Aula_03 (6)

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HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
AULA 3- IDEIAS DO SÉCULO XIX: POSITIVISMO & EVOLUCIONISMO
Tema da Apresentação
POSITIVISMO E EVOLUCIONISMO – AULA 3
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Nesta aula abordaremos:
A conceituação de POSITIVISMO
A conceituação de EVOLUCIONISMO
Sua importância teórica na construção do discurso histórico;
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POSITIVISMO E EVOLUCIONISMO – AULA 3
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Idéias oitocentistas...
O século XIX foi extremamente rico em termos de produção ideológica. Entende-se aqui por “ideologia” todo e qualquer conjunto estruturado de idéias a serviço de uma determinada organização, leitura e interpretação de mundo. O Socialismo Utópico, A Doutrina Social da Igreja, o Evolucionismo e o Positivismo são apenas alguns dos grandes exemplos do fervilhamento de idéias dos 1800-...
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Mas qual a razão desta euforia? Que antecendentes?
 O século XIX é sem dúvidas um período de profundas transformações. No campo das idéias e do pensamento localizamos dois importantes antecedentes que contribuíram para isso:
A Revolução Científica do Século XVII
O Iluminismo do Século XVIII
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EUFORIA CIENTÍFICA
O Século XVII é considerado na história do conhecimento humano como a Era da Revolução Científica. Grandes nomes surgiram como importantes divisores epistemológicos deste período: Isaac Newton, Blaise Pascal, René Descartes, John Locke. A Revolução Científica fundava novos sistemas de pensamento teórico e reconduzia o homem para o centro da produção de valores e idéias científicas.
Deseja saber mais? RONAN, Colin. História Ilustrada da Ciência. Vol. 3. Ed.Zahar, 2002
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HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
COGITO ERGO SUM
 Uma das mais pujantes propostas epistemológicas do século XVII foi o INATISMO, também conhecido como RACIONALISMO CARTESIANO. A partir da idéia de uma razão inata ao homem, René Descartes (1596-1650) formula o conceito de razão apriorística criando o sistema filosófico racionalista, mais tarde resignificado por pensadores do século XVIII e XIX.
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 O HOMEM É UMA TÁBULA RASA...
 Na obra de 1690 “Ensaio acerca do conhecimento humano”, John Locke propõe uma crítica a idéia de uma RAZÃO A PRIORI. A partir do conceito de tábula rasa, Locke aposta na aventura epistemológica humana como um resultado da EXPERIÊNCIA DO HOMEM com o mundo que o cerca. Estavam lançadas as bases do EMPIRISMO como alternativa ao RACIONALISMO.
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SAPERE AUDE! 
 
 Na obra O QUE É O ILUMINISMO, o filósofo Immanuel Kant define este período da história como a emancipação do homem. O Século das Luzes produziu em toda a Europa (e em algumas regiões americanas) uma profusão de idéias acerca da natureza do direito, da legitimidade do poder político e da origem das desigualdades.
 
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Características Gerais do Pensamento Iluminista
Uma profunda inquietação filosófica acerca da questão da igualdade e da desigualdade entre os homens. (Jean Jacques Rousseau)
Uma indicação de que a Revolução Gloriosa Inglesa de 1689 deveria ser o modelo político para todos os governos da terra. (Voltaire)
A afirmação da necessidade de descentralização do poder político, a partir de uma divisão de poderes em pelo menos 3 esferas. (Montesquieu)
A idéia da afirmação do mercado como instância autoregulada. (Adam Smith)
“O rei da França é velho.” (trecho da obra Cartas Persas do jurista e filósofo Charles Secondat de Montesquieu. (1721)
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SÉCULO XIX: PROGRESSO, CIÊNCIA E EVOLUÇÃO.
 Dos diversos sistemas de pensamentos formulados e elaborados no século XIX, destacaremos aqui dois dos mais importantes (dentre outros): O POSITIVISMO E O EVOLUCIONISMO. O primeiro exerceu profunda influência política sobre as instituições sociais e políticas. O segundo propunha uma reflexão ontológica jamais vista antes.
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O POSITIVISMO: alguns aspectos
 Teoria sociológica inaugurada por Auguste Comte (1798-1857), que buscava nas ações dos indivíduos explicações para vários fatores sociais, contrariando, principalmente, a metafísica e a teologia. 
 Seu principal lema era: O AMOR POR PRINCÍPIO, A ORDEM POR MEIO E O PROGRESSO POR FIM. 
 As relações entre CAPITAL e TRABALHO eram HAMRÔNICAS e não ANTAGÔNICAS, havendo a necessidade de uma complementaridade entre as classes.
 
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ALGUNS OUTROS ASPECTOS DO POSITIVISMO
Uma das mais importantes ideias do pensamento positivista é o argumento sociológico de que a SOCIEDADE É UM CORPO composto por partes que se relacionam entre si. Um dos maiores autores positivistas (Emile Durkheim) denominará esse fenômeno social de SOLIDARIEDADE ORGÂNICA. Se observarmos mais de perto o ideário positivista veremos que essa concepção social aponta para uma HIERARQUIA NATURAL entre as ELITES, que conduzem os processos sociais e as CLASSES TRABALHADORAS que acompanham esse processo. A DITADURA REPUBLICANA é uma das ferramentas necessárias a concretização desse projeto de sociedade e de poder.
Quer saber mais? RIBEIRO, João. O que é o Positivismo. Ed. Brasiliense, 1996.
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DARWIN E O DARWINISMO
 O darwinismo é a principal das escolas do evolucionismo (alem da escola lamarckiana); Seu nome está ligado ao pensador naturalista Charles Darwin (1809-1882), que após uma importante viagem de observação natural por várias partes do mundo escreveu a obra “A Origem das Espécies por meio da Seleção Natural, ou a preservação das raças favorecidas pela vida.”
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ASPECTOS DO EVOLUCIONISMO
 Podemos separar as idéias do evolucionismo darwiniano em torno de dois grandes eixos conceituais:
O PRINCIPIO DA SELEÇÃO NATURAL: As melhores espécies sobreviveriam em virtude de uma seleção feita pela própria natureza em prol do melhor desempenho do planeta. Porém o conceito de “melhor espécie” está ligado a noção de ADAPTABILIDADE e não de excelência pura e simples.
2) TEORIA DA EVOLUÇÃO: a junção de humanos e símios na mesma árvore genealógica, tendo os primeiros evoluído a partir dos segundos.
PALAVRAS CHAVE: SELEÇÃO – NATUREZA – EVOLUÇÃO – ESPÉCIES - HOMEM
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DARWINISMO E SOCIEDADE
 Um dos mais polêmicos sistemas sociológicos desta época é o DARWINISMO SOCIAL, que busca articular aspectos biológicos do pensamento darwiniano a questões ligadas aos desdobramentos da vida social e das instituições sociais. A noção de seleção natural se aplica aos considerados “socialmente mais fracos” legitimando ou por que não dizer, “naturalizando” as desigualdades sociais.
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POSITIVISMO E EVOLUCIONISMO: CIENTIFICISMO OITOCENTISTA
Como historiadores precisamos sempre estudar as idéias e os sistemas de pensamento em perspectiva histórica. Tanto o Positivismo como o Evolucionismo são sistemas inscritos na lógica cientificista do século
XIX. O Cientificismo é um termo para caracterizar um período histórico (o século XIX) onde o ideário científico e experimentalista (empiria) se estabeleceu como um verdadeiro paradigma de verdade. O crivo da Ciência era absolutamente decisivo para a legitimação dos saberes, das idéias e leituras de mundo. Até mesmo os estudos históricos sofreram essa influência com o realismo histórico de Leopold Ranke e o historicismo de Friedrich Meinecke.
Ranke e Meinecke são grandes nomes da historiografia alemã dos séculos XIX e início do XX.
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POSITIVISMO E EVOLUCIONISMO – AULA 3
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PONTOS DE FIXAÇÃO:
 
Racionalismo, Empirismo e Iluminismo são precursores das idéias do século XIX. 
O Positivismo surgiu na França como uma espécie de física social, com o pensador Auguste Comte;
O evolucionismo de Darwin foi uma das mais importantes idéias acerca da origem do homem surgida neste período.
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E como resumir nunca é demais...
O POSITIVISMO é um sistema de pensamento do século XIX que busca compreender a sociedade e seu funcionamento a partir da ótica do PROGRESSO e da ORDEM. Suas idéias sociais se articulam em torno do organicismo social e do comando das elites a partir do que COMTE denomina DITADURA REPUBLICANA.
O EVOLUCIONISMO de Darwin pode ser estruturado a partir da idéia da SELEÇÃO NATURAL, da ADAPTABILIDADE DOS MAIS FORTES e da EVOLUÇÃO DO HOMEM em um quadro biológico e naturalista; distante de uma perspectiva metafísica.
Para saber mais: MEIRA PENNA, José Oswaldo. Polemos – Uma análise crítica do Darwinismo. Ed. UnB, 2006
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