Prova Sociologia da Educação

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1a Questão (Ref.: 201701385958)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Secretaria Estadual de São Paulo/2009 - questão adaptada). Para Max Weber, o trabalho entendido como instrumento de purificação e meio de salvação, na ética protestante, é que sustentará o espírito capitalista, ou seja, a busca do lucro, favorecendo, assim, a acumulação capitalista. Quais ideias religiosas fundamentais do protestantismo ascético Weber destaca para estabelecer a relação causal entre ética protestante e espírito do capitalismo?
	Resposta: A concepção de vocação e a teria da predestinação.
	Gabarito: A concepção de vocação e a teoria da predestinação.
	 ��2a Questão (Ref.: 201701572060)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Ou seja, para Marx e Engels não existe 'educação' em geral. Conforme o conteúdo de classe ao qual estiver exposta, ela pode ser uma educação para a alienação ou uma educação para a emancipação". (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: Lamparina, 2007, p. 42).
De acordo com o fragmento acima, podemos concluir que Karl Marx defendia uma educação neutra e descomprometida com os interesses de classes? Justifique a sua resposta:
	Resposta: Não, o autor buscou refletir sobre a educação da classe trabalhadora, buscando uma formação que superasse a dicotomia entre o agir e o pensar e a própria subversão da ordem social capitalista.
	Gabarito:Não, muito pelo contrário, pois o autor buscou refletir sobre a educação da classe trabalhadora, buscando uma formação que superasse a dicotomia entre o pensar e o agir e a própria subversão da ordem social capitalista.
	
	 ��3a Questão (Ref.: 201701381494)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A criação da Sociologia foi resultado de uma combinação de fatores, e está relacionada a vários acontecimentos históricos ocorridos na Europa desde o século XV. Dentre eles podemos citar:
	
	
	a Revolução das Tecnologias da informação e da comunicação
	
	a Revolução Burguesa e a Revolução Industrial
	
	a Revolução Russa e a Revolução Francesa
	 
	a Revolução Industrial e a Revolução Francesa
	
	o Renascimento e a Revolução Russa
	
	 ��4a Questão (Ref.: 201701994239)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Émile Durkheim desenvolve o conceito de Fato Social como o objeto de estudo da Sociologia. Sobre o aspecto coercitivo do Fato Social é possível afirmar que:
	
	diz respeito à força que os fatos não exercem sobre os indivíduos, levando-os a estabelecer uma postura de inconformidade em relação às regras da sociedade em que vivem;
	
	diz respeito ao aspecto geral do fato em questão, na medida em que se encontra amplamente difundido nas sociedades existentes;
	 
	diz respeito à força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformar-se às regras da sociedade em que vivem;
	
	diz respeito às relações de interdependências geradas pela divisão social do trabalho e pelo desenvolvimento industrial;
	
	diz respeito à existência exterior (e anterior) dos fatos em relação aos indivíduos, estabelecendo uma relação de independência entre ambos;
	
	 ��5a Questão (Ref.: 201701407338)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Leia o fragmento abaixo:
"Na raiz de nossos julgamentos existe um certo número de noções essenciais que dominam toda a vida intelectual; são aquelas que os filósofos chamam de categorias do entendimento: noções de tempo, de espaço, de gênero, de número, de causa, de substância, de personalidade etc. [...] Mas, se, como pensamos, as categorias são representações essencialmente coletivas, traduzem antes de tudo estados da coletividade: elas dependem da maneira pela qual esta é constituída e organizada, de sua morfologia, de suas instituições religiosas, morais, econômicas etc."
(DURKHEIM, Émile. Sociologia. São Paulo: Ática, 1981. p. 154-157.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que a noção de categorias do entendimento compreende:
	
	Aquelas representações cuja formação é exterior às instituições religiosas, morais e econômicas.
	
	As noções incomuns à vida intelectual de uma sociedade que deturpa os julgamentos dos sujeitos.
	
	Os estados emocionais fugazes dos indivíduos de distintas sociedades.
	 
	O modo como a sociedade vê a si mesma nos modos de agir e pensar coletivos.
	
	A tradução de estados mentais dos indivíduos portadores de distintas visões de mundo.
	
	��6a Questão (Ref.: 201702052887)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A ética protestante e o espírito do capitalismo busca compreender, entre outros fenômenos, as causas do surgimento do capitalismo. Estudo comparativo entre as várias sociedades do mundo ocidental (único lugar em que o capitalismo, como um tipo ideal, tinha surgido) e as outras civilizações, principalmente as do oriente, onde nada de semelhante ao capitalismo ocidental tinha aparecido. Depois de exaustivas análises nesse sentido, Weber foi conduzido à tese:
	
	 
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo.
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrado na íntima vinculação do capitalismo com o marxismo.
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o catolicismo.
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrado na acumulação primitiva do capital.
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o judaísmo.
	
	 ��7a Questão (Ref.: 201701570129)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. 
Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
	
	 
	O tipo ideal
	
	Ação social
	
	Classe social
	
	Dominação
	
	Ciência
	
	 ��8a Questão (Ref.: 201701486636)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Como se obtém o lucro? Podemos lucrar simplesmente aumentando o preço do produto, mas o simples aumento de preços é um recurso transitório e com o tempo cria problemas. Não é na compra e na venda de mercadorias que se encontra a base estável do lucro, ao contrário, é na produção que ocorre a valorização da mercadoria. Se um operário tem uma jornada diária de oito horas de trabalho, o capitalista pode aumentar a jornada de trabalho em número de horas ou intensificar o ritmo de trabalho dentro da empresa. Qual é o conceito de Karl Marx que melhor expressa a sua interpretação do lucro?
	
	
	Força produtiva.
	
	Relação de produção.
	
	Alienação.
	 
	Mais-valia.
	
	Ideologia.
	
	 ��9a Questão (Ref.: 201702323602)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Tendo como referência as características gerais da prática pedagógica orientada pela linha identificada como Escola Tradicional, que impactos ela pode gerar no comportamento do estudante?
	
	
	As propostas da Escola Tradicional são fundamentais para resgatar o que de melhor havia na sociedade (respeito, dedicação etc.) no tempo dos nossos pais e avós, algo que só pode beneficiar a todos.
	
	A prática pedagógica na linha tradicional é a única capaz de garantir coesão social numa sociedade que a cada dia perde seus valores tradicionaisem nome do individualismo.
	 
	Uma educação feita numa linha tradicional visa produzir obediência e aceitação incondicional no estudante, algo que acaba por anular sua condição de intervir nos rumos da sociedade.
	
	A linha tradicional em educação é necessária para garantir ordem e mesmo que isso pareça ser algo autoritário, no fundo produz uma noção sólida de bom comportamento nos indivíduos.
	
	Um estudante educado numa linha tradicional se torna apto a opinar sobre os problemas de sua sociedade, o que o torna um agente de transformação social.
	
	 ��10a Questão (Ref.: 201702053002)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Fernando de Azevedo foi influenciado na sua sociologia por um dos clássicos desta ciência. Qual?
	
	
	Pierre Bourdieu
	
	Karl Marx
	
	Anísio Teixeira
	
	Max Weber
	 
	Émile Durkheim