Av Fundamentos Das Ciências Sociais

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1a Questão (Ref.: 201604120784)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A ciência é uma forma de conhecimento, entre outras, ou seja, é um tipo de sistematização de discursos (logos). Não é só o modo como são organizados os discursos, mas o próprio discurso científico é que tem características próprias. Ele se refere a algo bastante especificado. Uma das características na produção do conhecimento científico é necessário se estabelecer um caminho, que é chamado de:
		
	 
	método
	
	tese
	
	discurso
	
	vivência
	
	mapa
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603927457)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às disciplinas de Antropologia, Ciência Política e Sociologia. Estas disciplinas apresentam como aspecto comum fatos que:
		
	
	Regulam a investigação científica.
	
	Sintetizam o pensamento racional
	
	Relativizam a pesquisa empírica.
	 
	Resultam da vida em sociedade.
	
	Surgem das relações interpessoais.
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	 3a Questão (Ref.: 201603531368)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido:
		
	
	Ao fato do objeto de estudo das primeiras ser semelhante ao sujeito observador.
	
	Ao uso de técnicas de laboratório nas análises sociológicas.
	
	À dificuldade de se isolar os fatos socioculturais nas primeiras.
	 
	À forma como cada área trata o seu objeto de estudo.
	
	A uma facilidade maior de isolamento de variáveis na segunda área.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603886199)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que:
		
	
	É alcançada em todas áreas de investigação científica.
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	
	Não é preocupação do cientista social.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
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	 5a Questão (Ref.: 201603886048)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e considera que julgar culturas de diferentes hábitos, costumes, vestuário ou postura, a partir de outra que se coloca como superior, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
		
	
	Diverssidade cultural
	
	Universo cultural
	
	Relativismo cultural
	
	Alteridade
	 
	Etnocentrismo
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	 6a Questão (Ref.: 201604134720)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	(Unioeste 2012) A cultura de um povo não é estática, desligada do tempo, ela é dinâmica, transforma-se por necessidades internas ou por influências externas, é influenciada por fatores como:aculturação, difusão, assimilação, socialização, entre outros. Assim, a cultura conhecida por gerações anteriores apresenta características diferentes da cultura conhecida pela geração atual, características estas que serão diferentes das que serão conhecidas pelas gerações futuras. Considerando a afirmação acima, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	a capacidade de aprendizado faz com que a cultura tenha a característica de ser acumulativa; a cada geração selecionamos, descartamos ou aperfeiçoamos a herança cultural recebida.
	
	transformações culturais é o resultado da capacidade que cada cultura tem para se adaptar a uma nova situação histórica.
	 
	existe um processo de condicionamento consciente ou inconsciente pelo qual um indivíduo assimila, ao longo da sua vida, as tradições do seu grupo e age somente em função delas.
	
	as transformações podem ser o resultado do impacto de alguns fatos históricos como guerras e revoluções, por isso culturas semelhantes em um momento histórico podem ser diferentes um pouco depois.
	
	o contato com outras culturas agiliza as mudanças; muitas vezes esse contato pode influenciar algumas características, transformando-as.
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	 7a Questão (Ref.: 201603965418)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra as péssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ".
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra de um filósofo  que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo.
Assinale a opção que indica o nome desse autor:
		
	 
	John Locke
	
	Charles Darwin
	
	Augusto Comte
	
	Cesare Lombroso
	
	Herbert Spencer
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603562685)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas. Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
		
	 
	Classes sociais
	
	Castas
	
	Grupos étnicos
	
	Sociedade Civil e Estado
	
	Estamentos sociais
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201603970133)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Auguste Comte considerado por muitos como fundador da sociologia, entendia que as sociedades humanas, em sua busca de entendimento do mundo, passavam por fases evolutivas que comporiam a chamada Lei dos Três Estados, a respeito das quais é possível afirmar que:
I - No estado metafísico o pensamento era conduzido pela crença de que a sociedade se constituía como expressão da vontade divina.
II - No estado teológico, com a superação das explicações sobrenaturais, a sociedade passou a ser entendida em termos naturais, sob a égide da argumentação filosófica, condição esta que teria emergido por ocasião da Renascença.
 III - No estado positivo, balizado pelas descobertas e pelas realizações de Galileu, Copérnico, Newton, passou a verificar-se a aplicação de técnicas científicas ao mundo social. O esforço da sociologia seria de elaboração de leis gerais explicativas da sociedade.
Assinale, dentre as alternativas apresentadas abaixo, a que melhor reflete o resultado de sua análise:
		
	
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	As afirmativas II e III estão corretas.
	
	Somente a afirmativa II está correta.
	
	Somente a afirmativa I está correta.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201603909652)
	Acerto: 1,0/ 1,0
	Assinale apenas a resposta correta sobre os estudos positivistas da sociedade:
		
	
	Tiveram como maior representante o cientista Charles Darwin
	
	Consideram que não deveria se aperfeiçoar os elementos da ordem. Deveria destruí-los
	
	Não são considerados conservadores na justificativa das relações desiguais entre sociedades.
	 
	Representaram o primeiro esforço concreto de análise científica da sociedade, transpondo o método das Ciências Físicas para as Ciências Sociais.
	
	Privilegiam o dinâmico sobre o estático, a mudança sobre a conservação
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	1a Questão (Ref.: 201604047220)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Acerca do mito, suas funções e suas estruturas, leia atentamente as afirmações enumeradas de I a V e as classifique como VERDADEIRAS ou FALSAS. Após a referida classificação, escolha a alternativa disposta abaixo que apresenta, de maneira CORRETA, a relação sequencial de afirmações verdadeiras e falsas. I. O pensamento mítico, de maneira inversamente proporcional ao pensar reflexivo, caracteriza-se pela condição de dar resposta a realidade, a partir de conceitos racionais. II. O pensamento mítico é, por natureza, uma explicação da realidade que não necessita de um método e, consequentemente, não precisa de seu rigor e de sua sistematização. III. Vivenciar a crença, experimentar o próprio mundo e retornar apenas ao próprio mundo e espalhar a notícia do vivido são atributos do pensar filosófico. IV. O mito faz parte de nossa psyché (mente/alma), é um modo de ler o mundo validado no crer. Ele é um pensamento bem estruturado, porém sem necessidade de provas, de argumentos. V. O mito, por estar vinculado às narrativas sobre a origem do vivido e do universo, a fim de reproduzir e fixar a condição de existência, não pode ser confundido com o nascimento do cosmos.
		
	 
	F, V, F, V e F
	
	V, V, V, F e F
	
	V, F, V, F e V
	
	F, F, F, V e V
	
	F, V, F, F e V
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603531433)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. Podemos assinalar como alternativa correta:
		
	
	Sociologia. Ciências atuárias e Economia.
	 
	Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas;
	
	Sociologia, Filosofia e Ciências Econômicas;
	
	Sociologia; Filosofia e Matemática;
	
	Sociologia, Psicologia e ciências da computação;
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	 3a Questão (Ref.: 201604168642)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Segundo Mello (2014), as Ciências Sociais são constituídas por disciplinas distintas, que estudam fenômenos muito semelhantes. Identifique-as, com base nas alternativas a seguir:
		
	
	Sociologia, Ciência Política e Administração.
	
	Antropologia, Ciência Política e Psicologia.
	 
	Antropologia, Economia e Ciência política.
	 
	Antropologia, Ciência Política e Sociologia.
	
	Ciência política, Geografia e Administração
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201604156762)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Segundo Mello (2014), "é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras, normas e valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva". Com base nas afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo social;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	A, B. C e E
	
	A, C e E
	
	A, C e D
	 
	A, B, C, D e E
	
	A, B e C
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603886331)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Na segunda metade do século XIX a "antropologia de gabinete" é questionada. Afinal, como falar sobre uma cultura que nunca se viu? Como descrever eventos que nunca se vivenciou? Com esses questionamentos nasce uma nova prática na antropologia que tem características próprias das Ciências Sociais e é chamada de
		
	
	Relativista
	
	Etnocêntrica
	
	Estudo de caso
	
	Antropologia de Gabinete
	 
	Etnografia
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603879679)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, entendendo que ela se expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve ser segundo o seu contexto, ela está fundamentada:
		
	
	Na antropologia de campo
	
	Na visão centrada no sujeito
	 
	No relativismo cultural
	
	No construtivismo
	
	Na antropologia madura
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	 7a Questão (Ref.: 201604175069)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Dalai Lama exortou os tibetanos nesta sexta-feira a permanecerem unidos, dizendo a uma plateia reunida para a posse do novo líder do povo exilado que estes precisam evitar as divisões que prejudicaram outras religiões. O líder espiritual budista criticou a campanha de eleição do líder político, que degenerou para ofensas pessoais e eclipsou qualquer debate sobre como persuadir a China a conceder autonomia ao Tibete. "Se vocês realmente me consideram seu amigo, então por favor fiquem unidos, independentemente de sua região ou linha religiosa", disse ele para cerca de dois mil monges e devotos presentes no templo na cidade montanhosa indiana de Dharamsala, onde a comunidade exilada está sediada. http://www.dci.com.br/ . De acordo com a teoria dos tipos ideais de Max Weber podemos interpretar a Liderança de Dalai Lama como:
		
	
	tradicional e racional-legal
	 
	tradicional e carismática
	
	racional-legal  e afetiva
	
	tradicional e dialética
	
	racional com relação a fins e carismática
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603314327)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do Estado de São Paulo em 1954:
"(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (...)" Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha S. Paulo: Publifolha, 2002. p. 94.
 Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto acima:
		
	
	De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade.
	
	De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
	
	De caráterlegal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser intitucionalizado de modo reacional.
	 
	De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas.
	
	De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	1a Questão (Ref.: 201603953548)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Desde o nosso nascimento somos levados a adotar certos padrões de comportamento, normas, regras e valores sociais que são estabelecidos pela sociedade que estamos inseridos, ou seja, passamos por um processo de aprendizagem. Podemos denominar esse processo de:
		
	
	Endoculturação
	
	Habitus
	 
	Socialização
	
	Imaginação sociológica
	
	Culturalismo
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603476125)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Veja - 06/09/2012 - 10:13 - Eleições 2012 "Pesquisa eleitoral dá o tom da campanha nas ruas Apesar de os candidatos insistirem na máxima de que pesquisa eleitoral é um retrato do momento e evitarem, publicamente, comemorar ou demostrar preocupação com os resultados, fato é que os reflexos dos números podem ser sentidos nas ruas. No mesmo dia da publicação de mais uma pesquisa Datafolha, o primeiro colocado, Celso Russomanno (PRB), teve uma agenda no extremo sul da cidade onde não faltaram comentários sobre a liderança e possíveis rivais no segundo turno. Já o segundo colocado, José Serra (PSDB), que registrou queda na preferência do eleitorado, teve um encontro fechado com taxistas e preferiu se calar sobre a pesquisa." A pesquisa eleitoral é um instrumento de investigação que permite compreender os conceitos de poder, autoridade e dominação, conceitos que são utilizados por qual ciência social?
		
	
	Ciência Antropológica.
	
	Ciência da comunicação.
	
	Ciência Eleitoral.
	
	Ciência da Informação.
	 
	Ciência Política.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603477987)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Roberto da Matta, em seu livro Relativizando, discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas). A compreensão destas questões permite afirmar que:
		
	
	Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os objetos das ciências sociais devem ser considerados simples.
	 
	Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado.
	
	São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser reproduzidos em condições controladas.
	
	Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que este reaja a suas formulações.
	
	A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente marcada entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603537500)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Nas ciências naturais há uma distância significativa entre o cientista e o seu objeto de pesquisa. A prova a ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais. Já os fenômenos sociais, somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que (...)" I. Nas Ciências Naturais a prova a ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais. II. A análise de fenômenos sociais não apresenta a mesma objetividade que o estudo das ciências naturais. III. Objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas suas relações intersubjetivas, ou seja, eventos com determinações variadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados. IV. Ao observar os fenômenos sociais somos levados enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que interfere na nossa pesquisa. Está correto as afirmativas:
		
	
	I, III e IV.
	
	Somente a IV.
	
	II e III.
	
	III e IV.
	 
	II, III e IV.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603377878)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior ao demais. Essa citação resume a prática de uma postura de mundo baseada em:
		
	
	homofilia
	 
	etnocentrismo
	
	tolerância
	
	diversidade
	
	alteridade
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603876830)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: "Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida geneticamente às novas gerações; II - a cultura é adquirida através de aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura pode ser adquirida pelo convívio social.
		
	 
	Apenas a II afirmação está correta;
	
	apenas a I afirmação está correta;
	
	Apenas a III afirmação está correta;
	
	Todas afirmações estão corretas
	
	Todas as afirmações estão erradas
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603543506)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
		
	
	CONTROLADA
	
	LEGAL
	
	RACIONAL;
	
	TRADICIONAL
	 
	CARISMÁTICA
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603966721)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A liberdade segundo Hobbes seria prejudicial à relação entre os indivíduos, pois na falta de "freios", todos podem tudo, contra todos. A paz somente seria possível quando todos renunciassem a liberdade que têm sobre si mesmos. Hobbes discorre sobre as formas de contratos e pactos possíveis em sua obra Leviatã, apontando ser o Estado o resultado do "pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abdicarem de sua "liberdade total", do estado de natureza, consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano. Seria necessária a criação artificial da sociedade política, administrada pelo Estado, estabelecendo-se uma ordem moral para a brutalidade social primitiva. Estes seriam alguns dos princípios que justificariam os discursos do poder absolutista ao longo da Idade Moderna. (http://www.brasilescola.com/sociologia/o-papel-estado-segundo-thomas-hobbes.htm) Analisando o texto acima podemos afirmar que para Hobbes :
		
	
	a sociedade política é uma criação natural que já existia no estado de natureza.
	 
	a criação do Estado implica na perda da liberdade individual.
	
	quando todos renunciam a liberdade que têm sobre si mesmos inicia-se a guerra de todos contra todos.
	
	o Estado é resultado de um pacto para que todos possam ter sua "liberdade total" garantida.
	
	o poderabsolutista é um erro e o governo deve ser democrático com a distribuição do poder entre todos.
		 Gabarito Comentado.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201604056725)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Como eram vistas as sociedades não europeias a partir do neocolonialismo - segundo a ideologia do darwinismo?
		
	
	Eram vistas com respeito e tratadas com igualdade
	 
	Eram vistas como inferiores, com menosprezo.
	
	Eram vistas como outra sociedade qualquer - detentora de virtudes e defeitos.
	
	A pergunta não tem pertinência, uma vez que em nenhum momento houve distinção entre as sociedades presentes no era neocolonialista.
	
	A visão emanada dos europeus confundia-se com a visão que tinham de si mesmos, de uma sociedade em desenvolvimento.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201603969436)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Estado Teológico representa:
		
	
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas.
	 
	Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.