apol educaçao e trabalho

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Questão 1/10
Leia os fragmentos do texto abaixo.
“Este modo de produção, o Capitalista, sucedeu o antigo modo e produção feudal, de maneira praticamente absoluta tomou conta das relações de produção, afirmando-se entre o século XVIII e o século XIX, pois de princípio, somente o Socialismo significava uma espécie de contrária a ele, porém, ultimamente nenhuma outra forma de produção concorre com ele, estando presente de forma absoluta, tanto em sociedades desenvolvidas quanto nas sociedades subdesenvolvidas.(...)Então, o capitalista, com uma quantia pequena, em relação ao retorno que terá, compra mercadorias, investindo em instrumentos e objetos de produção e assim, consegue colocar no mercado o produto industrializado por um preço alto, recebendo um lucro absurdo. Esse lucro é obtido através da força humana do proletariado, que a vende e produz objetos exacerbadamente, para dar lucro ao capitalista.”NETTO, José Paulo. Economia Política: uma introdução crítica. São Paulo: Cortez, 2006. P. 26.
De acordo com o livro-base, o atual modo de produção de vida capitalista é composto nas relações entre o trabalho assalariado e o capital para a produção de bens. Considerando os conteúdos abordados nas aulas e nos textos de estudo, analise as alternativas abaixo assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) Os produtos e mercadorias pertencem ao capitalista, que lucra com a mais- valia, que vem da diferença entre o valor do produto e o valor do capital envolvido no processo de produção.
( ) O capitalismo tem como características principais, atividades industriais como principal fonte de negócio e lucros, concentração de renda nas mãos da burguesia industrial, que são os grandes donos de indústrias e grande desigualdade social, pois os lucros ficam quase que totalmente com os donos de indústrias.
( ) Na medida que a produção e o intercâmbio de mercadorias se desenvolvem, quando até mesmo a força de trabalho se torna mercadoria, o valor (trabalho abstrato) passa a ser representado pelo dinheiro, uma mercadoria que serve de valor de troca de todas as mercadorias. O dinheiro assume o caráter de capital quando o seu possuidor toma posse dos meios de produção e para acioná-los adquiri a mercadoria força de trabalho.
( ) As mudanças com a industrialização a partir do século XIX, caracterizada pela introdução de máquinas na produção, revolução científica, Iluminismo e ampliação da divisão do trabalho, não causaram nenhuma mudança no perfil da educação escolarizada.
V,V,V,F.
Leia o texto abaixo.
“Ao final do século XIX, havia sérios questionamentos ao ensino mútuo, que sofria a influência dos estudos da biologia, da abordagem empirista do conhecimento, do método Lição de Coisas (baseado no princípio de que somente se aprende o que os sentidos captam) e do movimento escolanovista. Este, que por sua vez corresponde à Escola Nova, à pedagogia escolanovista, já se anunciava, em muito influenciado pelas descobertas da psicologia, da biologia e da sociologia e que centrava os processos de ensino-aprendizagem nos alunos e em suas necessidades, descurando, em certa medida, a apropriação dos conteúdos sistematizados.” 
PEREIRA, Maria de Fátima R. Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: Editora Intersaberes, 2012. P. 116-117. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e nos estudos propostos, analise as afirmativas assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
1. ( ) A Escola Nova apresentou métodos de ensino baseados numa abordagem empirista, dando maior ênfase nos processos de aprendizagem dos alunos e em suas necessidades. Ao buscar garantir a qualidade de ensino os defensores da Escolanovista desviaram o foco de atenção do problema educacional da época para o campo técnico pedagógico, preocupando-se mais com questões referentes ao interior da escola do que com questões políticas.
2. ( ) Alguns estudiosos fizeram parte desta elite liberal defendendo a abolição do trabalho escravo, apoiando o trabalho assalariado e a produção por meio da maquinaria. Educadores como Maria Montessori, Ovide Decroly, Anísio Teixeira e John Dewey influenciaram as práticas educativas nesse período.
3. ( ) Inspirados nas ideias político-filosóficas de igualdade entre os homens e do direito de todos à educação, esses intelectuais viam num sistema estatal de ensino público, livre e aberto, o único meio efetivo de combate às desigualdades sociais da nação.
4. ( ) O método Lição das Coisas veio de uma concepção empirista e biologista da educação que contrariava o uso de diversos materiais escolares no processo de ensino aprendizagem. 
Agora, marque a sequência corretaV,V,V,F.
Leia o fragmento do artigo a seguir:
“A humanidade vive, hoje, um momento de sua história marcado por grandes transformações, decorrentes sobretudo do avanço tecnológico, nas diversas esferas de sua existência: na produção econômica dos bens naturais; nas relações políticas da vida social; e na construção cultural. Esta nova condição exige um redimensionamento de todas as práticas mediadoras de sua realidade histórica, quais sejam, o trabalho, a sociabilidade e a cultura simbólica. Espera-se, pois, da educação, como mediação dessas práticas, que se torne, para enfrentar o grande desafio do 3° milênio, investimento sistemático nas forças construtivas dessas práticas, de modo a contribuir mais eficazmente na construção da cidadania, tornando-se fundamentalmente educação do homem social.”
 
São Paulo Perspec. v.14 n.2 São Paulo abr./jun. 2000 http://dx.doi.org/10.1590/S0102-88392000000200010. Acesso em 05/02/2015.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contempla a concepção de ser humano numa perspectiva histórico-social.
	
	A
	O homem, como todas as outras coisas/seres, tem uma essência, uma natureza fixa e imutável.
	
	B
	O homem é visto como ser histórico.
	
	C
	Visão que privilegia o empírico, o conhecimento adquirido pela experiência.
	
	D
	Concepção que se originou com o Renascimento (séculos XV e XVI).
	
	E
	Visão também conhecida como concepção metafísica (idealista).
Leia o texto abaixo.
“Immanuel Kant (1724-1804) tentou encontrar uma solução que superasse o empirismo e o racionalismo, operando o que denominou revolução copernicana – sua resposta ao problema do conhecimento. Esse movimento ilustrado foi caracterizado pela defesa da ciência e da racionalidade e crítica à fé. A superstição e o dogma religioso compunham o cenário da transição do mundo feudal ao mundo burguês capitalista. Seus porta vozes foram Locke, Isaac Newton, Voltarie, Denis Diderot, Charles de Motesquieu e Rousseau.”PEREIRA, Maria de Fátima R. Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: Editora Intersaberes, 2012. p. 103. 
Isaac 
NewtonScienceworld.Wolfram.Com216 × 273Pesquisa por imagemLuckily for humanity, Newton was not a good farmer, and was sent to Cambridge to study to become a preacher.
Com base nos conteúdos apresentados nas aulas e nos estudos propostos, analise as afirmativas abaixo, assinando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) Entre os séculos XV e XVI a visão de mundo que predominava, era basicamente orgânica no sentido em que os indivíduos viviam em comunidade simples, onde as relações eram caracterizadas pelo uso da natureza. Neste contexto, toda a explicação a respeito do universo, da vida e da história da humanidade tinha uma conotação puramente religiosa.
( ) Essa visão foi substituída pelas mudanças revolucionárias na Física e na Astronomia, despertadas pelas realizações de Copérnico, Galileu e Newton, pelo surgimento do Renascimento, que colocou o homem como elemento principal na condução da história da humanidade e pela Reforma Protestante, que tinham como base a insatisfação em relação à Igreja Católica e seus dogmas relacionados ao princípioda vida.
( ) Após o Renascimento o homem passou a confiar mais na sua capacidade de julgamento das coisas e fenômenos e mostrou-se cético em relação às ortodoxias. Os aristocratas se rebelaram contra as visões essencialistas do ser humano e da vida apontadas pela Igreja e isso contribuiu significativamente para uma profunda mudança social.
( ) Os Atos de Navegação, legislação inglesa de 1651, determinavam que as mercadorias importadas pelos países europeus só poderiam chegar aos seus portos de destino se fossem em navios brasileiros, o que favoreceu muito o comércio do país nesta época.
Agora, marque a alternativa correta. V,V,F,F.
Leia o fragmento do texto a seguir.
“Se a existência humana não é garantida pela natureza, não é uma dádiva natural, mas tem de ser produzida pelos próprios homens, sendo, pois, um produto do trabalho, isso significa que o homem não nasce homem. Ele forma-se homem. Ele não nasce sabendo produzir-se como homem. Ele necessita aprender a ser homem, precisa aprender a produzir sua própria existência. Portanto, a produção do homem é, ao mesmo tempo, a formação do homem, isto é, um processo educativo. A origem da educação coincide, então, com a origem do homem mesmo.” Revista Brasileira de Educação v. 12 n. 34 jan./abr. 2007.p153. 
Da experiência humana de trabalho resultam os aprendizados que devem ser assimilados pelas novas gerações. Ser humano significa formar-se humano, aprender a sê-lo. Há, portanto, segundo Saviani (2007), uma identidade entre educação e trabalho no ponto de partida. Ao longo da história, em determinado momento, há uma separação entre trabalho e educação.
De acordo com os textos trabalhados assinale a afirmação correta:
	
	A
	A divisão do trabalho tem como decorrências a divisão da sociedade em classes e a universalização da escola.
	
	B
	A divisão da sociedade em classes leva à divisão da educação em duas modalidades: uma educação centrada em atividades intelectuais e uma centrada no próprio processo de trabalho.
	
	C
	A escola atual resulta do privilegiamento da educação intelectual, ou seja, da permanência no contexto contemporâneo da forma educacional inicialmente destinada às classes proprietárias.
	
	D
	O modo de produção capitalista provocará decisivas mudanças na educação colocando o mercado como central na oferta educacional.
	
	E
	O processo de trabalho com base na maquinaria trouxe a crescente necessidade de especialização profissional tendo como resultado a necessidade de uma escola básica diferenciada para cada perfil profissional.
Questão 6/10
Leia as asserções a seguir:
I. Na perspectiva histórica, entende-se que o homem não realiza uma existência previamente traçada, pois produz pelo trabalho, a sua existência na relação com outros homens e com a natureza.
Porque:
II. O homem precisa da educação, pois não nasce sabendo trabalhar. As práticas de trabalho e educação precisam ser apropriadas por todo e qualquer homem na sociedade.
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta: 
	
	A
	As assertivas I e II são excludentes.
	
	B
	Ambas as assertivas são corretas.
	
	C
	As assertivas I e II são falsas.
	
	D
	A assertiva II contraria a assertiva I.
	
	E
	A assertiva II é verdadeira e a assertiva I é falsa.
“Na era Republicana, o Brasil, mantinha suas bases administrativas voltadas para a Teoria Geral da Administração. Foi neste período que as reformas organizacionais aconteceram com mais força nos Estados e também na educação. Junto deste movimento os reformistas da educação (Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Fernando de Azevedo e outros) instituíram o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932). 
(...) Em 1931 acontecia um movimento católico que externava seus conflitos com os escolanovistas pelo ensino religioso. 
(...) Nesse contexto o Manifesto tornou-se base política e de modernidade que alicerçaria a educação e a sociedade brasileira até a atualidade. Nos primeiros parágrafos do documento “saltam” do papel a primazia da administração escolar estabelecida como fator fundamental para a solução dos problemas educacionais agravados no regime republicano.http://www.infoescola.com/educacao/manifesto-dos-pioneiros-da-educacao-nova. Por Iasmin da Costa Marinho. Acesso em 17/02/2015. 
De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) De acordo com os princípios de um projeto social democrático, o direito do cidadão a ter acesso a uma educação laica, gratuita e obrigatória é de responsabilidade do Estado. O manifesto era basicamente um projeto de reconstrução do Brasil por meio da educação. 
( ) O manifesto dos pioneiros da Educação Nova foi elaborado por vinte e seis intelectuais, entre os quais estão os principais defensores da educação nova: Fernando de Azevedo, redator do manifesto, Lourenço Filho e Anísio Teixeira primeiro reitor da UNB (Universidade de Brasília). 
( )O manifesto foi proposto num momento histórico em que a burguesia tentava consolidar seu domínio sobre a classe popular. Com esse intuito liderava ações revolucionárias para retirar o poder do clero e da nobreza.
( ) Esse movimento em defesa da universalização da educação com o fortalecimento da escola ser pública e gratuita foi apoiado pelos conservadores, facistas e católicos que eram favoráveis à reconstrução social proposta.
V,V,V,F.
“Se na pedagogia tradicional a iniciativa cabia ao professor – que era, ao mesmo tempo, o sujeito do processo, o elemento decisivo e decisório- e se na pedagogia nova a iniciativa desloca-se para o aluno – situando-se o nervo da ação educativa na relação professor-aluno, portanto, relação interpessoal, intersubjetiva -, na pedagogia tecnicista, o elemento principal passa a ser a organização racional dos meios, ocupando o professor e o aluno posição secundária, relegados que são à condição de executores de um processo cuja concepção, planejamento, coordenação e controle ficam a cargo de especialistas supostamente habilitados, neutros, objetivos, imparciais. A organização do processo converte-se na garantia da eficiência, compensando e corrigindo as deficiências do professor e maximizando os efeitos de sua intervenção. (Saviani, 1995, p. 24)” PEREIRA, Maria de Fátima R. Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: Editora Intersaberes, 2012. p 142 - 141. Baseado nos conteúdos das aulas, do livro-base e no material de estudo, relacione corretamente os princípio educacionais de cada uma das vertentes pedagógicas. 
Pedagogia Tecnicista.
Pedagogia Tradicional.
Pedagogia Escolanovista.
Pedagogia Histórico-Crítica.
Pedagogia Progressista.
 (    )  Esta pedagogia tem como princípios que a escola deve se adequar às necessidades individuais dos alunos, os conteúdos são estabelecidos a partir das experiências vividas e o professor assume o papel de auxiliar a criança no processo de aprendizagem.  O método é centrado no aluno e a aprendizagem baseada na motivação. De acordo com os estudiosos da relação educação e trabalho no capitalismo, as críticas pontuam no sentido de que os conhecimentos são frágeis e evidencia-se uma valorização dos conhecimentos de senso comum e da pedagogia do aprender a aprender e, nesse sentido, como resultado a escola pública tornou-se ainda mais precária.
(      ) Nesta pedagogia a proposta é de modelar o comportamento humano por meio de técnicas específicas. Os conteúdos são apresentados numa sequência lógica e a aprendizagem é baseada no empenho. O professor transmite a informação até que o aluno consiga fixá-la. Ela veio para atender a necessidade de formação de mão de obra para o sistema de produtividade. Os métodos e conteúdos são definidos por equipes de secretarias, assessorias e gerentes em busca de operacionalidade.
(    ) Nesta pedagogia os conteúdos são culturais e universais, aqueles incorporados pela humanidade ao longo dahistória da sua realidade social. O professor é um mediador entre o saber e o aluno e este atua como participante do processo de aprendizagem. Esta é baseada nas estruturas cognitivas já estruturadas dos alunos. É uma pedagogia que leva em conta os determinantes sociais da educação. Foi proposto numa perspectiva política na medida em que não assumiu o papel de reprodutora do sistema de exploração do capitalismo e nem de defensora dos interesses da classe dominante. Ao contrário, colocou a educação como uma defensora dos interesses da classe oprimida.
(      )Nesta pedagogia o papel da escola é o de preparar intelectual e moralmente os alunos para assumirem seu papel na sociedade. A prática pedagógica é massificadora e alienante, as relações são controladas pelas horas de trabalho dentro da escola em que há uma valorização maior da quantidade em detrimento da qualidade de ensino. Os conhecimentos são repassados como verdades absolutas e a relação professor-aluno é caracterizada pelo autoritarismo.
(    ) Esta pedagogia, que tem como um de seus defensores Paulo Freire, tem por finalidade a transformação social. Reivindica o ensino público e gratuito e propõe um relacionamento democrático entre professor e aluno. Coloca a educação numa perspectiva social, política e filosófica e defende que a prática pedagógica precisa estar sempre inserida na prática social. Propõe uma análise3,1,4,2,5.
“(...) O sistema capitalista mundial mostrou-se incapaz de nos proteger da infelicidade e do sofrimento (...) O modus vivendi atual tem levado ao extremo o alargamento da distância entre os que têm e os que nada possuem, o lucro máximo coordena as ações econômicas – em especial as de caráter financeiro e especulativo -, os governos cada vez mais se submetem aos interesses das grandes corporações transnacionais ou aos imperativos da força militar, a degradação e devastação do meio ambiente nunca foi tão veloz e violenta, a vida cultural tão mais plastificada, massificada e/ou pasteurizada enquanto nós, pessoalmente, jamais estivemos tão coletivamente sozinhos, sequestrados à vida pública e confinados na ilusão do efêmero, próprio do consumismo irrefreado (...)
”Sociologias n.15 Porto Alegre jan./jun. 2006. http://dx.doi.org/10.1590/S1517-45222006000100005 . Acesso em 14/02/2015.
De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base, algumas mudanças foram decisivas para a implantação do sistema capitalista. Seriam elas...
	
	A
	A separação entre trabalho e propriedade; separação entre o trabalho e as condições objetivas do trabalho; superação do trabalho artesanal; destruição da pequena propriedade do camponês trabalhador; inclusão do pequeno capital através da superação de modos de produção escravista e feudal.
	
	B
	A apropriação pelo trabalhador dos instrumentos de seu trabalho; manutenção dos meios de consumo com os quais a comunidade garantia a sobrevivência; modificações nas formas de trabalho e nas relações que as acompanhavam.
	
	C
	A manutenção da escravatura; o predomínio do trabalho artesanal; retirada da maquinaria das fábricas; a descoberta de novas rotas comerciais.
	
	D
	A manutenção do trabalho familiar; a unificação do processo de produção; a unificação entre trabalho e propriedade.
	
	E
	A garantia da pequena propriedade para o trabalhador; o absolutismo da Igreja Católica; a formação da aristocracia para o trabalho.
“Na área acadêmica com inserção política, a utilização do termo cidadania é lugar comum nas reflexões que tratam das questões educacionais, principalmente a partir do final dos anos 70, quando o país ressurge da Ditadura para um movimento amplo de luta pelos direitos, de afirmação dos direitos da cidadania para todos os brasileiros. (...)Mas o conceito de cidadania parece um conceito pouco elaborado entre nós. Não apenas por carência de reflexão, mas porque a própria questão da cidadania é, originalmente, uma questão alheia à constituição da sociedade brasileira pós-colonial, situação que teria se prolongado sob o fenômeno da exclusão dos “cidadãos” brasileiros de diversas instâncias da vida social.” Frigotto, Gardêncio e Ciavatta, Maria.Trabalho, Educação e Saúde,1(1):45-60,2003, p. 53. 
O conceito de cidadania é ambíguo no contexto brasileiro. A partir dos estudos propostos nas aulas e da discussão realizada por Frigotto e Ciavatta (2003) sobre esse conceito, assinale com V as afirmações verdadeiras e com F as afirmações falsas.
( ) É um conceito utilizado dentro do campo acadêmico da esquerda, tendo no marxismo sua origem.
( ) A ambiguidade decorre, entre outras causas, do afastamento do ideário liberal pela elite brasileira quando da independência do Brasil, mesmo quando se afirma liberal,  do caráter histórico da exclusão social no Brasil.
( ) Na história brasileira, o conceito de cidadania resultou da afirmação de um novo sistema político sem mudanças nas condições de vida da população.
( ) Apesar das desigualdades sociais, a cidadania supera as condições de miséria tendo em vista a afirmação dos direitos sociais na Constituição de 1988. 
V, V, V, F.