AV Cultura clássica

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Disc.:  CULTURA CLÁSSICA: CONTRIBUIÇÕES LINGUÍSTICAS
		CEL0240_AV_201703074203 
	 18/11/2017 09:20:39 (F) 
	Critério: AV
	Aluno: 201703074203 - KELLY APARECIDA SIMPLICIO
		Professor: ANGELA CRISTINA DE SOUZA REGO
	Turma: 9002/AB
	
	Avaliação:
6,0
	Nota Partic.:
1,0
	Av. Parcial.:
2,0
	Nota SIA:
9,0 pts
	 
		
	CULTURA CLÁSSICA: CONTRIBUIÇÕES LINGUÍSTICAS
	 
	 
	 1.
	Ref.: 24640
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Leia o resumo do Mito do Minotauro:
Após assumir o trono de Creta, Minos passou a combater seus irmãos pelo direito de governar a ilha. Rogou então ao deus do mar, Posídon que lhe enviasse um touro branco como a neve, como um sinal de aprovação ao seu reinado. Uma vez com o touro, Minos deveria sacrificar o touro em homenagem ao deus, porém decidiu mantê-lo devido a sua imensa beleza. Como forma de punir Minos, a deusa Afrodite fez com que Pasífae, mulher de Minos, se apaixonasse perdidamente pelo touro vindo do mar o Touro Cretense.[7] Pasífae pediu então ao arquetípico artesão Dédalo que lhe construísse uma vaca de madeira na qual ela pudesse se esconder no interior, de modo a copular com o touro branco. O filho deste cruzamento foi o monstruoso Minotauro. Parsífae cuidou dele durante sua infância, porém eventualmente ele cresceu e se tornou feroz; sendo fruto de uma união não-natural, entre homem e animal selvagem, ele não tinha qualquer fonte natural de alimento, e precisava devorar homens para sobreviver. Minos, após aconselhar-se com o oráculo em Delfos, pediu a Dédalo que lhe construísse um gigantesco labirinto para abrigar a criatura, localizado próximo ao palácio do próprio Minos, em Cnossos.
Segundo Junito Brandão,
"O mito do  minotauro simboliza a luta espiritual contra a repressão". (BRANDÃO, 1991, p. 64)
Relacione a afirmativa acima à história narrada no Mito do Minotauro. (entre 5 e 7 linhas)
		
	
Resposta: A relação entre os dois é que quando decidimos não cumprir com aquilo que ficou estabelecido como regra em nossa vida, e resolvemos fazer aquilo que a nós convém, estamos desafiando à questão. No primeiro momento, é uma satisfação pessoal, mas esquecemos que toda causa tem consequência, e que não adianta tentar livrarmos da responsabilidade, porque a consiência nos acusará, e o resultado não será agradável. Então teremos que reconhercer o nosso erro e buscar uma solução, se houver.
	
Gabarito: O aluno deve relacionar a Leitura de Junito ao mito, demonstrando compreender o significado simbólico associado à repressão pelo estudioso.
		
	
	 2.
	Ref.: 844878
	Pontos: 0,50  / 1,00
	
	Atente para os seguintes dados: habeo, -es, -ere, habui, habitum = ter, possuir; lex, -gis = lei; necessitas, -tatis = necessidade; non = não (adv.).  Agora, faça o que for solicitado abaixo:
Traduza a frase Necessitas non habet legem. (S. Bernardo)
Diga em que caso estão as palavras necessitas e legem.
		
	
Resposta: a. a necessidade não possui lei. b. necessidade sujeito direto e legem objeto
	
Gabarito:
a) A necessidade não tem (possui) lei.
b) necessitas = nominativo; legem = acusativo
		
	
	 3.
	Ref.: 21366
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Sobre o épico Odisseia podemos afirmar que:
		
	
	Foi escrito por Ésquilo.
	
	Narra a trajetória do herói Aquiles.
	 
	Narra as desventuras de Agamemnon.
	 
	Narra a trajetória do herói Ulisses.
	
	Foi escrito por Aristófanes.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4.
	Ref.: 21369
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Sobre a religião grega clássica, podemos afirmar que:
		
	
	As mulheres eram proibidas de praticar qualquer ato religioso.
	
	A vida pública quase não sofria influência da religião.
	
	Somente uma cidade possuia festas religiosas: Atenas.
	
	Somente as mulheres praticavam a religião grega.
	 
	A vida pública sofria influência direta da religião.
		
	
	 5.
	Ref.: 26247
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Eneida, além de ser a obra literária mais representativa de Roma, influenciou vários textos na atualidade, tais como:
		
	
	alice através do espelho e Ulisses
	
	Em busca do tempo perdido e Don Casmurro
	
	Viva o povo brasileiro e Memórias de um sargento de milícias
	 
	A Divina Comédia e Os Lusíadas
	
	Dom Quixote
		
	
	 6.
	Ref.: 245251
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Para Sócrates, o conhecimento conduz naturalmente:
		
	
	ao sucesso.
	 
	à sabedoria.
	
	ao acesso a bens materiais.
	
	a si mesmo.
	
	ao outro.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7.
	Ref.: 618444
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Embora não tenhamos registro escrito das línguas indo-europeias, sabemos que elas influenciaram a formação de diversas outra línguas, como a portuguesa. Essas línguas antigas se estabeleceram e se difundiram, especialmente:
		
	
	pela linguagem dos escravos e trabalhadores braçais do período greco-romano.
	
	pela linguagem mística dos oráculos.
	 
	pelo uso de vocabulário comum relativo à prática da agricultura e da pecuária, atividades desenvolvidas por tribos antigas. 
	
	pela retórica dos filósofos pré-socráticos.
	 
	pelo uso de vocabulário específico utilizado em cerimônias dedicadas aos deuses e restritas aos nobres. 
		
	
	 8.
	Ref.: 243604
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Um dos provérbios mais usados em nosso cotidiano, a expressão: "Uma mão lava a outra". É oriundo do latim:
		
	 
	Manus manum lavat.
	
	O provérbio não é de origem romana.
	
	Manus amica est.
	
	Manum est deo amicae.
	
	Manus est manus.
		
	
	 9.
	Ref.: 28153
	Pontos: 0,00  / 0,50
	
	Além das terminações do nominativo singular em -us (lupus) e -ir (uir), a segunda declinação também possui nomes em:
 
		
	 
	-a
	
	-is
	 
	-er
	
	-us
	
	-t
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10.
	Ref.: 569916
	Pontos: 0,50  / 0,50
	
	Em qual das opções a seguir o verbo CANTAR, chamado CANTO em Latim, está devidamente conjugado em todas as pessoas do presente do indicativo ativo?
		
	
	CANTO, CANTANTI, CANTAMUS, CANTO, CANTANTUR, CANTATUR.
	 
	CANTO, CANTAS, CANTAT, CANTAMUS, CANTATIS, CANTANT.
	
	CANTAMUS, CANTATIS, CANTANT, CANTARE, CANTO, CANTATUR.
	
	CANTO, CANTARE, CANTANT, CANTATIS, CANTAMUS, CANTAT.
	
	CANTARE, CANTAMUS, CANTARIS, CANTANT, CANTABAM, CANTO.