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História do Direito 1- Como é estudada a história do direito? R: É estudada por um cronograma, uma linha do tempo, que vai caracterizar inclusive como poderia haver direito antes da escrita. 2- Existia direito antes da escrita? R: Antes da escrita já havia sociedades, e como dizem a maioria dos filósofos e sociólogos, o direito nasce da sociedade, bem como a sociedade nasce do direito. Na pré- história temos a fundamentação no parentesco, base geradora do jurídico encontra-se principalmente nos laços consanguinidade. Ao pensarmos em direito de propriedade e direito de sucessões, pensaremos na família e nas crenças dela. 3- Fale sobre o direito arcaico. R: Com o aumento das crenças e ainda a falta da escrita, as leis eram transmitidas oralmente, marcadas por revelações divinas e sagradas. O direito religioso arcaico ou primitivo possui sanções religiosas que são rigorosas e repressoras, permitindo aos sacerdotes-legisladores a imposição e execução da lei divina, pois o desrespeito de algum homem para com os ditames religiosos implicaria na vingança dos deuses. O ilícito se confundia com a quebra da tradição e com a infração ao que a divindade havia proclamado. Assim, as sanções legais estão associadas aos rituais. 4- Quais são as fases do direito arcaico? R: O direito arcaico passará por três fases: o direito provém dos Deuses (poder real começa a declinar e o poder dos monarcas é enfraquecido - gerando a necessidade de aristocracias depositárias da produção legislativa, capazes de resolver conflitos), direito consuetudinário (que é baseado nos costumes - nesse período uma aristocracia ou casta investida de poder judicial conservava de certa forma os costumes da raça ou da tribo). O costume é nessa época uma expressão da legalidade. O homem era assegurado por sanções sobrenaturais e não questionava sua validade ou aplicabilidade. E por último, a invenção e difusão da técnica da escrita, somada a compilação de costumes tradicionais. 5- Quando se originaram os primeiros códigos e quais foram? R: Os primeiros códigos se originaram com a técnica da escrita, tais como, o Código de Hamurábi, o Código de Mannu, o Código de Sólon e a Lei das XVII Tábuas. 6- Quais foram os problemas encontrados nesses códigos? R: Eles não diferenciavam a mescla de prescrições civis, religiosas e morais. Somente depois do avanço das civilizações é que começa uma longa e progressiva evolução das obrigações e dos deveres. 7- Quais as principais características do direito arcaico? R: Não era legislado, as populações não conheciam seu aspecto formal e se conservava pela tradição, cada organização social possuía um direito único, cada comunidade tinha suas próprias regras, tendo autonomia e pouco contato com outros povos, grande diversidade dos direitos não escritos, especificidade dos costumes jurídicos, profunda influência religiosa, uso das famosas ordálias (submete a sorte alguém ao juízo divino. A inocência era atribuída a alguém caso a pessoa passasse por forte provação), uso da Lei de Talião ou Lex Tallionis, na qual temos a proporcionalidade entre os crimes e vingança privada (lei do mais forte ou autotutela), na qual as pessoas resolvem suas diferenças fisicamente. 8- Fale sobre o direito Grego. R: Não tem conjunto de leis escritas, é fragmentado e difuso. Traz a transição entre o homem e o mito. O direito deixa de ser divino e passa a ser feito pelo homem. Nas cidades gregas (pólis) existia a ágora, que era uma praça pública onde aconteciam debates políticos. A ágora era uma espécie de fórum. Havia também o logógrafo, que era o redator, o escrevente. Ele tomava nota da reclamação e fazia a defesa, mas não tinha poder de conciliar. A principal preocupação dos homens gregos era o debate. Areópago (senado) conselho de anciãos formado por nove pessoas, boulé (poder executivo) cidadãos com mais de 30 anos, composto por até 800 pessoas, Eclésia (assembleia-poder legislativo) devia ter no mínimo 18 anos para participar e contava com até 6 mil pessoas, helieu (júri) era passional, só julgava crimes de: infanticídio, auxílio ao suicídio, homicídio e aborto. No direito grego a retórica e a oratória tinha grandíssima importância. O direito era dito, o poder judiciário dizia o direito, fazia o uso e aplicava a lei. As leis de Drácon eram severas, injustas e fortes. Era extremamente rígido. Já as leis de Sólon deram humanidade às penas. Foi um avanço, pois proibiu a escravidão por dívidas e os castigos corporais. 9- Explique a imagem da justiça. R: A mitologia explicava que era a deusa THEMIS, filha de ZEUS. Ela teve uma filha que se chamava DIKÉ e esta era a deusa da justiça que juntava equilíbrio e força. 10- Fale sobre o direito romano. R: É um termo histórico-jurídico que se refere, originalmente, ao conjunto de regras jurídicas observadas na cidade de Roma, e mais tarde, ao corpo de direito aplicado ao território do Império Romano e após a queda do Império Romano do Ocidente em 476 dc, ao território do Império Romano do Oriente. Mesmo após 476, o direito romano continuou a influenciar a produção jurídica dos reinos ocidentais resultantes das invasões bárbaras. 11- Quais são as fases do direito romano que os historiadores do direito costumam dividi-lo e quais são os critérios? R: Um dos critérios é o da evolução das instituições jurídicas romanas, segundo o qual o direito romano apresentaria quatro grandes épocas: época arcaica, época clássica, época pós-clássica e época justiniana. 12- Qual o período do direito romano? R: Abarca mais de mil anos, desde a Lei das Doze Tábuas até o Corpus Iuris Civilis por Justiniano. 13- Fale sobre a Lei das Doze Tábuas. R: Antes da Lei das Doze Tábuas, o direito privado consistia do antigo direito civil romano, que se aplicava apenas aos romanos. Era estreitamente ligado à religião, possuía características como o formalismo estrito, simbolismo e conservadorismo. O primeiro texto legal, cujo conteúdo chegou até os dias de hoje com algum detalhe, é a Lei das Doze Tábuas, que data de meados do século V ac. Segundo os historiadores romanos, o tributo da plebe propôs que o direito fosse escrito de modo a evitar que fosse aplicado indiscriminadamente pelos magistrados patrícios. Após 8 anos de lutas, os plebeus teriam convencido os patrícios a enviar uma delegação a Atenas para copiar as Leis de Sólon. 14- Quais foram as primeiras leis romanas? R: A Lex Canuleia, que permitia o casamento entre patrícios e plebeus, Leges Licinae Sextiae, que restringia a posse de terras públicas e exigia que um dos cônsules fosse plebeu, a Lex Ogulnia, que autorizava os plebeus a ocupar cargos sacerdotais, a Lex Hortensia, pela qual as decisões das assembleias plebeias passavam a valer para todo o povo e a Lex Aquilia, que regulava a responsabilidade civil. 15- Qual foi a maior contribuição de Roma para a cultura jurídica europeia? R: Foi o surgimento de uma classe de juristas profissionais e de uma ciência do direito, por meio de um processo gradual de aplicação dos métodos da filosofia grega ao direito. 16- Fale sobre o direito no período pré-clássico. R: Desenvolveu-se um direito mais flexível e que melhor atendia as necessidades da época. A adaptação do direito às novas necessidades foi empreendida pela prática jurídica, pelos magistrados e em especial pelos pretores. As decisões pretorianas gozavam de proteção legal e com frequência serviam de fonte para novas regras do direito. Os pretores não eram obrigados a usar os editos dos pretores anteriores, porém terminavam por emprega-los se julgassem úteis. Com isso, criou-se um conteúdo normativo que prosseguia de edito a edito. 17- Fale sobre o direito no período clássico. R: Os primeiros 250 anos da era cristã foram o período no qual o direito e a ciência jurídica romana atingiram o mais altograu de perfeição. Eles trabalhavam em diferentes funções: aconselhavam os magistrados responsáveis pela administração da justiça, como os pretores; auxiliavam os pretores a preparar seus editos, anunciados publicamente no início do mandato pretoriano e que continham uma explicação de como exerceriam suas funções e um formulário de procedimentos judiciais. Sálvio Juliano escreveu um edito que foi tomado como base para todos os outros pretores, nos quais o pretor permitia uma ação judicial ou uma defesa. 18- Cite alguns conceitos e instituições jurídicas desenvolvidas pelos juristas pré- clássicos e clássicos. R: Os juristas romanos separavam claramente o direito de usar uma coisa (propriedade) da habilidade factual de usá-la e manipulá-la (posse). Também distinguiam entre contrato e delito como fontes de obrigações civis, os contratos nominados (venda, trabalhista, aluguel, prestação de serviços), presentes na maioria dos códigos civis modernos, foram desenvolvidos pelos juristas romanos, o jurista clássico Caio inventou um sistema de direito privado baseado na divisão entre pessoas, coisas e ações judiciais. Este sistema foi usado por vários séculos e pode ser reconhecido em leis modernas como o código civil francês. 19- Fale sobre o direito no período pós-clássico. R: Em meados do século III, a situação política e econômica do Império Romano havia se deteriorado. O sistema político transformou-se em monarquia absoluta e a existência de uma ciência jurídica e de juristas não se união com a nova ordem. A produção literária cessou quase por completo. No ocidente a maior parte das sutilezas do direito clássico perdeu-se e este foi substituído pelo direito vulgar. Os escritos dos juristas clássicos foram editados para adaptar-se à nova situação política. 20- Fale sobre o direito na Idade Média. R: Com a queda do Império Romano do ocidente, ocasionada por conta das invasões dos Godos, Visigodos e outros povos do norte da Germânia, ocasionou um choque cultural. Esses povos, além de violentos não falavam latim. 21- Fale sobre o direito germânico. R: Passam a ser a fonte do direito na falta do direito romano. As normas nascem do costume e a lei nasce dos bárbaros. Institutos: duelo (forma primitiva de resolução de conflitos, força física), faida (vingança coletiva, tomando como partida a ofensa familiar) vingança a partir de um problema a um próximo, ordália, juramento (o suspeito de um crime devia jurar em nome de Deus sua inocência, tal juramento podia contar com testemunhas), gridigildo (o valor da indenização paga pelo ofensor à vítima, o agressor, além de cumprir a pena, devia pagar oara indenizar a vítima, dano moral). 22- Explique Common Law. R: É a prevalência do costume sobre a lei. Direito comum aos vários reinos. Baseia-se nos casos. É o casebook. São casos de referência. Jurisprudência. 23- Fale sobre o direito canônico. R: Direito que rege a religião católica. São normas pertinentes a igreja católica e tem relação com os direitos humanos e influência do direito romano. A reforma gregoriana muda o calendário. Esse direito tem 3 fases: 1 fase, cristianismo primitivo, a fonte do direito era a escritura sagrada, a bíblia. As pessoas ao lerem a bíblia escrevem normas de conduta, 2 fase, Constantino decretava o cristianismo como religião oficial, servindo como fonte das normas do império e 3 fase, surgem as universidades. Com um estudo realizado, os monges percebem que o direito estava difuso com a religião, o papa era a última instância em um caso. O direito estava estagnado. A primeira atitude dos estudiosos então foi a sistematização do direito, fim da violência e fim da pluralidade de ordens. Eles regressam ao direito romano e tentam aplicar as normas a seu tempo. Surge a ideia de ouvir as partes. 24- Qual a diferença entre o código de Hamurabi e o código das doze tábuas? R: O código de Hamurábi pregava uma vida por outra vida, olho por olho, dente por dente, a pena de morte era largamente aplicada, brutais excessos das punições corporais, antecedeu o direito romano, tinha separação de classes (classe alta, homem livre e escravo). No código contem leis de crimes de furto e roubo, leis trabalhistas, divórcio, adoção, entre outros. Já na Lei das Doze Tábuas, não havia a separação de classes, consideravam algumas instituições como a família e vários rituais para negócios formais, combinavam penas rigorosas com procedimentos severos. Tratavam de pátrio poder, direito público, direito sagrado, entre outros. 25- Qual é o esboço do conteúdo das doze tábuas? R: I e II – organização e procedimento judicial, III normas contra inadimplentes, IV pátrio poder, V sucessões e tutela, VI propriedade, VII servidões, VIII dos delitos, IX direito público, X direito sagrado e XI e XII complementares.
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