Anotação _ Ciêcia Política (Prova 2)

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Segunda dimensão do Pensamento Político Moderno 
 
É caracterizar o mundo político de forma dinâmica : as relações 
econômicas era dada de forma mercantil. Pode ser exercida pela burguesia _ Noção do 
Estado: Soberania Estatal para concentrar o poder e aparelhar as relações 
socioeconômicas [ ideia de poder político se concentra e se determina no poder estatal]. 
O absolutismo concentra o poder político e surge a ideia também de 
soberania: O capitalismo toma forma com o poder concentrado e a unificação jurídica e 
econômica. Retira poderes locais – Poder incontrastável ; não encontra nenhum outro 
poder acima de si : florescimento que visa legitimar esta ideia. 
Noção de território , povo e governo nasce para delimitar o poder 
soberano _ esboço da formação Estatal. O Poder religioso começa a ser contestado e 
limitado na ceara política : Finda o poder temporal da Igreja. Os grande teóricos do 
absolutismo : Jean Bodin [ Os seis livros da República] e Bossuet. 
O Absolutismo em sua origem é ligado ao catolicismo em sua origem: o 
poder dado por Deus ; o poder absoluto ; o poder do rei é divino. O direito e a política 
não tem o elemento da impessoalidade: se concentra na imagem do rei, na pessoa do 
governante e não da instituição. 
É impossível haver troca mercantil, propriedade privada sem a presença 
do Estado. O capitalista se concentra na obtenção de lucro – concentra o poder para 
garantir as relações mercantis. Os nobres migram para a corte: aliança da nobreza , 
clero e burguesia. 
Inicio de disputa territorial e expansão do mercantilismo. A justificativa 
nasce da própria religião católica. Inglaterra vive o auge do absolutismo sob o governo 
de Henrique VIII. 
O iluminismo nasce como apogeu da burguesia ao poder e o advento do 
Estado contemporâneo . Inicio da formação do Direito e sua sistematização. O poder se 
tornar público. As fontes do direito são chanceladas pelo governo. O estado monopoliza 
o controle das normas jurídicas. 
Resgate da razão humana para a compreensão do mundo ; É possível ser 
livre sem a autoridade da Igreja . A natureza pode ser reduzida a caracteres 
matemáticos – termina a ideia de que o poder é extracorpóreo: natureza pode ser 
dominada. 
O Pensamento cientifico libertou o conhecimento do grilhão religioso. O 
iluminismo garante a razão natural: a razão individual permite o conhecimento do real. 
A principal virtude do individuo é a liberdade – Inicio do individualismo – os homens 
são iguais porque existe subjetividade, individualismo. 
Iluminismo 
O Iluminismo pauta-se no otimismo da razão , progresso cientifico, 
organização racional da sociedade. Racionalismo ascendente : a ciência é o padrão do 
conhecimento , o tratamento da verdade é visto pela razão das coisas. 
A sociedade deve ser organizada não a vontade de um governante, 
sociedade deve ser organizada segundo a razão. A sociedade moderna funda o conceito 
do “desencantamento” – ápice é o positivismo . A dominação política se da por 
representação burocrática legal ; poder mitigado: burocratização torna o mundo 
impessoal. 
A razão é individual. A razão pode produzir conhecimento universal. Os 
indivíduos decidem como a vida política deve ser regida : é o individuo que pensa na 
sociedade. Primeiro é o individuo , e a sociedade só existe para proteger os interesses 
individuais. Sociedade é uma criação d individu . Acordo de interesses para preservar o 
individuo : coleção de indivíduos _ individualismo que da ensejo ao capitalismo. 
O contratualismo [ base política da modernidade ] , obriga a ter 
maioridade civil e discernimento para as práticas do ato civil _ e necessário vontade: 
sujeito ´individuo que tem razão e vontade ] : violência institucionalizada. O poder 
político vem de um acordo de vontade entre os indivíduos. 
Direito é “dever-ser” . Deve agir de uma forma estipulada como ideal. 
Inicio do “estado” = defesa dos interesses capitalistas: Poder vem da própria vontade 
contratual social [arbítrio : Estado – para garantir direitos erga omnes ] O Iluminismo 
é filosofia. 
O contratualismo se distância do pensamento antigo ; primazia a razão em 
detrimento ao naturalismo. Limita-se o poder estatal x poder individual [ inicio do 
liberalismo ] . Sociedade política como antítese do homem. 
Sociedade passa a ser atomizada , aco contrário do que pensava os antigos. 
A legitimação se dá pelo consenso do povo. A soberania fundamental para amnter a paz 
e segurança, é resultado do contrato sical : a preocupação de Hobbes é a garantia de paz 
e segurança. 
 
 
LIBERALISMO 
 
 O pensamento filosófico se pauta no individuo tal como a vida politica 
em sociedade. A sociedade é própria da natureza – segundo os antigos. Observa-se as 
revoluções iluministas que lançam as bases para o liberalismo político_ ensaio para o 
capitalismo. O individualismo , do ponto de vista político decorre do contratualismo. 
O poder político antes do iluminismo era legitimado pelo poder divino ; 
com o advento do individualismo , o poder emanava das células sociais: a ordem social 
é resultado do acordo de vontade existente dos indivíduos. 
São contratualistas [ Hobbes, Locke e Rousseau ] . A burguesia pede a 
tutela do Estado para amnter suas relações econômicas – sociais: o capitalismo como 
forma de produção. Necessário de um “poder acessório dos indivíduos” o poder calcado 
na vontade dos indivíduos . O pacto é realizado para continuar com a liberdade entre os 
cidadãos _ direitos natos: a vida, a liberdade e bens [ propriedade ] dos indivíduos : 
resguardar da vida. A força do trabalho empregado na terra, define a propriedade 
privada [ direito que antecede a vida ] ; o Estado é legitimo quando protege a 
propriedade privada: patrão dono da fábrica. 
Se o poder do Estado avança sob o individuo : pode os indivíduos 
praticar a desobediência civil – limite do poder estatal. No entanto, Rousseau, 
estabelece um estado de natureza com coação natural passa do Estado natural para o 
Civil no instante que se estabelece um contrato social para arbitrar os indivíduos em 
seus conflitos. O contrato social, a vida civil surge no momento da propriedade privada. 
O contrato social limita o poder dos proprietários : visa formação de uma vontade geral 
do povo. O Soberania Popular legitima o poder: Rousseau acredita nessa vertente . 
Sociedade civil se estabelece na igualde perante a lei – efetiva. Defensor do voto 
censitário. 
Princípios do liberalismo político: Destaca separação Entre Estado e a 
Sociedade civil – conjunto dos indivíduos. Separação do Estado e da Sociedade civil. 
Não é possível dizer que existe Estado anterior as trocas comerciais ; o limite da 
intervenção Estatal nos individuais : Até onde o Estado pode regular a vida econômica. 
Público: poder político formado pelo Estado _ Somente no capitalismo existe está 
distinção. 
Limites do poder estatal: constitucionalismo. Poder do estado pautado 
por formas jurídicas “Estado de Direito” – Só pode se “mover” conforme as normas : 
limita o poder Estatal. Poder Limitado Pelo Judiciário. Estrutura e organização Estatal. 
Teoria que surge tendo como elemento primordia o pensamento liberal ; 
segundo a divisão da sociedade x estado – a organização política que proporcionar o 
máximo de individualidade e liberdade – manter as relações a partir da 
individualidade, através de seu mercado. Lugar que a vida política e ecoomica se 
estabelece. 
O Capitalismo é o sistema plítico que estabelece no individuo a liberdade 
de relações [ própria do individuo] . Ser livre é poder agir segundo a sua vontade: 
liberdade e igualdade como elementos chaves. “Liberdade e igualde como valores 
universais – liberdade perante a lei, somente”.Na relação jurídica, pauta-se o outro como igual: Pessoas 
economicamente diferentes cumprem suas obrigações. Os teóricos do Estado Liberal: A 
mão invisível do Estado que se utiliza da força: “Quanto maior a liberdade, mais rico e 
próspero é uma nação” _ para preservar a liberdade individual, acredita-se nas 
liberdade individuais. Separação de poderes que estabelece essa separação de poderes. 
Luta contra privilégios: Estado de Direito e constitucionalismo. 
As primeiras constituições são as primeiras relações de direito. O 
Constitucionalismo torna-se um direito positivo : Põe limite a atuação estatal. Lei como 
manifestação da vontade Popular: controle da atividade estatal pelos eleitos do povo. 
Os representantes põe limites a atuação estatal para conter o papel do Estado. 
 
 
Socialismo 
 
Fundamentalmente, existem dois tipos de socialismo: utópico e 
cientifico. Termino da divisão Estado x Sociedade: devolver a política para a sociedade . 
Socialismo utópico acredita na concepção de distribuição igualitária e as decisões, 
inclusive de ordem econômica, será coletiva – Robert Owen [organização política e 
econômica organizado pelos trabalhadores . 
Críticas severas ao capitalismo, relações de trabalho e produtividade 
cientifica : constituído por Marx e Engels. Empreendem estudo aprofundado das 
estruturas políticas : como é possível a ultrapassagem do capitalismo, Marc demonstra 
que existe relação “direta entre a política e a economia” : materialismo histórico-
dialético”. 
O materialismo como relações sociais: Política e economia são as 
relações sociais que definem o mundo . O Individuo não se auto-gestiona. O mundo é 
feito de conflito, consenso não existe a relação econômico define o explícito. A relação 
econômica define o espirito da sociedade: Toda sociedade escolhe seus mortos. A 
Política organiza as relações sociais e econômicas. 
O Estado é um fato da econômica capitalista. A Politica é determinada 
pela ecnomia. Em uma sociedade exploradora que a felicidade de um é a infelicidade de 
outros_ não tem solução: somente a tomada do poder pela revolução. Comunismo 
como coletivização dos meios de produção e canalização das relações políticas.