca pensar a experiência humana de modo distinto do pensamento mítico, surgiu primeiramente entre os gregos. No começo, as principais especulações filosóficas dos gregos diziam respeito à natureza e aos fenômenos físicos". (livro-base, p. 23).
	
	D
	à ágora e aos fenômenos intelectuais.
	
	E
	à democracia e aos fenômenos sociais.
Questão 7/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"[...] A fenomenologia não aspira à objetivação. 'Não se trata de assegurar a objetividade, mas de compreendê-la. Por isso, a fenomenologia não é jamais autoritária, não possui uma mentalidade colonizadora e, mais ainda, não deseja compreender os outros, isto é, incluí-los no domínio do próprio. [...], a fenomenologia nada impõe (mentalidade colonizadora), nem se preocupa em ilustrar (atitude presente na 'filosofia das luzes'), mas apenas sugere e expõe".
Afirma-se que a Fenomenologia, enquanto perspectiva filosófica, surgiu na passagem do século XIX para o século XX. A partir do texto e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a fenomenologia nasceu com a intenção de superar alguns impasses de qual ciência?
Nota: 10.0
	
	A
	Psicologia.
Você acertou!
“Das três correntes que estudaremos nesse capítulo, duas são estreitamente relacionadas: a fenomenologia e o existencialismo. A fenomenologia surgiu na virada do século XIX para o XX como uma tentativa de superar os impasses trazidos pela psicologia, que na época ameaçava desacreditar as pretensões da filosofia de buscar um conhecimento verdadeiro e objetivo [...]” (livro-base, p. 118)
	
	B
	Sociologia.
	
	C
	Pedagogia.
	
	D
	Antropologia.
	
	E
	Biologia.
Questão 8/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"A fenomenologia provê uma maior restauração cultural por reconhecer a validade das artes e das ciências na atitude natural, e também a validade do senso comum, da prudência na ordem prática. Há uma tendência racionalista no pensamento moderno que quer fazer da filosofia o substituto perfeito para todas as formas pré-filosóficas da razão, e a fenomenologia contraria essa tendência".
Conforme o texto, os conteúdo das aulas e o livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a psicologia, aos poucos, como parte da filosofia, foi assumindo um papel mais importante, tendo se firmado, no século XX como uma ciência. A filosofia entrou, então, em crise e a fenomenologia surge como possibilidade de superar esse impasse. Sobre a fenomenologia, leia as afirmativas a seguir:
I – Um dos objetivos de Husserl, ao elaborar suas proposições teóricas, era o de elevar efetivamente a filosofia ao patamar de ciência.
II – Uma das primeiras tentativas de atualizar a filosofia ficou conhecida como neokantismo, sendo a fenomenologia a segunda dessas propostas.
III – Ao se fazer ciência, a fenomenologia acabou por desprezar, em algumas instâncias, as contribuições da área das humanidades.
Está(ão) correta(s):
Nota: 10.0
	
	A
	apenas a afirmativa I.
	
	B
	apenas as afirmativas I e II.
Você acertou!
As sentenças I e II são corretas, visto que: “Crítico do naturalismo e do historicismo, Edmundo Husserl (1859-1938) tinha o desejo de alçar a filosofia a um efetivo patamar científico. [...]” (livro-base, p. 121);“[...] Nesse contexto, surgiram basicamente duas grandes propostas de superação "dos impasses ocasionados pela interpretação do psicologismo do conhecimento. A primeira delas foi o neokantismo. [...]” (livro-base, p. 120-121) e “A segunda proposta vem de Edmund Husserl [...].” (livro-base, p. 121). Já a sentença III é incorreta, visto que a fenomenologia está pautada na área das humanidades enquanto “[...] os positivistas, muitas vezes, foram longe demais, desprezando a contribuição das humanidades [...]” (livro-base, p. 83)
	
	C
	apenas a afirmativa III.
	
	D
	apenas as afirmativas II e III.
	
	E
	apenas a afirmativa II.
Questão 9/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta. [...]
A partir do texto e fundamentado no conteúdo e no livro-base da disciplina, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever “Emílio, ou Da educação”?
Nota: 0.0
	
	A
	Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana.
	
	B
	Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana.
	
	C
	Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana.
	
	D
	Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana.
“Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escrever  Emílio ou Da educação. A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim estimular a imaginação, fazer com que as pessoas pensassem. [...]” (p. 59)
	
	E
	Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana.
Questão 10/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"[...] O objetivo do processo educacional, dizia ele, 'é capacitar os indivíduos a dar continuidade a sua própria educação e a finalidade e recompensa do aprendizado é proporcionar-lhes os meios para um  constante desenvolvimento'. Vida e educação são inseparáveis e todo programa educacional tem de necessariamente conduzir o cidadão a uma melhoria de vida".
O fragmento acima refere-se aos propósitos de John Dewey para a educação. De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, Dewey influenciou o pensamento de educadores brasileiros na década de 1930 porque...
Nota: 10.0
	
	A
	o pragmatismo, após a abertura política do país, serviria para resgatar as contribuições do humanismo como base da educação nacional.
	
	B
	após o regime militar os fundamentos do pragmatismo pareciam preparar para a superação das dificuldades bem como para a luta de classes.
	
	C
	em consonância com a situação política da época, o pragmatismo poderia ser utilizado como bandeira de movimentos de esquerda.
	
	D
	em fase  de superação de um regime político oligárquico, o pragmatismo parecia apontar para uma possibilidade de educar para uma sociedade democrática.
Você acertou!
“[...] Talvez o aspecto mais importante da filosofia desse autor para os intelectuais brasileiros tenha sido sua insistência na formação dos educandos para uma sociedade democrática. Depois de décadas de regime oligárquico, os educadores da década de 1930 viam no pragmatismo de Dewey um sólido fundamento teórico para suas aspirações políticas.” (livro-base, p 150-151).
	
	E
	objetivando uma educação de qualidade para a formação de intelectuais, o pragmatismo parecia dar base para a proliferação das escolas privadas no país.