Aspectos antropologicos e sociologicos da educação

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Avaliação: CEL0466_AV_201401253351 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV
Nota da Prova: 6,2 
Questão número 1.1a Questão (Ref.: 201401340356)	Pontos: 1,2 / 1,5
"A lei, a escrita. Da tortura nas sociedades primitivas".
Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados, segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o mais simples e recente foi a generalização da escola, gratuita e obrigatória. A partir do momento que a instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira - sem transgressão -, alegar o seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a lei habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a ou-tra. Toda lei é portanto escrita, toda escrita é índice de lei. CLASTRES, Pierre. Da tortura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978. A partir da leitura do texto abaixo, analise a concepção de educação de acordo com as perspectivas teóricas de Max Weber.
Resposta: Para Weber a educação tem o papel emancipar o indivíduo.
Gabarito: Segundo Max Weber o acesso a uma educação formativa, de caráter humanista, estava diretamente associado ao grande salto dado pela sociedade ocidental no momento da construção do estado capitalista moderno
 Questão número 2.2a Questão (Ref.: 201401364826)	Pontos: 0,0 / 1,5
Quais foram as contribuições de Claude Lévi-Strauss para a Antropologia?
Resposta:
Gabarito: O desenvolvimento de temas como parentesco, totemismo e mitos consagraram Lévi-Strauss como autor e o acompanharam por praticamente toda a sua vida intelectual. A obra de Lévi-Strauss trouxe à cena antropológica a concepção de estrutura como código, ou seja, como um sistema de signos dotados de valores posicionais. Lévi-Strauss transferiu o foco do problema organicista da função (social) para o problema semiótico do sentido e, com isso, deslocou a discussão antropológica do tema sociedade para o tema cultura.
 Questão número 3.3a Questão (Ref.: 201401364873)	Pontos: 1,0 / 1,0
Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia este processo como
Opção Não Respondida	pedagogia do utilitarismo.
Opção Não Respondida	pedagogia de mercado.
Opção Não Respondida	pedagogia do oprimido.
Opção Marcada Opção Certa	pedagogia do treinamento.
Opção Não Respondida	pedagogia do cultivo.
 Questão número 4.4a Questão (Ref.: 201401326388)	Pontos: 0,5 / 0,5
A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta:
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social.
B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento.
C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral.
Opção Não Respondida	as alternativas A e B estão corretas
Opção Não Respondida	as alternativas B e C estão corretas
Opção Não Respondida	as alternativas A e C estão corretas
Opção Não Respondida	nenhuma alternativa está correta
Opção Marcada Opção Certa	todas as alternativas estão corretas
 Questão número 5.5a Questão (Ref.: 201401294490)	Pontos: 0,5 / 0,5
"Muitos antropólogos do século XIX, da corrente evolucionista, interpretavam as transformações das sociedades humanas com uma visão linear." Com base nessa afirmação, marque a alternativa correta quanto à trajetória de evolução social:
Opção Não Respondida	Do individual para o social
Opção Marcada Opção Certa	Do ¿primitivo¿ para o ¿civilizado¿.
Opção Não Respondida	Do exótico para o familiar.
Opção Não Respondida	Do social para o individual.
Opção Não Respondida	Do social para o cultural.
 Questão número 6.6a Questão (Ref.: 201401298898)	Pontos: 0,5 / 0,5
No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação:
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens.
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens.
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização.
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder.
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais.
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira:
Opção Não Respondida	2 - 4 - 5
Opção Não Respondida	1 - 3 - 4
Opção Marcada Opção Certa	1 - 2 - 3
Opção Não Respondida	2 - 3 - 4
Opção Não Respondida	1 - 2 - 5
 Questão número 7.7a Questão (Ref.: 201401512504)	Pontos: 0,5 / 0,5
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada:
Opção Marcada Opção Certa	 pelos valores das elites burguesas
Opção Não Respondida	pelos valores da correntes filosóficas
Opção Não Respondida	pelos valores das classes oprimidas
Opção Não Respondida	pelas teses e descobertas cientificistas
Opção Não Respondida	pelos dogmas e rigidez das religiões
 Questão número 8.8a Questão (Ref.: 201401326413)	Pontos: 0,5 / 0,5
"Na virada do séc XVIII para o séc XIX o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente as realizações materiais de um povo...". Edward Tylor sintetizou os dois termos no vocábulo Culture (Cultura). A partir das discussões sobre como opera a cultura assinale a alternativa correta:
A) A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas econômicas e sociais.
B) Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que da sua herança genética para sobreviver.
C) A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência histórica de um grupo.
Opção Não Respondida	as alternativas A e C estão corretas
Opção Não Respondida	todas as alternativas estão corretas
Opção Não Respondida	as alternativas A e B estão corretas
Opção Não Respondida	nenhuma alternativa está correta
Opção Marcada Opção Certa	as alternativas B e C estão corretas
 Questão número 9.9a Questão (Ref.: 201401294480)	Pontos: 1,0 / 1,0
Roberto da Matta, em seu livro Relativizando: uma introdução à antropologia social (Petrópolis, Vozes, 1984), discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas):
"Ao observar os fenômenos sociais somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visãode mundo que interfere na nossa pesquisa. Nossa fala, nossos gestos, nosso modo de ser e de agir revelam o tipo de socialização que tivemos e influencia em nossa visão de mundo. Dessa forma, trabalhamos com fenômenos que estão bem perto de nós, temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. Nasce, daí, um debate inovador, numa relação dialética entre investigador e investigado".
Após análise do texto, marque a única opção correta :
Opção Não Respondida	Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que este reaja a suas formulações;
Opção Não Respondida	Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os objetos das ciências sociais devem ser considerados simples;
Opção Marcada Opção Certa	Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado.
Opção Não Respondida	São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser reproduzidos em condições controladas.
Opção Não Respondida	A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente marcada entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado;
 Questão número 10.10a Questão (Ref.: 201401291472)	Pontos: 0,5 / 0,5
Em uma sociedade, baseada na divisão do trabalho,cujas relações dos órgãos sociais não estejam regulamentadas, o sentimento de interdependência se amortece; as relações se tornam precárias e as regras indefinidas, caracterizando o estado de anomia. Portanto, Durkheim vê a divisão do trabalho social como fator integrador da coesão social. (Sociologia da educação ¿ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral)
 Corresponde à perspectiva durkheimiana, as seguintes afirmações:
I. a ordem social é mantida porque há uma divisão social do trabalho
II. a ordem social é mantida porque a consciência individual é frágil
III. a ordem social é mantida porque existe o fortalecimento da consciência coletiva
IV. a ordem social é mantida porque está presente a autoridade tradicional
V. a ordem social é mantida porque a função que o indivíduo desempenha é o que marca o seu lugar na sociedade
Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
Opção Marcada Opção Certa	I, III e V
Opção Não Respondida	I, III e IV
Opção Não Respondida	II e V
Opção Não Respondida	II, IV e V
Opção Não Respondida	II e III