Prova Filosofia 2º Bimestre

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UNICURITIBA
Missáo
Educar para formar pessoas capacjtadas e comprometidas com o desenvolvimento social.
Curso: DIREITO
Professor: Edimar Brígido
Aluno(a):
PeriodolMódulo:
VALOR DA PROVA
AVALIAÇÃO BIMESTRE
Disciplina: DIREITO E FILOSOFIA
R.A.:
Data:
NOTA DA PROVA NOTA DO TRABALHO
? BIMESTRE x EXAME/RECUPERAÇÀO FINAL ? CHAMADA
1 Ants de começu a prova, pree•'cha campos do cabeçalho.
2 Lesa com atmçào cada uma qcestóes. A hterpretaç&o faz parte da avaliação.
3 A prova deve ser kta com caneta azul ou preta e sem rasuras. Não é permitido o uso de corretivos de qualquer natureza (tinta branca, liquida em fita e sirndares)-
4 Elóore culv'etas. argumentos e explicaçóes que demonstrem seu conhecimento e competências em relação ao enunciado na q•esbo.
5 Respü',da às quesbes ns fonas rtexas. Néo utlize folhas que não contenham o timbre do UNICURITIBA, salvo por orientação do professor.
6 Redia com dareza e As a-tota#es entre as linhas ou nas margens da folha seráo desconsideradas.
7 Reiea suas antes de devolver a prova
I. Neste bimestre analisamos a construção do pensamento ocidental, sobretudo, nas Idades Moderna e Contemporânea. A este respeito, analise as
alternativas abaixo, marcando V para as verdadeiras e F para as Falsas, reescrevendo as falsas a fim de torna-las verdadeiras. (1,5 -- 0,3)
A Idade Moderna e ser caracterizada pela passagem do otantropocêntrico.
b) O pano defun o Renascimento foi o movimento conhecido como 9 qual se caracteriza pelotetomo do homem a si mesmo,)
buscar o conh imento da ró ria alma.
Podemos caracte 
•
o Período Contem râneo elo retomo aos clássicos ela busca de uma nova civilização, .com base nos grandes
modelos da Grécia ti a.
d) O século XX fundam mente marcado Ias grande convicções: der da razão• 
ismo
e) m fins do sécul XVIII e iníci do XIX vige a ideia de que alciência gera o progresso./
9mantismo; I
2. "Como já dissemos, Francisco Petrarca é considerado unanimemente como o rimeiro humanista. sso estava muito claro para todos já nas primeiras
décadas do séc. XV." (REALE, p. 21). Analisando a importância histórica deste movimento, bem como a maneira pela qual o próprio Direito vai se
beneficiar, considere as alternativas abaixo:
I. O italiand Francisco Petrarca desenvolve o Humanismd após uma análise da "corrupção" do seu tempo.xl
11. segundo Petrarca, o , justamente porque conduziu o homem ara o conhecimento puramente
exterior da natureza, fazendo-o esquecer do essencial, do
III. A solução para a corrupção, diagnosticada por Petrarca, consiste em dois pontos:(Voltarmo-nos para nós mesmos e
IV. A verdadeira sabedoria, de acordo com a filosofia humanista, consiste em "conhe r- . Este conhecimento só é poss vel por meto
das artes liberais, as quais são um instrumento
V. Em oposição ao humanismo "intimista" de Petrarca, temos um humanismo "político e civil", defendido por Leonardo
VI. Leonardo Bruni apresenta uma dimensão mais ativa do movimento humanistai defendendo a concepção de
homem que pensa e, enquanto pensa, age. Ç-
Considere as alternativas abaixo e nale com um x a que considerar correta:
a) ( ) Todas as alternativas est corretas. Ç-
b) (X As alternativas II, IV I estão incorretas.U
c) ( ) As alternativas I, II corretas.
d) ( ) As alternativas I II, IV e V estão corretas.
e) (X) Apenas a alte ativa II está incorreta.
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3. Poucos pensadores da segunda metade do século XX alcançaram repercussão tão rápida e ampla quanto Foucault. Por ter proposto abordagens
inovadoras para entender as instituições e os sistemas de pensamento, a obra de Foucault tornou-se referência em uma grande abrangência de
campos do conhecimento. Neste sentido,fern que consiste apnalítica do poden desenvolvida pelo autor da Microfisica do Poder? / (1,5)
4. A respeito da teoria política de Habermas, analise as alternativas a seguir e identifiquqas verdadeiras.l
a. Habermas defende a tecno racia como único modelo político capaz de construir uma sociedade mais justa e igualitária.
O grand sonho da id gia tecnocrata consiste em impor as regras que orientam a esfera do trabalho sobre a esfera da interação.sl
c. A tecn racia só ossível orqug_pssujgitos são despolitizados. Uma vez que a educação cumprir com seu papel instrumental, a tecnocracia
será s erada democracia será estabelecida.
d. Habe fende que a democracia deliberativa só será possível quando a razão comunicativa tiver como foco o sujeito, individualmente.
X. A solução para o impasse político e para a superação da racionalidade instrumental consiste esfera da interacão que se
encontra comprimida pela esfera do trabalho,
5. Leia o texto a seguir: "As ideias produzem as imagens de si mesmas em novas ideias, mas, como se supõe que as primeiras ideias derivam de
impressões, continua ainda a ser verdade que todas as nossas ideias simples procedem, mediata ou imediatamente, das impressões que lhes
correspondem." HUME, David. Tratado da Natureza Humana, 2001. p.35
Com base no texto e nos conhecimentos sobre considere as afirmativas a seguir, assinalando com um X as que julgar
como verdadeira:
a. ( ) Hume def existên ia de ideias inatas, as quais seriam a fonte primordial de todo o conhecimento possível. é
b. O método em ris ' constituído pela observação de um fenômeno qualquer, do levantamento de hipóteses que procuram explicar
provisoriamente d inada fenômeno; de experiências que procuram validar ou refutar as hipóteses e, finalmente, da formulação de leis ou de
te partir das hipóteses validadas pela experiência.
uma vez que independe das preferencias individuais dos cientistas. O conhecimento
ori obenso comum lestá mais próximo da subjetividade.
Okonhecimento científico é particulaüurna vez que diz respeito a uma determinada parte da realidade.
_geral, pois é absorvido de forma geral por todas as pessoas.
e. ( ) Hume é um ionali ferrenho, por isso defende que a experiência é o princípio e o fim de todo o conhecimento teológico.Ç
6. As principais características do Renascimento foram: (apenas uma correta)
a) teocentrismo, realismo e intensa espiritua • ade;
b) romantis o, espírito critico em rela - a política, temas de inspiração exclusivamente naturalistas;<
c) ausência e perspectiva e ado e temas do cotidiano religioso, tendo como foco apenas os valores espirituais;
d) so dete as ecológicos enciando a preocupação com o meio ambiente, execução de variados retratos de personalidades da época;
antropoc trismo, h ismo e inspiração greco-romana.
7. Não ignoro a opinião antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo é decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em
nossos dias, devido às grandes transformações ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais não escapam inteiramente o nosso livre-arbítrio, creio
que se pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livre-arbítrio] nos permite o controle sobre a outra metade. MAQUIAVEL,
N. O Príncipe, Brasília: EdUnB, 1979 (adaptado)é Maquiavel pretende (apenas um alternativa)
valorizar a int erência divina nos acontecimentos definidos do seu tempo.N
rejeitar a in enção total do acaso nos processos políticos.
C) afirmara nfian na razão autônoma como único fundamento que interfere nas decisões humanas.\lÇ
D) romper m a tradição que valoriza o passado como fonte de aprendizagem.
E) rede ir a ação politica com base na unidade entre fé e razão.
Uma existência vivida inteiramente em público, na presença de cutros, torna-se, como diríamos, superficial. (Hannah Arendt)