gabarito AP1

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Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
AVALIAÇÃO PRESENCIAL 1 (AP1 - 2017-2)
CEDERJ /UFRRJ
Gabarito
Disciplina: Fundamentos da Educação I
Coordenadora: Liliane Barreira Sanchez
PÓLO/CURSO:_________________________________________________________
ALUNO(A):____________________________________________________________
Questão 1 (Valor: 3 pontos) (Aula 3)
	A areté passa a expressar a ideia de articulação harmoniosa entre físico e moral, na medida em que uma das características centrais do homem grego passou a ser também o sentido de dever. Um tal sentido de dever surge a partir do momento em que o homem grego se convence de que os privilégios transmitidos por seus ilustres antepassados devem ser preservados, tanto pela transmissão de normas de conduta, quanto por meio da prática das excelências.
	O processo de formação do homem grego deverá prepará-lo também para a cidadania. É no interior desse contexto que o ideal educativo surge como paidéia, ou seja, como uma formação geral que tem por objetivo o desenvolvimento do homem grego concebido também como cidadão.
Questão 2 (valor 1 pontos) (Aula 04)
	Preencha as lacunas relacionando as questões filosóficas a seus campos de investigação correspondentes:
Ética – Filosofia Política – Estética – Lógica – Ontologia
a) Ontologia
b) Filosofia Política
c) Estética
d) Lógica
e) Ética
Questão 3 ( vale 1 ponto) (Aula 04)
Marque com um (X) os quatro aspectos que movem a filosofia:
b. (X) espanto
d. (X) desejo
f. (X) compreensão
g. (X) comtemplação
Questão 4 ( vale 2 pontos) (Aula 05)
Assinale V (Verdadeiro) ou F (falso), em conformidade às frases abaixo:
a. F
b. F
c. V
d. V
e. V
f. V
g. F 
h.V
i. V
j. F
Questão 5 (vale 3 pontos) (Aula 06)
​
O filósofo grego Platão desenvolveu na obra A República uma importante teoria acerca do processo de desenvolvimento do conhecimento humano. De acordo com Platão, o mundo se divide em mundo sensível e mundo inteligível (ou mundo das ideias). O mundo sensível é o mundo das opiniões, da multiplicidade, do ilusório. Ele denomina esse mundo de mundo das sombras ou aparências. Mas são sombras de quê? São sombras (ou cópias) das coisas reais, do mundo verdadeiro, uno e permanente, uma vez que não está sujeito a mudanças. A esse último, Platão chama mundo inteligível. Acima do mundo sensível, portanto, está o mundo inteligível, isto é, o mundo das ideias gerais e imutáveis. Para Platão, as ideias gerais existem e são, na verdade, a única realidade que permanece, que não se altera como as coisas sensíveis.