1 Melanie Klein Estilo e Pensamento cap. 1

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MELANIE: ALGUMAS 
ORMAÇÕES INTRODUTÓRIAS 
Sobre a vida de Melanie Klein, temos atualmente duas fon-
tes importantes nas quais o leitor interessado em sua extraordinária 
trajetória pode obter maiores e muito detalhadas informações. Aqui, 
daremos apenas alguns breves indicativos para, em seguida, poder 
situar minimamente a presença pública e profissional de Melanie 
Klein no contexto de sua vida. Na verdade, no caso dessa autora, 
a relação entre vida e obra é mais do que pitoresca, tem algo de es-
sencial; mas, sobre isso, como se disse acima, há boas fontes 
disponíveis. Uma delas é a sua biografia, até o momento conside-
rada "definitiva", escrita por Phyllis Grosskurth - Melanie Klein, 
her World and her Work - e publicada em 1986;' a outra é um misto 
de biografia e apresentação crítica da obra e de suas conexões com 
o freudismo, escrita pela psicanalista Julia Kristeva e publicada em 
2000, um dos índices do crescente nteresse dos franceses sobre 
esía vertente do pensamento psicanalítico. 2 São duas mulheres es-
crevendo com precisão, empenho e originalidade sobre a mulher e 
a autora que foi Melanie Klein. E interessante sabermos, por exem-
ple, que o livro de Kristeva faz parte ce uma trilogia concebida para 
1. Ph. Grosskurth. Melanie Klein, her Wtrld and her Work. London: The 
Harvard University Press, 1986. 
2. I . Kristeva. Le génie féminin. Tome II. Aelanie Klein. Paris: Fayard. 2000. 
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tratar do "génie féminvn\u seja, de uma peculiar qualidade femi-
nina na produção e na criação intelectual, trilogia na quaD os outros 
dois volumes são dedicados à filósofa Hannah Arendt e à escritora 
Colette. Realmente, sua condição de mulher - até hoje é o nome 
feminino mais importante na história da psicanálise - marcou Me-
lanie K l e i n para o bem e para o mal. E l a teve e tem, é claro, 
inúmeros grandes seguidores entre os homens, mas, como se verá, 
o grupo original de adeptos foi predominantemente feminino; tam-
bém a grande polémica em que se viu envolvida na década de 1940 
contava com a participação decisiva de muitas mulheres, tanto suas 
partidárias (Suzan Isaacs, Paula Heimann, Joan Rivière), como suas 
oponentes. Entre estas, por sinal, sobressaíram Anna Freud, filha 
de Sigmund, e Melitta Schmideberg, filha da própria Melanie. Mu-
lheres à beira de um ataque de nervos? 
Melanie poderia ter sido, como milhares ou milhões de outras 
de sua época e situação social, uma pobre mulher judia condenada 
pela sua condição de filha, esposa e mãe a uma vida de profunda 
infelicidade, submissão, humilhação, ressentimento e fracasso. E , 
de fato, sua existência parecia transcorrer assim, e assim fadada a 
permanecer, até os seus trinta e tantos anos. A ps icanál i se , 
literalmente, salvou-a da depressão, da inveja, da raiva e da 
mediocridade, salvou-a do casamento desastrado. Essa é, aliás, 
uma diferença marcante entre Freud e muitos dos psicanalistas que 
vieram depois dele, no que concerne às suas relações com a 
psicanálise: Freud, apesar da importância da auto-análise como 
fonte de suas descobertas, parece nunca ter sido "salvo" pela 
psicanálise, como muitos dos outros que se aproximaram dela 
principalmente para tratar-se e enfrentar seus sofrimentos. Essa 
l igação pessoal com a psicanál ise foi muito forte no caso de 
Melanie: a psicanálise salvou-a como paciente deprimida, ajudou-a 
como mãe (pois seus filhos "pré-analíticos", ao que tudo indica, 
passaram maus bocados^ e abriu para ela um campo impre/isto de 
realizações profissionais c intelectuais que até então lhe fora vedado, 
e que ela almejava ardertemente. Ela não teve da psicanálise uma 
experiência meramente iitelectual, profissional e "de superíície"; o 
seu envolvimento viscera ("inspirada tripeira") com as ideia; e com 
o processo analítico dá c tom a toda a sua obra e, tambérr, à sua 
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participação polémica e combati v/a no movimento psicanalítico 
internacional. 
Melanie nasceu Reizes, nome de família de seu pai, vindo a se 
tomar Klein após um infeliz e mal-sucedido casamento com Arthur 
Klein. E la veio ao mundo em Vien;a, no dia 30 de março de 1882, 
em uma família de origem hebraica bastante humilde e de poucas 
condições financeiras, embora dotada de um certo nível cultural, 
sendo a quarta e última filha do casal Moriz (médico e dentista) e 
Libussa (dona de casa e proprietária de um pequeno comércio). A 
irmã mais velha, Emilie, era a preferida do pai; a terceira, Sidonie, 
a predileta da mãe; e Emanuel, o segundo, era o "geninho" da 
família, vindo a ser o preferido da irmã caçula Melanie. Dois de 
seus i rmãos , aos quais era especialmente ligada, morreram 
precocemente: sua irmã Sidonie, aos sete anos, quando Melanie 
contava apenas quatro; e seu querido irmão Emanuel, quando ela 
chegava aos vinte. Os temas das perdas e da melancolia insinuaram-
se bem cedo em sua existência, e marcaram profundamente seu 
pensamento teórico, como veremos mais adiante. 
Melanie parece ter sofrido tremendamente com as mortes de 
seus i rmãos, mas um pouco menos com a morte de seu pai, 
ocorrida quando ela tinha 18 anos. A morte de Emanuel, em 
particular, afetou-a bastante, e logo em seguida, aos 21 anos, 
casou-se ela com um dos amigos do irmão, o engenheiro químico 
Arthur Kle in , de quem estava noiva desde os 17. Ao lado de 
Emanuel, ou por seu intermédio, Melanie entrara em contato com 
o inundo cultural, artístico e filosófico de Viena, e desde os 14 anos 
acalentara o sonho de uma carreira profissional como médica. Tudo 
isso foi bloqueado com o casamento precipitado e o nascimento dos 
três filhos: Melitta em 1904, Hans em 1907 (os dois filhos "pré-
analíticos" que Melanie Klein teve com pouco mais de 20 anos e 
muito mal preparada para a maternicade) e, finalmente, Erich em 
1914, quando o casamento j á ia de mal a pior, mas Melanie 
começava a abrir novos horizontes. 
Na verdade, logo após o casanento, o casal Klein deixara 
Viena e começara a residir, em funçãc das necessidades de trabalho 
do marido, em diversas pequenas (idades do Império Austro-
Húigaro , até chegar a Budapeste, em 1910. Durante todo esse 
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temfDo, Melanie sofre e deprime-se. revolla-se e entra em profundos 
episc5dios de desespero e desânimo, que em muito prejjudicavam sua 
capacidade de cuid;ar dos filhos mais velhos, Melitta e Hans. Passa, 
por exemplo, várias temporadas longe da família, em repouso, 
deixando para a mãe Libussa o cuidado com as crianças. 
0 ano de 1914 é de graves consequências. No âmbito mundial, 
estoura a Primeira Grande Guerra, que, entre outras coisas, afasta 
Arthur Klein da convivência com a família. No plano privado, 
morre Libussa, a mãe de Melanie, muito amada e muito invejada, 
extremamente idealizada - e, provavelmente, odiada no plano 
inconsciente - pela sua força, fosse na sua capacidade de apoio e 
orientação (quando, por exemplo, tomava conta dos netos durante 
os afastamentos de Melanie por razões de saúde), fosse também na 
sua tendência à intrusão na vida das filhas, tanto solteiras quanto 
casadas. Por fim, em 1914, já com 32 anos, dá-se o encontro de 
Melanie com a psicanálise: ela lê um texto de Freud sobre os sonhos 
e, ao que parece, começa sua aná l i se com Ferenczi , com a 
finalidade de livrar-se de sua grave depressão. 3 Logo em seguida, 
à medida que o filho caçula Erich, a quem sempre esteve muito 
ligada, começava a apresentar alguns sinais de inibição intelectual 
e bloqueios de curiosidade, ela dá início, com o beneplácito de seu 
analista, a uma intervenção domés t i ca guiada pelas teorias 
psicanalíticas. Erich é o filho que vem ao mundo no mesmo ano em 
que nasce a psicanálise na vida de Melanie. 
Em 1918, Melanie participou do 5U CongressoInternacional de 
Psicanálise, sediado em Budapeste, e ouviu Freud lenço um texto 
sobre os avanços da terapia psicanalítica. Já no ano seguinte, ela 
escreveu e apresentoi seu primeiro texto, baseado no "tratamento" 
de Erich, cuja identidade, aliás, não é exposta. É aí, então, que 
Melanie ingressa como membro da Sociedade de Budapeste. O texto 
foi publicado no ano íeguinte, ao mesmo tempo em que prosseguia 
sua participação em congressos. 
Em 1 921, Melane mudou-se para Berlim, já sem a companhia 
do marido (que partiia para um trabalho na Suécia) e sem levar 
3. Em algumas fontes, o nício da análise com Ferenczi é datado le 1913. 
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consigo também, inicialmente, os dois filhos maiores, Melitta e 
Hans. O casamento com Arthur ainda passará por uma pequena 
tentativa de reconciliação, mas terminará definitivamente em 1924, 
advindo o divórcio em 1927. 
A ida para a Alemanha é a primeira mudança realizada por 
iniciativa própria e de acordo comi os interesses de Melanie, pois a 
cidade já disputava com Viena a condição de grande centro de 
difusão da psicanálise e formação de psicanalistas. Karl Abraham 
é o mentor desses desenvolvimentos; é por isso, e atrás disso, que 
ela se desloca. Vai de início acompanhada apenas do filho Erich. 
Na Alemanha, em 1922 - com 40 anos, portanto - , Melanie 
ingressou como membro-associado da Sociedade Psicanalítica de 
Berlim, o que, a rigor, marcava sua entrada oficial e mais legítima 
no grande mundo da psicanálise mundial. Em 1924, começou uma 
segunda análise, com Abraham, e leu seu primeiro trabalho em um 
Congresso Internacional, além de apresentar outro texto sobre 
psicanálise de crianças para os colegas de Viena - trabalho para o 
qual os Freuds já torcem o nariz... 
No plano pessoal, além da confirmação de sua separação, a* 
quarentona Melanie Klein aproveita para "pôr as manguinhas de 
fora". E um período em que se veste de forma atraente e mesmo 
extravagante (abusa dos decotes, por exemplo, e dos chapéus 
escandalosos), entra em uma escola de dança de salão, frequenta 
bailes e inicia um romance - que nunca pôde ser plenamente 
realizado - com um homem casadc e dez anos mais moço que ela. 
Em 1925, foi convidada a dar algumas palestras em Londres, 
o que será o prenúncio do passo irais decisivo de sua trajetória -
c ida definitiva para a Inglaterra, em 1926. Essa mudança tanto 
respondia aos convites dos analistas ingleses - muito 
impressionados pelo pensamento ousado e pela singularidade da 
jovem senhora Klein — como. certamente, foi movida pelo estado 
ce orfandade em que Melanie ficou após a morte de Karl Abraham, 
ro final do ano anterior. Sem seu analista e protetor, ela ficava 
exposta às críticas de membros mas conservadores da Sociedade 
local e de Viena às suas ideias atrevilas no atendimento de crianças. 
Ela era acusada de violentar a inocêicia das crianças e perturbar as 
relações destas com seus pais, terra a que retornaremos adjante. 
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D e s s a maneira, o convite dos ingleses veio a calhair, e na hora 
ce r t a . No ano seguiinte, ingressou como membro da Sociedade 
Britânica. 
A partir daí, sua ascensão no cenário inglês foi fiulminante e, 
de início, sem maiores empecilhos. No entanto, no âmbito familiar, 
o início da década de 1930 lhe trouxe dois grandes dissabores. Em 
primeiro lugar, o filho Hans morre em 1934, ao escalar uma 
montanha. Esse filho "pré-analítico" lhe dera muitas preocupações, 
e fora até mesmo, ao que parece, também submetido a uma análise 
pe la mãe , quando j á adolescente; tendia à depressão e lhe 
suspeitavam algumas tendências homossexuais. Melanie claramente 
sentia-se em falta com o rapaz. Sua morte acidental poderia, 
eventualmente, ser interpretada como suic ídio , embora não 
houvesse evidência nesse sentido. A mãe ficou paralisada pela 
no t íc ia , e sequer quis comparecer ao enterro. Contudo, na 
elaboração dessa perda, Melanie Klein escreveu o seu primeiro texto 
realmente ousado e inovador, "Uma contribuição para a psicogênese 
dos estados maníaco-depressivos", em que o tema da perda e da 
melancolia, um velho conhecido seu, ingressava no campo de sua 
teorização psicanalítica. 
De outro lado, após um reencontro feliz com Melitta - que, 
já casada com um outro psicanalista supervisando de Freud, Walter 
Schmideberg, viera morar em Londres em 1928, e em 1933 
ingressara na Sociedade Britânica - , as relações da filha (que se 
formara em medicina, velho sonho materno) com a mãe 
começaram a azedar. Melitta tornou-se, nos anos segu.ntes, uma 
das mais agressivas opositoras de Melanie Klein , exibindo um 
comportamento que chamava a atenção pelo destempero c pela falta 
de pudor. Melanie Klein nunca revidou publicamente ess^s ataques 
escandalosos, que a visavam como psicanalista e, mais anda, como 
mãe. Melitta, mais tarce, foi viver nos E U A e nunca se reconciliou 
coma mã e . Foram, enfim, dois filhos perdidos para essa 
psicanalista que se notabilizava pelo trabalho com criançis - e, em 
especial, crianças pequenas - , mas que, conforme se pod; deduzir, 
foi muito pouco adequada com seus próprios filhos peqjenos, ao 
menos no que concerre aos filhos anteriores ao enconto com a 
psicanálise. A ligação <om Erich, o terceiro filho, e depôs com os 
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dois netos que ele lhe deu, em coimpensação, sempre foi mantida 
em muito bom estado. 
De qualquer forma, os anos imiciais em Londres foram de uma 
certa lua-de-mel com a comunidade analítica local. Mais tarde, 
como veremos adiante, Melanie rmeteu-se em grandes confusões e 
esteve a ponto de ser excluída.. No entanto, recuperou-se e 
consolidou seu grupo de adeptos, vindo a gozar, no final da década 
de 1940 e durante os anos de 1950, de uma posição estável e 
prestigiada no seio da Sociedade Britânica, que abrira para ela e seus 
seguidores uma espécie de nicho muito sólido e bem protegido. Ao 
longo dos anos, sua situação financeira melhorou continuamente, e 
ela pôde residir em condições cada vez mais confortáveis, e mesmo 
luxuosas. Melanie Klein veio a morrer em 1960, aos 78 anos de 
idade, com sua fama consolidada na Sociedade Britânica e em 
algumas das sociedades mais jovens da América do Sul, como as 
da Argentina e do Brasil. O reconhecimento nos E U A e na França 
demorou mais um pouco, e em vida ela nunca esteve no topo da 
Associação Psicanalítica Internacional.