Direito dos Povos sem Escrita

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DIREITO DOS POVOS SEM ESCRITA 
 
• - Direito ≠ Lei escrita  Todas as sociedades humanas 
que existem ou existiram produziram ou produzem 
direito; 
• - “Pré-História” X História. 
• - Dificuldade da investigação acerca da “Pré-História” em 
razão da falta de escrita. 
• As origens do direito situam-se na formação das 
sociedades. 
• Povos sem escrita ou agrafos (a= negação + grafos= 
escrita). 
• Principais características dos agrafos: extrativistas, 
seminômades, nômades ou sedentários, profundamente 
influenciados pela religiosidade). 
 
Fonte: imagem disponível em: < 
http://turmadahistoria.blogspot.com.br/2011/08/linha-de-
tempo-da-pre-historia.html> 
 
 
 
Características Gerais dos povos ágrafos 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
FONTES DO DIREITO DOS POVOS ÁGRAFOS 
 
- FONTES DO DIREITO  “Tudo aquilo que é utilizado como 
base ou ‘inspiração’ para a feitura de regras e códigos” 
- Costume como principal fonte 
- Regras de comando impostas por líderes. 
- Precedente  soluções já aplicadas por pessoas 
encarregadas de julgar. 
TRANSMISSÃO DAS REGRAS 
- Regras enunciadas a todos pelos chefes; 
- Provérbios e Adágios. 
 
 
CAPÍTULO II 
AS PRIMEIRAS LEIS ESCRITAS E O CÓDIGO DE 
HAMURABI 
1. O CRESCENTE FÉRTIL E AS PRIMEIRAS LEIS 
ESCRITAS 
 
 
- Região rica e fértil entre os rios Tigre e Eufrates. 
- Legado: sistema sexagesimal, jardinagem, CERVEJA, 
Estado, primeiras escolas, etc. 
- Invenção da escrita cuneiforme 
 
 
 
 
 
 
 
 
- Leis de Ur-Nammu  corpo de leis mais antigo deque se 
tem notícias (2111 – 2094 a.C) 
 
 
 
 Algumas considerações sobre as leis anteriores a 
Hammurabi 
 
Leis de Ur-Nammu  Eshunna  Hammurabi. 
 
- Possibilidade de substituição da pena do Talião por multas. 
 
 A BABILÔNIA DE HAMMURABI 
 
- Referências à Babilônia no Antigo Testamento. 
- 1792 a.C  Ascenção de Hammurabi ao trono. 
 
 
 Diversidade étnicas nas fronteiras do reino. 
 Linguagem, religião e direito como elementos 
unificadores. 
 Longevidade da vigência do Código. 
 Justiça Real X Justiça sacerdotal, com primazia da 
primeira. 
 
 SOCIEDADE E ECONOMIA NA BABILÔNIA 
HAMURABIANA. 
 
 
 
 
 
 
- Economia  agricultura. 
- Comércio  Presença da taberneira. 
 
 A escravidão na Antiguidade Oriental 
 
 Pena do Talião 
 
Falso Testemunho 
 
 
 
 
ROUBO E RECEPTAÇÃO 
 
 
 
ESTUPRO 
 
 
CASAMENTO 
- Ato formal, válido apenas mediante contrato 
 
CASAMENTO ENTRE CLASSES SOCIAIS DISTINTAS 
 
 
 
REGIME DE BENS 
 
 
ESCRAVIDÃO  Prisioneiros de guerra ou endividados. 
 
DIVÓRCIO 
 
 
ADULTÉRIO 
 
ADOÇÃO 
 
 
 
PROCESSO 
 
 
TRABALHO 
 
 
“DEFESA DO CONSUMIDOR”