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LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
AVALIANDO O APRENDIZADO
AULA 1
		
	CEL0247_EX_A1_201301460931
	   » de 42 min.
		
	 
	Lupa
	 
	Aluno: ROSANA ROCHA DE CARVALHO MOTA
	Matrícula: 201301460931
	Disciplina: CEL0247 - LING. ART. E REGION. 
	Período Acad.: 2015.1 - EAD (G) / EX
	Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		 
 
Lady Gaga fez sua estreia como artista plástica em uma galeria em Londres.A cantora criou a peça, mictório branco deitado,referindo-se ao artista Marcel Duchamp, que em 1917, criou o mictório, escandalizando o público e mudando o conceito de arte. A peça da cantora não deve ser vista com preconceito, pois representa o que é próprio da cultura:
 
	
	
	
	
	
	Erudita
	
	
	Inferior
	
	
	da elite
	
	 
	de massa
	
	
	Superior
	
	
	
		2.
		O artista francês dadaísta Marcel Duchamp, em 1919, acrescentou a uma cópia do quadro de Michelangelo, bigodes e cavanhaque, e criou uma nova obra.
 
O recurso empregado nessa recriação pode ser entendido como:  
	
	
	
	
	
	roubo
	
	
	cópia
	
	 
	transgressão
	
	
	controle
	
	
	censura
	
	
	
		3.
		O que é mímesis?
	
	
	
	
	
	Capacidade do artista de modificar a realidade
	
	 
	Conceito que define a arte como imitação da realidade
	
	
	Efeito psicológico provocado no receptor de uma obra de arte.
	
	
	Índice de valor de mercado de uma obra de arte.
	
	
	Catálogo que apresenta as principais obras de arte de todos os tempos.
	
	
	
		4.
		Que principal objetivo devemos procurar alcançar ao contemplarmos uma obra de arte?
	
	
	
	
	
	A noção do valor de mercado da obra
	
	
	Um conhecimento mais especializado
	
	 
	O sentimento do belo
	
	
	O reconhecimento da cultura de uma determinada sociedade.
	
	
	O aprimoramento pessoal e profissional.
	
	
	
		5.
		Sobre o conhecimento da obra de arte, podemos afirmar que:
	
	
	
	
	
	A obra de arte mantém sempre a sua proposta inicial, independente do espaço e do tempo em que se apresenta
	
	 
	Compreender a obra de arte implica em com ela interagir, reavaliando suas partes constituintes e o contexto em que se insere.
	
	
	Somente é possível compreender uma obra de arte através do conhecimento do contexto histórico em que ela se insere.
	
	
	O espectador não deve construir novas representações para a obra de arte.
	
	
	A representação de uma obra de arte independe do contexto histórico em que é produzida.
	
	
	
		6.
		Quando o artífice se torna artista?
	
	
	
	
	
	Quando suas obras alcançam o reconhecimento da crítica e do público.
	
	 
	Quando deixa de usar a técnica para utilizar apenas a inspiração
	
	
	Quando descobre que possui um dom especial
	
	 
	Quando deixa de usar apenas a técnica e aciona o saber para produzir objetos
	
	
	Quando é reconhecido pelo mercado das artes
	 Gabarito Comentado
AULA 2
		
	CEL0247_EX_A2_201301460931
	   » de 50 min.
		
	 
	Lupa
	 
	Aluno: ROSANA ROCHA DE CARVALHO MOTA
	Matrícula: 201301460931
	Disciplina: CEL0247 - LING. ART. E REGION. 
	Período Acad.: 2015.1 - EAD (G) / EX
	Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		A Semana de Arte Moderna foi realizada em 1922 por intelectuais que desejavam:
	
	
	
	
	
	Importar diretamente padrões europeus.
	
	 
	Reelaborar criticamente a tradição artística nacional
	
	
	Reelaborar modelos estéticos clásssicos.
	
	
	Resgatar os modelos da tradição literária nacional.
	
	 
	Popularizar a literatura de massas.
	
	
	
		2.
		No programa do Balé Parade, apresentado em 18 de maio de 1917, foi empregada publicamente, pela primeira vez, a palavra sur-reallisme. Pablo Picasso desenhou o cenário e a indumentária, cujo efeito foi tão surpreendente que se sobrepôs à coreografia. A música de Erik Satie era uma mistura de jazz. Música popular e sons reais tais como tiros de pistola, combinados com as imagens do balé de Charlie Chaplin, caubóis e vilões, mágica chinesa e Ragtime. Os tempos não propícios para receber a nova mensagem cênica demasiado provocativa devido ao repicar da máquina de escrever, aos zumbidos de sirene e dínamo e aos rumores de aeroplano previstos por Cocteau para a partitura de Satie. Já a ação coreográfica confirmava a tendência marcadamente teatral da gestualidade cênica, dada pela justaposição, colagem de ações isoladas seguindo um estímulo musical.
SILVA, S.M. O surrealismo e a dança. GUINSBURG, J; LEINER (Org.). O Surrealismo.
São Paulo: Perspectiva, 2008 (adaptado)
 
As manifestações corporais na história das artes da cena muitas vezes demonstram as situações cotidianas de um determinado grupo social, como se pode observar na descrição acima do balé Parade, o qual reflete
	
	
	
	
	 
	as inovações tecnológicas nas partes cênicas, musicais, coreógrafas e de figurino.
	
	
	uma narrativa com encadeamentos claramente lógicos e lineares
	
	
	uma disputa cênica entre as artes visuais, o figurino e música.
	
	
	a alienação dos artistas em relação às tensões da Segunda Guerra Mundial.
	
	
	a falta de diversidade cultural na sua proposta estética.
2
	
	
		3.
		Podemos afirmar que a origem da obra de arte encontra-se:
	
	
	
	
	
	no cosmos
	
	
	na realidade
	
	
	no cosmos
	
	
	na urbanidade
	
	 
	no artista
	
	
	
		4.
		Considerando que toda obra de arte é uma representação, entendemos que o objeto artístico é:
	
	
	
	
	
	uma representação religiosa
	
	
	uma representação realista
	
	
	uma representação filosófica
	
	
	uma representação metafísica
	
	 
	uma representação de quem o vivencia
	
	
	
		5.
		De acordo com Lúcia Helena, a Semana de Arte Moderna ecoou na imprensa e abriu caminho para a difusão de três princípios fundamentais do modernismo brasileiro. Assinale a alternativa que indica esses três princípios:
	
	
	
	
	
	O academicismo, a revalorização dos padrões do belo clássico, o nacionalismo ufanista expresso nas representações do nacional.
	
	
	A defesa do cânone e das formas tradicionais de versificação, a pesquisa estética, a valorização do belo.
	
	
	A não renovação estética, a defesa do regional como definidor do estatuto artístico, a dessacralização da arte
	
	
	As palavras em liberdade, a destruição do passado, a não valorização de um novo conceito de belo artístico.
	
	 
	A pesquisa estética, a atualização da inteligência artística e a estabilização da consciência criadora nacional
	
	
	
		6.
		Considere o texto abaixo para responder à questão:
 
É célebre a escultura de Laocoonte, em que estão representados pai e filhos envolvidos por serpentes. Nela está tematizada a dor de um pai que vê os filhos serem devorados. O crítico alemão Lessing sentiu-se intrigado pela seguinte questão: como entender que a personagemprincipal do grupo representado mal abra a boca, apesar de sofrer de modo tão intenso?
Para explicar a composição moderada da dor, assinala: É que as leis da escultura impõem a figuração da dor de modo totalmente diverso do da poesia. A escultura e a pintura não podem representar senão um único momento de uma ação;é preciso então escolher o momento mais fecundo; ora, só é fecundo aquilo que deixa campo livre à imaginação; não é preciso, pois, escolher o momento do paroxismo [o momento mais intenso], mas o que o precede ou segue.
Quanto à arte literária, é correta a seguinte inferência:
	
	
	
	
	 
	os discursos literários, graças à natureza da linguagem verbal, podem retomar uma mesma ação em distintos momentos, diferentemente do que ocorre na escultura ou na pintura.
	
	
	uma obra de arte bem realizada (um romance ou um conto, por exemplo) renuncia ao clímax da situação narrada, em busca do ideal de preservar o imaginário do leitor.
	
	 
	a literatura distingue-se da escultura porque, nela, em todos os gêneros literários (lírico, épico e dramático), predomina a expressão de tempos simultâneos.
	
	
	o processo de criação artística, em qualquer gênero literário que se considere, representa as paixões segundo modelos historicamente prestigiados.
	
	
	a brevidade do poema lírico o aproxima da pintura e da escultura, pois o eu poético só tem tempo para o desenrolar de uma única ação.
	
AULA 3
		
	CEL0247_EX_A3_201301460931
	   » de 50 min.
		
	 
	Lupa
	 
	Aluno: ROSANA ROCHA DE CARVALHO MOTA
	Matrícula: 201301460931
	Disciplina: CEL0247 - LING. ART. E REGION. 
	Período Acad.: 2015.1 - EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Na Antiguidade Clássica (período greco-romano), a arte era vista como:
	
	
	
	
	
	uma atividade intelectual exercida apenas pelos filósofos
	
	
	um dom divino
	
	 
	uma atividade que se aproximava da habilidade técnica
	
	
	uma habilidade especial para entender a mensagem dos deuses
	
	
	uma representação da natureza
	
	
	
		2.
		Os poetas e filósofos da Antiguidade Clássica representavam os ideais
	
	
	
	
	 
	da nobreza
	
	
	dos guerreiros
	
	
	dos semideuses
	
	 
	do povo
	
	
	dos deuses
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Leia o texto:
Atrás da porta
Francis Hime - Chico Buarque/1972
 
Quando olhaste bem nos olhos meus
E o teu olhar era de adeus
Juro que não acreditei
Eu te estranhei, me debrucei
Sobre teu corpo e duvidei
E me arrastei e te arranhei
E me agarrei nos teus cabelos
No teu peito
Teu pijama, nos teus pés
Ao pé da cama
Sem carinho, sem coberta
No tapete atrás da porta
Reclamei baixinho
Dei pra maldizer o nosso lar
Pra sujar teu nome, te humilhar
E me vingar a qualquer preço
Te adorando pelo avesso
Pra mostrar que inda sou tua
Só pra provar que inda sou tua...
O poema Atrás da Porta foi fruto de intervenção da censura, na época da ditadura militar. O poeta teve que substituir, à força, no 8º verso ou linha , a expressão Nos teus pelos, por  No teu peito. Esta ocorrência, externa ao poema, modifica o verso, alterando o seu significado. A censura pretendia com essa proibição:
	
	
	
	
	 
	proibir fortes apelos sexuais na música popular brasileira.
	
	
	participar da produção musical popular brasileira.
	
	
	aprimorar a carga lírica e emotiva da letra da canção.
	
	
	revisar recursos expressivos e técnicas de versificação.
	
	
	melhorar o gosto do público com modernos padrões poéticos.
	
	
	
		4.
		O período clássico é identificado pela produção de obras que têm como objetivo:
	
	
	
	
	 
	representar o homem de forma mais realista.
	
	
	produzir utensílios ricamente decorados para uso doméstico.
	
	
	elaborar obras em cerâmica utilizadas em cerimônias religiosas.
	
	
	produzir obras que modifiquem as características humanas, a fim de que o ser humano seja elevado à condição de um deus.
	
	
	construir templos que sejam utilizados para a evolução do saber mitológico.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Assinale a única alternativa que NÃO representa uma proposta da arte barroca
	
	
	
	
	
	A arte barroca propaga a ideologia cristã.
	
	
	A arte barroca consolida a ideia de que a vida humana é provisória
	
	
	A arte barroca propõe a elevação do homem ao plano espiritual
	
	
	A arte barroca representa a finitude e a fragilidade humana diante de Deus
	
	 
	A arte barroca, pela riqueza dos materiais utilizados, representa o valor da vida humana
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		A que ideologia está associada a arte medieval?
	
	
	
	
	
	À valorização do ser humano
	
	
	À democracia
	
	 
	À ideologia cristã
	
	
	Ao absolutismo monárquico
	
	
	À ideologia pagã
	 Gabarito Comentado
AULA 4
		
	CEL0247_EX_A4_201301460931
	   » de 50 min.
		
	 
	Lupa
	 
	Aluno: ROSANA ROCHA DE CARVALHO MOTA
	Matrícula: 201301460931
	Disciplina: CEL0247 - LING. ART. E REGION. 
	Período Acad.: 2015.1 - EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Com a ascensão da burguesia no século XVIII, o ser humano passa a ser mais valorizado. Isso se reflete na produção artística do neoclassicismo, e a obra de arte passa a representar:
	
	
	
	
	
	o corporativismo
	
	 
	o individualismo
	
	
	a coletividade
	
	
	a religiosidade
	
	
	o materialismo
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Por representar os valores da classe burguesa, segundo os quais os interesses individualistas prevaleceriam sobre os grandes ideais, o Neoclassicismo é marcado por:
	
	
	
	
	
	ênfase na Corte e na vida agitada das cidades.
	
	 
	ênfase no indivíduo e no caráter mais intimista do ser humano.
	
	
	ênfase no progresso e na representação da coletividade.
	
	
	ênfase no capitalismo e na valorização da vida rural.
	
	
	ênfase na religião e na dicotomia corpo x alma.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		reforça o
reforça o
beba coca cola  
babe         cola  
beba coca  
babe cola caco  
caco  
cola  
         c l o a c a 
     "beba coca cola" (1957), 
         Décio Pignatari 
 
O texto  acima é um poema concreto de Décio Pignatari. A mensagem do poema  faz uma crítica de ordem social, porque: 
 
	
	
	
	
	
	descreve como o refrigerante faz bem à saúde.
	
	 
	degrada o ato de quem consome bebida estrangeira.
	
	
	incentiva quem consome coca-cola americana.
	
	
	mostra como se deve beber coca-cola, sem fazer mal.
	
	
	reforça o uso constante de refrigerantes, como um fator saudável .
	
	
	
		4.
		De acordo com Lúcia Helena no livro "Movimentos da Vanguarda Européia", antes do Modernismo brasileiro, seria impossível usar a palavra "latrina" num poema, já que esta palavra é tida como feia, grotesca, inadequada para a poesia, pois é associada às fezes.Usá-la, como faz Oswald de Andrade, significa um ato de ousadia, de utilização do grotesco, ou seja, uma demonstração de que o "feio" passa a ser um elemento constituinte da poesia moderna. De acordo com o texto, NÃO se pode afirmar que:
	
	
	
	
	
	O poeta modernista adota uma postura de ruptura temática e estética.
	
	
	A poesia modernista rompe com as temáticas poéticas tradicionais.
	
	 
	Os modernistas valorizavam as expressões da tradição literária na poesia.
	
	
	A renovação artística modernista promove a"dessacralização da arte".
	
	
	De forma irreverente, os artistas modernos problematizarem o belo na arte.
	
	
	
		5.
		A tendência experimental modernista de criar formas heterogêneas visa ressaltar uma estratégia alternativa de representação. Assim, tanto na literatura quanto nas artes visuais observa-se:
	
	
	
	
	
	O Cânone na ordem do dia
	
	
	A cultura de massa na ordem do dia
	
	 
	A referencialidade na ordem do dia
	
	
	O realismo histórico na ordem do dia
	
	
	A cultura erudita na ordem do dia
	
	
	
		6.
		Claudio Manuel da Costa é um escritor brasileiro árcade. Seus versos representam a vida bucólica no campo, opondo-se à confusão das cidades. Dos versos apresentados, marque os que representam essa proposta ideológica.
  
	
	
	
	
	
	Onde estou? Este sítio desconheço: / Quem fez tão diferente aquele prado?
	
	 
	Pastores, que levais ao monte o gado, / Vede lá como andais por essa serra.
	
	
	Adorar as traições, amar o engano, / Ouvir dos lastimosos o gemido, / Passar aflito
o dia, o mês, e o ano.
	
	
	Eu ponho esta sanfona, tu, Palemo, / Porás a ovelha branca, e o cajado
	
	
	Formosa é Daliana; o seu cabelo, / A testa, a sobrancelha é peregrina
	 Gabarito Comentado
AULA 5
	
	
	CEL0247_EX_A5_201301460931
	   » de 50 min.
		
	 
	Lupa
	 
	Aluno: ROSANA ROCHA DE CARVALHO MOTA
	Matrícula: 201301460931
	Disciplina: CEL0247 - LING. ART. E REGION. 
	Período Acad.: 2015.1 - EAD (G) / EX
	Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		NATURALIDADE
Europeu, me dizem.
Eivam-me de literatura e doutrina
    europeias
    e europeu me chamam.
Não sei se o que escrevo tem a raiz de algum
    pensamento europeu.
É provável... Não. É certo,
    mas africano sou.
Pulsa-me o coração ao ritmo dolente
desta luz e deste quebranto.
Trago no sangue uma amplidão
de coordenadas geográficas e mar Índico.
Rosas não me dizem nada,
caso-me mais à agrura das micaias
e ao silêncio longo e roxo das tardes
com gritos de aves estranhas.
Chamais-me europeu? Pronto, calo-me.
Mas dentro de mim há savanas de aridez
e planuras sem fim
com longos rios langues e sinuosos,
uma fita de fumo vertical,
 um negro e uma viola estalando.
(Rui Knopfli)
 
Vocabulário:
micaia - árvores espinhosa, com mais de doze metros de altura e madeira resistente;
assimilado - influenciado, recebeu contribuições de outra cultura.
 
 
Rui Knopfli (1932-1997), poeta moçambicano, apresentou em sua obra posições ideológicas contra o regime colonial, tornando-se alvo constante de perseguições políticas. Em seus poemas destaca-se a tensão entre ser um homem africano ou um assimilado europeu.No poema Naturalidade, esta questão transparece.Assinale opção em que o poeta revela com clareza, a sua formação cultural, de país colonizado:
	
	
	
	
	
	Trago no sangue uma amplidão/de coordenadas geográficas e mar Índico.
	
	
	Não. É certo,/ mas africano sou./Pulsa-me o coração ao ritmo dolente
	
	 
	Eivam-me de literatura e doutrina/ européias/ e europeu me chamam.
	
	
	Mas dentro de mim há savanas de aridez/e planuras sem fim/com longos rios langues e sinuosos,
	
	
	...com longos rios langues e sinuosos,/uma fita de fumo vertical, um negro e uma viola estalando
	
	
	
		2.
		Sobre a relação entre arte e etnia, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	
	a arte torna homogêneas as identidades étnicas, não representando as diferenças que existem entre diversas culturas.
	
	
	as expressões étnicas de origem africana não são representadas na obra de arte
	
	 
	ao representar as manifestações étnicas, a arte contribui para a formação e consolidação de identidades de povos miscigenados.
	
	
	as expressões étnicas e indígenas são priorizadas na obras de arte em detrimento das expressões regionais do nordeste brasileiro
	
	
	as expressões étnicas indígenas não são representadas nas obras de arte, devido ao caráter erudito que as caracteriza.
	
	
	
		3.
		O Romantismo no Brasil tornou o índio, o símbolo do homem brasileiro, sua origem e originalidade, de caráter independente e puro. A produção literária que retrata o índio brasileiro, é chamada de :
	
	
	
	
	
	arcádica
	
	
	medieval
	
	
	amorosa
	
	 
	indianista
	
	
	barroca
	
	
	
		4.
		Sobre a formação da nacionalidade brasileira, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	
	a cultura indígena não influenciou a formação da nossa identidade.
	
	
	os costumes africanos incorporaram-se à cultura nacional, não sendo mais possível distinguir as marcas culturais herdadas dos povos da África.
	
	
	somente a culinária africana compôs a identidade nacional brasileira.
	
	
	a nossa identidade musical tem influência exclusiva dos ritmos africanos.
	
	 
	dos indígenas, herdamos mais significativamente vocábulos étnicos e uma percepção estética acentuada.
	
	
	
		5.
		A música da banda de rock nacional Rappa chamada "Todo camburão tem um pouco de navio negreiro" faz uma referência ao tráfico negreiro que marcou a história do Brasil colonial. O mesmo tema, ainda no século XIX, foi discutido no poema "O Navio Negreiro", de Castro Alves. Diante dessas afirmativas, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	
	a história dos africanos foi transformada pela cultura contemporânea em arte, mas sem paralelo com o passado.
	
	
	a história dos africanos transformados em escravos não possui representatividade em nossa cultura.
	
	 
	a história dos africanos marcou a nossa cultura de tal forma que se tornou objeto da literatura e, contemporaneamente, é comparada à realidade social brasileira.
	
	
	no poema de Castro Alves, há uma menção direta ao tráfico negreiro; na música do Rappa, há uma menção indireta. No entanto, nos dois casos, o tema é tratado como um fato que não interferiu em nossa formação cultural.
	
	
	a música do Rappa faz referência ao tráfico de escravos, mas sem a construção de um ideário que reflita a nossa realidade social.
	
	
	
		6.
		Os indígenas brasileiros eram vistos pelos colonizadores europeus como seres bárbaros, incapacitados intelectualmente. Os jesuítas começaram a mudar essa visão ao se aproximarem dos ameríndios utilizando-se de dois recursos de caráter pedagógico. Identifique-os.
	
	
	
	
	
	As técnicas agrícolas e o uso de vestimentas.
	
	
	As práticas de navegação e o catecismo.
	
	
	O ensino de latim e a evangelização.
	
	
	O cristianismo e as ideologias monárquicas.
	
	 
	O catecismo e o teatro.
	 Gabarito Comentado
AULA 6
		
	CEL0247_EX_A6_201301460931
	   » de 50 min.
		
	 
	Lupa
	 
	Aluno: ROSANA ROCHA DE CARVALHO MOTA
	Matrícula: 201301460931
	Disciplina: CEL0247 - LING.ART. E REGION. 
	Período Acad.: 2015.1 - EAD (G) / EX
	Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Soneto Masoquista
                  Glauco Mattoso
         Político só quer nos ver morrendo                                       
         na merda, ao deus-dará, sem voz, sem teto.
         Divertem-se inventando outro projeto
         de imposto que lhes renda um dividendo.
 
         São tão filhos da puta que só vendo,
         capazes de criar até decreto
         que obrigue o pobre, o cego, o analfabeto
         a dar mais do que vinha recebendo.
 
         Se a coisa continua nesse pé,
         Acabo transformado no engraxate
         Dum senador qualquer, dum zé mané.
 
         Vou ser levado, a menos que me mate,
         à torpe obrigação de amar chulé,
         lamber feito cachorro que não late
Glauco Mattoso é reconhecido pela veia satírica e pornográfica, pertencendo à geração de 1970, da Poesia Marginal. O poema acima revela a crítica à classe política brasileira que vive para fazer o povo sofrer. A palavra que reforça o gosto dos políticos para fazer sofrer,é
	
	
	
	
	
	torpe
	
	
	obrigação
	
	 
	masoquista
	
	
	cachorro
	
	
	lamber
	
	
	
		2.
		Discordância
Dizem que quem cala consente
eu por mim
quando calo dissinto
quando falo
minto.
            Francisco Alvim
 
O poeta e diplomata mineiro Francisco Alvim pertence ao movimento dos poetas marginais. No poema Discordância , utiliza um provérbio popular para demonstrar suas idéias que são:
 
	
	
	
	
	
	a favor da sabedoria popular.
	
	
	a favor da tradição popular
	
	 
	contra a acomodação.
	
	
	a favor da acomodação.
	
	
	contra a discordância.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		TEXTO A
Oiticica, Hélio. Metaesquema I, 1958. Guache s/ cartão. 52 cm x 64 cm. Museu de Arte Contemporânea ¿ MAC/USP. Disponível em: http://www.mac.usp.br. Acesso em: 01 maio 2009.
TEXTO B
Metaesquema I
Alguns artistas remobilizam as linguagens geométricas no sentido de permitir que o apreciador participe da obra de forma efetiva. Nesta obra, como o próprio nome define: meta ¿ dimensão virtual de movimento, tempo e espaço; esquema ¿ estruturas, os Metaesquemas são estruturas que parecem movimentar-se no espaço. Esse trabalho mostra o deslocamento de figuras geométricas simples dentro de um campo limitado: a superfície do papel. A isso podemos somar a observação da precisão na divisão e no espaçamento entre as figuras, mostrando que, além de transgressor e muito radical, Oiticica também era um artista extremamente rigoroso com a técnica.
Disponível em: http://www.mac.usp.br. Acesso em 02 maio 2009 (adaptado).
 
Alguns artistas remobilizam as linguagens geométricas no sentido de permitir que o apreciador participe da obra de forma mais efetiva. Levando-se em consideração o texto e a obra Metaesquema I, reproduzidos acima, verifica-se que
	
	
	
	
	 
	a obra confirma a visão do texto quanto à idéia de estruturas que parecem se movimentar, no campo limitado do papel, procurando envolver de maneira mais efetiva o olhar do observador.
	
	
	a obra representa a realidade visível, ou seja, espelha o mundo de forma concreta.
	
	
	a falta de exatidão no espaçamento entre as figuras (retângulos) mostra a falta de rigor da técnica empregada dando à obra um estilo apenas decorativo.
	
	
	a visão de representação das figuras geométricas e rígidas, propondo uma arte figurativa.
	
	
	Metaesquema I é uma obra criada pelo artista para alegrar o dia-a-dia, ou seja, de caráter utilitário.
2
	
	
		4.
		O Modernismo de 1922, os escritores de 1930 e a "Geração de 45" inovaram as artes ao incluir na literatura:
	
	
	
	
	
	os fatos históricos do período colonial.
	
	
	a evolução da escrita a partir das propostas do formalismo russo.
	
	
	o modelo da literatura norte-americana.
	
	
	a estética africana nas artes.
	
	 
	as expressões culturais populares do Brasil.
	
	
	
		5.
		                
Reclame:
Se o mundo não vai bem
 a seus olhos, use lentes
... ou transforme o mundo
ótica olho vivo
 agradece a preferência".
                  Chacal
 
No poema  Reclame, o poeta se utiliza de dois recursos expressivos: apropriação do texto da propaganda e a ambigüidade.  A mensagem do poema é :
 
	
	
	
	
	
	a receita para viver em paz é se alienar,vivendo sem reclamações.
	
	
	as pessoas devem se acomodar quando não podem mudar as coisas.
	
	 
	a escolha para se alienar ou participar só depende de nós.
	
	
	a reclamação não resolve o que não podemos modificar.
	
	
	o mundo não pode ser mudado, basta fingir que não vê as injustiças.
	
	
	
		6.
		Leia os seguinte fragmento sobre relações étnicas no Brasil Colônia: 
 
O cultivo da cana-de-açúcar, produto rentável no mercado europeu, exigia produção em larga escala, não apenas na plantação, mas também na colheita e no processamento. A primeira solução encontrada para a mão-de-obra foi a indígena, induzida e, posteriormente, forçada a servir nas plantações. Os resultados foram, no entanto, desanimadores " tal qual haviam sido nas colônias espanholas do Caribe ", pois os índios, desacostumados a trabalhos dessa natureza, não compreendiam a necessidade, tampouco a significação de tanto esforço, visto que não se adaptavam física e espiritualmente às exigências dos engenhos. /.../A opção dos portugueses foi, por conseguinte, voltar-se para a escravidão negra, já praticada nas Índias Ocidentais espanholas e na península, sobretudo pela compleição física do negro melhor aclimatado aos trópicos. (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
Segundo o texto, a imagem do indígena foi construída como:
	
	
	
	
	
	herói romântico, guerreiro e nobre
	
	
	forte e de aspecto físico semelhante a do negro
	
	
	herói risível que se aproveitava da máquina colonial
	
	 
	não adaptado ao trabalho nos engenhos
	
	
	mão de obra perfeita para a lavoura
	
AULA 7
	
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	Aluno: ROSANA ROCHA DE CARVALHO MOTA
	Matrícula: 201301460931
	Disciplina: CEL0247 - LING. ART. E REGION. 
	Período Acad.: 2015.1 - EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Com licença poética
                 Adélia Prado
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espécie ainda envergonhada.
Aceito os subterfúgios que me cabem,
sem precisar mentir.
Não sou feia que não possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora não, creio em parto sem dor.
Mas o que sinto escrevo.  Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
_dor não é amargura.
Minha tristeza não tem pedigree,
já a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil avô.
Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.
Mulher é desdobrável. Eu sou.
O poemaCom licença poética dialoga com o antológico "Poema de Sete Faces",de Carlos Drummond de Andrade, primeiro texto, do primeiro livro do poeta, Alguma Poesia,de 1930. Em Drummond, nos versos: Quando nasci, um anjo torto/desses que vivem na sombra/disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida,o anjo torto é uma idéia-força de valor negativo.No texto de Adélia Prado, a opção que melhor define o significado do anjo, é: 
	
	
	
	
	
	Estigma
	
	 
	Beleza
	
	
	Amor
	
	
	Maldição
	
	
	Humor
	
	
	
		2.
		
Patrícia Rehder Galvão, conhecida como Pagu (1910/1962), foi uma escritora, poetisa, diretora de teatro, tradutora, desenhista e jornalista brasileira. Participou do Movimento Modernista de 1922, embora não tivesse apresentado nenhuma obra artística. Militante comunista, Pagu foi a primeira mulher presa no Brasil por motivações políticas, tendo sido severamente torturada por apoiar uma greve de estivadores na cidade de Santos (SP). Seguiram-se mais vinte e três prisões por seu ativismo político e social.
 
A biografia de Pagu representa a luta das mulheres pelo direito de participar livremente da cultura e da política. Considerando esse contexto, todas as afirmativas abaixo estão corretas, EXCETO:
 
 
	
	
	
	
	
	No Brasil, as mulheres conquistaram o direito ao voto apenas em 1932.
	
	
	A imprensa foi um importante instrumento da emancipação feminina a partir do
século XIX.
	
	
	Escritoras brasileiras adotaram a temática feminista em suas obras, associando a
luta pelos direitos das mulheres à arte literária.
	
	 
	Os primeiros movimentos feministas ocorreram durante a Revolução Russa de
1917.
	
	 
	A escritora francesa Simone de Beauvoir contribuiu decisivamente com o
movimento feminista ao publicar o livro O Segundo Sexo.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Sobre a relação música/poesia, pode-se dizer que:
	
	
	
	
	
	as letras de música são, geralmente, de baixa qualidade, não se pode, portanto, considerá-las como textos poéticos
	
	
	os críticos são unânimes em afirmar que a composição musical não deve ser considerada como poesia
	
	
	até a metade do século XX, a letra de música era, de fato poética; a partir desse período, o empobrecimento as as desqualifica como poesia
	
	
	os compositores, de um modo geral, não aceitam que sua música seja compreendida como poesia
	
	 
	as letras de música têm sido estudadas nos espaços acadêmicos, o que as qualifica, em muitos casos, como textos poéticos
	
	
	
		4.
		Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
	
	O homoerotismo não tem sido discutido pela literatura brasileira, seguindo uma tendência universal.
	
	 
	O movimento feminista do século XX não tem relação com o lesbianismo.
	
	
	A visibilidade gay não decorre de movimentos organizados, mas de manifestações espontâneas e individuais.
	
	 
	Os movimentos artísticos têm absorvido a cultura gay, inserindo na obra de arte uma estética homoerótica.
	
	
	Por seu caráter moralista, a literatura brasileira não discute temas relacionados à sexualidade.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		
Passeata dos Cem Mil, realizada no Rio de Janeiro, no dia 26 de junho de 1968, contra a ditadura militar. Da esquerda para a direita, aparecem na fila as atrizes Tonia Carrero, Eva Wilma, Odette Lara, Norma Bengel e Ruth Escobar.
 
 
A participação das mulheres na vida política do Brasil foi consequência de muita luta pelos direitos femininos. Essa luta sempre esteve associada aos artistas e às diversas expressões artísticas. Sobre a relação entre a arte e o feminismo, é correto afirmar que:
 
	
	
	
	
	
	A imagem feminina não foi representada na cultura greco-romana, porque as
mulheres não tinham representação social.
	
	 
	Durante a história cultural da humanidade, as mulheres sempre foram
representadas com imagens estereotipadas, e somente a partir do século XX a
condição feminina, segundo a ótica das mulheres, tornou-se objeto da arte.
	
	
	Durante a Idade Média, a condição feminina se equivaleu à condição masculina
apenas na modalidade literária Cantigas Trovadorescas, pois tanto o eu lírico
masculino quanto o eu lírico feminino expressavam o amor idealizado.
	
	
	A literatura romântica do século XIX representou adequadamente o ideário
feminino, pois as personagens expressavam os interesses políticos e sociais das
mulheres.
 
	
	
	A poetisa grega Safo (século VII a.C.) representou a luta pela liberdade das
mulheres na Antiguidade Clássica, mas essa ideologia não se manifestou
artisticamente.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Casamento
Há mulheres que dizem:
Meu marido, se quiser pescar, pesque,
mas que limpe os peixes.
Eu não. A qualquer hora da noite me levanto,
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.
É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha,
de vez em quando os cotovelos se esbarram,
ele fala coisas como "este foi difícil"
"prateou no ar dando rabanadas"
e faz o gesto com a mão.
O silêncio de quando nos vimos a primeira vez
atravessa a cozinha como um rio profundo.
Por fim, os peixes na travessa,
vamos dormir.
Coisas prateadas espocam:
somos noivo e noiva.
 
(Texto extraído do livro "Adélia Prado - Poesia Reunida", Ed. Siciliano - São Paulo, 1991, pág. 252.)
No poema acima, há a mulher conservadora que se entrega à relação do casamento, contrapondo-se à mulher feminista que não se submete aos caprichos do marido. Assinale a opção que caracteriza a poesia de Adélia Prado:
	
	
	
	
	 
	cotidiana
	
	
	erudita
	
	
	clássica
	
	
	política
	
	
	visual
	
	
AULA 8
		
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Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Os surrealistas pretendem ser, mais do que uma escola, um meio de conhecimento e estudo de aprofundado de conteúdos ainda não explorados pelos que os antecederam. Tudo é inverso da lógica da racionalidade porque eles privilegiam:
	
	
	
	
	
	A escrita não automática, o belo e o real
	
	
	a razão, o maravilhoso e os estados alucinatórios
	
	
	automatismo psíquico, vigilância pela razão, o sonho e a metafísica
	
	
	a tradição lógica do mundo, o maravilhoso, o inconsciente e o sonho
	
	 
	o inconsciente, o sonho, a loucura e os estados alucinatórios
	
	
	
		2.
		Que alternativa melhor representa o conceito de literatura marginal?
	
	
	
	
	 
	Literatura Marginal é um movimento de publicação, distribuição e comercialização de livros independentes do mercado editorial tradicional.
	
	 
	A literatura marginal uniu autores que nunca foram aceitos pela crítica literária por construírem obras de baixa qualidade estética..
	
	
	A literatura marginal é a expressão das emoções mais íntimas do eu lírico, sendo livre de qualquer relação de representação.
	
	
	Literatura marginal é como se define uma tendência artística segundo a qual o escritor não deve ter lucro com a venda de livros.
	
	
	A literatura marginal representa as figuras sociais colocadas à margem da lei, que também são excluídas do mercado editorial.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		A poesia marginal é marcada:por uma linguagem popular, de caráter marcadamente exótico e folclórico.
	
	
	pela expressão dos marginalizados sociais no contexto popular dos anos 60.
	
	 
	por uma linguagem agressiva e subjetiva em relação à política brasileira dos anos 70
	
	
	pela ausência de temas sociais ou políticos e a ênfase no aspecto subjetivo.
	
	
	pela negação da cultura de elite e afirmação da superioridade de suas produções.
	
	
	
		4.
		São características do Concretismo:
	
	
	
	
	
	os versos longos, a sonoridade das palavras e a invenção de vocábulos
	
	
	a exploração máxima da sonoridade das palavras e de seus múltiplos significados
	
	
	a invenção de palavras, a musicalidade dos versos e os temas tradicionais como o amor
	
	
	a invenção de sons e a elaboração de imagens
	
	 
	o grafismo das palavras, a atividade visual e o abandono da sintaxe tradicional.
	
	
	
		5.
		Sintonizado com a temática da guerra, o Futurismo busca romper com a arte do século XIX e com os museus, com os antiquários e as bibliotecas. Através deste impulso de ruptura com o passado, o movimento valoriza:
	
	
	
	
	
	A atitude de irreverência e não valorização de um novo conceito de belo, respeito à tradição.
	
	 
	A destruição sistemática de valores já cristalizados, uma arte agressiva e um novo conceito de belo.
	
	
	As palavras em liberdade e a função poética como deflagadora do estatuto artístico.
	
	
	A dessacralização da arte e a recusa da vida moderna e tecnológica pela valorização do belo.
	
	
	O belo clássico e o corte dos elos com o passado artístico encarnado nos modelos tradicionais.
	
	
	
		6.
		Ao reeditar seu primeiro livro – Alguma poesia –, Carlos Drummond de Andrade suprimiu dois poemas, a saber, “Eu também já fui brasileiro” e “Europa, França e Bahia”, mas incluiu “Sentimental”. Leia os trechos dos poemas abaixo para responder o que se pede:
Eu também já fui brasileiro: "Eu também já fui brasileiro/ Moreno como vocês./ Ponteei viola, guiei forde/ e aprendi na mesa dos bares/ que o nacionalismo é uma virtude/ Mas há uma hora em que os bares se fecham/ e todas as virtudes se negam./ […]" Europa, França e Bahia: " […] Meus olhos brasileiros se enjoam da Europa./ […]/ Chega!/ Meus olhos brasileiros se fecham saudosos./ Minha boca procura a "Canção do Exílio"./ Como era mesmo a "Canção do Exílio"?/ Eu tão esquecido de minha terra.../ Ai terra que tem palmeiras/ onde canta o sabiá!" Sentimental: "Ponho-me a escrever teu nome/ com letras de macarrão./ No prato, a sopa esfria, cheia de escamas/ e debruçados na mesa todos contemplam/ esse romântico trabalho.// Desgraçadamente falta uma letra,/ uma letra somente/ para acabar teu nome!/ Eu estava sonhando.../ E há em todas as consciências este cartaz amarelo:/ ”Neste país é proibido sonhar.”" 
Assinale a alternativa que traz uma declaração de Drummond, em carta a Mário de Andrade, que tenha relação com mudança na estrutura do livro.
	
	
	
	
	
	“Tímido e inexperiente como sou, acompanho com interesse as suas pesquisas e tentativas no sentido de ‘“estilizar o brasileiro vulgar’; não me meto nelas porque, para mim, ainda é cedo. Não fiz a volta à língua, nem me libertei de todo da carga filológica que todos nós trazemos do grupo escolar.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário de. Correspondência de Carlos Drummond de Andrade e Mário de Andrade. Rio de Janeiro: Bem-Te-Vi, 2002. p.108)
	
	
	“Não me sinto capaz de grandes coisas, por isso também não sinto dificuldade em renunciar a executá-las. […] E não me queira mal, se um dia eu te escrever que rasguei o meu caderno de versos.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.208)
	
	 
	“Também eu já estou aporrinhando de brasileirismo confessado. Meu brasileirismo agora já está assimilado, já faz parte de mim, não me preocupa mais. Se não enxergo errado em mim mesmo, estou percebendo que meus versos agora pendem para um sem-vergonhismo dos sentidos quase ingênuo de tão cínico, e se preocupam cada vez mais em falar de mulher, de amor, de besteiras universais, não de Brasil, de palmeiras, onças, papagaios, Ouro Preto etc..” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.325-326)
	
	 
	“O resto falhou, mas a boa vontade continua. Tem muitíssimos defeitos, a colaboração é o que há de mais arca-de-Noé, a parte material não agrada, mas em Minas é isso mesmo, não se pode fazer muito melhor do que fizemos. Teu magnífico ‘Capítulo’ salvou a nossa honra literária, comprometida pelo inevitável passadismo de alguns colaboradores. Obrigado pelo inestimável apoio que você nos deu.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.133)
	
	
	“É sobre o Osvaldo, e não pode prestar porque, além de eu não fazer crítica que preste, foi feito em condições particularmente penosas. Brinquei um pouco com Osvaldo; diga se fui injusto. Não quis sê-lo, isso não. O povo talvez não compreenda, mas ele, você, alguns mais compreenderão.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.165)
	
AULA 9
	
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		1.
		Leia o poema abaixo:
Escapulário
(Oswald de Andrade)
No Pão de Açúcar
De cada Dia
Dai-nos Senhor
A Poesia De Cada Dia
O poema Escapulário, de Oswald de Andrade, pertence ao modernismo brasileiro, movimento vanguardista que faz uma releitura da cultura e poesia brasileira. Neste texto, o poeta relê a oração Pai Nosso, trazendo-a para o contexto poético brasileiro.
Assinale a alternativa que explicita um significado presente no poema:
	
	
	
	
	
	O uso de um símbolo religioso é importante em nossa cultura.
	
	
	A poesia religiosa não pertence ao modernismo brasileiro.
	
	
	A religião e a poesia não podem estar no mesmo contexto..
	
	 
	A presença da religiosidade está em nossas raízes culturais.
	
	
	O escapulário, cordão com duas imagens religiosas, é uma proteção.
	
	
	
		2.
		Sobre a relação arte e identidade, podemos afirmar que as manifestações artísticas:
	
	
	
	
	 
	são capazes de criar ou alterar aspectos das identidades nacionais ou regionais de um povo
	
	 
	são decorrentes das identidades já consolidadas, pois o artista não acrescentos elementos à nacionalidade.
	
	
	não representam a identidade de um povo, exprime somente a subjetividade do artista
	
	
	surgem espontaneamente a partir da identidade de um povo, mas não a alteram significativamente
	
	
	não interferem decisivamente na construção das identidades nacionais ou regionais
	
	
	
		3.
		No poema "Ode ao Burguês" de Mário de Andrade, ocorre a destruição do uso da sintaxe habitual, substituída por toda a sorte de associações. Vejamos alguns trechos do poema:
"Eu insulto o burguês! O burguês-níquel
O burguês-burguês
A digestão bem feita de São Paulo!
O homem-curva! O homem-nádegas!"
Além do que foi dito acima acerca do poema, podemos acrescentar que:
	
	
	
	
	 
	O poeta sugere que a burguesia interessa-se apenas pelo dinheiro e leva uma vida pachorrenta.
	
	
	O poeta não desejou insultar a classe burguesa,mas construir um retrato objetivo dessa classe.
	
	
	O poema não segue a estéticadefendida pelos participantes da Semana de Arte Moderna
	
	
	O poeta não é a favor da composição de versos livres, pois enfatiza a obediência à métrica clássica.
	
	
	O poema defende o cânone romântico, tomado como referência para a criação das obras modernas.
	
	
	
		4.
		O surgimento do cinema no Brasil foi marcado por:
	
	
	
	
	
	adaptações de romances franceses.
	
	
	adaptações de peças teatrais.
	
	
	reproduções de filmes americanos.
	
	 
	adaptações de romances nacionais.
	
	
	reutilização de filmes de caráter doméstico.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		              
   
A imagem acima a gravura está baseada na Santa Ceia de Leonardo Da Vinci. Reconhecemos Jesus e os apóstolos como os personagens da saga de Star Wars, filme de George Lucas. A retomada da Santa Ceia de Leonardo Da Vinci em uma montagem gráfica foi realizada pela referência à cultura:
	
	
	
	
	
	Erudita.
	
	
	Clássica
	
	
	Popular
	
	
	Da elite.
	
	 
	De massa.
	
	
	
		6.
		Quando se discute a adaptação da obra literária para o cinema, como é o caso de Vidas Secas, de Graciliano Ramos, transformada em filme por Nelson Pereira dos Santos, é preciso ter em mente que:
	
	
	
	
	
	toda adaptação de uma obra literária para o cinema perde seu valor de arte
	
	
	não se pode afirmar que seja possível fazer a adaptação de uma obra literária para o cinema.
	
	 
	toda obra literária adaptada para o cinema sofre alterações significativas.
	
	
	nenhum escritor aceita que sua obra literária seja adaptada para o cinema
	
	
	ao adaptar uma obra literária, o cineasta deve ser totalmente fiel ao proposto pelo escritor
	
AULA 10
		
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		1.
		Leia a seguinte afirmação acerca do movimento Tropicalista:
¿Sincrético e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba, mais rumba, mais bolero, mais baião. Sua atuação quebrou as rígidas barreiras que permaneciam no País. Pop x folclore. Alta cultura x cultura de massas. Tradição x vanguarda. Essa ruptura estratégica aprofundou o contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a época. (http://tropicalia.uol.com.br/site/internas/movimento.php)            
Sobre o Tropicalismo, pode-se afirmar que:
 
	
	
	
	
	 
	Propôs uma transformação estética plena em que os problemas nacionais e os apelos sensoriais passaram a integrar a expressão artística.
	
	
	Foi uma conseqüência natural do que a Bossa Nova havia proposto na década de 1960 no Brasil, sendo por isso internacionalmente reconhecido.
	
	
	Tinha a preocupação estética de explorar os ritmos regionais, cuja principal referência é a música produzida pelos chamados ¿Novos Baianos¿.
	
	
	Propôs uma transformação estética em que se valorizavam os temas nacionais como é o Boi Bumbá e o samba, aspectos representativos de nossa cultura.
	
	
	Impôs-se pela música, cuja preocupação era enaltecer as belezas do ¿país tropical, abençoado por Deus e bonito por natureza¿, cantadas por Jorge Ben.
	
	
	
		2.
		Assinale a alternativa que contém a afirmação correta sobre o surgimento da música como expressão cultural e artística.
	
	
	
	
	
	A música sempre esteve presente nas cortes europeias com o objetivo de entreter a nobreza, porém, somente em fins da Idade Média, ela passa a ser utilizada também pelas classes populares.
	
	
	A música era utilizada pelos religiosos para fins de evangelização na Idade Média e no período Barroco, sendo proibidas as expressões musicais populares até o século XVII.
	
	
	A música foi uma expressão artística delimitada aos círculos nobres até o século XVIII, tornando-se popular, apenas, com a ascensão da burguesia.
	
	
	A música tinha caráter exclusivamente instrumental até o século XIX, quando passou a ser acompanhada de poemas.
	
	 
	A música serviu de entretenimento à nobreza e às classes populares, seguindo uma tradição da Antiguidade Clássica cuja sociedade praticava atividades cotidianas acompanhadas de instrumentos musicais.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Para Waldenyr Caldas, "é só a partir do final do século XIX que se configura a síntese da nossa expressão musical urbana através do hibridismo de sons indígenas, negros e portugueses." (CALDAS, Waldenyr. Iniciação à música popular brasileira. 2.ed. São Paulo: Ática, 1989. p.05)
 Assinale a alternativa abaixo que apresenta os três ritmos essenciais na formação da música brasileira, de acordo com o referido musicólogo.
	
	
	
	
	
	Samba, lundu e maxixe.
	
	 
	Cateretê, lundu e habanera.
	
	
	Modinha, maxixe e samba.
	
	
	Modinha, maxixe e lundu.
	
	
	Cateretê, modinha e lundu.