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O homem como ser social >. Todo ser humano vive em sociedade; todo homem é um ser social; para entender o que é Sociologia, precisamos compreender quem é o ser humano e por que é necessária uma ciência para estudá-lo em sociedade; O homem é um ser que pensa, sente, relaciona-se com outros homens, modifica a natureza à sua volta e cria coisas novas.
É pela socialização que o ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar.
A cultura é o conjunto de valores, hábitos, costumes e normas que organizam a vida em sociedade. O homem adequado ao seu meio social é aquele que foi socializado, ou seja, aprendeu como agir socialmente. 
SER HUMANO> APRENDIZAGEM, EDUCAÇÃO, SOCIALIZAÇÃO, LINGUAGEM> CULTURA> SER SOCIAL.
A Sociologia chama de socialização o processo pelo qual o indivíduo assimila os valores, as normas e as expectativas sociais de um grupo ou de uma sociedade. É responsável pela transmissão da cultura, é contínuo e se inicia na família, chamada de socialização primaria. Depois é assumido pela escola, grupo de referência e diferentes formas de treinamento e ajuste a que o indivíduo se submete no decorrer de sua existência e que caracterizam a socialização secundária. (Material didático página 12)
A Sociologia é uma ciência social - As formas de organização social do ser humano são objeto de estudo da Sociologia. São três ciências básicas, a Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política.
A antropologia estuda mais especificamente as diferentes culturas no mundo e dos povos (diferenças de costumes e valores de um lugar para outro, de um grupo para outro). antropo=homem e logia=estudo.
Antropologia: ciência que tem por objeto o estudo e a classificação dos traços físicos e culturais dos grupos humanos.
A Ciência Política estuda as relações de poder que se estabelecem na sociedade.
A Sociologia estuda as relações sociais que os homens estabelecem com outros homens por meio das instituições sociais (escola, família, Estado, igreja, sindicato, empresa etc.). 
Breve história da ciência - A ciência é conhecimento, saber sistematizado que busca leis universais e cuja legitimidade baseia-se na comprovação empírica: “é preciso ver para crer”, é preciso comprovar que a realidade é real. Visão de ciência começou a ser formulada no século XVI na cultura ocidental, a percepção do mundo mudou significativamente.
Na Idade Média – a formação do homem de fé.
Formar um homem para servir a Deus, era fundamental em toda educação medieval. Deus era o centro da vida humana. Tinha que resignar com a sua condição do mundo, pois tudo era voltado pra Deus. O homem estava voltado para Deus e a igreja era autoridade suprema.
Geocentrismo > se baseia na hipótese de que o planeta Terra estaria fixo no centro do Universo com os corpos celestes, inclusive o Sol, girando ao seu redor.
Heliocentrismo> O sol é o centro do universo, tudo gira em torno dele.
Nos séculos XVI e XVII Idade da Revolução Científica, Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas e nessa época começaram a valorizar a Física e a Astronomia.
Ciência hoje é um conjunto de fatores; 1) aplicação técnica (tecnologia). 2) formulação teórica. Essa concepção de ciência começou a ser elaborada desde o fim da Idade Média. Só atingiu sua primeira configuração sólida no século XVII, principalmente com Galileu Galilei. Assim começa a revolução cientifica XVII.
Galileu Galilei - Físico e astrônomo, nasceu na cidade de Pisa, Itália, no dia 15 de fevereiro de 1564 e morreu em 1642.
Construiu a Luneta Astronômica, descobriu as montanhas da Lua, os satélites de Júpiter, as manchas solares e os planetas não conhecidos.
Galileu foi um dos primeiros a aperfeiçoar instrumentos técnicos, como o telescópio para observar os fenômenos naturais. Deu um novo rumo as pesquisas sobre a Terra em torno do sol.
O estudo de Galileu não foi bem visto pela a Igreja Católica e ele foi julgado no tribunal da Inquisição em 1633 e obrigado a negar sua teoria.
Francis Bacon (Inglaterra) 1561- 1626 - Foi o primeiro a formular uma teoria clara do método empírico/indutivo, realizando experimentos e extrair deles conclusões gerais. “Saber é poder” a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento.
As revoluções e as novas formas de organização social - O final do século XVIII e o início do século XIX são marcados por dois acontecimentos históricos da maior importância: a Revolução Francesa e a chamada Revolução Industrial, que coincidiram com a desagregação da sociedade feudal e com a consolidação do capitalismo, modificando o quadro político e econômico.
Revolução Industrial – ocorre na Inglaterra meado do século XVIII alterando o mundo do trabalho, desagregando a sociedade feudal, abolindo a servidão da sociedade rural e consolidando a civilização capitalista. Assim nasce o proletariado (classe dos trabalhadores livres assalariados). Uma nova visão de trabalho. Rapidamente se disseminou pela Europa e pelos Estados Unidos. Trouxe inovações técnicas a partir da máquina a vapor e pela industrialização crescente. Conjunto de mudanças sociais e econômicas importantes: migração do campo para as cidades, o crescimento da urbanização e um aumento da população. 
Com a indústria, a produção começa a ser feita num ritmo acelerado e o crescimento urbano passa a ser significativo, separando os espaços rurais dos espaços urbanos. 
Começa a haver expansão do comércio internacional em busca de matérias-primas e de escoamento das mercadorias produzidas.
As principais mudanças ocorridas na sociedade em função da Revolução Industrial: 1) intensa migração do campo para a cidade; 2) Substituição progressiva do trabalho humano por máquinas; 3) Divisão do trabalho em partes especializadas e necessidade de chefia para coordenar o trabalho. 4) Surgimento de novos papéis sociais: o capitalista (dono da empresa e das maquinas), o operário (só tem a força do trabalho) O filme Tempos Modernos mostra a vida de operários com a revolução industrial. O capitalista visava o lucro e não se preocupava com o trabalhador; Carlitos era um trabalhador (operário) que trabalhava numa indústria fazia a mesma coisa todos os dias e o patrão (capitalista) só pensava no lucro.
Revolução Francesa - Pode ser vista como a luta política da burguesia contra as classes que dominavam o mundo feudal, ou seja, a monarquia absolutista e a Igreja Católica; a burguesia tinha o poder econômico, queria um Estado que assegurasse sua autonomia em relação à Igreja e que protegesse e incentivasse a empresa capitalista; Acarretou transformações sociais e políticas, que ocorreram graças à proclamação de valores como liberdade e igualdade e por uma, até então, inédita valorização do indivíduo como cidadão; Foi com a Revolução Francesa que as pessoas passaram a ser vistas não apenas como portadoras de deveres, mas também de direitos. Elaborou-se, então, a Declaração Universal dos Direitos dos Homens; gerando problemas sociais que os pensadores da época não conseguiram explicar; o social e a sociedade começaram a requerer um olhar próprio, uma ciência própria que até então não existia. 
A Sociologia é uma ciência e seu surgimento e consolidação como tal, juntamente com suas especificidades e seus métodos próprios de investigação, diferenciam-na dos saberes do senso comum. O senso comum e a ciência são duas formas de conhecermos e explicarmos a realidade; o senso comum caracteriza-se pelo conhecimento que adquirimos em nosso cotidiano e que pode ser verdadeiro ou não, a ciência busca entender as razões e o porquê do acontecimento de determinados fenômenos.
O nascimento da Sociologia é atribuído tanto a Saint-Simon (1760-1825) quanto a Augusto Comte (1798-1857), ambos franceses; procuravam uma “física social” com métodos baseados nas ciências naturais, de forma a encontrar leis universais que regessem os fenômenos sociais.
Um dos fundamentos do positivismo é a ideia de que tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado segundo os princípios adotados como critério de verdade para as ciênciasexatas e biológicas.
A teoria positivista explica e compreende a sociedade humana, como se suas leis fossem derivadas das chamadas ciências naturais.
Por esta razão, Comte também definia a nova disciplina, a Sociologia, como Física Social. Para Comte, a partir da inteligência o homem poderia prever os acontecimentos e as modificações que devem ser neles introduzidas, para que sejam obtidos determinados efeitos.
OS TRES ESTADOS: TEOLÓGICO: A explicação do mundo com base em concepções místicas e no pensamento religioso. Predomina a imaginação. METAFÍSICO: Predomínio de princípios e construções teóricas de natureza filosófica. Predomina a argumentação. POSITIVO: A conduta humana pautada nas convicções e deliberações da ciência. Predomina a observação.
AS PRINCIPAIS CARACTERISTICA DE POSITIVISMO: Empirismo: submissão da imaginação à observação, à experimentação e à comparação; Classificação dos fenômenos sociais da maneira como é feita com os fenômenos naturais; A ciência tem como função principal a capacidade de prever; O conhecimento científico positivo deve buscar a certeza, a precisão e a ordem; Valorização das especializações e horror ao ecletismo.
Escola para Comte - A imposição da disciplina era, para os positivistas, uma função primordial da escola, pois ali os membros de uma sociedade aprenderiam, desde pequenos, a importância da obediência e da hierarquia. 
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