Aula 09 Fundamentos das Ciências Sociais

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Fundamentos das 
Ciências Sociais
• Marina Senne
• Aula 9
Objetivos desta aula
• A Sociologia de Max Weber. 
• Conceito de ação social. 
Max Weber e a Sociologia 
Compreensiva
 (1864-1920)
Ação intelectual e não 
política
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Weber: transformações 
• Rejeitava qualquer teoria geral do 
desenvolvimento histórico. 
• Rejeitava o materialismo dialético de Marx.
• Não era apenas o conflito de classes e as 
contradições dos modos de produção que 
faziam a história andar para frente.
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Weber: transformações 
• Não acreditava numa separação cada vez 
maior entre burguesia e proletariado. 
• Não considerava a ruína do capitalismo 
como algo inescapável.
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Max Weber: avanços
• Levou em consideração outros fatores além 
do conflito entre dominadores e dominados.
• Para Weber, diversas formas de ação 
humana, como as práticas religiosas, 
influenciam na economia, apesar de não 
serem explicitamente econômicas. 
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Max Weber e a Sociologia 
Compreensiva
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As proposições gerais 
somente podem ser 
demonstradas a partir da 
compreensão do particular, de 
análises e comparações 
históricas. 
Sendo assim, o entendimento 
do real não é uma cópia do 
real e, sim, apenas uma 
elaboração conceitual acerca 
deste.
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Ação Social
Ao contrário de Durkheim, que buscava 
 a explicação dos fenômenos através da noção 
 de “fatos sociais” que existiriam para 
além dos indivíduos, Weber vai 
observar as ações dos indivíduos, a fim de 
captar seu sentido. 
E diferentemente de Marx, que via os indivíduos 
submetidos às estruturas do sistema capitalista, 
Weber vai analisar como os indivíduos constroem 
a realidade dentro deste sistema.
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O Conceito de AÇÃO SOCIAL
• Ação é a conduta humana que possui 
um significado, dado por quem a executa. 
Portanto, apenas a ação que tenha um 
sentido é objeto de estudo da sociologia.
• Parte sempre da observação das ações 
 dos indivíduos, e não de alguma 
totalidade que existiria anteriormente a eles. 
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A Ética protestante e o espírito 
do capitalismo
Weber realizou uma pesquisa histórica com 
 o objetivo de analisar as ações dos 
indivíduos da religião protestante, 
tentando captar o sentido que 
lhes atribuíam, e os efeitos que 
acabaram gerando.
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A Ética protestante e o espírito 
do capitalismo
1) Ninguém sabia quem seria salvo. 
2) Se esforçavam para fazer o bem para a sua 
comunidade. 
3) Se trabalhassem com dedicação, 
 se seguissem a sua “vocação”, iriam 
prosperar. 
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A ética protestante acabou ajudando a moldar 
o que ele chamou de “espírito do capitalismo”. 
Weber argumentou que o capitalismo foi 
 a consequência, na esfera da 
economia, de um processo de 
racionalização que teve na ética do trabalho 
protestante um dos seus principais motores e 
não apenas na economia.
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A Ética protestante e o espírito 
do capitalismo
O processo de racionalização 
envolve:
1. Intelectualização e desencantamento;
2. Processo de especialização;
3. Objetivação e despersonalização da 
economia da política do Estado e direito; 
4. Desenvolvimento dos meios técnicos de 
controle;
5. Deslocamento da orientação tradicional para 
ação racional.
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Racionalização
Trata-se, portanto, de um desenvolvimento 
prático, que irá “contaminar” todas as esferas 
da vida, como religião, direito, arte, ciência, 
política, economia... 
Para Weber, todas as esferas que compõem 
a vida moderna são cada vez mais 
organizadas por sobre princípios e 
procedimentos racionais. 
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Se por um lado ganhamos em 
produtividade, técnica e científica, 
por outro o preço que pagamos foi aquilo 
que chamou de desencantamento do 
mundo. 
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Tendência à 
organização, 
burocratizaçã
o e 
dessacralizaç
ão.
Racionalização
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Música - A Televisão
“O homem da rua
Fica só por teimosia
Não encontra companhia
Mas prá casa não vai não
Em casa a roda já mudou
Que a moda muda
A roda é triste
A roda é muda
Em volta lá da televisão...
No céu a lua
Surge grande e muito prosa
Dá uma volta graciosa
Pra chamar as atenções
O homem da rua
Que da lua está distante
Por ser nego bem falante
Fala só com seus botões...
Prá mostrar evoluções
O homem da rua
Não percebe o seu chamego
Os namorados
Já dispensam seu namoro
Quem quer riso
Quem quer choro
Não faz mais esforço não
E a própria vida
Ainda vai sentar sentida
Vendo a vida mais vivida
Que vem lá da televisão...
O homem da rua
Por ser nego conformado
Deixa a lua ali de lado
E vai ligar os seus botões”
O Desencantamento de Mundo
• Para Weber a burocratização da vida, 
 o progresso da técnica leva os 
indivíduos a um processo 
descrença nos poderes mágicos, levando a 
uma perda do sentido sagrado da vida.
• O real torna-se cansativo e utilitário, 
marcado por um vazio que os homens 
buscam preencher com agitações. 
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A burocratização
Um dos efeitos deste processo de racionalização é 
o que Weber chama de tendência a burocratização, 
isto é, a formação de quadros profissionais técnicos 
responsáveis pela administração. A organização 
burocrática afasta-se da sociedade, em que 
desenvolve um procedimento formal.
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Fundamentos das 
Ciências Sociais
• Marina Senne
• Atividade 9
Exercício 1
Analise a charge abaixo e descreva sua 
interpretação. 
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Exercício 2
* Relacione a imagem com os estudos de Weber.
* Por que, segundo Weber, vivemos um 
desencantamento do mundo?
* Qual é a ideia de racionalização 
da sociedade defendida por 
Weber? 
	Slide 1
	Objetivos desta aula
	Slide 3
	Weber: transformações
	Weber: transformações
	Max Weber: avanços
	Max Weber e a Sociologia Compreensiva
	Ação Social
	O Conceito de AÇÃO SOCIAL
	A Ética protestante e o espírito do capitalismo
	A Ética protestante e o espírito do capitalismo
	A Ética protestante e o espírito do capitalismo
	O processo de racionalização envolve:
	Racionalização
	Racionalização
	Música - A Televisão
	O Desencantamento de Mundo
	A burocratização
	Slide 19
	Exercício 1
	Exercício 2