Avaliação filosofia

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	Avaliação: CEL0343_AV_201102045942 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201102045942 - MARILIA DE SOUZA PENHA 
	Professor:
	JAIRO DA COSTA SANTIAGO
	Turma: 9008/AF
	Nota da Prova: 3,7        Nota de Partic.: 2        Data: 09/06/2014 16:59:37 
	
	 1a Questão (Ref.: 201102076312)
	2a sem.: Filosofia e filosofia da educação
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado: 
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica; 
II. Analisar os valores que orientam a ação; 
III. Manter presente o questionamento sobre a educação 
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento. 
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Somente os enunciados III e IV são corretos
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Todos os enunciados são corretos 
	
	Somente o enunciado II é correto
	
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201102231632)
	2a sem.: Filosofia e Filosofia da Educação
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	É um conhecimento sistemático e organizado por um conjunto de ideais internamente articuladas e relacionadas num todo coerente. Portanto, decorre de um trabalho intelectual por não se contentar em saber respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões sejam validade e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, seja relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, bem como, sejam provadas e demonstradas racionalmente. Estamos nos referindo ao: 
		
	
	1. Conhecimento artístico 
	
	2. Conhecimento científico 
	
	5. Conhecimento filosófico
	
	3. Conhecimento espontâneo 
	
	4. Conhecimento mítico
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201102231647)
	3a sem.: Natureza Humana e as suas Relações entre Educação e Cultura
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo a Conferência Mundial sobre Políticas Culturais, realizada pela UNESCO no México em 1982, afirma que a cultura: 
I. O comportamento individualizado a partir dos desejos e necessidades da pessoa humana. 
II. O conjunto de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social. 
III. Engloba as artes e as letras, os modos de vida, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemas de valores, as tradições e as crenças.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	4. Somente o enunciado III está correto 
	
	1.. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
	
	4. Somente o enunciado I está correto
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201102076633)
	5a sem.: Educação, cidadania e democracia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	O uso da palavra Estado deve-se a Maquiavel em sua obra: "O Príncipe". O termo pode ser distinguido em três concepções fundamentais. Analise a definição de cada uma: 
I. Concepção organicista: segundo a qual o Estado é independente dos indivíduos e anterior a eles. 
II. Concepção atomista ou contratualista: segundo a qual o Estado é uma criação dos indivíduos. 
III. Concepção formalista: segundo a qual o Estado é uma criação jurídica. 
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Somente as definições II e III estão corretas
	
	Somente as definições I e III estão corretas
	
	Somente as definições I e II estão corretas
	
	Todas as definições estão incorretas.
	
	Todas as definições estão corretas 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201102144303)
	12a sem.: Pedagogia histórico, crítico-social dos conteudos
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos fundamentada na concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Portanto a tarefa desta Pedagogia em relação à educação escolar implica:
I.  a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências atuais de transformação. 
II. a conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar. 
III. o provimento dos meios necessários para a prática educativa. 
IV.  Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária. 
		
	
	3 - Apenas III e II
	
	2 - Apenas a II e IV
	
	4 - Estão corretas III e IV
	
	1 - Apenas corretas I e III
	
	5 - Todas estão corretas
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201102231672)
	4a sem.: Natureza Humana, Cultura e Educação
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	A cultura exprime as variadas formas pelas quais se estabelecem as relações entre os indivíduos, entre os grupos e destes com a natureza: como constroem abrigos para se proteger das intempéries, inventam utensílios e instrumentos, criam uma língua, a moral, a política, a estética, organizam leis e instituições, como se alimentam, casam e têm filhos, como concebem o sagrado e se comportam diante da morte.
Isto significa afirmar que: 
		
	
	5. O existir humano não é natural, mas cultural. E é cultural por ser simbólico, já que todo contato é intermediado pelos símbolos, isto é pelos signos, arbitrários e convencionais, capazes de representar o mundo. 
	
	3. A cultura não é um produto histórico-social, mas sim uma providência divina que determina a condição humana. 
	
	4. O existir humano é natural e o homem não depende da cultura para poder se realizar como ser humano. 
	
	1. O existir humano é natural e independe de sua vontade, ou seja, está determinado por foças exteriores ao homem e a própria natureza. 
	
	2. A cultura está pronta e acabada. Sendo assim, não pode e não deve ser modificada e alterada, pois a mesma decorre de uma vontade superior à vontade humana. 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201102232077)
	6a sem.: Educação, Cidadania e Democracia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. 
A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do: 
		
	
	4. Nazismo 
	
	2. Positivismo 
	
	3. Iluminismo 
	
	5. Existencialismo
	
	1. Socialismo Utópico 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201102233886)
	7a sem.: Concepções Liberais do Século XX:
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	"A partir do pressuposto da neutralidade científica e inspirada nos princípios de racionalidade, eficiência e produtividade, essa pedagogia advoga a reordenação do processo educativo de maneira a torná-lo objetivo e operacional. De modo semelhante que ocorreu no trabalho fabril, pretende-se aobjetivação do trabalho pedagógico (...) Buscou-se planejar a educação de modo a dotá-la de uma organização racional capaz de minimizar as interferências subjetivas que pudessem pôr em risco sua eficiência. Para tanto, era mister operacionalizar os objetivos e, pelo menos em certos aspectos, mecanizar o processo". 
A base teórica apresentada acima se refere à: 
		
	
	4. Pedagogia Libertadora 
	
	2. Pedagogia Tecnicista
	
	5. Pedagogia Tradicional
	
	3. Pedagogia Nova 
	
	1. Pedagogia Histórico Crítico Social dos Conteúdos 
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201102236420)
	3a sem.: Educação e Pedagogia, Formação do educador
	Pontos: 0,7  / 1,5 
	A sociedade moderna, através de sua estrutura política - do Estado Moderno, Estado Nação ou Estado liberal burguês baseado no Contrato Social entre Estado e Sociedade Civil - definiu a educação como "direito de todos e dever do estado". Sendo assim, pergunta-se:  
Por que não podemos considerar a escola como espaço neutro? 
 
		
	
Resposta: A escola é um espaço que busca transforma o sujeito de uma maneira formal , organizada,sistemática, mediando o educando de modo a torna-lo um ser pesquizador e critico do seu próprio conhecimento.
	
Gabarito: 
A escola não é espaço neutro de mera instrução, mas carregados de pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas.
A escola, portanto, não possui neutralidade posto ser estabelecida e regida a partir de documentos, ações e mecanismos de vigilância determinados política e ideologicamente pelos detentores do poder político e, em primeira instância, econômico. Tais teorias fazem vir por terra, enfim, o pensamento que estabelece o mito salvacionista da educação liberal.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201102110716)
	11a sem.: Teoria de Paulo Freire
	Pontos: 0,0  / 1,5 
	Segundo Paulo Freire,  1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos homens sobre o mundo para transformá-lo..." 
     "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da        contradição educador-educando..." 
     "A concepção e a prática....problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens..." 
Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem influenciar uma nova prática educacional.  
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: RESPOSTA PADRÃO: Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular,  vemos a influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, na análise da realidade concreta, na tomada de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da problematização... 
	
	
Observação: Eu, MARILIA DE SOUZA PENHA, estou ciente de que ainda existe(m) 1 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação.
Data: 09/06/2014 17:40:29
	
	Período de não visualização da prova: desde 30/05/2014 até 16/06/2014.
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	Avaliação: CEL0343_AV_201102045942 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201102045942 - MARILIA DE SOUZA PENHA 
	Professor:
	JAIRO DA COSTA SANTIAGO
	Turma: 9008/AF
	Nota da Prova: 3,7        Nota de Partic.: 2        Data: 09/06/2014 16:59:37 
	
	 1a Questão (Ref.: 201102076312)
	2a sem.: Filosofia e filosofia da educação
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado: 
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica; 
II. Analisar os valores que orientam a ação; 
III. Manter presente o questionamento sobre a educação 
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento. 
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Somente os enunciados III e IV são corretos
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Todos os enunciados são corretos 
	
	Somente o enunciado II é correto
	
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201102231632)
	2a sem.: Filosofia e Filosofia da Educação
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	É um conhecimento sistemático e organizado por um conjunto de ideais internamente articuladas e relacionadas num todo coerente. Portanto, decorre de um trabalho intelectual por não se contentar em saber respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões sejam validade e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, seja relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, bem como, sejam provadas e demonstradas racionalmente. Estamos nos referindo ao: 
		
	
	1. Conhecimento artístico 
	
	2. Conhecimento científico 
	
	5. Conhecimento filosófico
	
	3. Conhecimento espontâneo 
	
	4. Conhecimento mítico
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201102231647)
	3a sem.: Natureza Humana e as suas Relações entre Educação e Cultura
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo a Conferência Mundial sobre Políticas Culturais, realizada pela UNESCO no México em 1982, afirma que a cultura: 
I. O comportamento individualizado a partir dos desejos e necessidades da pessoa humana. 
II. O conjunto de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social. 
III. Engloba as artes e as letras, os modos de vida, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemas de valores, as tradições e as crenças.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	4. Somente o enunciado III está correto 
	
	1.. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
	
	4. Somente o enunciado I está correto
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201102076633)
	5a sem.: Educação, cidadania e democracia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	O uso da palavra Estado deve-se a Maquiavel em sua obra: "O Príncipe". O termo pode ser distinguido em três concepções fundamentais. Analise a definição de cada uma: 
I. Concepção organicista: segundo a qual o Estado é independente dos indivíduos e anterior a eles. 
II. Concepção atomista ou contratualista: segundo a qual o Estado é uma criação dos indivíduos. 
III. Concepção formalista: segundo a qual o Estado é uma criação jurídica. 
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Somente as definições II e III estão corretas
	
	Somente as definições I e III estão corretas
	
	Somente as definições I e II estão corretas
	
	Todas as definições estão incorretas.
	
	Todas as definições estão corretas 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201102144303)
	12a sem.: Pedagogia histórico, crítico-social dos conteudos
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos fundamentada na concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Portanto a tarefa desta Pedagogia em relação à educação escolar implica:
I.  a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendênciasatuais de transformação. 
II. a conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar. 
III. o provimento dos meios necessários para a prática educativa. 
IV.  Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária. 
		
	
	3 - Apenas III e II
	
	2 - Apenas a II e IV
	
	4 - Estão corretas III e IV
	
	1 - Apenas corretas I e III
	
	5 - Todas estão corretas
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201102231672)
	4a sem.: Natureza Humana, Cultura e Educação
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	A cultura exprime as variadas formas pelas quais se estabelecem as relações entre os indivíduos, entre os grupos e destes com a natureza: como constroem abrigos para se proteger das intempéries, inventam utensílios e instrumentos, criam uma língua, a moral, a política, a estética, organizam leis e instituições, como se alimentam, casam e têm filhos, como concebem o sagrado e se comportam diante da morte.
Isto significa afirmar que: 
		
	
	5. O existir humano não é natural, mas cultural. E é cultural por ser simbólico, já que todo contato é intermediado pelos símbolos, isto é pelos signos, arbitrários e convencionais, capazes de representar o mundo. 
	
	3. A cultura não é um produto histórico-social, mas sim uma providência divina que determina a condição humana. 
	
	4. O existir humano é natural e o homem não depende da cultura para poder se realizar como ser humano. 
	
	1. O existir humano é natural e independe de sua vontade, ou seja, está determinado por foças exteriores ao homem e a própria natureza. 
	
	2. A cultura está pronta e acabada. Sendo assim, não pode e não deve ser modificada e alterada, pois a mesma decorre de uma vontade superior à vontade humana. 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201102232077)
	6a sem.: Educação, Cidadania e Democracia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. 
A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do: 
		
	
	4. Nazismo 
	
	2. Positivismo 
	
	3. Iluminismo 
	
	5. Existencialismo
	
	1. Socialismo Utópico 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201102233886)
	7a sem.: Concepções Liberais do Século XX:
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	"A partir do pressuposto da neutralidade científica e inspirada nos princípios de racionalidade, eficiência e produtividade, essa pedagogia advoga a reordenação do processo educativo de maneira a torná-lo objetivo e operacional. De modo semelhante que ocorreu no trabalho fabril, pretende-se a objetivação do trabalho pedagógico (...) Buscou-se planejar a educação de modo a dotá-la de uma organização racional capaz de minimizar as interferências subjetivas que pudessem pôr em risco sua eficiência. Para tanto, era mister operacionalizar os objetivos e, pelo menos em certos aspectos, mecanizar o processo". 
A base teórica apresentada acima se refere à: 
		
	
	4. Pedagogia Libertadora 
	
	2. Pedagogia Tecnicista
	
	5. Pedagogia Tradicional
	
	3. Pedagogia Nova 
	
	1. Pedagogia Histórico Crítico Social dos Conteúdos 
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201102236420)
	3a sem.: Educação e Pedagogia, Formação do educador
	Pontos: 0,7  / 1,5 
	A sociedade moderna, através de sua estrutura política - do Estado Moderno, Estado Nação ou Estado liberal burguês baseado no Contrato Social entre Estado e Sociedade Civil - definiu a educação como "direito de todos e dever do estado". Sendo assim, pergunta-se:  
Por que não podemos considerar a escola como espaço neutro? 
 
		
	
Resposta: A escola é um espaço que busca transforma o sujeito de uma maneira formal , organizada,sistemática, mediando o educando de modo a torna-lo um ser pesquizador e critico do seu próprio conhecimento.
	
Gabarito: 
A escola não é espaço neutro de mera instrução, mas carregados de pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas.
A escola, portanto, não possui neutralidade posto ser estabelecida e regida a partir de documentos, ações e mecanismos de vigilância determinados política e ideologicamente pelos detentores do poder político e, em primeira instância, econômico. Tais teorias fazem vir por terra, enfim, o pensamento que estabelece o mito salvacionista da educação liberal.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201102110716)
	11a sem.: Teoria de Paulo Freire
	Pontos: 0,0  / 1,5 
	Segundo Paulo Freire,  1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos homens sobre o mundo para transformá-lo..." 
     "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da        contradição educador-educando..." 
     "A concepção e a prática....problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens..." 
Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem influenciar uma nova prática educacional.  
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: RESPOSTA PADRÃO: Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular,  vemos a influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, na análise da realidade concreta, na tomada de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da problematização... 
	
	
Observação: Eu, MARILIA DE SOUZA PENHA, estou ciente de que ainda existe(m) 1 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação.
Data: 09/06/2014 17:40:29
	
	Período de não visualização da prova: desde 30/05/2014 até 16/06/2014.
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