Exercícios de Direito Romano

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1.Quais os elementos que contribuíram para o advento das civilizações da Mesopotâmia e do Egito? 
Identifique as características, enfatizando semelhanças e diferenças. 
R: surgimento das cidades, invenção e domínio da escrita, advento do comércio e da moeda metálica. Sociedades 
urbanas abertas a troca materiais e intercâmbio de experiências políticas, mais dinâmica e complexa. Ambas as 
civilizações urbanizam-se e adotam escrita em períodos próximos. Proximidade de bacias hidrográficas. Solo 
propício à agricultura. Navegação fluvial. Diferença: condições climáticas desfavoráveis na antiga Mesopotâmia. 
Ambas desenvolveram monarquia como forma de governo. Diferença: experiência centralizada do antigo Egito. 
Mesopotâmia: experiência política fundada nas cidades com alto grau de independência. Diferença: papel conferido 
aos soberanos. Egito (monarca próprio deus). Mesopotâmia: caráter mais humano. Mesopotâmia dependia mais do 
comércio em relação ao Egito. 
 
2. Qual o papel do Direito e da Justiça nas sociedades pré-clássicas? 
Característica comum: justificação no princípio da revelação divina. Direito: grau de complexidade exigia direito 
mais abstrato do que simples costume ou tradição religiosa. Justiça identifica-se à vontade dos deuses cujas razões 
escapam à compreensão dos homens. 
 
3.Como se deu a formação dos primeiros códigos na Mesopotâmia? 
Surge no período compreendido entre 2140 e 2004 a.C na região da Suméria. Meio termo entre o direito concreto das 
sociedades arcaicas (pensado para o caso em discussão) e as formas abstratas e gerais que caracterizam o direito 
moderno. Texto do Código de Ur-Nammu (divisão das classes em homens livres e escravos). Código de Lipit-ishtar 
(1934-1924 a.C). Código de Esnunna (simbiose entre matéria civil e penal). 
 
4.Quais as principais características do Código de Hammurabi? 
Organização da sociedade nos padrões do Código de Ur-Nammu, família monogâmica, delimitação de salários e 
preços, extrema centralização do poder nas mãos do soberano, regulamentação do direito privado (contratos de 
compra e venda, arrendamento, depósito). 
 
5.Como se operava o princípio da justiça na aplicação do Direito no Egito antigo? 
Operava-se com base na busca do equilíbrio de modo que as partes saiam do tribunal satisfeitas, conferindo ao faraó a 
responsabilidade de estabelecer a justiça, a paz, o equilíbrio e a solidariedade social e cósmica da sociedade terrrena. 
Jurisdição titularizada pelo faraó que poderia delegar funcionários especializados para a tarefa de decidir questões 
concretas. 
6. Qual a dimensão do legado deixado pelas sociedades da Mesopotâmia e do Egito para a História do Direito? 
Contribuição para os povos da Europa clássica. Sistema sexagesimal de medida, calendário solar, celebração de 
espécies diversas de contratos e centralização administrativa. 
7.Como se caracteriza a História do Direito Hebraico? 
Sistema único. Fonte da civilização hebraica no conjunto de 24 documentos conhecidos como Bíblia hebraica (velho 
testamento) para cristãos ou Tanahk para judeus 
8.Qual era o sistema de leis e códigos do Israel antigo? 
Sistema patriarcal de um povo nômade. Períodos da história: Patriarcal, Confederação, Reino Unido, Reino Divido, 
Vassalagem. Torah(livro de Êxodo). Textos legais: leis apodíticas (ex: dez mandamentos) e leis casuísticas 
(definição de caso concreto). Característica mais específica: caráter religioso (maldições, juramentos etc). Sistema de 
ordálias (lançar a sorte). Crença monoteística. 
9.Como se realizava a administração da justiça no Direito Hebraico antigo? 
Líder do clã (patriarca) exercia todas as funções públicas (estrutura tribal) para organização nacional. Não existia em 
Israel idéia de “rei divino”. Centralização da justiça no período da confederação, sendo poder atribuído a tribunal. 
Tribunais locais formados por juízes especiais atuando junto a anciãos locais como tribunal de primeira instância e 
em Jerusalém havia tribunal superior formado por sacerdotes. 
10.Descreva as relações civis dos israelistas. 
Sociedades patriarcais: principais bens (touros, jumentos, ovelhas, servos e servas). Contratos formais e escritos são 
raros. Juramento forma mais comum de compromisso. Casamentos contraídos dentro do grupo familiar. Viúva 
tornava-se esposa do irmão do marido falecido. Liberação da viúva (remoção da sandália).Proteção da propriedade do 
grupo familiar. 
11.Qual o pensamento jurídico hebraico acerca dos crimes e punições? 
Ato punível (pecado). Violação de lei divina. Lei judaica proveniente de Deus. Ofensa ao próprio Deus. Lei mosaica. 
Tribunais hebraicos não puniam ascendentes e descendentes do transgressor. Distinção entre crime voluntário e 
involuntário. Vide pág. 71. 
12.Como é dividida a história romana? 
Período de 12 séculos. Marco inicial 753 a.C (fundação da cidade de Roma) até Queda do Império Romano Oriental 
em 476 d.C. Divisão formas de governo: realeza (da fundação de Roma até substituição do rei por dois cônsules em 
529 a.C). Período republicano de 529 até sagração de Otávio Augusto como imperador em 27 a.C. Período imperial: 
alto império ou principado (até inicio do governo do imperador Dioclesiano em 284 d.C) e baixo império (de 
Dioclesiano até morte do Imperador bizantino Justiniano em 565 d.C). 
13.O que levou ao colapso da república romana? 
Imobilismo da aristocracia patrícia (privilégios incompatíveis com império cosmopolita). Descaso com a tropa e o 
povo. Exclusão das demais aristocracias italianas dos cargos consulares e senatoriais. 
14.Quais as características do direito romano primitivo ou arcaico? 
Direito consuetudinário com pouco uso da escrita (falta de registros judiciais e legislativos). Não havia diferenciação 
entre o direito e a religião (o direito não era mais do que uma das faces da religião). Lei das XII Tábuas (449-451 a.C) 
15.Qual a importância da jurisprudência romana no processo de construção do direito romano clássico? 
Doutrina: Estudo das regras de direito e sua aplicação na prática forense, sem maior preocupação na sistematização 
do seu ordenamento. Pareceres dos jurisconsultos vinculavam os magistrados nas decisões. 
 
16.Enumere as características da atividade jurisprudencial nos séculos XIII e XIV: 
Unidade e ordenação das diversas fontes do direito (direito romano-justinaneu, direito canônico e direitos locais), 
unidade do objeto da ciência jurídica (jurisprudência romano-justinianéia), unidade quanto aos métodos científicos 
empregados pelos juristas, unidade quanto ao ensino jurídico (comum por toda Europa continental) e difusão de 
literatura especializada, escrita em língua comum (latim). 
17.Identifique os fatores culturais, econômicos, políticos, sociológicos e epistemológicos para o ressurgimento 
do Direito Romano no final da Idade Média: 
Integração do território europeu ao mundo clássico. Memória e prática do direito romano. Capitalismo mercantil 
(relações econômicas emergentes). Direito romano fonte subsidiária. Mias adequado ao desenvolvimento da 
burguesia européia. Direito comercial desenvolvido. Readmissão da jurisprudência clássica. Poder político 
centralizado sujeito à discricionariedade do monarca – Estado monárquico absolutista. (estrutura semelhante ao baixo 
império ou dominato). Liberdade outorgada aos agentes econômicos privados. Processo de burocratização do Estado 
como causa de readmissão do direito romano à época medieval. Surgimento de classe profissional (juristas laicos). 
Fatores de ordem institucional (surgimento das universidades, tomismo (santo tomás de aquino) – harmonia entre fé e 
razão (fim do clericalismo jurídico). Advento do jusracionalismo. 
18.O que é juridicismo histórico? 
Idéia de que o direito existe separado dos fatos sociais (séc XIX),desempenhando função ideológica de legitimação 
da ordem social burguesa. Postulado da dogmática jurídica como resultado da evolução desinteressada das questões 
político-sociais que compõem o contexto histórico. Saber erudito hermético. Construção dogmática como evolução 
da consciência jurídica. 
19.Quais os pilares para a sustentação política intercontinental do Império Romano? Explique. 
Proteção militar da população, incentivo ao comércio e facilidade de comunicação com todos os lugares. 
20.Quais fenômenos abalaram a harmonia do Império Romano? 
Modo de produção escravocrata (deixava sem trabalho os homens livres) e cristianismo como religião oficial (clero 
corpo opulento e influente no baixo império e aparecimento de seitas heréticas que traduziam o descontentamento da 
plebe com sua política autoritária. 
21.Como o Direito Germânico foi utilizado na Idade Média? 
Instrumento privilegiado na resolução dos conflitos por suas características próprias quanto pela ausência de poder 
judicial organizado (baseado na sistemática da prova). Objeto de provar a influência social de quem participava da 
provar. Vínculo de autoridade baseado no carisma de um líder guerreiro. 
22.Qual o papel da jurisdição eclesiástica na Idade Média? 
Com a falta de um poder judiciário organizado os tribunais seculares passaram a julgar litígios a partir do direito 
canônico, ampliando-se a competência da jurisdição eclesiástica. 
23.O que são cânones? 
Regras jurídico-sagradas que determinavam de que modo deveriam ser interpretados e resolvidos os vários litígios. 
São leis. Verdades reveladas por um ser superior, onipotente cuja desobediência representava (pecado). São desígnios 
de Deus transformados em regras a serem seguidas sem questionamento pelos homens. Marca o início da história da 
sacralização do Direito na Idade Média. 
24.Como se desenvolveu o Direito Canônico? 
Igreja monopoliza produção intelectual jurídica na idade feudal. Jurista canônico e vontade política do poder 
eclesiástico em fazer seus comandos. Materialização do poder abstrato herdado da revelação divina. Compilação de 
decretos, leis, pareceres e decisões de autoridades eclesiásticas é feita por Graciano (monge professor de Teologia em 
Bolonha). Desenvolvimento do Direito Canônico por decreto papal, interpretação oficial e julgamento de litígios nas 
cortes eclesiásticas. Modelador e censor da realidade que incomodava a instituição eclesial. Direito como estrutura 
dogmática e como instituição de repressão/formação de condutas na sociedade. 
25.Como se realizava o poder senhorial no feudalismo?