Exercícios de 6 a 10

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Aula 6
		1.
		Por ter uma finalidade em si mesmo, o processo produtivo aliena o trabalhador. Sobre a afirmativa assinale a alternativa Exceto:
	
	
	
	O processo produtivo existe apenas para manter o domínio da burguesia.
	
	
	O processo produtivo é fomentado para acirrar a divisão entre possuidores e não detentores dos meios de produção.
	
	
	O estado representa os interesses da classe dominante e cria inúmeros aparatos para manter a estrutura da produção.
	
	
	O estado aparece para representar os interesses da classe dominante.
	
	
	O estado cria inúmeros aparatos para manter a estrutura da produção e mecanismos de proteção à classe dominada.
	
		2.
		"Em certo nível de seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade entram em contradição com as relações de produção existentes ou, o que é disso apenas uma expressão jurídica, com as relações de propriedade, no interior das quais elas haviam se movimentado até então. De formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações convertem-se em entraves das mesmas. Surge uma época de revolução social. " Marx
Para Marx, a "ditadura do proletariado" é caracterizada pela tomada, por parte do Estado, de todos os instrumentos de produção na mão da burguesia. Para ela a maior consequência da ditadura do proletariado seria:
	
	
	
	A repartição dos bens materiais a toda a população
	
	
	A emancipação política da burguesia
	
	
	A adoção de um governo militar
	
	
	A extinção das classes e do Estado
	
	
	A divisão social do trabalho
	
	
	
		3.
		O jovem Marx começa seus estudos em Direito, Filosofia e História, tratando também de efetuar uma revisão crítica da teoria dialética hegeliana ¿ a qual, diga-se de passagem, foi de grande influência para as suas formulações teóricas, ainda que seja "pelo avesso", como muitos gostam de colocar. A respeito da teoria política marxista, é correto afirmar que:
	
	
	
	o direito é expressão neutra da luta de classes e serve para proteger a classe dominada.
	
	
	o modelo econômico é subordinado as condições imateriais de existência.
	
	
	o estado exerce um papel mediado neutro entre os interesses de classes.
	
	
	o estado é o legítimo representante dos interesses da classe dominada.
	
	
	a dimensão material da existência humana determina a sua dimensão imaterial
	
		4.
		Conforme Weffort , Marx pensava que a revolução estaria para além da mera ideologia, do mero posicionamento político. E revolução, em Marx, seria inevitável porque as análises teórico-crítica e metodológica o levam a esta conclusão. A noção de revolução está associada aos conceitos de emancipação política e emancipação social na obra de Marx. Em relação a esses conceitos é correto afirmar:
	
	
	
	A emancipação política está associada à burguesia e a emancipação social ao proletariado
	
	
	Tanto a emancipação política, quanto à emancipação social estão diretamente ligadas ao projeto de tomada de poder pelo proletariado
	
	
	A emancipação política está associada à nobreza e a emancipação social ao campesinato
	
	
	Tanto a emancipação política, quanto à emancipação social estão diretamente ligadas ao projeto da burguesia moderna
	
	
	A emancipação social está associada à burguesia e a emancipação política ao proletariado
	
		5.
		"Se quisermos debater o advento de um mundo novo, no século XXI, é da crítica a esses fundamentos que devemos partir. A crítica à consciência histórica da burguesia européia deve começar por inserir essa consciência na história. Marx propôs-se fazer isso. Mostrou que o motor da expansão européia não estava na Razão ou na liberdade, considerados como conceitos abstratos, mas em outro lugar: estava no desenvolvimento pleno, pela primeira vez, das potencialidades e das contradições da forma-mercadoria. Ela esteve presente, é verdade, na grande maioria das sociedades, mas sempre de maneira marginal e limitada. A sociedade burguesa a libertou, transformando-a em princípio organizador da vida social." (Benjamin,C. Marx e a transformação social.)
Para Karl Marx a sociedade humana é fruto de um processo constante de transformações sociais. Assinale a alternativa que, para Marx, mostra o motivo que impulsiona esse processo de transformações sociais no capitalismo.
	
	
	
	Pelas eleições diretas com a participação do povo.
	
	
	Por disputas políticas entre os partidos de direita e de esquerda.
	
	
	Pelas invenções científicas e pela tecnologia.
	
	
	Pela luta de classes entre burguesia e proletariado.
	
	
	Pelas guerras entre países capitalistas e países comunistas.
	
		6.
		Marque a alternativa que não revela o pensamento de Karl Marx:
	
	
	
	A emancipação política está associada à burguesia e a emancipação social ao proletariado
	
	
	A sociedade humana é fruto de um processo constante de transformações sociais provocadas pela luta de classes.
	
	
	Não basta a classe operária tomar o Estado ¿ é necessário destruir a própria máquina estatal.
	
	
	A emancipação política está associada ao proletariado e a emancipação social à burguesia.
	
	
	Os direitos do homem presentes na Constituição seriam definidos pelo Direito burguês, logo mantem a desigualdade econômica e social.
	
	
		7.
		"O Marxismo é o conjunto de ideias filosóficas, econômicas, políticas e sociais baseadas na concepção materialista e dialética da História, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí conseqüentes". Marx sofreu a influência de qual filósofo?
	
	
	
	Platão
	
	
	Agostinho
	
	
	Hegel
	
	
	Comte
	
	
	Plotino
		1.
		Desde que há capitalistas e obreiros no mundo, não apareceu livro de tão grande importância para os obreiros como este. As relações entre o Capital e o Trabalho, eixo em torno do qual rota todo o nosso sistema social do tempo presente são cá, pola primeira vez, desenvolvidos cientificamente, com uma profundidade e com uma clareza só possíveis para um alemão. Por mais preciosos que sejam e ficarão como tais os escritos dum Owen, dum Saint-Simon, dum Fourier, foi reservado a um alemão alçar-se à altura desde a que se pudesse enxergar com claridade e panoramicamente o domínio inteiro das relações sociais modernas, de igual modo que aparecem aos olhos do espectador, situado no mais alto cimo, os sítios montanhosos menos altos. (ENGELS, 1868). O trecho acima é parte do prefácio preparado por Friedrich Engels para aquela que é considerada a principal obra de Karl Marx, e que teve seu primeiro volume escrito em 1867. Está obra se intitula:
	
	
	
	O Capital
	
	
	O Dezoito Brumário
	
	
	O Trabalho
	
	
	O Proletário
	
	
	O Manifesto Comunista
	
		2.
		Nos anos 60 e 70 há um movimento de renovação na profissão, que se expressa em termos tanto da reatualização do tradicionalismo profissional, quanto de uma busca de ruptura com o conservadorismo. O Serviço Social se laiciza e passa a incorporar nos seus quadros segmentos dos setores subalternizados da sociedade. Estabelece interlocução com as Ciências Sociais e se aproxima dos movimentos "de esquerda", sobretudo do sindicalismo combativo e classista que se revigora nesse contexto. O texto acima, retirado da home page do CRESS-RJ, expressa a hegemonia de um modelo teórico no Serviço Social, a partir dos anos 70, que está relacionado às ideias de qual autor?
	
	
	
	Ao materialismo de Marx
	
	
	Ao positivismo de Comte
	
	
	Ao liberalismo de Locke
	
	
	Ao contratualismo de Rousseau
	
	
	Ao realismo político de Maquiavel
	
		3.
		Segundo Karl Marx e Friedrich Engels
	
	
	
	O Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns.
	
	
	O Estado é a forma na qual o soberano faz valer seus interesses privados.
	
	
	O Estado é a forma na qual os indivíduos de uma nação fazem valer seus interesses comuns.
	
	
	O Estado é a forma na qual o povo faz valer seus interesses comuns .
	
	
	O Estado é a forma na qual os indivíduos de todas as classesfazem valer seus interesses comuns.
	
		4.
		(Prova e Gabarito - Professor de Filosofia - Estado de Sergipe - FUNCAB - 2012) O materialismo histórico e dialético é o método científico criado por Karl Marx e Friedrich Engels para interpretar a história da humanidade. Está de acordo com esse método a afirmação de que:
	
	
	
	as formas assumidas pela sociedade ao longo de sua história dependem, antes de tudo, do "pensamento" ou da "razão" humana.
	
	
	o processo formativo da espécie humana é livre e autodeterminado.
	
	
	as mudanças históricas resultam de ações súbitas e espetaculares de indivíduos ou grupos.
	
	
	as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir em sua personalidade intrínseca.
	
	
	a "consciência" do homem corresponde, em última instância, a certas fases de desenvolvimento das forças produtivas.
	
		5.
		Karl Marx afirma que na sociedade capitalista o Estado tem como objetivos principais: I - Organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado. II - Promover a ordem social e o progresso econômico. III - Favorecer os negócios da classe dominante. IV - Defender a nação contra os inimigos externos.
	
	
	
	I e III estão certas
	
	
	II e IV estão certas
	
	
	II e III estão certas
	
	
	III e IV estão certas
	
	
	I e IV estão certas
	
		6.
		"A doutrina materialista de que os seres humanos são produtos das circunstâncias e da educação, [de que] seres humanos transformados são, portanto, produtos de outras circunstâncias e de uma educação mudada, esquece que as circunstâncias são transformadas precisamente pelos seres humanos e que o educador tem ele próprio de ser educado. Ela acaba, por isso, necessariamente, por separar a sociedade em duas partes, uma das quais fica elevada acima da sociedade (por exemplo, em Robert Owen). A coincidência do mudar das circunstâncias e da atividade humana só pode ser tomada e racionalmente entendida como práxis revolucionante." (MARX, Teses sobre Feuerbach) Marque a opção onde está assinalada a principal influência teórica para as formulações de Marx:
	
	
	
	A Dialética de Hegel
	
	
	O Positivismo de Comte
	
	
	O Liberalismo de Locke
	
	
	O Funcionalismo de Durkheim
	
	
	A virtú de Maquiavel
	
Aula 07
	
		
	
		2.
		O conceito de soberania nacional é necessário para o entendimento do fenômeno estatal, visto que não há Estado perfeito sem soberania. Uma das alternativas abaixo trata de outro conceito diferente da soberania nacional, assinale-o.
	
	
	
	A soberania é indivisível.
	
	
	A soberania nacional é divisível, visto que os estados coexistem pacificamente na comunidade internacional.
	
	
	É a capacidade de impor a vontade própria, em última instância, para a realização do direito justo.
	
	
	É una, integral e universal. Não pode sofrer restrições de qualquer tipo, salvo, naturalmente, as que decorrem dos imperativos de convivência pacífica das nações soberanas no plano do Direito Internacional.
	
	
	É uma espécie de fenômeno genérico do poder.
	
	
		3.
		Sobre os conceitos de estado de natureza e Estado definidos pelos autores Thomas Hobbes, Jean Jacques Rousseau e John Locke, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Para Hobbes, no estado de natureza, os homens são iguais: livres em plenitude, perfeitos, felizes. No estado social, trona-se o homem mau porque a sociedade o corrompe. A volta ao estado de natureza é impossível.
	
	
	Na obra Tratados sobre o Governo de Thomas Hobbes, a sociedade nasce por contrato. Entre o estado de natureza e o estado de sociedade não há oposição, trata-se de uma passagem.
	
	
	Para Locke, no estado de natureza, os homens têm direitos fundamentais. Para que sejam mais bem garantidos, transferem, por contrato, a um poder soberano o direito de defesa e punição. A missão do Estado consiste em proteger os direitos naturais do indivíduo.
	
	
	Para Rousseau, o estado de natureza é a guerra de todos contra todos. Compete ao Estado prescrever a moral e o direito. Só o Estado absoluto é capaz de conseguir a paz.
	
	
	Segundo Hobbes, quando o Estado soberano e absoluto falta sua função, os cidadãos têm o direito de resistir e de se rebelar contra ele.
	
	 
		
	
		4.
		Sobre o Estado Moderno não podemos dizer que:
	
	
	
	A soberania dos Estados deixou de existir com o advento do fenômeno da globalização.
	
	
	baseia-se na autoridade (poder centralizado), no povo (direitos e deveres uniformes) e no território definido.
	
	
	O território é a base física, o âmbito geográfico da nação, onde ocorre a validade da sua origem jurídica.
	
	
	O Estado se configura como uma criação humana e o objetivo é manter a coexistência pacífica dos indivíduos.
	
	
	A base de classificação do Estado consistente num elemento político de força, como o poder ou autoridade.
	
		5.
		A forma de governo adotada por um Estado não deve ser confundida com a forma de Estado nem com seu sistema de governo. Dentre as opções a seguir, assinale aquelas que correspondem a formas de Estado: I - Unitário. II - Presidencialista. III - Federal. IV - Parlamentarista.
	
	
	
	I e IV estão certas
	
	
	I e III estão certas
	
	
	III e IV estão certas
	
	
	II e IV estão certas
	
	
	II e III estão certas
		1.
		Das definições de governo abaixo relacionadas marque a que é ofertada por Jean Jacques Rousseau:
	
	
	
	O governo é a própria constituição.
	
	
	É o responsável pela escolha dos ministros ou secretários.
	
	
	É a política base que define como o Estado exerce o poder sobre a sociedade
	
	
	É a expressão que define o núcleo diretivo do Estado, alterável por eleições e responsável pela gerência dos interesses estatais e pelo exercício do poder político.
	
	
	É um corpo intermediário, estabelecido entre os vassalos e o soberano para possibilitar a recíproca correspondência, encarregado da execução das leis e da manutenção da liberdade, tanto civil como política
	
		2.
		Aristóteles adota uma classificação dupla. A primeira divide as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida. A base dessa classificação é:
	
	
	
	formal ou imaterial
	
	
	direitos e deveres
	
	
	esfera econômica e esfera política
	
	
	ideológica ou econômica
	
	
	moral ou política
	
	
		3.
		Sobre os elementos constitutivos do Estado, pode-se afirmar que:
	
	
	
	É possível encontrar na antiguidade, especialmente entre os romanos, Estados bastante semelhantes aos que existem nos dias de hoje.
	
	
	Na vida prática das nações, dentro de uma visão política realista, os vários Estados nacionais existentes são efetivamente soberanos, possuindo o mesmo poder e prestígio nas relações internacionais.
	
	
	O conceito de povo, para a compreensão do Estado, está associado a uma visão cultural e geográfica, representando todos aqueles que residem numa dada localidade, inclusive os estrangeiros.
	
	
	O conceito de soberania, imprescindível para a compreensão do Estado hoje, surge apenas na modernidade.
	
	
	A ideia de território necessariamente exige que se refiram a áreas contíguas, não se aceitando a existência de espaço físico desconectado com o do país.
	
	
		4.
		O território é a base física, o âmbito geográfico da nação, onde ocorre a validade da sua origem jurídica. Porém, podemos ter a existência de um Estado sem território. A nação, como realidade sociológica, pode subsistir sem território próprio, sem se constituir em Estado. O território, como elemento constitutivo do Estado, representa-se como uma grandeza de três diferentes dimensões. São elas:
	
	
	
	O solo, o sub-solo e os rios
	
	
	O solo, os rios e lagos, e o mar territorial
	
	
	O solo, o sub-solo e o pré-sal
	
	
	Os lagos, o solo eo subsolo
	
	
	O solo, o subsolo e o mar territorial
	
		5.
		O Estado Moderno baseia-se na autoridade (poder centralizado), no povo (direitos e deveres uniformes) e ....
	
	
	
	na cidadania dos escravos.no território definido.
	
	
	no poder da Igreja.
	
	
	na opinião das mulheres.
	
	
	no poder do monarca.
	
		1.
		A Oposição e separação entre os poderes, sem relação de subordinação entre eles, é uma ideia inspirada na obra de qual filósofo? Par ele, um dos princípios do governo presidencial é a independência dos Poderes.
	
	
	
	Rosseau
	
	
	Aristóteles
	
	
	Maquiavel
	
	
	Montesquieu
	
	
	Locke
	
	
		6.
		Em relação ao Estado e a partir do pensamento de John Locke, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Para Locke, as condições concretas da vida social estabelecem que, se a origem da vida social é uma necessidade natural, por outro lado, há leis sociais obrigatórias, de conteúdo psicológico, que regulamentam as interações entre homem sociedade-Estado.
	
	
	Para Locke, o homem não é sociável por sua própria natureza, mas é a razão que leva a formar a sociedade que deverá ter forças para manter a ¿paz¿ entre os homens combativos, que possuem os mesmos apetites e aspirações ao poder.
	
	
	Para Locke, direitos naturais pressupõem que os indivíduos, atingindo determinado estágio social, convencionam um governo ao qual cedem determinados poderes de forma alguma absolutos: o poder conferido ao governo é, na realidade, o de executar a lei natural.
	
	
	Para Locke, o Estado liberal se caracteriza pelo centralismo absoluto por parte do soberano na tomada de decisões políticas e econômicas.
	
	
	Para Locke, o Estado liberal intervinha fortemente na vida econômica, sendo em algumas nações o principal responsável pela construção de uma base manufatureira.
	
		7.
		O homem nasceu livre e em toda parte se encontra sob ferros. Acredita-se de tal modo senhor dos outros que não deixa de ser mais escravo que eles.[...] A ordem social é um direito sagrado que serve de base para todos os outros. Esse direito, contudo, não vem da natureza; está, pois, fundado sobre convenções. O autor deste pensamento sobre os fundamentos da sociedade é:
	
	
	
	Immanuel Kant
	
	
	Jean-Jacques Rousseau
	
	
	René Descartes
	
	
	Thomas Hobbes
	
	
	Nicolau Maquiavel
	
		8.
		Os Estados modernos são constituídos por três elementos fundamentais, e são essenciais e suficientes, porque, faltando um deles, não pode existir Estado. Partindo dessa referência conceitual, marque a que NÃO está correta:
	
	
	
	A Nação pode existir independente do território
	
	
	O Estado moderno é rigorosamente territorial
	
	
	O elemento físico, território, não é indispensável para a configuração do Estado
	
	
	Aristóteles divide as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida.
	
	
	Governo é a soberania em ação
	
	
		5.
		O Estado Moderno baseia-se na autoridade (poder centralizado), no povo (direitos e deveres uniformes) e ....
	
	
	
	no território definido.
	
	
	na opinião das mulheres.
	
	
	no poder do monarca.
	
	
	no poder da Igreja.
	
	
	na cidadania dos escravos.
Aula 8
		1.
		A mais antiga e célebre concepção das formas de governo foi a concebida por Aristóteles. Em seu livro "Política" ele expõe a base e o critério que adotou. Segundo a tradição Aristotélica a sociedade civil é colocada como espaço privilegiado da ação política. Aristóteles trata a sociedade civil como:
	
	
	
	Negação do Estado
	
	
	Pós-estatal
	
	
	Pré-estatal
	
	
	Estado
	
	
	Pró-estatal
	
		2.
		O conceito atual de democracia está em "movimento" e acompanha a revisão de valores e conceitos próprios da pós-modernidade. Porém, há um alternativa que não está adequada às características da democracia, assinale-a:
	
	
	
	Estimula a protege as associações de grupos sociais dando-lhes participação na formação do poder político.
	
	
	Não possui cunho individualista e reconhece a existência de grupos sociais a que o indivíduo pertence.
	
	
	Estimula a participação de grupos sociais, desde que as questões sejam concebidas previamente pelo estado
	
	
	Deve assegurar os direitos políticos, sociais e defender não apenas o direito do homem à vida e à liberdade, mas também à saúde, à educação, ao trabalho, etc
	
	
	a democracia não deve ser apenas política, mas também social.
	
		3.
		Uma das principais releituras realizadas pelo moderno pensamento ocidental acerca do conceito de democracia diz respeito à queda do seu caráter individualista em comparação à sua acepção clássica. Hoje a cidadania não é mais vista pela perspectiva individualista por que:
	
	
	
	Pensa de forma equânime quanto aos direitos individuais e aos direitos coletivos.
	
	
	Reconhece a demanda por direitos coletivos, conquista do movimento político do multiculturalismo.
	
	
	É um conceito recente, ligado aos movimentos de reivindicação dos direitos sociais no século XX.
	
	
	Reconhece a existência de grupos sociais a que o indivíduo pertence, estimula e protege essas associações.
	
	
	Pensa prioritariamente nos direitos coletivos, em detrimento aos direitos individuais
	
		4.
		Hoje a democracia não é mais individualista, a partir do momento em que reconhece a existência de grupos sociais a que o indivíduo pertence, estimula e protege essas associações, dando-lhes participação na formação do poder político. Sobre o conceito de democracia, em sua acepção contemporânea, marque a opção correta:
	
	
	
	Trata diretamente das coisas públicas do governo e de alguns segmentos da sociedade.
	
	
	Deve ser uma democracia que tenha sob sua orientação as dimensões da política e do social.
	
	
	Considera os homens possuidores os mesmos direitos políticos e considerava os diferentes grupos sociais como titulares dos direitos.
	
	
	Fundiria seus interesses, com os interesses do Estado, e formariam um único corpo jurídico.
	
	
	Pensa prioritariamente nos direitos coletivos, em detrimento aos direitos individuais
	 
		
	
		5.
		Quando Aristóteles fala em povo, ele se refere a quem?
	
	
	
	às mulheres
	
	
	aos cidadãos
	
	
	aos escravos
	
	
	aos estrangeiros
	
	
	aos idosos
	
		6.
		Segundo Bobbio, a sociedade civil é:
	
	
	
	um conjunto de pessoas que formam a população de um Estado em um determinado território.
	
	
	o lugar onde surgem e se desenvolvem os conflitos econômicos, ideológicos, religiosos e etc.
	
	
	uma organização social sem fins lucrativos que atua em prol do interesse público.
	
	
	uma organização social com fins lucrativos que atua em prol do interesse privado.
	
	
	o conjunto de pessoas que vivem em um mesmo território.
		1.
		"Democracia no seu conceito clássico é o governo do povo pelo povo, o regime político em que o poder reside na massa de indivíduos e é por eles exercido, diretamente ou através de representantes eleitos".Sobre a democracia não está correto afirmar que:
	
	
	
	Nas democracias modernas é praticada uma forma de democracia, denominada de democracia representativa.
	
	
	A pequena extensão territorial e pequeno contingente populacional dos gregos foi importante para a imposição da democracia representativa.
	
	
	A democracia praticada na antiga Grécia foi caracterizada pela reunião dos cidadãos em assembléias para a discussão dos problemas da cidade.
	
	
	Na democracia representativa o povo não trata diretamente das coisas públicas do governo, mas sim por meio de representantes eleitos.
	
	
	A democracia direta, praticada na antiguidade grega, só era possível por uma série de condições não disponíveis para o homem no mundo moderno.
	
	
		2.
		A democracia praticada na antiga Grécia foi caracterizada pela reunião dos cidadãos em assembléias para a discussão e resolução dos problemas e dos assuntos mais importantes do governo da cidade. Várias condições permitiam a forma de governo do povo pelo povo nos Estados gregos: pequena extensão territorial, pequeno número de cidadãos, poucos assuntos e de caráter geral, o cidadão grego vivia do trabalho do escravo e possuía tempo disponível para a participação política Por essas características podemos dizer que na Grécia antigaera praticada a:
	
	
	
	Democracia direta
	
	
	Democracia representativa
	
	
	Democracia indireta
	
	
	Democracia semidireta
	
	
	Democracia antiga
	
		3.
		A democracia clássica é organizada sob a referência da filosofia política da Revolução Francesa e apresenta as seguintes características:
	
	
	
	espiritualista, com a aceitação de ideias morais, amor à justiça, fé no ideal político
	
	
	individualista, considerando os indivíduos como titulares dos direitos.
	
	
	visava à liberdade política, no sentido da participação efetiva no governo.
	
	
	individualista, considerando o governo como titular dos direitos
	
	
	de ordem política, sem preocupações econômicas ou sociais.
	
		5.
		O termo sociedade civil era entendido como o próprio Estado na tradição Grega e assim em outros momentos da história, a sociedade civil esteve ligada às outras formas de entendimento . Em qual das alternativas abaixo aparece nas reflexões de Gramsci?
	
	
	
	Estado de natureza
	
	
	Esfera pós-estatal
	
	
	Estado
	
	
	Esfera pré-estatal
	
	
	Esfera anti-estatal
	
	
		6.
		Seguindo a trajetória traçada por Azambuja (2001), a origem da ideia que temos de democracia vem da Grécia antiga, com Aristóteles e sua classificação das formas de governo. No seu conceito clássico, é o governo do povo pelo povo, o regime político em que o poder reside na massa de indivíduos e é por eles exercido, diretamente, ou através de representantes eleitos. Porém, a democracia grega não era o que hoje denominamos democracia. Isso significa que:
	
	
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos homens livres das cidades gregas.
	
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos s escravos, que eram a maioria.
	
	
	os escravos, que eram a maioria, possuíam direitos como cidadãos gregos.
	
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se a todos integrantes das cidades gregas.
	
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos homens e mulheres livres das cidades gregas.
		7.
		Segundo a doutrina jusnaturalista de Thomas Hobbes, antes do Estado predomina o "Estado de Natureza" onde coexistem várias formas de associação que os indivíduos formaram entre si para a satisfação dos seus mais diversos interesses. No Estado de natureza predomina a competição, e o homem egoísta é o principal sujeito. Na visão de Hobbes a sociedade civil aparece como uma entidade:
	
	
	
	Pró-estatal
	
	
	Anti-estatal
	
	
	Estatal
	
	
	Pós-estatal
	
	
	Pré-estatal
		7.
		O conceito de Sociedade civil nasce com a Revolução Industrial e no rompimento com o pensamento absolutista. O sentido dado ao termo sociedade civil só pode ser entendido em relação ao contexto histórico em que ele é formulado. Por que?
	
	
	
	Porque se restringe ao campo político e as reivindicações dos direitos sociais só ocorreram no século XX.
	
	
	Porque o conceito estático e imutável ao longo do tempo não acompanha o movimento da sociedade civil.
	
	
	Porque as diversas correntes somente refletem as concepções contratualistas de Locke e Rousseau.
	
	
	Porque a sua compreensão está atrelada à dicotomia sociedade civil e Estado.
	
	
	Porque não tendo relação com o contexto histórico no qual está imersa a sociedade civil não pode ser formulado.
	
		8.
		A sociedade civil pode ser entendida como uma esfera anti-estatal, independente do Estado. Nesse caso, é vista como um espaço das possíveis modificação das relações de dominação, local onde diferentes grupos lutam pela emancipação do poder político. Tal ideia aparece principalmente e de forma latente no pensamento de:
	
	
	
	Tocqueville e Kant
	
	
	Hobbes e Rousseau
	
	
	Platão e Aristóteles
	
	
	Marx e Hegel
	
	
	Locke e Rosseau
Aula 9
		1.
		São diretrizes, princípios norteadores de ação do poder público; regras e procedimentos para as relações entre poder público e sociedade, mediações entre atores da sociedade e do Estado. Estamos assinalando o conceito de:
	
	
	
	Política Social
	
	
	Política de Governo
	
	
	Política de Responsabilidade Social
	
	
	Política Partidária
	
	
	Política Pública
	
		2.
		Como ficou conhecida a Constituição de 1988?
	
	
	
	Ulysses Guimarães
	
	
	Desastrosa
	
	
	Cidadã
	
	
	Inacabada
	
	
	Provisória
	
		3.
		A Assistência Social ganhou o status de Política Pública, dever do Estado e Direito do cidadão a partir de:
	
	
	
	1988
	
	
	1993
	
	
	1936
	
	
	1986
	
	
	2004
	
	
		4.
		(Pref de Louveira 2007 - Vunesp) No Brasil, os direitos sociais foram formalmente consagrados na Constituição de 1988. Apesar disso, existem práticas sociais e políticas de cerceamento concreto desses mesmos direitos. Pode-se afirmar que
	
	
	
	o reconhecimento desses limites não invalida a luta pelo reconhecimento e afirmação dos direitos nos marcos do capitalismo.
	
	
	o cerceamento a direitos está relacionado à cultura afrobrasileira.
	
	
	a cidadania inexiste no país.
	
	
	a questão da cidadania no país representa um problema fundamental e sem solução para a garantia de acesso e direitos.
	
	
	o modelo capitalista relaciona acesso a direitos sociais com a necessidade de acumulação de capital.
	
		5.
		Uma das alternativas abaixo não corresponde ao poder constituinte, assinale-a:
	
	
	
	Poder constituído a estados e municípios.
	
	
	Descentralização de competências legislativas constitucionais, onde o ente federado elabora sua própria constituição e a promulga.
	
	
	Centralizador de competências legislativas constitucionais
	
	
	É o poder constituinte dos entes federados.
	
	
	Não se faz necessária a intervenção de uma esfera de poder federal para a aprovação de suas leis.
		1.
		De acordo com o conceito de democracia, é correto afirmar que:
	
	
	
	a democracia representativa consiste na possibilidade do povo participar diretamente das decisões políticas importantes.
	
	
	a democracia participativa consiste na possibilidade do povo participar indiretamente das decisões políticas importantes.
	
	
	a democracia representativa consiste na impossibilidade do povo participar indiretamente das decisões políticas importantes.
	
	
	. a democracia indireta consiste na possibilidade do povo participar diretamente das decisões políticas importantes.
	
	
	a democracia participativa consiste na possibilidade do povo participar diretamente das decisões políticas importantes.
	
	
		2.
		(adaptada Enade 2004) A clássica concepção de cidadania social considera direito do cidadão e dever do Estado o trabalho, a moradia, a educação, a saúde, a cultura e a segurança social, bem como a garantia pública de condições mínimas de vida para todos. Com base nessa concepção, conclui-se que os direitos sociais
	
	
	
	São uma extensão dos direitos políticos, com vista a garantir ao cidadão a participação no poder político, na definição de políticas públicas e na escolha de seus governantes.
	
	
	Baseiam-se no princípio da desigualdade, tendo em vista o enfraquecimento da capacidade de escolha e de decisão do cidadão na provisão de seu bem-estar.
	
	
	São distintos dos direitos individuais, exigindo, à diferença destes, o compromisso social do Estado e a mediação de políticas públicas na satisfação de necessidades coletivas.
	
	
	Baseiam-se no princípio do empoderamento, que requer ausência de coações e, conseqüentemente, inexistência de domínio de uns sobre outros ou de um poder que constranja o cidadão.
	
	
	Baseiam-se no princípio da liberdade, tendo em vista o fortalecimento da capacidade de escolha e de decisão do cidadão na provisão de seu bem-estar.
	
		3.
		O Estado é uma sociedade politicamente organizada. São pessoas, cidadãos que vivem sob a mesma legislação e autoridade política. No Estado prevalece o:
	
	
	
	Bem comum em detrimento os interesses sociais.
	
	
	Bem comum em detrimento os interesses particulares.
	
	
	Bem-comum em detrimento dos interesses particulares.
	
	
	Bem comum em detrimentoa garantia de inclusão social.
	
	
	Bem comum em detrimento a garantia de direito dos idosos.
	
	
		4.
		Quando a Assistência Social ganhou o status de política pública?
	
	
	
	Início da década de 20 com a questão social.
	
	
	No início da Revolução Industrial.
	
	
	Início da década de 30 com as ações da Igreja.
	
	
	Com a Constituição Federal de 1988
	
	
	Início da década de 30 com as ações da Igreja.
	
		5.
		A constituição de 1988 contempla demandas reprimidas pela população ao longo de vários anos. Há um condicionante abaixo que não está relacionado as prerrogativas para a construção dessa nova constituição:
	
	
	
	Exercício da cidadania participativa e na oferta de políticas públicas.
	
	
	Exacerbação dos direitos individuais, coletivos, sociais e políticos dos cidadãos.
	
	
	Descentralização do poder dos entes públicos
	
	
	Participação de setores da sociedade civil a criação de conselhos gestores.
	
	
	Centralização do poder dos entes públicos.
	
		6.
		O que são Políticas Sociais ou Públicas?
	
	
	
	São possibilidades que o Governo cria para gastar o dinheiro público.
	
	
	São ações desenvolvidas baseadas na Constituição para atender a um nicho da sociedade
	
	
	São ações criadas pelo Estado para atender a uma demanda social, definidas em documentos legais e, normalmente com verba pública.
	
	
	São ações desenvolvidas a partir de uma demanda social, mesmo sem um escopo completo.
	
	
	São propostas criadas pela sociedade civil para atender a uma pequena parte da mesma.
	
	
		7.
		"Os reis franceses não convocaram os Estados Gerais durante quase duzentos anos. Mas, pressionado ao extremo, Luís XVI enfim os convocou, para se reunirem no Palácio de Versailles. A Assembleia dos Estados Gerais, assim convocada, transformou-se em Assembleia Nacional Constituinte, quando os representantes do terceiro estado - protestando contra a decisão do Rei de adiar as reuniões para melhor preparar as salas - passaram a reunir-se no salão do jogo da péla. Foram acompanhados dos rebeldes do clero e da nobreza. Todos se declararam representantes não mais de estamentos, mas de toda a nação francesa, movidos pelo propósito - e proclamando-se investidos do poder - de constituir uma nova França. Assim, os representantes da Nação francesa, reunidos em Assembleia nacional, se reconhecem em posse, por razão de seus mandatos, da encomenda especial de regenerar a Constituição do Estado. Em consequência e a tal título exercerão o Poder Constituinte." (Sergio R. de Barros. Noções sobre o poder constituinte.)
A teoria do poder constituinte foi elaborada no século XVIII, e tem suas bases na cultura política europeia. Assinale a opção onde aparece o nome do pensador responsável pela elaboração dessa teoria:
	
	
	
	Emmanuel J. Sieyès, pensador e revolucionário francês
	
	
	Jonh Locke, filósofo inglês
	
	
	Norberto Bobbio, Filósofo e Cientista Político italiano.
	
	
	Thomas Hobbes, filósofo e teórico político inglês
	
	
	Karl Marx, pensador e revolucionário alemão.
	
		8.
		Em relação as inovações consolidadas na Constituição de 1988, podemos dizer que somente uma alternativa está equivocada:
	
	
	
	a participação popular e o controle social passaram a ser tratados como constitutivos da construção de políticas públicas.
	
	
	Os Conselhos Gestores cumprem papel fundamental no arranjo político institucional, proposto na Constituição de 88. Principalmente no decorrer dos anos 90, os Conselhos gestores foram regulamentados em leis municipais e estaduais.
	
	
	A criação de novas modalidades de exercício da democracia participativa no campo das políticas sociais ¿ os Conselhos de Políticas e de Direitos na área da assistência, saúde, infância e juventude, entre outras.
	
	
	O princípio da centralização político-administrativa tornou normas e regras centralizadoras determinando uma melhor distribuição de recursos e competências entre o poder central (União), poderes regionais (Estados e Distrito Federal) e locais (municípios).
	
	
	O princípio da participação está presente através do estímulo à maior participação das coletividades locais e da sociedade civil organizada, através de mecanismos de controle social, notadamente os conselhos gestores.
Aula 10
		1.
		"Nós, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembléia Nacional Constituinte para instituir um Estado Democrático, destinado a assegurar o exercício dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurança, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justiça como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional, com a solução pacífica das controvérsias, promulgamos, sob a proteção de Deus, a seguinte CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL." (Preâmbulo da Constituição Federal de 1988) A Constituição federal é a lei maior de nosso país. O artigo 1º da Constituição Federal estabelece que a República Federativa do Brasil seja formada pela união indissolúvel dos:
	
	
	
	Poderes outorgados à Assembléia Legislativa e ao Congresso Nacional como representantes da soberania popular
	
	
	Estados, Municípios e do Distrito Federal
	
	
	Poderes Executivo, legislativo e Judiciários
	
	
	Universalidade, integralidade e justiça social
	
	
	Princípios de soberania popular e da cidadania
	
		2.
		(FCC) São fundamentos constitucionais expressos da República Federativa do Brasil:
	
	
	
	dignidade da pessoa humana; valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; monopólio da economia estratégica; defesa social; defesa do meio ambiente.
	
	
	soberania; cidadania; dignidade da pessoa humana; valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; pluralismo político.
	
	
	cidadania; livre iniciativa; pluricameralismo; defesa da propriedade privada; defesa da família.
	
	
	dignidade da pessoa humana; valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; centralismo político e democrático; defesa da família.
	
	
	soberania; cidadania; dignidade da pessoa humana; monopólio da economia estratégica; bicameralismo.
	
		3.
		O plebiscito e o referendo são formas de participação popular. Na Constituição Federal de 1988 esses dois institutos são compreendidos como:
	
	
	
	Democracia Parlamentar
	
	
	Democracia Representativa
	
	
	Democracia indireta
	
	
	Democracia inclusiva
	
	
	Democracia Direta
	
		4.
		O Brasil passa por um momento especial na sua afirmação como Nação. A atual conjuntura é marcada pela consolidação dos mecanismos democráticos, pela forte presença na diplomacia do cenário político internacional, pelo crescimento e inclusão econômica e social. Além disto, atualmente presenciamos uma ampliação do debate público sobre a participação cidadã e a sua disseminação nos meios de comunicação, nos movimentos sociais, nas Universidades, entre as ONGs, no senso comum. Tendo como referência o cenário retratado, assinale a opção que melhor retrata o momento político brasileiro.
	
	
	
	Os mecanismos de democracia participativa previstos na Constituição federal de 1988 não foram respeitados pelos últimos governos brasileiros.
	
	
	A democracia brasileira hoje está organizada de tal forma que não permite a participação da sociedade civil.
	
	
	A democracia brasileira hoje está organizada de tal forma que vivemos uma realidade favorável à participação da sociedade civil.
	
	
	O princípio da descentralização administrativa afastou as sociedade dos espaços de participação previstos na Constituição de 1988.
	
	
	Não existe democracia no Brasil.
	 
		
	
		5.
		Sobre o Poder Constituinte Originário, é correto afirmar que:
	
	
	
	é o poder limitado de criar a Constituição Política.
	
	
	é o poder de criar a constituição dos estados federativos.
	
	
	é o poder de reformar a Constituição.
	
	
	é o poder de emendar a Constituição.
	
	
	é o poder ilimitado de criar a ordem jurídica do Estado.
	
		6.
		Conformeo artigo ---- da Constituição Federal: "São direitos sociais a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta Constituição."
	
	
	
	6º
	
	
	5º
	
	
	3º
	
	
	1º
	
	
	4º
	
		7.
		Folha de São Paulo online, 08/10/2012 - 03h08 Xico Sá: Rede acaba com voto secreto Além de ter sido colorido com o rosa-choque anti-Russomanno, o Facebook praticamente acabou com a velha máxima de que o voto é secreto. Como se fosse uma votação antecipada, a maioria dos usuários da rede social apertou o "confirma" em posts apaixonados. Foi-se o tempo em que você não sabia o candidato preferido da vizinha gostosa ou do austero e resguardado colega de firma. O "facevoto" escancarou geral. Somente as pessoas que têm alergia à política e profissionais como os jornalistas ainda evitam, de certa maneira, a exposição. A Constituição da República Federativa do Brasil, de 1988, estabelece no Art. 14 que a soberania popular será exercida pelo sufrágio universal e pelo voto:
	
	
	
	indireto e secreto, com valor igual para todos.
	
	
	direto e secreto, com valor igual para todos.
	
	
	direto e indireto, pois o valor não é igual para todos.
	
	
	indireto e aberto, com valor igual para todos.
	
	
	direto e aberto, com valor igual para todos.
	
		1.
		(ENADE 2010) O processo de descentralização das políticas sociais públicas, com ênfase na sua municipalização, requer dos assistentes sociais (...) novas funções e competências. Os assistentes sociais estão sendo chamados a atuar na esfera da negociação, formulação e avaliação de políticas e do planejamento, gestão e monitoramento, inscritos em equipes multiprofissionais. Ampliam seu espaço ocupacional para atividades relacionadas ao controle social, à implantação e orientação de conselhos e políticas públicas, à capacitação de conselheiros, à elaboração de planos e projetos sociais, ao acompanhamento e avaliação de políticas, programas e projetos.IAMAMOTO. M. V. Os espaços sócio-ocupacionais do assistente social. Curso de especialização em serviço social: direitos e competências profissionais.Brasília: CEFESS, UnB, 2009 (adaptado). Avalie se as afirmações a seguir estão de acordo com o perfil do assistente social na contemporaneidade. I. Localizar-se na linha de frente das relações entre população e instituição, sendo executor terminal de políticas sociais. II. Desenvolver capacidade de negociação, conhecimento e know-how na área de recursos humanos e relações no trabalho. III. Fazer leitura e análise dos orçamentos públicos, identificando seus alvos e compromissos, assim como os recursos disponíveis para projetar ações. IV. Decifrar as situações particulares com que se defronta o assistente social no seu trabalho, de modo a conectá-las aos processos sociais microscópicos que as geram e as modificam. É correto apenas o que se afirma em
	
	
	
	II, III e IV.
	
	
	II e III.
	
	
	I e II.
	
	
	I e IV.
	
	
	I e III.
	 
		
	
		2.
		(ENADE 2007) A Constituição Federal de 1988 introduziu conquistas inéditas no campo da proteção social. Dentre elas, destaca-se a criação de novas modalidades de exercício da democracia participativa no campo das políticas sociais - os Conselhos de Políticas e de Direitos na área de assistência, saúde, infância e juventude, entre outras. A concepção que melhor retrata o potencial destas novas modalidades na luta pela garantia de direitos é a que toma os Conselhos como instância/espaço de
	
	
	
	afirmação do papel do Estado como agente neutro nos conflitos sociais.
	
	
	luta e confronto entre projetos societários antagônicos na disputa por hegemonia.
	
	
	construção de consensos entre as classes e camadas sociais.
	
	
	fortalecimento dos governos no enfrentamento das desigualdades sociais.
	
	
	promoção da solidariedade e da construção de parcerias entre o público e o privado.
	
		3.
		Assinale a alternativa equivocada no tocante à Constituição de 1988:
	
	
	
	Pode-se dizer que sobre a Constituição Federal, promulgada em 05 de outubro de 1988, que no tocante aos Direitos Sociais, a Seguridade Social é guiada pela ¿lógica cidadã¿.
	
	
	Pode-se dizer que a Seguridade Social contempla as áreas da Saúde, Assistência e Previdência Social e que cada uma delas traz princípios e diretrizes diferenciadas no atendimento de suas demandas sociais específicas.
	
	
	Pode-se dizer que cada uma das áreas da Seguridade Social tem princípios próprios e diferentes objetivos, conforme disposto na Constituição.
	
	
	Pode-se dizer o artigo 5° da Constituição diz respeito aos direitos sociais que devem ser respeitados, protegidos e garantidos a todos pelo Estado.
	
	
	Pode-se dizer que mais autêntica forma de assistência social é a prevista no art. 203, V da Constituição Federal garante o valor de um salário mínimo mensal à pessoa portadora de deficiência e ao idoso.
	
		4.
		(CONCURSO ¿ ASSISTENTE SOCIAL- Santa Catarina) Assinale a alternativa que não corresponde a um dos objetivos da República Federativa do Brasil, conforme disposto na Constituição Federal:
	
	
	
	Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais.
	
	
	Garantir o desenvolvimento nacional.
	
	
	Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.
	
	
	Construir uma sociedade livre, justa e solidária.
	
	
	A dignidade da pessoa humana.
	
		5.
		A origem do federalismo brasileiro na Constituição republicana de 1891 esteve relacionada à ideia de permitir maior descentralização e autonomia para as elites regionais, mantendo juntos membros que poderiam aspirar à existência como unidades político-territoriais independentes. A partir de então, aponta-se como um traço histórico do federalismo brasileiro a alternância entre períodos de centralização e descentralização, configurando um movimento pendular que estudos relacionam com os regimes autoritários ou com a ordem democrática. (VIANA e MACHADO, 2009) A Constituição Federal de 1988 transformou o município em ente federado autônomo. Esta inovação faz parte do desenho de um novo pacto federativo no Brasil, visando a:
	
	
	
	Descentralizar o poder historicamente concentrado na esfera federal.
	
	
	Fortalecer o poder do governo central.
	
	
	Instituir uma desconcentração secundária de poderes no âmbito dos municípios.
	
	
	Transferir para o município responsabilidades definidas pela esfera federal.
	
	
	Manter o espírito centralizador da Constituição de 1891.
	
		6.
		A Constituição Federal de 1988 é um marco no processo de democratização da sociedade brasileira. Um importante avanço democrático presente em sua elaboração foi a possibilidade da sociedade, em seus diversos setores, contribuir por meio de propostas para a composição da Carta Magna. As propostas formuladas por cidadãos brasileiros seriam válidas desde que representadas por alguma entidade e que fosse conquistado um número mínimo de assinaturas na forma de abaixo- assinado. Esse número mínimo era de:
	
	
	
	50 mil assinaturas
	
	
	80 mil assinaturas
	
	
	100 mil assinaturas
	
	
	30 mil assinaturas
	
	
	10 mil assinaturas
	
		7.
		Após o fim do Regime Militar, em todos os segmentos da sociedade, era unânime a necessidade de uma nova Carta, pois a anterior havia sido promulgada em 1967, em plena Ditadura Militar, além de ter sido modificada várias vezes com emendas arbitrarias. Desse desejo nasceu
 
	
	
	
	A constituição esquerdista
	
	
	A Constituição Solidária
	
	
	A Constituição Cidadã
	
	
	A Constituição autoritária
	
	
	A Constituição de 1934
		8.
		(ENADE 2010) A partir da Constituição Federal de 1988, uma nova configuração social se apresenta no cenário brasileiro, sobretudo para as políticas públicas, as quais vêm garantir, de forma efetiva, direitos antes concedidos como benesses e que remetiam a população usuária à situaçãode dependência. Nesse sentido, a assistência social passa a ser regulamentada pela Lei Orgânica da Assistência Social (LOAS, 1993). Desde então, novos conceitos e novos modelos passaram a vigorar no Brasil, com a assertiva do direito de cidadania, com vistas a garantir o atendimento às necessidades básicas dos segmentos populacionais vulnerabilizados pela pobreza e pela exclusão social. Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmativas a seguir. I. A assistência social representa uma política pública, componente da seguridade social. II. A seguridade social compreende o conjunto de ações integradas de iniciativa dos poderes públicos e da sociedade civil, destinadas a assegurar os direitos da população relativos à saúde, à previdência e à assistência social. III. A assistência social é parte integrante das ações que visam garantir direito de cidadania e igualdade de condições de vida a todos os brasileiros que dela necessitar. IV. O novo modelo da assistência social no Brasil integra ações de responsabilidade dos serviços públicos e privados para enfrentamento das situações de risco decorrentes da pobreza. É correto o que se afirma em:
	
	
	
	I e IV, apenas.
	
	
	I, II, III e IV.
	
	
	II e III, apenas.
	
	
	I, II e III, apenas.
	
	
	II, III e IV, apenas.
		1.
		Remetendo-nos à Constituição de 1988 verificamos a atuação de dois princípios fundamentais para a transição para uma sociedade democrática. Os princípios basilares são:
	
	
	
	Participação popular e centralização
	
	
	Descentralização e participação
	
	
	Descentralização e democracia
	
	
	Descentralização e participação das comunidades internacionais
	
	
	Centralização e democracia
	
		3.
		(Enade 2004) Uma das inovações da Constituição Federal vigente foi transformar o município em ente federado autônomo, com poderes para legislar sobre assuntos de interesse local, instituir e arrecadar tributos, organizar e prestar serviços públicos municipais. Esta inovação faz parte do desenho de um novo pacto federativo no Brasil, visando a:
	
	
	
	Fortalecer o poder do governo central.
	
	
	Centralizar o poder historicamente concentrado na esfera estadual.
	
	
	Instituir uma desconcentração secundária de poderes no âmbito dos municípios.
	
	
	Transferir para o município responsabilidades definidas pela esfera federal.
	
	
	Descentralizar o poder historicamente concentrado na esfera federal.
		4.
		Em seu Art. 5º a Contituição Federal de 1988 afirma que todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. Essas garantias são dadas nos termos seguintes: I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição II - ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei III - é plena a liberdade de associação para fins lícitos, inclusive a de caráter paramilitar
	
	
	
	As afirmações I e III são verdadeiras, a afirmação II é falsa
	
	
	A afirmação II é verdadeira, as afirmações I e III são falsas
	
	
	As afirmações I e II são verdadeiras, a afirmação III é falsa
	
	
	A afirmação I é verdadeira, as afirmações II e III são falsas
	
	
	A afirmação III é verdadeira, as afirmações I e II são falsas
		5.
		As mulheres tiveram seus direitos assegurados e ampliados na Constituição de 1988, diz respeito à elas, exceto:
	
	
	
	Minimizar a violência e o preconceito contra a mulher
	
	
	A introdução da licença-paternidade
	
	
	A licença-maternidade
	
	
	A perspectiva jurídica da igualdade de direitos
	
	
	O reconhecimento de casamento entre pessoas do mesmo sexo
		6.
		(Universidade Federal de São Paulo-COREMU -Residência Multiprofissional-2012) Art. 6º da Constituição Federal de 1988 dispõe sobre os direitos sociais e teve sua redação alterada pelas Emendas Constitucionais nº 26 e nº 64, respectivamente, nos anos de 2000 e 2010. Desde então, compõem o elenco dos direitos sociais:
	
	
	
	A saúde, o trabalho, a moradia, a felicidade, a previdência social, a assistência aos desamparados.
	
	
	A educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados.
	
	
	A saúde, a previdência social e a proteção à maternidade e à infância.
	
	
	A assistência social, a saúde, o trabalho, a educação e a moradia.
	
	
	A educação, a saúde, a alimentação, a moradia, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência social e a cultura.
	
		7.
		Constituição, lato sensu, é o ato de constituir, o modo pelo qual se constitui uma coisa, um ser vivo, um grupo de pessoas. Já em relação ao seu sentido jurídico, Constituição pode ser definida como a:
	
	
	
	Lei fundamental e suprema do Estado, produto do poder constituinte.
	
	
	Sistematização dos costumes e normas sociais.
	
	
	Assembleia jurídica que dispões sobre os direitos sociais e políticos de uma população.
	
	
	Lei fundamental e suprema do povo, formulada mediante plebiscito.
	
	
	Lei fundamental e suprema do Estado e formulada pelos representantes do poder Executivo.
		8.
		A Constituição Cidadã traz um novo paradigma em relação à participação dos cidadãos e das cidadãs nos rumos da cidade, estado e país. Estamos falando da(o):
	
	
	
	a democracia liberal.
	
	
	a democracia direta.
	
	
	a democracia indireta.
	
	
	a democracia neoliberal.
	
	
	a democracia participativa.
	
	
		7.
		Entende-se por seguridade social:
	
	
	
	Ações de iniciativa dos poderes públicos que visem assegurar direitos à saúde.
	
	
	Conjunto integrado de ações de iniciativa dos poderes públicos, destinadas a assegurar os direitos relativos à saúde e à previdência social.
	
	
	Conjunto integrado de ações de iniciativa dos poderes públicos e da sociedade, destinadas a assegurar os direitos relativos à saúde, à previdência e à assistência social
	
	
	Ações de iniciativa dos poderes públicos com o objetivo de assegurar direitos relativos à previdência e à saúde.
	
	
	Ações de iniciativa da sociedade civil que visem assegurar direitos à saúde e previdência social.
	
	
	
	direto e aberto, com valor igual para todos.