Aspectos Antropológicos e Sociólogos da Educação - Simulado

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SIMULADO 1
	1a Questão (Ref.: 201504544866)
	
	Segundo Oliveira (1998), a Educação é um fato social que a princípio, tem a função de socializar, integrar as gerações imaturas na sociedade e desenvolver a sociedade em geral e os indivíduos em particular. Tem, pois, as funções de ajustamento e desenvolvimento social. Ao olhar a realidade da escola pública brasileira, podemos dizer que a escola tem cumprido com essas funções? Justifique sua resposta e dê um exemplo. 
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: É equivocada a ideia que vamos à escola apenas para aprender e ler e escrever. Conforme texto acima, fica evidente que a escola é o local onde aprendemos a nos relacionar e aprender sobre hábitos e costumes que fazem parte da vida social, do ambiente em que vivemos. A escola pode nos ensinar sobre coisas muito boas e também nos ensina a ter maus hábitos, a sermos covardes, hipócritas, entre outros...isso tudo depende muito do ajustamento necessário a sociedade, à classe social e econômica em que a escola está inserida. A escola pode "formar" para ajustar o indivíduo à sociedade e reproduzir a estrutura social vigente ou formar o aluno para libertação da condição de opressão, despertanto nos educandos o espírito de inquietação frente à realidade posta, de modo que eles acreditem em possibilidades de construir uma nova ordem social. Nesses casos, a participação da equipe gestora é fundamental para o exercício de reflexão junto com a comunidade escolar. Um exemplo a ser dado: a escola muitas vezes dá muita importância aos conteúdos programáticos e não faz vínculos concretos com a realidade social dos alunos e da comunidade. 
		
		 2a Questão (Ref.: 201505068059)
	
		Em seu trabalho intitulado "Educação e Sociologia", Durkheim se propõe a fazer um exame crítico das práticas de educação escolar. Segundo o autor, qual seria o tipo de educação adequada para as relações mais jovens?
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: Segundo Durkheim, a educação adequada é aquela própria a meio moral que cada um compartilha, uma vez que educação também é socialização. 
		
			 3a Questão (Ref.: 201504517217)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que: 
		
	
	O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais.
	
	O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar.
	
	A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do trabalho. 
	
	Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar.
	
	Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo.
			Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais?
		
	
	Nenhum fato social é geral.
	
	Nenhum fato social é social.
	
	Todo fato geral é social.
	
	Todo fato social é geral.
	
	Todos os fatos são sociais e gerais.
		
		 5a Questão (Ref.: 201505109123)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
		 4a Questão (Ref.: 201505107695)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
		Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de produção capitalista:
		
	
	Alienação
	
	Proletariado
	
	Massa 
	
	Mais Valia
	
	Luta de Classes
		
		6a Questão (Ref.: 201505112205)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação. 
São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: 
		
	
	A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura). 
	
	Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social. 
	
	A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota de valores e princípios morais. 
	
	Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas.
	
	Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais.
		
		 7a Questão (Ref.: 201505085882)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	"Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: 
		
	
	alienação 
	
	solidariedade social 
	
	consciência coletiva 
	
	consciência de classe 
	
	solidariedade orgânica
 
			Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", no sentido de serem individualizados e observáveis. Na concepção do autor isto se deve:
		
	
	ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica que requer um maior rigor metodológico, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e exatas.
	
	à necessidade do cientista social de guardar certa distância do seu objeto de pesquisa, para manter a objetividade de sua análise. 
	
	às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como o mesmo rigor e metodologia que os objetos de pesquisa da Física e da Química.
	
	às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência positiva, no mesmo sentido das ciências exatas e naturais.
	
	ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa de campo.
		
		 9a Questão (Ref.: 201505117641)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	 8a Questão (Ref.: 201505117598)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
		Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor:
		
	
	existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual.
	
	todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que se apresenta como uma ciência positiva. 
	
	a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo.
	
	ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante.
	
	são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade.
	
		 10a Questão (Ref.: 201505060814)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Em seu trabalho intitulado Educação e Sociologia, Durkheim se propõe a fazer um exame crítico das definições sobre educação escolar. Segundo o autor:a educação adequada é aquela que permite formar peritos e especialistas, pois educação precisa ter qualificação.
	
	a educação adequada é aquela que prepara o indivíduo para o mercado de trabalho, pois a educação é um meio de ascensão social.
	
	a educação adequada é aquela própria a meio moral que cada um compartilha, pois educação também é socialização.
	
	a educação adequada e aquela é aquela que proporciona ao indivíduo uma formação integral, pois educação é sinônimo de emancipação.
	
	a educação adequada é aquela que se desenvolve em todos os espaços, pois educação é sinônimo de inovação. 
SIMULADO 2
	1a Questão (Ref.: 201504551237)
	
	No capítulo VIII de sua obra mais conhecida, O Capital, Marx faz referências ao sentido duvidoso da educação recebida pelos filhos de operários, na cidade de Londres no século XIX. Segundo o autor as práticas de educação eram tão precárias, que só poderiam servir para perpetuar as relações de opressão e exploração às quais as famílias operárias eram submetidas. Para Marx qual seria o tipo de educação adequada, para o conjunto da sociedade de sua época?
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: Karl Marx acreditava que a educação teria o sentido de emancipar o indivíduo das condição de alienação e exploração. Para isto ele defendia a princípio, a educação de caráter integral, que permitiria ao indivíduo acesso ao conhecimento acadêmico tradicional e também ao ensino técnico relacionado à produção. 
		
	
	 2a Questão (Ref.: 201504551241)
	
	"A lei, a escrita. Da tortura nas sociedades primitivas". 
Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados, segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o mais simples e recente foi a generalização da escola, gratuita e obrigatória. A partir do momento que a instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira - sem transgressão -, alegar o seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a lei habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a ou-tra. Toda lei é, portanto escrita, toda escrita é índice de lei (CLASTRES, Pierre. Da tor-tura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978). A partir da leitura do texto acima, analise a concepção de educação de acordo com as perspectivas teóricas de Karl Marx. 
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: Segundo Marx o acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria ao indivíduo romper com as práticas de alienação, adquirir consciência dos seus direitos e, consequentemente melhorar sua qualidade de vida. 
		
	
	 3a Questão (Ref.: 201505116844)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Para Bourdieu (1930-2002), as diversas formas de dominação supõem uma dimensão simbólica, sendo denominadas por ele de violência simbólica. Em relação a esse tipo de violência, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Expressa-se na imposição legítima da cultura dominante; o dominado não se opõe ao seu opressor, pois não se percebe vítima desse processo, considerando a situação natural. 
( ) Pode ser exercida por diferentes instituições da sociedade: Estado, escola, igreja, grupos e classes sociais. 
( ) O sistema escolar produz resistências à legitimação da violência simbólica pelas classes e grupos dominantes.
( ) O sistema escolar e o Estado são os maiores produtores de violência simbólica. Assinale a sequência correta: 
		
	
	V, V, F, V
	
	F, F, F, V
	
	F, V, F, V
	
	V, F, V, V
	
	V, F, V, F
	
		 4a Questão (Ref.: 201505116868)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron: 
		
	
	apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados.
	
	utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
	
	enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura.
	
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
	ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
		
		 5a Questão (Ref.: 201505064013)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Segundo Gramsci, a formação geral obtida na escola ¿humanista¿ é dada aos filhos das classes dominantes, formando os seus próprios intelectuais orgânicos. Com o desenvolvimento industrial e a urbanização, o perfil da formação desses intelectuais se transformou. Ao lado da escola ¿clássica¿, desenvolveu-se uma escola técnica que substituiu a clássica, porque:
		
	
	abria a possibilidade para que todas as camadas sociais viessem a contribuir com o processo educacional.
	
	era mais adequada à formação dos intelectuais orgânicos das classes dominantes. 
	
	era capaz de desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, ou seja, ¿o poder fundamental de pensar e se orientar".
	
	era necessário regenerar a sociedade e o homem através de uma educação sadia. 
	
	através da reprodução cultural, a educação contribui para a reprodução social. 
	
	
	6a Questão (Ref.: 201505154861)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar:
		
	
	Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social.
	
	Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade.
	
	Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social.
	
	Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social.
	
	Mecanismo de Igualdade Social e Cidadania Plena.
	
		 7a Questão (Ref.: 201505113285)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer um curso de graduação, etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
		
	
	ação social tradicional
	
	ação social racional com relação a fins
	
	ação social racional com relação a valores
	
	ação social religiosa e mítica 
	
	ação social afetiva 
		
		 8a Questão (Ref.: 201505114876)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"A sociologia seria destinada a conhecer os processos sociais, para poder prever os seus desdobramentos."
Quem é o autor desta afirmativa?
		
	
	Piaget.
	
	Auguste Comte.
	
	Paulo Freire.
	
	Émile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505111889)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Qual pensador propõe a ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista:
		
	
	Paulo Freire.
	
	Auguste Comte.
	
	Max Weber.
	
	Émile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	
		 10a Questão (Ref.: 201505113250)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Para Weber, a sociedade se apresenta como uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. A identificação do sentido subjetivo dessas ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a este ou àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como compreensiva.   Segundo Max Weber"Ação Social é"? 
		
	
	toda conduta humana quando relacionada somente às questões de ordem política e ao comportamento individual. 
	
	todo tipo de conduta humana envolvendo as relações sociais restritamente no cotidiano escolar e familiar.
	
	todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado.
	
	todo tipo de conduta humana relacionada às manifestações espontâneas dos indivíduos nos grupos sociais que fazem parte. 
	
	toda conduta humana relacionada somente aos grupos sociais que são responsáveis pela educação dos indivíduos.