APRESENTACAO DA AULA 15

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CCA0138 – COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA 
Aula 15: A Semiótica e a Análise da Linguagem Audiovisual 
A SEMIÓTICA E A ANÁLISE DA 
LINGUAGEM AUDIOVISUAL 
1 
PRÓXIMOS 
PASSOS 
Comunicação e Semiótica 
A Semiótica e a Análise da Linguagem Audiovisual 
Aula 15: A Semiótica e a Análise da Linguagem Audiovisual. 
 
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• A análise semiótica é definida como um meio para se 
traduzir um determinado sistema de signos para o 
sistema semiótico. Sua expressão está nas linguagens 
plásticas, visuais, verbal e híbrida. 
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• Décio Pignatari, ao realizar pesquisas sobre signos, 
observa que Charles Sanders Peirce concebeu a 
semiótica como “um estudo da linguagem 
enquanto lógica”. 
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• Para entender a semiótica de Peirce, analisaremos 
o conjunto dos sistemas de signos, na linguagem 
audiovisual, e os estudos simbólico-culturais do 
movimento humano, material oportuno e valioso 
para os estudiosos de comunicação, apresentando 
a semiótica como uma ciência que possibilita uma 
melhor leitura do “mundo verbal com ligação com o 
mundo icônico ou não verbal”. 
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• Martin Esslin (1990) faz uma distinção entre signos 
denotativos e conotativos, em uma tentativa de 
sistematização dos signos dos meios dramáticos. Esslin 
divide os sistemas em dois grandes grupos: 
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• “a) no primeiro, colocou o ator, o visual, oral e o texto 
como elementos típicos do teatro; e b) no segundo, o 
enquadramento, os ângulos de visão e de tomada, assim 
como o movimento e a montagem, como específicos do 
cinema”, trabalho da câmara, da ligação entre os planos e 
a edição, jogo interativo da construção fílmica. 
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• Para Diniz (2003, p. 61), no nível denotativo, 
“todos representam instrumentos usados para 
caracterizar os personagens, retratar o 
background e o meio ambiente e, por fim, 
contar a história”. 
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• No nível conotativo, outros sentidos podem estar implícitos, 
mensagens que o escritor, o roteirista, os diretores de arte 
queiram transmitir aos seus telespectadores. Linguagens 
sígnicas que, quando combinadas, criam efeitos de sentido. 
(...) A finalidade do cinema é o espetáculo. Este só adquire a 
perfeição e homogeneidade que configuram uma obra de arte 
quando o encenador está na plenitude dos seus direitos como 
autor, como inventor. (ROUBINE, 1982, p. 57). 
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• Dessa forma, para a reprodução do filme, o 
diretor adquire o domínio dos componentes 
da cena, está no comando da organização, 
tornando-se o guardião do espetáculo. 
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• Assim, escolhe os elementos que tornarão cada cena única, 
linguagem, cores e movimentos; tomadas da câmera, 
roteiro, efeitos especiais, montagem das imagens; músicas, 
ruídos, grãos, tons, tonalidades das vozes; imagens e sons. 
Por isso, especula-se sobre a existência de um cerne 
especificamente cinematográfico, seja ele um sistema 
múltiplo ou único de signos. 
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• De acordo com Duarte (2002): “O texto fílmico é produto de 
configurações significantes construídas, em linguagem 
cinematográfica, pela articulação de diferentes elementos: 
imagem em movimento, som musical, ruídos (sonoplastia), 
sons de fala e escrita. Isso faz do filme o resultado de um 
conjunto de significações que podem ser interpretadas e 
compreendidas de diversas maneiras.” 
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• Os elementos que envolvem a divulgação do filme, 
propaganda, panfletos, funcionam como diretrizes para 
diálogos com a sociedade, espectadores que 
interpretarão o contexto, farão a reflexão e aprovarão 
ou não a produção. 
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• Estruturas significantes – explicam como um enredo de 
uma história do filme é composto. 
• O maior recurso utilizado na produção audiovisual são 
as imagens visuais, mas, além dessas, temos o trabalho 
da câmara, a montagem e o uso da sucessão rítmica de 
imagens e sua inter-relação com a trilha sonora, uma 
hibridação de signos. 
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• A hibridação seria o termo adequado para traduzir os processos 
derivados da interculturalidade, não só as fusões raciais 
comumente denominadas de mestiçagem ou o sincretismo 
religioso, mas também as misturas modernas do artesanal com o 
industrial, do culto com o popular e do escrito com o visual, ou 
seja, trata-se de um conceito de maior amplitude e atualidade que 
explicaria melhor os complexos processos combinatórios 
contemporâneos – não só as combinações de elementos étnicos 
ou religiosos, mas também a de produtos de tecnologia avançadas 
e processos sociais modernos ou pós-modernos (Canclini, 2003). 
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• Esse termo foi escolhido para designar “as misturas 
interculturais modernas, geradas pelas integrações dos 
Estados nacionais, os populismos políticos e as indústrias 
culturais”. (Canclini, 2003). 
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• Martin-Barbero (2008) esclarece que a mestiçagem “ é a 
trama de modernidade e descontinuidades culturais, 
deformações sociais e estruturas do sentimento, de 
memórias e imaginários que misturam o indígena com o 
rural, o rural com o urbano, o folclore com o popular e o 
popular com o massivo.” 
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• O texto clássico também não deixa de transmitir seu significado, 
este dá-se por meio dos gestos, cores, sons, formas, imagens, 
iluminação e palavras plasticamente captadas pelas lentes do 
cinema produz (em um processo multimodal), novos sentidos são 
atribuídos à mensagem. [...] 
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• [...] Quando esta é bem compreendida, propicia um diálogoestimulante entre o texto e o espectador. A relação texto/autor e 
espectador estabelece-se pela chance que este tem de interagir e 
de participar do contexto fílmico, inspirado pelas imagens, 
personagens, figurino, voz, cores, movimentos. 
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• Afirma Iedema (2003) que uma perspectiva multimodal leva em 
consideração que a língua em uso não ocorre por si própria, mas é 
integrada e dependente de outras formas de constituição e 
construção de significados. Por isso, os estudos multimodais têm 
como principal objetivo observar esses processos de produção de 
significados situados socialmente e também oferecer meios para 
descrever uma prática ou representação em toda sua riqueza e 
complexidade semiótica. 
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• Iedema (2003) assegura que uma perspectiva multimodal leva 
em consideração que a língua em uso não ocorre por si própria, 
mas é integrada e dependente de outras formas de constituição e 
construção de significados. [...] 
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• [...] Por isso, os estudos multimodais têm como principal 
objetivo observar esses processos de produção de 
significados situados socialmente e também oferecer 
meios para descrever uma prática ou representação em 
toda sua riqueza e complexidade semiótica. 
 
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Assistir ao vídeo Análise Semiótica do filme “A Origem”: 
https://www.youtube.com/watch?v=hmWAmwwFbL0 
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Indicação de leitura 
Aula 15: A Semiótica e a Análise da Linguagem Audiovisual. 
MOURA, Marilda Franco de. Comunicação e 
Semiótica. Rio de Janeiro: Editora da 
Universidade Estácio de Sá, 2015, 186p. 
(Unidade V: Item 5.3). 
 
Assuntos da próxima aula: 
UNIDADE 5: A Semiótica Aplicada 
ao Campo da Comunicação Social 
• A semiótica aplicada ao design.