Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Ética Profissional Marque a opção que caracteriza corretamente projetos societários: São inflexíveis e imutáveis Apresentam uma dimensão política, envolvendo relações de poder Não pode existir em uma mesma sociedade projetos societários que atendem a classes diferentes A história revela que os projetos os projetos profissionais sempre estão em consonância com os projetos societários. Os projetos societários caracterizam-se por não ser coletivos, projetos microscópicos que apresentam uma imagem da sociedade posta, que reclamam determinados valores para justificá-las e que privilegiam certos meios, materiais e culturais para concretizá-la 4) Segundo o Código de Ética de 1947: I ¿ Moral ou Ética pode ser conceituada como a ciência dos princípios e das normas que se devem seguir para fazer o bem e evitar o mal. II ¿ A moral aplicada a uma determinada profissão recebe o nome de ÉTICA PROFISSIONAL; relacionada esta com o Serviço Social, pode ser chamada de DEONTOLOGIA DO SERVIÇO SOCIAL. III ¿ A importância da Deontologia do Serviço Social provém do fato de que o Serviço Social não trata apenas de fator material, não se limita à remoção de um mal físico, ou a uma transação comercial ou monetária: trata com pessoas humanas desajustadas ou empenhadas no desenvolvimento da própria personalidade. Estão corretas as afirmativas: Somente II; I e II; Somente I; II e III I, II e III I- a ética profissional é uma dimensão específica da profissão, suas determinações são transpassadas pelo conjunto de necessidades e possibilidades postas pela realidade social; II- o processo histórico de construção do ethos profissional, considera seus valores e implicações para a instrumentalidade do Serviço Social. III- A ética profissional varia de acordo com a moral do profissional Estão corretas as alternativas: I e II I e III I, II e III II e III Apenas III Sobre o senso comum, Vázquez in Montaño(2007, p. 41) afirma que compreende uma rede de preconceitos, verdades esteriotipadas e, em alguns casos, superstições de uma concepção irracional (mágica ou religiosa) do mundo. A partir da citação, pode- se afirmar que: I. Os preconceitos e juízos de valor não interferem negativamente sobre a prática profissional. II. O assistente social pode em seu cotidiano profissional pode não perceber que está reproduzindo juízos de valor. III. Atrelado a uma visão de senso comum o assistente social se restringe ao superficial da ¿pseudoconcreticidade¿. IV. Em sua prática profissional o assistente social deve, buscar as particularidades resultantes das relações sociais que organizam uma determinada sociedade. I e II estão corretas II, III e IV estão corretas. Somente II está correta. Somente III está correta. I, II e III estão corretas. Analise a assertativa ¿ser radical é ir às raízes e a raiz do homem é o próprio homem¿. Marx, 1848. Qual das alternativas abaixo não tem correspondencia com a afirmação. A reflexão filosófica se diferencia do senso comum que é limitado pelo conhecimento acrítico da vida cotidiana Todo filósofo é um radical, porque ele não se prende à superficialidade do imediato A filosofia é resultado do pensamento imediato das coisas, superficial. Filosofia aponta para o dever, ou seja, para a dinâmica da realidade em suas potencialidades de vir a ser Filosofar é ir até a raiz das coisas Atualmente se observam a construção de novos arranjos familiares e afetivos, como os casais homo afetivos. Assinale a alternativa que indique o princípio do Código de Ética que se refere ao posicionamento frente a questão das diversidade de valores: Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito, incentivando o respeito à diversi-dade, à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças. Posicionamento em favor da eqüidade e justiça social, que assegure universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática; Defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida. Ampliação e consolidação da cidadania, considerada tarefa primordial de toda sociedade, com vistas à garantia dos direitos civis, sociais e políticos das classes trabalhadoras. Exercício do Serviço Social sem ser discriminado, sem discriminar, por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, opção sexual, idade e condição física. .¿Na intercorrência das mudanças ocorridas na sociedade brasileira e com o próprio acúmulo profissional, o Serviço Social desenvolveu-se, laicizou-se e diferenciou-se. Nesse sentido, sobre a ética profissional, é correto afirmar que: A revisão que se procedeu no Código de Ética Profissional de 1986, partiu, dentre outros elementos, da compreensão de que a ética deve ter como suporte uma ontologia do ser social. O Código de Ética Profissional de 1946 teve, como um de seus procedimentos, a negação da base filosófica tradicional, nitidamente conservadora, que norteava a ¿ética da neutralidade¿. A opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária não é um dos princípios fundamentais do Código de Ética Profissional de 1993. A garantia do ecletismo pela exclusão de práticas e expressões teóricas que sejam contrárias à direção majoritária adotada pela categoria representa um dos princípios fundamentais do Código de Ética Profissional de 1993. A necessidade da revisão do Código de 1986 começou a ser sentida nos organismos profissionais, desde fins dos anos noventa. São deveres do Assistente Social nas suas relações com os usuários: I - Devolver as informações colhidas nos estudos e pesquisas aos usuários, no sentido de que estes possam usá-los para o fortalecimento dos seus interesses. II - Aproveitar as situações decorrentes da relação Assistente Social-usuário, para obter vantagens pessoais ou para terceiros. III - Respeitar as normas e princípios éticos das outras profissões. IV - Contribuir para a criação de mecanismos que venham desburocratizar a relação com os usuários, no sentido de agilizar e melhorar os serviços prestados. V - Depor como testemunha sobre situação sigilosa do usuário de que tenha conhecimento no exercício profissional, quando solicitado. Assinale a sequência corretamente: Errado - Errado - Certo - Errado - Errado Errado - Errado - Certo - Certo - Certo Certo - Errado - Certo - Certo - Errado Certo - Errado - Errado - Certo - Errado Certo - Errado - Errado - Certo - Certo O Código de Ética do Serviço Social é um instrumento valioso que orienta o exercício profissional de maneira a garantir tanto a qualidade dos serviços prestados aos usuários. Sobre o Código de Ética do Serviço Social é INCORRETO: Compreender medidas coercitivas e morais sobre o exercício profissional. Estabelecer normas, deveres, direitos e proibições referentes ao exercício pro- fissional. Representar um instrumento que determina parâmetros para o exercício pro- fissional. Apresentar os compromissos éticos que delineiam a atuação cotidiana do pro- fissional. . Indicar o dever ser profissional. Na década de 80, se observa um redimensionamento em torno da concepção de usuário, que a partir de uma perspectiva mais crítica, passa ser visto o como um sujeito capaz de fazer escolhas, de mudar o rumo da sua história. Qual fato foi importante para esta nova concepção sobre o usuários ? O Estado Novo.O movimento de Reconceituação do Serviço Social. O surgimento do apostolado social. A Constituição de 1988. A criação da FUNABEM. A Constituição de 1988, a contra-reforma do Estado e as mudanças do mundo do trabalho têm exigido do profissional de Serviço Social brasileiro novas competências e habilidades profissionais − dentre elas, a de exercer funções de gestão ou direção em organizações públicas ou privadas. Isso requer o domínio crítico das teorias organizacionais e das ferramentas gerenciais, bem como a clareza do significado da direção estratégica do projeto hegemônico no Serviço Social brasileiro. De acordo com o Código de Ética Profissional em vigor, o exercício profissional, neste campo e na perspectiva da defesa e do aprofundamento da democracia, deve buscar a eficácia e eficiência por meio da moderna administração gerencial de resultados. a projeção de uma nova sociedade sem exploração e desigualdade de classe, gênero e etnia. a satisfação das necessidades e demandas sociais nos limites da ordem política liberal a atenção às necessidades locais em função da municipalização das políticas públicas. a defesa da liberdade do mercado como princípio regulador das relações econômicas e sociais. A partir da leitura do Código de Ética de 1947 podemos afirmar que a moral aplicada a uma determinada profissão recebe o nome de ética profissional, relacionada esta com o Serviço Social, pode ser chamada de: Ontologia do Serviço Social, a observância dos princípios da ontologia do Serviço Social exige, da parte do Assistente Social, uma segura formação em todos os ramos da Moral. Deontologia do Serviço Social, e sua importância provém do fato de que o Serviço Social não trata apenas de fator material, não se limita à remoção de um mal físico, ou a uma transação comercial ou monetária: trata com pessoas humanas desajustadas ou empenhadas no desenvolvimento da própria personalidade. Nenhuma das anteriores Deologia Profissional, e sua importância se dá na medida em que é capaz de formar profissionais com habilidades voltadas para tratar dos desajustes encontrados na sociedade capitalista. Ontologia do serviço social e segue uma direção teórico-metodológica empenhada no aprimoramento da personalidade. (MPE-RS 2014) Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação correta sobre a ética profissional do Assistente Social. A legitimidade social da profissão ocorre, fundamentalmente, pelo seu código de ética A consciência ética não significa pertencimento a um projeto profissional As escolhas éticas têm como referência somente a formação profissional. A teorização ética fundamenta-se na experiência profissional do Assistente Social. A reflexão ética possibilita a crítica da vida cotidiana. Acerca da construção do atual código de ética do Serviço social , é correto afirmar I- No Código de 1993 mantém-se a concepção de homem e sociedade do Código de 1986 II- Permanece a ruptura com o mito da neutralidade profissional III- Resgata-se a teoria funcionalista. Apenas I está correta Estão corretas II e III Estão corretas I, II e III Estão corretas I e II Nenhuma está correta Em relação ao momento de construção do código de ética profissional, década de 1980, destacamos como de fundamental importância, o fato da Assistência Social ganhar o status de Política Pública, o que acontece: Em 1988 com a Constituição Federal Em 1986 com o Código de Ética Em 1993 com o novo Código de ética Em 1994 com a LOAS Nenhuma das respostas O processo de discussão que culminou no código de ética de 1993 vem marcado pela reflexão ética em geral, a questão da ética profissional e ao próprio código de ética, ampliando o debate da fundamentação teórica, problematização sobre a prática profissional, denúncias éticas face as condições de trabalho e propostas de enfrentamento da questão ética no interior da formação profissional. A revisão do código de 1986 tem como pressuposto a consolidação do projeto profissional, numa perspectiva superadora de garantir as conquistas e superar as debilidades. Para isto se fez necessário recorrer a determinada categoria, que permitiu decodificar eticamente o compromisso com as classes trabalhadoras e com os valores éticos- políticos emancipadores. Esta categoria denomina-se Ontologia social. Socialismo reflexivo. Ideologia liberal. Filosofia crítica. Alienação. É mediante o processo de trabalho que o ser social se constitui, se instaura como distinto do ser natural, dispondo de capacidade teleológica, projetiva, consciente; é por esta socialização que ele se põe como ser capaz de liberdade. Esta concepção já contém, em si mesma, uma projeção de sociedade, aquela em que se propicie aos/às trabalhadores/as um pleno desenvolvimento para a invenção e vivência de novos valores, o que, evidentemente, supõe a erradicação de todos os processos de exploração, opressão e alienação. Estes valores estão descritos nos princípios fundamentais do código de ética do assistente social, onde podemos destacar a/o ampliação e consolidação da cidadania, considerada tarefa primordial de toda sociedade, com vistas à garantia dos direitos políticos das classes trabalhadoras. opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária socialista, com dominação, exploração de classe, etnia e gênero. exercício do Serviço Social sem ser discriminado/a, nem discriminar, por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, orientação sexual, identidade de gênero, excluindo, entretanto questões de idade e condição física. reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas políticas a ela inerentes - autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais. posicionamento em favor da equidade e justiça social, que assegure seletividade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática. Durante uma aula, a professora de Ética Profissional pediu aos alunos citassem alguns deveres do Assistente Social. Os alunos deram as seguintes respostas: I - Dispor de condições dignas de trabalho, de forma a garantir a qualidade do exercício da profissão. II - Desempenhar suas atividades profissionais, com eficiência e responsabilidade, observando a legislação em vigor. III - Depor como testemunha para esclarecer uma situação sigilosa. IV - Denunciar falhas nos regulamentos, normas e programas da instituição em que trabalha, quando os mesmos estiverem ferindo os princípios e diretrizes desse Código, inclusive, o Conselho Regional, caso se faça necessário. V - Informar aos estudantes, na docência ou na supervisão, sobre os princípios e normas do exercício profissional. Dentre as respostas acima, podemos considerar como dever do assistente social: Somente as alternativas II, IV e V. Somente as alternativas I, II e IV. Todas as alternativas, exceto a IV. Somente as alternativas I, III e V. Somente as alternativas II e V. De acordo com a Lei de Regulamentação da Profissão (1993), prestar orientação social a indivíduos, grupos e à população, constitui: Competência Dever Direito Dispositivos gerais Atribuição O profissional do Serviço Social que descumprir os preceitos do Código de Ética Profissional será julgado por qual órgão de primeira instância: Conselho Federal de Serviço Social. Conselho Fiscal do Serviço Social. ConselhoAdministrativo do Serviço Social. Conselho de Ética do Serviço Social. Conselho Regional de Serviço Social.
Compartilhar