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TEORIA DA HISTÓRIA Avaiação Parcial: Aluno(a): Matrícula: Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 12/11/2017 18:43:34 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201703914968) Acerto: 1,0 / 1,0 Está no campo da metodologia da História: A definição do objeto da pesquisa. A escolha do tema da pesquisa. A definição dos conceitos-chave da pesquisa. A seleção e análise das fontes históricas. A seleção da bibliografia a ser lida. Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201703446725) Acerto: 1,0 / 1,0 "A captura desta salutar utopia, pensou-se, deveria passar pelo manejo de tipos específicos de fontes e técnicas de investigação informadas pela representação estatística. Isso significava privilegiar fontes de natureza maciça e cuja estrutura fosse temporalmente recorrente. Dito de outro modo, definido um determinado campo de investigação, procurava-se abarcar a vivência do maior número possível de agentes históricos na longa duração. A busca de fenômenos/relações sociais recorrentes deveria suceder, agora, sim, a construção de quadros explicativos eficazes." (FLORENTINO, Manolo, FRAGOSO, João. História Econômica. In: CARDOSO, Ciro Flamarion, VAINFAS, Ronaldo. Domínios da História. Rio de Janeiro: Elsiever, 1997. P. 33). Os autores estão se referindo à seguinte tradição historiográfica: História Social Inglesa, representada por nomes como Eric Hobsbawm e Quentin Skinner. Ao estruturalismo cultural, representado por Levi-Strauss. Escola dos Annales, representada por nomes como Jacques Le Goff e Michel de Certeau. Escola dos Annales, representada por nomes como Fernand Braudel e Jacques Le Goff. Historicismo alemão, representado por nomes como Jacob Burckhardt e Leopold Ranke. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201703356140) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre as tendências da historiografia a partir segunda metade do século XX NÃO se pode afirmar que: A expressão "nova história cultural" entrou em uso de forma sistemática no final da década de 1980 e se transformou na forma dominante de história praticada hoje. A Nova história cultural, praticada a partir da década de 1980 segue um novo paradigma, ou seja, um modelo para a prática formal de pesquisa baseada fundamentalmente apenas em documentos escritos. A virada em direção à antropologia foi um dos aspectos mais característicos da prática da história cultural. entre as década de 1960 a 1990. A partir da década de 1960 os historiadores verificaram a importância dos valores para explicar a produção, a acumulação e o consumo de riqueza, bem como a usar o termo cultura no sentido mais amplo. A Nova história cultural abriu espaço para o estudo de novos objetos como a cultura popular, cultura letrada e as diferentes formas de representações das sociedades. 4a Questão (Ref.: 201704025005) Acerto: 1,0 / 1,0 Há diferenças e semelhanças entre os escritos de Heródoto e Tucidides. Entre esses dois grandes escritores podemos afirmar ser uma semelhança: As semelhanças vistas entre os dois está na forma de contar a história e de dividir a história em campos dos saberes. Semelhanças: Ambos utilizaram o recurso da ¿autópsia¿, ou seja, somente a visão, a posição de testemunha ocular era capaz de conferir credibilidade à narrativa. As semelhanças existentes entre os dois não é só em relação a como contar a história e como analisar determinado período, segundo o estruturalismo de Durkheim Pode ser entendida também como uma forma de teoria social do trabalho que ambos utilizam em relação a sociedade em que viveram. Semelhanças: podem ser apontadas também na forma de análise relacionada ao materialismo dialético que os dois utilizam Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201704011833) Acerto: 1,0 / 1,0 Sem dúvida, a história econômica é um dos campos mais visitados pelos historiadores. Assinale, portanto, entre as opções apresentadas abaixo, aquele que melhor define o principal objetivo da história econômica. Examinar as relações de poder nas sociedades passadas. Examinar a cultura intelectual das sociedades passadas. Examinar a produção, a circulação e a distribuição da riqueza nas sociedades passadas. Examinar as relações entre homens e mulheres nas sociedades passadas. Examinar a mentalidade das sociedades passadas. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201704076277) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a história quantitativa, é possível dizer que: consiste, fundamentalmente, no tratamento das fontes a partir de uma ênfase numérica, podendo, portanto, ser identificada em diversas abordagens. aplica-se à história econômica e à história cultural. consiste, tão somente, na descrição numérica das fontes, podendo, podendo, portanto, ser identificada em diversas abordagens. aplica-se, exclusivamente, à história econômica. aplica-se, exclusivamente, à história social. 7a Questão (Ref.: 201704207192) Acerto: 0,0 / 1,0 Sobre a História Política, observe as seguintes afirmações: I - Estamos diante de uma virada epistemológica no século XX, com a reformulação dos objetos de pesquisa e do próprio modus operandi do fazer historiográfico. Essa virada é nítida com o advento do positivismo. II - Essa Nova História está preocupada com o poder. Ou seja, analisa as relações presentes nos processos revolucionários, na construção dos regimes, no como o poder é construído nas micro-relações e como esse processo está relacionado aos demais movimentos existentes em determinado espaço social. III - Até então, a história política era uma construção voltada para a descrição dos grandes estados e/ou a dessa construção por meio dos ¿grandes homens¿. Essa história flerta com o caráter ora biográfico, ora meramente descritivo, oferecendo como produto o resultado de batalhas e seus desdobramentos. Somente a afirmativa III está correta. Somente as afirmativas I e II estão corretas. Todas as afirmativas estão corretas. Somente as afirmativas I e III estão corretas. Somente as afirmativas II e III estão corretas. 8a Questão (Ref.: 201703577399) Acerto: 1,0 / 1,0 Assinale a Alternativa ERRADA. Além da sua notável expansão de objetos de estudo, a História Política renovou-se também a partir dos seus diálogos intradisciplinares com outros campos da História, bem como de seus diálogos interdisciplinares com outras ciências humanas e sociais. A Ciência Política contribuiu simultaneamente para uma renovação do vocabulário da História Política e para a incorporação de novas noções, tais como o conceito de "poder simbólico", proposto pelo sociólogo Pierre Bourdieu. Com relação as novas metodologias que passaram a ser disponibilizadas aos historiadores políticos através da renovação dos diálogos interdisciplinares, podemos citar como exemplos a Linguística e a Estatística. Outro conceito relevante para a ampliação dos objetos de estudo dos que se dedicam a História Política é o de "Micro Poder", que tem como entre suas principais referências as obras de Michel Foucault. Entre estas ciências humanas e sociais, destacam-se, entre outras, a Sociologia, a Ciência Política e a Psicologia Social. Em função da tentativa de interação com outros campos do saber, a História Política passou a sofrer muitas críticas, sendo acusada de se apropriar indevidamente de técnicas, conceitos, vocabulários e problemáticas que não lhe diziam respeito. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201703355806)Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a História das Mentalidades, qual das alternativas é verdadeira? Afirma as concepções marxistas de classe e luta de classe, buscando através da categoria "ideologia" uma consciência coletiva comum a toda sociedade. Privilegia os modos de pensar e de sentir dos indivíduos de uma mesma época. Nos anos de 1920 protagonozou intensos ataques à Escola dos Annales devido à falta de combatividade política de Marc Bloch e Lucien Febvre. Teve como um dos grandes representantes Claude Leví-Strauss que ao escrever o livro "Pensamento Selvagem" fundou a escola. É sinônimo da história das idéias, pois lida principalmente com os intelectuais de uma época e como seus pensamentos são apropriados pela sociedade. 10a Questão (Ref.: 201703361372) Acerto: 1,0 / 1,0 A História sempre surgiu contraposta à Antropologia ou à etnologia. Algumas dicotomias rígidas concretizaram-se, guardando para a história o reino da diacronia e do tempo; para a Antropologia o lugar da sincronia e da estrutura. Desde o final da década de 60, entretanto, esse pensamento vem sendo modificado em função do surgimento de uma antropologia histórica que: Traz para o historiador uma nova abordagem atenta aos elementos culturais de longa duração, sem estar presa apenas a análises factuais. Está mais preocupada com uma história de curta duração, onde se localizam os principais personagens ligados as transformações sociais. Prioriza a problematização de uma história serial baseada na suposta sucessão cronológica. Apaga o papel da história das relações sociais, colocando a antropologia e o estudo das estruturas como o eixo condutor das pesquisas sociais. Valoriza a construção de uma história événementielle, uma história factual, vinculada aos grandes personagens.
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