Intertextualidade estilística

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO
CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS
Prática de Leitura e Produção de Textos 
Professora: Graça Faria
Aluna: Maria Beatriz Macedo Soares
INTERTEXTUALIDADE
A intertextualidade pode ser definida como a presença um texto em outro, constituindo um diálogo entre eles. Segundo Kristeva (1974), qualquer texto se constrói como um mosaico de citações e é a absorção e transformação de um outro texto. Koch (2007) divide o fenômeno da intertextualidade em duas vias: a intertextualidade lato sensu, e a stricto sensu. A primeira abrange o sentido amplo – presente em todo e qualquer discurso; e a segunda é mais restrita – ocorre quando em um texto está inserido um outro (intertexto) anteriormente produzido. A intertextualidade stricto sensu se divide em: intertextualidade temática, estilística, explícita e implícita. Seguem abaixo um texto que contém intertextualidade e seu respectivo texto fonte.
ORAÇÃO DOS PROGRAMADORES:
   Sistema Operacional que estais na memória,
   Compilado seja o vosso programa,
   Venha à tela os vossos comandos,
   Seja executada a nossa rotina,
   Assim na memória, como na impressora.
   Acerto nosso de cada dia, rodai hoje
   Informai os nossos erros,
   Assim como nós informamos o que está corrigido,
   Não nos deixai entrar em looping,
   Mas livrai-nos do Dump,
   Amém.
No texto “Oração dos Programadores” ocorre a intertextualidade estilística, visto que o autor do texto imitou um estilo de texto, uma oração bíblica, transformando-a em outro texto, uma “oração” repleta de jargões da informática, com o objetivo de provocar humor entre o público que trabalha ou utiliza redes de computadores. O primeiro texto pode ser classificado também como paródia, mantendo o esqueleto, isto é, características que remetam à produção original, do texto fonte “Oração do Pai Nosso”, mas modificando o sentido, colocando-se num contexto de cunho humorístico. A estrutura (ou esqueleto) mantida(o) pelo novo texto são os verbos flexionados na segunda pessoa do plural, como por exemplo “estais” e “livrai-nos”. Percebe-se que nas partes transformadas do texto, o autor busca manter a rima com o intertexto, o que nota-se no trecho “Assim como nós informamos o que está corrigido” que mantém a rima com o original “Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido”. É notório também que a paródia manteve o ritmo da oração.Oração do Pai Nosso
Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o Vosso nome.
Venha a nós o Vosso Reino.
Seja feita a Vossa vontade, assim na Terra como no Céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje.
Perdoai as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal.
REFERÊNCIAS
http://www.novomilenio.inf.br/humor/0004h054.htm
Koch, Ingendore G. Villaça. Intertextualidade : diálogos possíveis / Ingendore G. Villaça Koch, Anna Christina Bentes, Mônica Magalhães Cavalcante. – São Paulo : Cortez, 2007.