Resumo para prova discursivas FSHB e FILOSOFIA (2)

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Resumo para prova.
-Questões Discursivas de Formação Sócio Histórica do Brasil
1-Leia o trecho
Fato esquecido pela memória histórica, o golpe foi muito mais que uma mera rebelião militar. Envolveu um conjunto heterogêneo de novos e velhos conspiradores contra Jango e contra o trabalhismo: civis e militares, liberais e autoritários, empresários e políticos, classe média e burguesia. Todos unidos pelo anticomunismo, a doença infantil do antirreformismo dos conservadores.
Com base nas aulas e no livro-base, descreva o processo que levou ao Golpe Militar de 1964.
Resposta: A República já mostrava sinais de cansaço. As Reformas de base propostas por João Goulart (Jango) acabaram assustando setores mais conservadores da sociedade. Isso somado a um sentimento anticomunista presente no período, fomentado pela Guerra fria e incentivado pelos EUA, levaram a um processo de golpe do qual as Forças Armadas foram os que assumiram a dianteira, mudando o governo e iniciando o período ditatorial.
2-Leia o trecho a seguir:
O governo de Deodoro caracterizou-se por uma grande instabilidade política, culminando com sua renúncia a presidência. Ao assumir o governo na qualidade de vice- presidente, Floriano Peixoto teve ocasião de por em prática suas idéias sobre um governo mais forte. As agitações não cessaram. Os numerosos atritos ocorridos no período contribuíram para acirrar os ânimos e criar antagonismos irreconciliáveis. Os primeiros anos da República foram de agitação. Revoltas, conflitos, conspirações eclodiram de toda parte.
Analisando o texto e com base nas aulas e no livro, analise os primeiros anos da república e os conflitos desse período, explicando as origens dos chamados movimentos messiânicos.
Resposta: Os movimentos messiânicos devem sua origem as condições socioeconômicas vividas pelas populações rurais submetidas ao Coronelismo,ao reavivamento religioso da Igreja Católica em reafirmar seu poder espiritual e as condições peculiares da conjuntura inicial do novo regime republicano, que não soube lidar com esses movimentos, utilizando-se da violência para resolvê-los.
3-O pesquisador deve reunir uma série de características. Algumas são essenciais. Quem se aventura pelo universo da pesquisa deve ser racional, objetivo, crítico, paciente, persistente e, também, bom leitor e bom ouvinte. Também, recomenda-se que sempre busque compreender, interpretar e analisar as informações com bastante zelo.
A partir do texto apresentado, esclareça as características essenciais do pesquisador e apresente quais outras características são importantes em seu perfil. Aborde também a importância e repercussão desse perfil no processo de pesquisa.
Resposta: 
-Criatividade, integridade intelectual e capacidade para realizar um bom planejamento de pesquisa;
-perfil ético, zelo e rigor científico;
-persistência.
Importância e repercussão desse perfil no processo de pesquisa:
-pesquisador com essas características precisa ser persistente e habilidoso para concluir a pesquisa que é um processo trabalhoso;
-pesquisador sem essas características pode desenvolver uma pesquisa superficial, pouco contributiva, falha ou até mesmo inválida;
-implicações éticas por uso indevido de informações.
4- Se a pesquisa vai utilizar pesquisa de campo com coleta de dados, é necessário pesquisar o assunto e elaborar o projeto de pesquisa, para depois elaborar o roteiro ou formulário. Explique o motivo da relação apresentada nessa afirmação.
Resposta: O pesquisador precisa ter conhecimento dos conceitos que compõem seu estudo antes de elaborar os instrumentos de coleta de dados. É necessário, portanto, pesquisar o assunto, efetuar uma pesquisa bibliográfica que contextualize e de subsídios ao pesquisador. A pesquisa bibliográfica servirá como primeiro passo, para se saber em que estado se encontra atualmente o problema, que trabalhos foram realizados e as opiniões reinantes sobre o assunto. O segundo passo é estabelecer um modelo teórico inicial de referencia, da mesma forma que auxiliará na determinação das variáveis e elaboração do plano geral da pesquisa.
5- Brasília nascia, brotada de uma nave mágica, em meio do deserto, onde os índios não conheciam nem a existência da roda; estendiam-se estradas e criavam-se grandes represas; das fábricas de automóveis surgia um auto novo a cada dois minutos. A indústria acelerava-se a grande ritmo. Abriam-se as portas, de par a par, a inversão estrangeira, aplaudia-se a invasão de dólares, sentia-se vibrar o dinamismo do progresso. O texto acima descreve o governo Juscelino Kubitschek (1956-1961). Sobre a política econômica adotada nesse governo, explique o que foi o plano de Metas.
Resposta: O plano de metas do governo Juscelino Kubitschek, promoveu um substancial crescimento econômico e foi financiado pelo capital estrangeiro. Isso levou a um aumento do endividamento externo e com a emissão de papel- moeda houve um aumento descontrolado da inflação.
6- O BNDE teve, portanto, uma importância fundamental na drenagem de poupanças tanto internas como externas para certas áreas selecionadas para a industrialização. O banco introduziu características fundamentais na estrutura do Estado e constitui a base de um aprofundamento do intervencionismo estatal na economia. Uma das bases para o Nacional- desenvolvimentismo foi a intervenção do Estado na industrialização. Qual era o papel do Poder Público no projeto desenvolvimentista?
Resposta: O Poder Público deveria financiar a indústria de base, os setores de infraestrutura e parte da produção de bens de capital, além de regulamentar o setor produtivo e as relações trabalhistas.
7- Ideologicamente, Juscelino pensava que a industrialização era um dever a ser cumprido, uma necessidade, um caminho irreversível, porque dela dependia o mercado nacional e suas exportações e o crescimento do país.
Resposta: O Governo JK buscou atrair empresas multinacionais e seus capitais para o país através de uma política de incentivo fiscal, mas também com a ameaça de proibir as importações de produtos similares aos proibidos aqui. Essa proibição e outras práticas proibicionistas desestimulou a modernização da indústria brasileira.
8- O Ato institucional 5. Através desse instrumento, estima-se que 500 cidadãos tenham perdido direitos políticos. Se os efeitos diretos foram impactantes sobre o sistema político, os efeitos indiretos seriam bem maiores sobre todo o tecido social. Com base no texto e no livro base, destaque as características que nos levam a entender o Ato institucional número 5(AI-5) como o início da autentica Ditadura Militar. 
Resposta: O AI-5 não tinha prazo para acabar e conferia poder total ao presidente para colocar em recesso todas as casas legislativas, intervir em estados e municípios, cassar mandatos e suspender direitos políticos, remover, reformar ou aposentar qualquer servidor público, decretar estado de sítio, estabelecer censura e outras medidas de exceção. Ele impôs sobre o país um rigoroso controle e repressão sobre todas as atividades e manifestações consideradas subversivas.
9- Regimes ditatoriais só terminam quando as instituições competentes promovem o julgamento público de suas lideranças, sob o amplo debate da sociedade. A ruptura histórica fundadora do processo de redemocratização depende de uma inflexível condenação do período antecedente, de acordo com os preceitos do Estado de direito recém- estabelecido. Qualquer concessão apaziguadora leva a questionamentos sobre a própria natureza do novo sistema de governo, pois não é possível ser verdadeiramente democrático e tolerar qualquer violência autoritária. Com base no texto e no conteúdo visto em sala, cite duas conseqüências de não se rever a lei da Anistia?
Resposta: Ao não se rever a Lei da Anistia, legitima-se a violência policial, o uso de métodos de tortura pela polícia, a impunidade, a corrupção.
10- Durante a República Oligárquica, uma prática comum era a manipulação eleitoral. Quais eram os meios utilizados pelos coronéis para fraudar as eleições?
Resposta:O uso de cédulas já preenchidas, o alistamento de eleitores falecidos ou analfabetos, o preenchimento dos livros de eleitorais sem a presença dos eleitores, o voto de cabresto, com a supervisão dos coronéis e/ou seus jagunços para garantir que as pessoas votassem nos candidatos indicados. Além disso, incineração das cédulas para impedir a recontagem de votos e a impugnação de candidatos indesejáveis.
11- Leia o trecho:
O Estado sempre grandemente necessitado de recursos. E assim os fundos necessários para a indústria dependerão unicamente do concurso individual de seus iniciadores. Durante a Primeira República (1889-1930) foi se consolidando nas grandes cidades uma nova estrutura social, resultado da lenta expansão industrial. Nessa nova estrutura, temos uma nova burguesia industrial, que financiou a industrialização do país. Com base no livro e nas aulas, explique qual a origem dessa nova classe social.
Resposta: A burguesia industrial brasileira foi recrutada entre os comerciantes dedicados ao comércio exterior, principalmente com importações. Eles estavam numa boa posição para perceber as oportunidades de lucro que se abriam com a substituição de importações.
12- Num tempo,
Página infeliz da nossa história,
Passagem desbotada da memória,
Das nossas novas gerações.
Explique os motivos que temos para dizermos que o regime militar (1964-1985) foi uma página infeliz da nossa história.
Resposta: O desrespeito sistemático aos direitos humanos, a censura as artes em geral e a imprensa, o uso da tortura e o desaparecimento de presos políticos, além de uma série de abusos e violações contra as prerrogativas legais do cidadão.
13- A Grande Guerra de 1914-18 dará grande impulso a industrialização brasileira. Não somente a importação dos países beligerantes, que eram nossos habituais fornecedores de manufaturas, declina e mesmo se interrompe em mitos casos, mas a forte queda do câmbio reduz também consideravelmente a concorrência estrangeira. As duas guerras mundiais e a crise de 1929 impactaram o Brasil de muitas formas, uma delas com o incentivo a indústria nacional. Como ocorreu o processo de industrialização por substituição de importações?
Resposta: Os países da Europa e EUA suspenderam as exportações de bens industrializados para países como o Brasil e, por outro lado, restringiram a importação de alimentos e matérias- primas. Dessa forma, o Brasil se obrigou a produzir internamente bens e mercadorias de que precisava.
14- Pai afasta de mim esse cálice
De vinho tinto de sangue.
Com o Ato Institucional nº 5 iniciou-se um dos períodos mais rigorosos de controle a repressão a todas as atividades e manifestações tidas como subversivas. Destaque os principais meios usados pelo governo para realizar essa repressão.
Resposta: Censura de programa de rádio e TV, jornais, músicas, cinema, livros e revistas, o uso de tortura física e psicológica com os presos políticos, a perseguição e cassação de mandatos de parlamentares contrários ao regime, exílio, o desaparecimento de presos políticos e de pessoas que lutavam contra o regime, o uso do Serviço Nacional de Informações, do DOPS e DOI-CODI como os braços executores de todas essas ações.
15- Uma vez que as bases da teoria da CEPAL estavam fundamentadas na participação decisiva do Estado no processo de desenvolvimento, este desempenharia um papel fundamental na industrialização periférica. A partir dos anos de 1940, o projeto político- econômico assumido pelos diversos governos foi o Nacional- desenvolvimentismo. Esse modelo perdurou até a crise dos anos de 1970. Quais as principais características do projeto?
Resposta: As principais características desse projeto são: a forte intervenção do Estado/Poder Público na economia, manifestada pela criação de empresas estatais. De instituições públicas voltadas a regulamentação e a normalização do setor produtivo, na legislação de proteção a indústria e as riquezas naturais, na regulação das relações de trabalho e por atrair investimentos/ capital estrangeiros para fomentar a indústria.
16- Brasileiros, à hora é das reformas de estrutura, de métodos, de estilo de trabalho e de objetivo. Já sabemos que não é mais possível progredir sem reformar, que não é mais possível admitir que essa estrutura ultrapassada possa realizar o milagre da salvação nacional para milhões de brasileiros que da portentosa civilização industrial conhecem apenas a vida cara, os sofrimentos e as ilusões passadas. O discurso da Central do Brasil, proferido as vésperas do Golpe militar de 1964, foi um momento de aguçamento e intensificação das lutas sociais. O que propunham essas reformas?
Resposta: As reformas de base previam uma série de mudanças estruturais no país, sendo umas das principais a Reforma Agrária. A classe operária estava insatisfeita com a economia, pois via seus salários serem corroídos pela inflação e sem reposição. Os trabalhadores rurais desejavam que as conquistas da CLT se estendessem a eles também. E os sindicatos queriam a diminuição da interferência do governo nas centrais.
17- Do cinema novo: uma estética da violência antes de ser primitiva é revolucionária, eis aí o ponto inicial para que o colonizador compreenda a existência do colonizado, somente conscientizando sua possibilidade única, a violência, o colonizador pode compreender, pelo horror, a forca da cultura que ele explora. Um dos elementos culturais de maior destaque durante os anos de 1950 foi o cinema, com a proposta de uma nova estética: O Cinema Novo. Com base nas aulas, responda: Quais características dessa nova escola cinematográfica?
Resposta: O Cinema Novo propunha uma nova estética: a estética da fome, isto é, uma estética nacional que representasse temas nacionais no cinema. Além disso, era uma forma mais livre, com o lema uma câmera na mãoe uma idéia na cabeça. 
18- Leia o trecho a seguir:
Não que tivesse profundezas políticas ou sociais; a mudança de regime não passou efetivamente de um golpe militar, com o concurso apenas de reduzidos grupos civis e sem nenhuma participação popular. O povo, no dizer de um dos fundadores da República, assistia bestializado ao golpe, sem consciência do que se passava. Mais uma vez, na História do Brasil, ocorreram mudanças significativas, sem a participação popular. Por que podemos dizer que a mudança de Império para República foi um golpe militar?Explique.
Resposta: A proclamação da república foi derivada da idéia de uma manifestação do Exército contra a monarquia, em repulsa as notícias de prisões de militares insatisfeitos com o regime por causa de transferências e promoções. A manifestação derrubou o gabinete do Visconde de Ouro Preto, que seria substituído por Gaspar Martins. Esse era inimigo de Marechal Deodoro da Fonseca, líder da manifestação de protesto. Dessa forma, os militares decidiram então apoiar a Proclamação da República, instituída pela Câmara de vereadores do Rio de Janeiro.
19- Kennedy decidiu reforçar a base militar da embaixada. A reunião com Gordon levou-o a temer uma derrocada, nada menos que instalação de um regime comunista ao longo de 1963. Abandonara a política de hostilidade a golpes militares e estava pronto para reconhecer a junta que duas semanas antes derrubara o presidente do Peru. Como prática política, os EUA, a partir do governo Kennedy, buscou combater a infiltração comunista na América Latina. Como ocorreu essa política norte- americana?
Resposta: Os EUA retornaram a sua tradicional política de intervenção nos assuntos internos dos países vizinhos, financiando a derrubada de governos acusados de esquedismo. Um exemplo disso foi à operação Condor, que ajudou na derrubada de regimes na América Latina.
20- A elite dominante brasileira sempre soube assumir um compromisso equilibrado entre as pressões para a mudança. Ela só falhou em um único episódio, o da abolição da escravidão, do qual os jovens republicanos se aproveitaram explorando os ressentimentos dos grupos prejudicados para provocar a mudança do regime. Ao libertar os escravos, o Império alcançougrande prestígio popular mais perdeu uma de suas principais bases. Analise esse processo.
Resposta: Os fazendeiros eram os realmente interessados na manutenção do trabalho escravo e, logo, foram eles que abandonaram a base do governo.
21- Gestado na resistência política a ditadura militar, na campanha da Anistia e nas vitórias do PMDB de 1982, o movimento pelas Diretas Já começou a se desenhar em 1983. Suas linhas de giz branco sobre a pedra negra transformase-iam num sol amarelo intenso e simples, que viria iluminar um Brasil começando a mudar. A campanha das Diretas Já foi a maior mobilização de massas da história do Brasil. Qual era o objetivo dessa campanha?
Resposta: Diretas Já foi um movimento político de cunho popular que teve como objetivo a retomada das eleições diretas ao cargo de Presidente da República no Brasil. O movimento começou em maio de 1983 e foi até 1984, mobilizando milhões de pessoas em comícios e passeatas.
22- Leia o trecho a seguir: 
Ao explicar a queda do Império, afirma que a Monarquia desapareceu menos pela oposição que lhe moviam do que pela própria fraqueza, pela sua falta de base, pela indiferença, apatia e neutralidade de muitas das forças que a haviam apoiado no passado. Ao falarmos da fraqueza da monarquia, pensamos em todo o processo de erosão de bases sociais do Império. Discorra sobre esse processo, enfatizando as questões dos fazendeiros, religiosa e militar.
Resposta: Ao abolir a escravidão, o império adquiriu enorme prestígio popular, mas perdeu sua base de apoio entre os fazendeiros que ainda mantinham escravos. Principalmente pelo fato de o Império não considerar indenizar os antigos escravistas por suas perdas. Com relação à questão religiosa, essa ocorre após a prisão de dois bispos que condenavam a maçonaria. Após esse episódio, a Igreja, tradicional e aliada do poder imperial, passou a se desinteressar pela continuidade da fusão entre Estado e Igreja, buscando maior autonomia. A questão militar se refere a uma série de incidentes entre os militares e o governo imperial, principalmente os ligados a questões de transferências, promoções e punições de oficiais.
23- Leia o trecho do Hino da República:
Nós nem cremos que escravos outrora
Tenha havido em tão nobre País...
Hoje o rubro lampejo da aurora
Acha irmãos, não tiranos hostis.
Ao iniciar a República, o novo regime quis romper com as idéias do período monárquico. Podemos perceber isso através desse trecho do Hino da República, que faz uma crítica a escravidão, pois muitos dos republicanos eram, também, abolicionistas. Com base nisso, discorra sobre o movimento abolicionista, principalmente sobre suas ações durante os anos 1880.
Resposta: A partir da década de 1880, o movimento abolicionista financiava e apoiava a fuga de escravos, acobertando os que fugiam. Além disso, promoviam campanhas para a compra de alforrias de escravos. Foi um movimento que penetrou na sociedade, tendo se radicalizado ao longo do tempo.
24- Leia o trecho a seguir:
O Brasil representou uma das primeiras experiências bem- sucedidas de criar uma nação fora da Europa. A nação é vista como uma comunidade de destino, acima das classes, acima das regiões, acima das raças. Para isso, é preciso adquirir uma consciência de unidade, a identidade, e, ao mesmo tempo, é necessário ter consciência da diferença em relação aos outros, a alteridade. A unidade nacional foi mantida através da ação das elites locais, que mantiveram a monarquia e a constituição monárquica pela imposição de um regente. Qual eram os temores que as elites brasileiras tinham para tomar essas medidas?
Resposta: Os temores que as elites brasileiras tinham para tomar essas medidas estavam ligados a repetição dos eventos relacionados a instauração de regimes republicanos nos países vizinhos e da fragmentação territorial e das mudanças socioeconômicas resultantes disso. 
25- No plano cultural, o ano de 1922 é marcado pela disseminação de novas manifestações estético-políticas, materializadas de maneira clara na Semana de Arte Moderna. Formalização de um conjunto de propostas intelectuais, a Semana de Arte Moderna lançou ao procênio três maneiras distintas de pensar o Brasil. Descreva o que propunham essas maneiras de pensar o Brasil.
Resposta: A corrente verde-amarela pregava a reflexão da brasilidade, propondo o abandono de influências estrangeiras e sustentando a singularidade do país. A corrente antropofágica, cuja proposta era a incorporação dessas influências através de um canibalismo cultural; e por fim, a corrente que previa a incorporação, por parte do país, de valores culturais considerados universais.
26- Em 31 de março de 1964, tropas do Exército, comandadas pelo General Olympio Mourão Filho ( autor do Plano Cohen, aquele que serviu de pretexto paras a instalação do Estado Novo em 1937), iniciaram uma movimentação com o objetivo de atacar o Rio de Janeiro e depor o presidente João Goulart. O golpe de 1964, assim iniciava um período de aproximadamente 20 anos em que o país esteve sob um regime ditatorial, exercido pelos militares. Oficialmente, qual foi a alegação para o Golpe de 1964?
Resposta: A alegação foi justificada no chamado perigo vermelho, ou seja, uma ameaça que se dizia concreta e real, de tomada do poder pelos comunistas brasileiros, o que sujeitaria o Brasil ao movimento comunista internacional liderado por Moscou e levaria ao fim da democracia e das liberdades individuais, com a provável implantação de um totalitarismo de esquerda.
27- Apesar de muitos historiadores discordarem da forma como foi feita a transição entre Monarquia e a República, todos concordam que houve interesses por detrás da mudança. Nessa linha de raciocínio, qual a contribuição militar para a queda da Monarquia?
Resposta: A questão militar foi uma articulação dos grupos militares, uma vez que no período da Monarquia os exércitos brasileiros viviam sem nenhum investimento e, principalmente depois do final da Guerra do Paraguai, os militares exigiam maior assistência. Diante da falta de respaldo, houve articulações com outros grupos de interesse para instaurar no país a república.
28-- Qual a importância da era Vargas para industrialização brasileira?
Resposta: Terceiro Período (1930-1956): de "Revolução Industrial"
O outro foi marcado pela Revolução de 1930, com Getúlio Vargas, que operou uma mudança decisiva no plano da política interna, afastando do poder do estado oligarquias tradicionais que representavam os interesses agrário-comerciais. Getúlio Vargas adotou uma política industrializante, a substituição de mão-de-obra imigrante pela nacional. Essa mão-de-obra era formada no Rio de Janeiro e São Paulo em função do êxodo rural (decadência cafeeira) e movimentos migratórios de nordestinos. Vargas investiu forte na criação da infra-estrutura industrial: indústria de base e energia. Destacando-se a criação de:
Conselho Nacional do Petróleo (1938) 
Companhia Siderúrgica Nacional (1941) 
Companhia Vale do Rio Doce (1943) 
Companhia Hidrelétrica do São Francisco (1945) 
Foram fatores que contribuíram para o desenvolvimento industrial a partir de 1930: 
O grande êxodo rural, devido à crise do café, com o aumento da população urbana que foi constituir um mercado consumidor. 
A redução das importações em função da crise mundial e da 2ª Guerra Mundial, que favoreceu o desenvolvimento industrial, livre de concorrência estrangeira. 
Esse desenvolvimento ocorreu principalmente em São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, definindo a grande concentração espacial da indústria, que permanece até hoje. 
Uma característica das indústrias que foram criadas desde a 1ª Guerra Mundial é que muitas delas fazem apenas a montagem de peças produzidas e importadas do exterior. São subsidiárias das matrizes estrangeiras. 
No início da 2ª Guerra Mundial o crescimento diminuiu porque o Brasil não conseguia importar os equipamentos e máquinas que precisava. Isso ressalta a importância de possuir uma Indústria de Bens de Capital. Apesar disso asnossas exportações continuaram a se manter acarretando um acúmulo de divisas. A matéria-prima nacional substituiu à importada. Ao final da guerra já existiam indústrias com capital e tecnologia nacionais, como a indústria de autopeças. No segundo governo Vargas (1951-1954), os projetos de desenvolvimento baseados no capitalismo de Estado, através de investimentos públicos no extinto Instituto Brasileiro do Café (IBC, em 1951), BNDES, dentre outros, forneceram importantes subsídios para Juscelino Kubitschek lançar seu Plano de Metas, ainda que a um elevado custo de internacionalização da economia brasileira.
	
Fundamentos de Filosofia
1- Leia o fragmento a seguir: Nascido em Bruxelas em 1908, mas vivendo depois em Paris, Claude Lévi- Strauss, depois de ter deixado a faculdade de direito, laureou-se em filosofia em 1931. Desiludido da orientação idealista da filosofia, Lévi- Strauss decide dedicar-se a antropologia, segundo então os seminários de Marcel Mauss no Museu Etnográfico de Paris. É com Mauss que Lévi- Strauss aprende a considerar o mundo primitivo como algo que não tem nada de irracional. Em 1953, indo ensinar em São Paulo, no Brasil, realiza suas primeiras investigações sobre os selvagens da Amazônia e do Mato Grosso. Considerando seus estudos e as aulas de fundamentos de filosofia, explique como Lévi- Strauss considera o conceito de história.
Resposta: Segundo Lévi- Strauss, a história não tem um sentido, uma finalidade, nem se desenvolveria num desenvolvimento continuo e progressivo. Pelo contrário. Segundo Lévi- Strauss existem sociedades frias que não tem como perspectiva o desenvolvimento e a mudança em suas condições de vida e existem as sociedades quentes, constituídas pelas sociedades que se desenvolveram, progrediram e transformaram suas condições de vida.
2- Leia o fragmento a seguir: A filosofia grega nasceu nas colônias mais distantes, e foi exatamente em Mileto, na Jônia, atualmente território da Turquia, por volta de 624 a.C, que nasceu Tales, tido como o primeiro filósofo e precursor da filosofia grega. Além de filósofo, foi matemático e astrônomo. Sua morte provavelmente ocorreu em 546 a.C, vítima de um acidente enquanto observava os astros. Considerando seus estudos e as aulas de fundamentos de filosofia, respondaqual o elemento que Tales de Mileto considerava como causa final de todas as coisas e por que ele chegou a essa conclusão?
Resposta: Segundo Tales de Mileto, o elemento que ele considerava como causa final de todas as coisas era a água, isso porque segundo ele, todas as coisas quando morrem, murcham. Da mesma forma, uma planta aparentemente sem vida, ao ser molhada, revive. Da mesma forma por condensação e rarefação. Surgem não somente a terra, como também o ar e o fogo.
3- Leia o fragmento a seguir: A filosofia de John Dewey (Burlington, Vermont, 1859- New York, 1952) que foi o mais significativo filósofo americano de nosso século XX, foi definida como naturalismo. É uma filosofia que se move no leito do pragmatismo e se situa no quadro da tradição empirista. Entretanto, Dewey optou por chamar sua filosofia de instrumentalismo, que, em primeiro lugar, se diferencia do empirismo clássico quanto ao conceito fundamental de experiência. Considerando seus estudos e as aulas de fundamentos de filosofia, explique de que maneira Dewey considera as idéias.
Resposta: Segundo Dewey, idéias são instrumentos para se resolver os problemas que encontramos em nosso cotidiano, em nossas ações, pois, estão ligadas a prática. Por conseguinte, sua validade está condicionada a capacidade que tem de resolver problemas práticos. Assim não existem idéias falsas ou verdadeiras em absoluto, pois, as mesmas podem ser corrigidas, adaptadas ou aperfeiçoadas conforme a experiência assim o dite.
4-Leia o fragmento a seguir: o Homem é tão-somente, não apenas como ele concebe, mas também como ele se quer como ele se concebe após a existência, como ele se quer após esse impulso para a existência. O homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo: é esse o primeiro princípio do existencialismo. Considerando seus estudos e as aulas de fundamentos de filosofia, elabore um texto dissertativo sobre o problema da liberdade para Sartre.
Resposta: Segundo Sartre, a diferença entre o ser humano e os demais seres é que, somente o ser humano é livre, porque, antes de ser, é nada e, enquanto nada, pode ser tudo aquilo que quiser ser, tudo aquilo que projetar ser e somente aquilo que projetar ser. Por outro lado, as demais coisas que existem, primeiramente foram definidas e, depois, passaram a existir. Sartre, inclusive, chega a ilustrar essa discussão da relação entre essência e existência, com a história do cortador de papel. Segundo ele, o sujeito que inventou o cortador de papel imaginou, antes de sua existência, como o mesmo seria. Já definiu, inclusive, para que serviria. Isto é, já determinou sua existência previamente, definindo sua essência. Não é o caso dos seres humanos que, primeiro precisam existir para, somente depois, definirem-se.
5- Leia o fragmento a seguir: Segundo alguns historiadores da filosofia, a mesma surgiu por volta do final do século VII e início do século VI a.C, na cidade grega de Mileto, na região Jônia. O primeiro filósofo foi Tales de Mileto. Tales desenvolveu a idéia da Cosmologia, ou ordem da Natureza. Formulou um conhecimento racional e sintético da mesma. Cosmos significa ordenação do mundo e das coisas naturais e logos significa estudo, palavra, pensamento racional. Então, a cosmologia é um estudo sobre as coisas da natureza: sua origem, o que causa, enfim. Considerando seus estudos, a que acontecimentos podemos atribuir ao nascimento da Filosofia na Grécia Antiga?
Resposta: Invenção da escrita alfabética e da moeda, desenvolvimento urbano, comercial e marítimo, nascimento da política, invenção do calendário, criação da democracia como forma de governo em substituição as aristocracias e tiranias. Tais acontecimentos vão provocando a ruptura com a mentalidade mítica e desafiando os gregos antigos a buscarem explicações para as coisas, que não as baseadas na mitologia.
6-Leia o fragmento a seguir: Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. Considerando seus estudos, elabore um texto dissertativo explicando de que maneira o conceito kantiano de esclarecimento (uso do entendimento, da razão) se relaciona de maioridade e autonomia.
Resposta: Segundo Kant, um sujeito esclarecido, isto é, aquele que faz uso do entendimento, é capaz de tomar decisões a cerca de sua vida, sem necessitar ser tutelado por outrem. Já o sujeito que escolhe viver na menoridade, isto é, que não faz uso do próprio entendimento, opta por ser tutelado, afinal de contas, é mais cômodo ser menor, do que ter que comandar a própria existência. Nessa condição, não se corre riscos, já na segunda, a responsabilidade pelo que se é, é do próprio sujeito.
8- Leia o fragmento a seguir: Mas é preciso ajuntar numa vida completa. Porquanto uma andorinha não faz verão, nem um dia tampouco; e da mesma forma um dia, ou um breve espaço de tempo, não faz um homem feliz e venturoso. Considerando seus estudos e as aulas, elabore um texto dissertativo acerca de como, para Aristóteles, nos tornamos seres virtuosos.
Resposta: Para Aristóteles, o sujeito virtuoso não é aquele que age corretamente uma única vez, mas aquele que age dessa forma constantemente. Pois, somente a repetição de uma determinada ação nos leva a perfeição, isto é, a excelência.
9- Leia o fragmento a seguir: A atitude do homem é dupla de acordo com a dualidade das palavras-princípio que ele pode proferir. As palavras-princípionão são vocábulos isolados, mas pares de vocábulos. Uma Palavra-princípio é o par EU-TU.A outra é o par EU-ISSO no qual, sem que seja alterada a palavra-princípio, pode-se substituir ISSO por ELE OU ELA. Deste modo, o EU do homem é também duplo. Pois, o EU da palavra-princípio EU-TU é diferente daquele da palavra-princípio, EU-ISSO. Considerando seus estudos e as aulas, elabore um texto dissertativo acerca da relação EU-TU proposta por Buber e o fundamento da filosofia Ubuntu.
Resposta: Segundo a Filosofia Ubuntu, uma pessoa é uma pessoa, juntamente com outras pessoas. Nesse sentido, minha existência não tem sentido algum quando sou isolado, mas na presença de outros seres iguais a mim. Da mesma forma pensa Buber, para quem o Eu só adquire sentido na presença de um Tu. Porém, quando substituo o Tu por um isso, não somente transformo o Outro (Tu) em coisa, mas também transformo-me num isso (coisa). Assim, ao proferir a palavra EU-TU afirmo não somente a dignidade do Outro, como também, a minha dignidade.
10- Leia o fragmento a seguir: Ora, o primeiro e principal requisito que previamente se exige para o conhecimento da imortalidade da alma é que dela nos formemos um conceito, o mais claro possível e que seja completamente distinto de todo conceito do corpo. Considerando seus estudos e as aulas, defina o que Descartes entende por substância extensa e substância pensante.
Resposta: Descartes tem uma concepção dualista do ser humano. O mesmo é constituído de um corpo- substância extensa e uma alma- substância pensante. Essa última, por meio de sua capacidade racional é capaz de explicar, em termos científicos e matemáticos aquele.
11- Leia o fragmento a seguir: Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam de feminino. Somente a mediação de outrem pode constituir um indivíduo como um outro. Considerando seus estudos e as aulas, explique por que, segundo Simone de Beauvoir, ninguém nasce mulher, mas, torna-se mulher.
Resposta: Segundo o existencialismo, primeiramente somos nada e, portanto, muitas possibilidades. Assim, a partir do momento em que vamos existindo, vamos nos definindo. Da mesma forma, ser homem ou mulher (não masculino e feminino) são construções sociais que fazemos a partir de nossas determinações históricas ou sociais. Dessa forma, o ser mulher e o ser homem, são construções que realizamos a partir do momento em que existimos não essências pré-definidas que cumprimos.
12- Leia o fragmento de texto a seguir:
(...) o trabalho do fundador do estruturalismo europeu, Ferdinand de Saussure, com suas propostas de delimitação e tratamento do objeto de estudo, fez escola nas chamadas ciências humanas e influenciou de maneira decisiva uma grande gama de disciplinas que floresciam buscando um estatuto científico – (...) fazendo com que uma diversidade de trabalhos inspirados metodologicamente em seu Curso de Linguística Geral (1977) fossem situados sob mesmo rótulo geral de estruturalistas. De acordo com o texto, e com os conteúdos e livro-base da disciplina, o estruturalismo de Saussure ultrapassou o âmbito da lingüística e foi incorporado a outros campos do saber. Quais seriam estes campos? Cite dois exemplos.
Resposta: O modelo lingüístico inaugurado por Saussure ficou conhecido como estruturalismo e ultrapassou o âmbito da lingüística, sendo incorporado também a outros campos, como a antropologia, a psicanálise e a filosofia.
13- Como obra heurística, Weber reconhece que os trabalhos de Marx são fundamentais e que o mundo acadêmico não poderia realizar parte de seu próprio trabalho sem eles; e afirma que o mundo do qual nós mesmos existimos intelectualmente é um mundo criado em parte por Marx e por Nietzsche. Assim, sua análise sobre o capitalismo moderno não está afastada dos trabalhos de Marx. Tomando como referência os estudos desenvolvidos na disciplina e considerando o que traz o livro-base, apresente uma diferença entre as concepções de Marx e Weber em relação aos conflitos sociais.
Resposta: Marx elabora uma concepção de história materialista e dialética, estabelecendo como motor de suas mudanças e transformações a luta de classe. Uma luta que na modernidade assume sua forma no modo de produção capitalista. Os conflitos se originam do antagonismo entre os patrões e empregados, burgueses e proletários que, como donos dos meios de produção, utilizam dessa condição para explorar e oprimir os trabalhadores.
Para Weber os conflitos sociais existem, mas não tem como causa única o fator econômico. Ou seja, para Weber além das questões econômicas, os conflitos que existem na sociedade estão relacionados, aos grupos sociais e seus status, ao acesso a educação, e a racionalidade presente no Estado e nas relações sociais (tipos de ações) que integram a vida moderna.
14-Leia o fragmento a seguir: “É tão cômodo ser menor. Se tenho um livro que faz às vezes de meu entendimento, um diretor espiritual que por mim tem consciência, um médico que por mim decide a respeito de minha dieta, etc. então não preciso esforçar-me eu mesmo. Não tenho necessidade de pensar, quando posso simplesmente pagar; outros se encarregarão em meu lugar dos negócios desagradáveis. A imensa maioria da humanidade (...) considera a passagem à maioridade difícil e além do mais perigosa, porque aqueles tutores de bom grado tomaram a seu cargo a supervisão dela” KANT. Resposta à pergunta: O que é esclarecimento?
Considerando seus estudos e as aulas de Fundamentos de Filosofia, qual oobjetivo dos aparelhos ideológicos de Estado, segundo Louis Althusser?
Resposta: Se de um lado, como afirma Kant, é por preguiça e covardia que algumaspessoas optam pela menoridade, por outro lado, porém, não podemos nos esquecerque, para algumas pessoas, é bom e necessário que a maioria permaneça namenoridade e precisem ser tuteladas constantemente. Para tanto, criam que oAlthusser chamou de aparelhos ideológicos de Estado, cujo papel principal éconvencer as pessoas a respeito de sua condição de menoridade e assujeitamento. Tais aparelhos atuam no campo das ideias, da ideologia, fazendo com que aspessoas se conformem com a situação e não reajam de nenhuma forma.
15-Leia o fragmento a seguir: “Embora declare não ser estruturalista (e todos os mais conhecidos estruturalistas declaram que não o são), Michel Foucault (nascido em 1926) um dos mais significativos estruturalistas contemporâneos. Autor do Nascimento da Clínica (1963) e, dois anos antes, de A  História da loucura na Época Clássica (1961), Foucault não quis escrever uma história da psiquiatria entendida como história das teorias relativas ao tratamento prático dos doentes mentais, mas como uma reconstrução do modo pouco racional, na verdade, com o que os homens” normais” e “racionais” da Europa Ocidental deram expressão a seu medo da não-razão, estabelecendo de modo repressivo o que é mentalmente “normal” e, ao contrário, o que é mentalmente “patológico” (REALE, 2006).
Considerando seus estudos e as aulas de Fundamentos de Filosofia, explique o que Foucault quer dizer com a expressão “docilização dos corpos”.
Resposta: Segundo Foucault, a partir da Revolução Industrial, é criado todo um processo de tratar o corpo humano como uma máquina de produzir. Para essa idéia concorrem os esforços tanto dos exércitos, que transformam os corpos dos soldados em máquinas de guerra, como também as escolas, que, com seus métodos e processos, vão moldando os corpos das crianças para que, quando adultos,estejam plenamente adaptados à sociedade em que vivem, bem como aos processos produtivos. Assim, os corpos vão sendo tornados dóceis, obedientes, adaptados.
16- Leia o fragmento a seguir: “Giges era um pastor a serviço do então soberano da Lídia. Devido uma terrível tempestade e a um terremoto, abriu- se uma fenda no chãono local onde pastoreava o seu rebanho. Movido pela curiosidade,desceu pelafenda e viu admirado, um cavalo de bronze, oco, com aberturas. E ao olharatravés das aberturas, viu um homem de estatura gigantesca que parecia estar morto. O homem estava nu e tinha apenas um anel de ouro na mão. Giges o pegou e foiembora. Mais tarde, tendo os pastores se reunido, como de hábito, para fazer umrelatório sobre os rebanhos ao rei Giges compareceu à reunião usando o anel. Sentado entre os pastores, girou por acaso o anel, virando a pedra para o ladode dentro de sua mão, e imediatamente se tornou invisível aos outros, quefalavam dele como se não estivesse ali, o que o deixou muito espantado. Giroude novo o anel, rodando a pedra para fora, e tornou-se novamente visível. Perplexo, repetiu o feito para certificar-se de que o anel tinha esse poder econcluiu que ao virar a pedra para dentro tornava-se invisível e ao girar apedra para fora voltava a ser visível. Tendo certeza disso, juntou-se aos pastoresque iam até o rei como representantes do grupo. Chegando ao palácio, seduziu arainha e com a ajuda dela matou o soberano, apoderando-se do trono.”
Considerando seus estudos e as aulas de Fundamentos da Filosofia, elaboreum texto dissertativo sobre a seguinte temática: a ilusão ou a certeza dainvisibilidade levam as pessoas a realizarem ações injustas e/ou nãovirtuosas.
Resposta:Por meio da narrativa do anel de Giges, exposta no livro II de A república, Platão contesta nossa firmeza moral, ao afirmar que nossa predisposição para cometer atos ilícitos é maior do que imaginamos. Da mesma forma, que vemos muito mais vantagens em cometer injustiças, do que justiças. Em tempos de redes sociais virtuais, imaginamos que somos invisíveis e cometemos impropérios absurdos contra pessoas inclusive que não conhecemos, como também os realizamos em espaços públicos, quando estamos num grupo que, de certa forma, nos garante uma certa certeza de invisibilidade.
17- Leia o fragmento a seguir: “Segundo alguns historiadores da filosofia, a mesma surgiu por volta do final do séc. VII e início do séc. VI a.C., na cidade grega de Mileto, na região Jônia. O primeiro filósofo foi Tales de Mileto. Tales desenvolveu a ideia da Cosmologia, ou ordem da Natureza. Formulou um conhecimento racional e sintético da mesma. Cosmos significa “ordenação do mundo e das coisas naturais” e logos significa estudo, palavra, pensamento racional. Então a cosmologia é um estudo sobre as coisas da natureza: sua origem, o que causa, enfim.”
Considerando seus estudos e as aulas de Fundamentos da Filosofia, a que acontecimentos históricos podemos atribuir ao nascimento da Filosofia na Grécia Antiga? 
Resposta: Invenção da escrita alfabética e da moeda, desenvolvimento urbano, comercial e marítimo, nascimento da política, invenção do calendário, criação da democracia como forma de governo em substituição as aristocracias e tiranias. Tais acontecimentos vão provocando a ruptura com a mentalidade mítica e desafiando os gregos antigos a buscarem explicações para as coisas, que não as baseadas na mitologia.
18- Leia o fragmento de texto a seguir:
O pai do positivismo, Augusto Comte (1798-1857), foi responsável pela circulação do termo com expressão da confiança dupla nas ciências como fontes soberanas de conhecimento e como nossa maior esperança de progresso moral. É evidente que essa confiança dava continuidade ao otimismo dos iluministas radicais, agora fomentando pelo sucesso de ciências como a química e a eletrodinâmica em proporcionar tanto a compreensão da natureza como os instrumentos para o avanço tecnológico. A história intelectual, para comte, passa por três estágios: teológico, metafísico e positivo. A partir do texto, e dos conteúdos e livro-base da disciplina, sintetize o primeiro dos três estágios da história intelectual segundo Comte, o estágio teológico.
Resposta: No estado teológico, as pessoas buscam explicações sobrenaturais para os mistérios da natureza. A chuva, por exemplo, é explicada a partir da ação de deuses ou divindades que fazem a água cair do céu.
19- Leia o fragmento de texto a seguir:
Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no século V antes de Cristo) a invenção da palavra filosofia. Pitágoras tem afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos. Dizia Pitágoras que três tipos de pessoas compareciam aos jogos olímpicos (a festa mais importante da Grécia Antiga). Considerando seus estudos e as aulas, descreva esses três tipos de pessoas e com qual deles a atividade filosófica se parece.
Resposta: Segundo Pitágoras, 3 tipos de pessoas freqüentavam os jogos olímpicos da Grécia Antiga : os atletas, os comerciantes e o público em geral. Os primeiros tinham por objetivos competir e exibirem-se, pois além das atividades desportivas, haviam também atividade artísticas e literárias. O segundo grupo tinha por objetivo comerciar e obter lucros. Já o terceiro ia para apreciar e julgar os atletas e artistas. A esses não interessavam competir ou lucrar com os jogos olímpicos, mas, analisá-los, pois que não estabelecem uma relação de propriedade com o conhecimento ou de disputa, mas de, por meio do amor ao conhecimento, tornarem-se filósofos amantes da sabedoria.
20- Leia o fragmento a seguir:
Testemunha atenta e arguta de nosso tempo, Jean-Paul Sartre, nascido em Paris em 1905, realizou seus estudos na Escola Normal Superior e ensinou filosofia nos liceus de Le Havre e Paris até o início da última guerra, exceto em um período que passou em Berlim (1933-1934), onde estudou fenomenologia e escreveu A transcendência do Ego. Convocado para o serviço militar foi aprisionado pelos alemães e levado para a Alemanha. Voltando logo depois para a França, fundou o grupo de resistência intelectual. Socialismos e Liberdade, juntamente com Merleau- Ponty. Considerando seus estudos e aulas, o que significa a expressão – A existência precede a essência?
Resposta: Segundo o filósofo Frances Jean-Paul Sartre, primeiro existimos e depois nos definimos. Não existe primeiro uma essência, pré-concebida por um ser superior e que, ao longo da nossa vida, vamos cumprindo-a. Mas, ao contrário. Nossa essência vai se definindo a partir do momento que vivemos. Da mesma forma, nesse processo de existir, não somos responsáveis apenas por nossa existência, mas, também, pela existência de todos os seres com os quais convivemos como também com os que virão depois de nós. Esse existir também acontece a partir das nossas determinações históricas e sociais.
21- Leia o fragmento a seguir: Importante notar que a alienação era então examinada, pelo autor dos Manuscritos econômico- filosóficos, nas suas mais diversas formas. Na verdade, não existia uma só alienação, mas várias delas. Tudo aquilo que fragmentava o ser humano, que o apartava do mundo, de si mesmo, das coisas que ele criara tudo aquilo que o separava da consciência que deveria ter que o transformava quase em um autômato ou em um animal desnaturalizado, tudo aquilo que o mergulhava em uma espécie de sono do qual não parecia ser possível despertar, remetia em Marx ao âmbito da alienação. Considerando seus estudos e as aulas, explique o que é alienação para Marx.
Resposta: Diferentemente de Feuerbach e de Hegel, Marx analisará a alienação não somente como um processo teórico, mas, e principalmente, prático. Primeiramente, ele começa afirmando que a alienação ocorre em dois momentos, o da objetivação quando o ser humano se exterioriza e se objetiva nos objetos e coisas que cria, e a alienação propriamente dita- quando o ser humano, deixando de identificar que as coisas que faz são de sua autoria, transfere a elas suas potencialidades. Tais criações não lhe pertencem mais, mas, pertence aqueles que pagaram pelo seu serviço. Para Marx, o processo de alienação do indivíduo dá-se, no processo de produção das mercadorias, quando o mesmo vende sua força de trabalho ao capitalista.
22-Qual a importância da Era Vargas para a industrialização brasileira?
Resposta: Ao adotar políticasanticíclicas inspiradas no keynesianismo e a adoção do Estado de Bem-Estar Social, o governo Vargas criou as bases para o nacional- desenvolvimentismo e a expansão e aprofundamento da insdustrializacao nacional.
23- Leia o fragmento a seguir: Desde que o entendimento situa o homem acima dos outros seres sensíveis, e dá-lhe toda vantagem e domínio que tem sobre eles, consiste certamente num tópico, ainda que, por sua nobreza, merecedor de nosso trabalho de investigá-lo. O entendimento, como o olho, que nos faz ver e perceber todas as outras coisas, não se observa a si mesmo; requer arte e esforço situá-lo a distância e fazê-lo seu próprio objeto. Quaisquer que sejam as dificuldades que estejam no caminho desta investigação, por mais que permaneçamos na escuridão sobre nós mesmos, estou seguro que toda luz que possamos lançar sobre nossas mentes, todo conhecimento que possamos adquirir de nosso entendimento, não será apenas muito agradável, mas nos trará grande vantagem ao orientar nossos pensamentos na busca e outras coisas. Considerando seus estudos e as aulas, explique de que maneira produzimos nossas ideias segundo os empiristas.
Resposta: Os sentidos são nossa primeira experiência. Por meio deles, captamos os objetos e seres exteriores a nós. Nossos órgãos dos sentidos são estimulados pelas cores, formas, volume, densidade, odor, som, enfim, por aquilo que caracteriza os seres e objetos que estamos captando. Essas informações reunidas formam a percepção, isto é, nomino o ser ou objeto a que se referem essas informações. Das percepções chegamos às associações. Como determinadas sensações passam a se repetir, fazendo repetir também as percepções, formamos as ideias, as quais utilizamos para definir e antecipar certos eventos.
24- Considerando a seguinte frase de Tobias Barreto, O Brasil não tem cabeça filosófica, seus estudos e as aulas, apresente as teses hipóteses que buscam explicar porque no Brasil, a filosofia não floresceu como na Europa ou tenha sido uma mera repetição, sem muita originalidade, do que pensava na metrópole.
Resposta: Três são, basicamente, as teses que buscam explicar porque no Brasil, a filosofia não floresceu como na Europa ou tenha sido uma mera repetição, sem muita originalidade, do que se pensara na metrópole. A primeira delas parte de nossa herança lusitana, segundo a qual, também nossos colonizadores não eram afeitos as investigações filosóficas. Segundo Jorge Jaime, historiador da filosofia no Brasil – Talvez se possa encontrar, assim, na herança portuguesa, a causa da ausência de um filósofo no Brasil. Como decorrência dessa mentalidade, podemos concluir a segunda tese: a de que haveria um desinteresse do grande público pelas especulações filosóficas. Essa ideia encontra coro naqueles que consideravam o brasileiro como um povo malemolente, não afeito as atividades do espírito. Tobias Barreto, por exemplo, um de nossos pensadores chega a afirmar que O Brasil não tem cabeça filosófica. Pois,segundo ele, não há domínio algum da atividade intelectual em que o espírito brasileiro se mostre tão acanhado, tão frívolo e infecundo como no domínio filosófico. A terceira tese busca sua explicação no ensino de filosofia no Brasil. Segundo Leonel Franca, outro importante historiador da filosofia no Brasil, o estudo e o ensino de filosofia tem sido, entre nós, descurados e tratados quase sempre com supremo descaso. É falta de estudos metódicos e profundos, feitos sob a direção de mestres abalizados, que atribuímos principalmente à inferioridade da cultura filosófica no Brasil. Disso decorre, segundo ele, que reflitamos,mais ou menos passivamente, ideias alheias, naveguemos lentamente e a reboque nas grandes esteiras abertas por outros navegantes; reproduzimos, na arena filosófica, lutas estranhas e nelas combatemos com armas emprestadas. Cruz Costa, nessa mesma linha de raciocínio afirma mais categoricamente. O brasileiro é um homem que tem medo da originalidade e que prefere sempre um defeito que nos confunda com toda a gente a uma virtude que nos distinga do resto do mundo. Contemporâneo de Cruz Costa, o dramaturgo Nelson Rodrigues cunho o conceito complexo de vira-lata. Segundo ele, por complexo de vira-lata entendo eu a inferioridade em que o brasileiro se coloca, voluntariamente, em face do mundo. O brasileiro é um narciso às avessas, que cospe na própria imagem. Eis a verdade não encontramos pretextos pessoas ou históricos para a autoestima.
25- Entre os projetos iluministas, ressalta-se a criação de uma nova pedagogia. Para um homem, segundo Rousseau (1712-1778), cabe uma nova modalidade de instrução. A pedagogia do novo homem escrita por Rousseau engloba principalmente sete fatores. Descreva pelos menos três desses fatores:
Resposta: A pedagogia do novo homem engloba
Direito a felicidade
Direito a ignorância das coisas inadequadas a infância
Rejeição do método catequético
Exclusão dos estudos especulativos
Necessidades de não ensinar muitas coisas
Invocação da natureza
O adiantamento dos estudos de história, filósofos e moral.
26- Comente sobre a concepção de homem que vigorava na idade média e cite os três principais pensadores (filósofos) que representam essa concepção.
Resposta: A idade média representou a concepção cristã do homem. A fé nas escrituras estava em primeiro lugar. A razão é colocada a parte. O homem se orientava pelas sagradas escrituras e pelas leis eclesiásticas. Os três pensadores ou filósofos mais importantes dessa época foram Santo Agostinho, Boécio e Tomas Aquino. 
27- Um período de gigantescas transformações teve início a partir do século XIV. A idade média ficava para trás e uma nova concepção de homem surgia: o antropocentrismo. Comente sobre o contexto histórico da sociedade neste período
Resposta: A transição da Idade Média para a Idade Moderna foi marcada por inúmeras mudanças na Europa: o comércio se intensificou, as cidades se desenvolveram, a burguesia se tornou um grupo social muito poderoso, o rei se fortaleceu, enquanto a nobreza e o clero perderam prestígio. E, como não poderia deixar de ser, tais mudanças trouxeram novas formas de viver e de pensar o mundo, o que resultou num amplo movimento artístico e científico chamado de Renascimento. No processo de formação foi introduzido algumas importantes transformações, que incidiram sobre a concepção de mundo dos homens daquela época. Colocou no centro de suas preocupações o homem, o que ficaria conhecido como antropocentrismo. O humanismo, o estudo da natureza e o desenvolvimento do espírito crítico, em conjunto, colaboraram para a ampliação dos horizontes em vários campos do conhecimento, que, difundidos, transformaram a concepção do homem sobre o mundo. O homem passou a ser visto como autor de sua própria história, o que multiplicou seu espaço de ação e reflexão.