Conteúdo Interativo AULA 6 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 1/9
Filoso�a da Educação
Aula 6: Filoso�a Moderna – Parte II
INTRODUÇÃO
Nessa aula, você conhecerá um pouco do contexto do século XVII, preparado pelo humanismo do século XVI
(Montaigne e outros). 
Entenderá o pensamento e a contribuição de Descartes, que foi considerado o “pai” da Filoso�a Moderna, assim como
a modernidade da qual somos herdeiros até hoje.
OBJETIVOS
06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 2/9
Identi�car o fundamento de Descartes quanto à possibilidade do conhecimento cientí�co encontrando uma verdade
inquestionável.
Analisar e conhecer a adoção da posição racionalista no processo do conhecimento, enfatizada pela necessidade do
método para bem conduzir a razão.
Identi�car a importância fundamental da �loso�a de Descartes para a aquisição do conhecimento.
06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 3/9
Descartes (1596-1650) viveu em um tempo de profunda crise da sociedade, tempo de transição entre uma tradição que
sobrevivia e outra que estava surgindo, resultando em uma nova visão de mundo. Ele acompanhou as grandes
transformações da sua época, como:
Fonte da Imagem:
A crença no poder crítico da razão humana individual é traço fundamental da modernidade de Descartes. A
modernidade é ruptura com a tradição, a autoridade da fé pela razão humana, oposição às instituições.
O homem da época de Descartes viveu uma grande diversidade de experiências. 
Devemos compreender o pensamento �losó�co de Descartes como o resultado da re�exão sobre a experiência de
vida. 
É possível considerar Descartes como um dos iniciadores da modernidade, doravante, in�uenciará o desenvolvimento
do pensamento �losó�co.
Fonte da Imagem:
06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 4/9
Com Descartes, a necessidade de contextualização do pensamento e o sujeito pensante entram em cena: 
“Terei a satisfação de mostrar os caminhos que segui e
apresentar minha vida como em um quadro”. Descartes
sempre escreveu na primeira pessoa do singular.
... sobretudo interessado pela Matemática; viajou por diversos países da Europa; descobriu sua vocação �losó�ca
decidindo dedicar-se a “descobrir os fundamentos dessa ciência admirável”. 
Ele considerou a Matemática como modelo de sua re�exão �losó�ca e, com isso, pretendia elaborar uma matemática
universal para todos os assuntos.
VOCÊ SABIA?
Nesse tempo de con�itos, crises e incertezas, Galileu foi proibido de lecionar.  Ao tomar conhecimento da condenação
de Galileu, Descartes desistiu de publicar a sua obra - O tratado do mundo. 
Em 1637, Descartes publicou, em francês, seus tratados cientí�cos que têm como introdução o discurso do método.
Descarte adquiriu fama e sua obra foi condenada.
CONHEÇA O PROJETO FILOSÓFICO DE DESCARTES: 
06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 5/9
UTILIZANDO ESSE MÉTODO, SABEREMOS COMO USAR DA
INTUIÇÃO.
As regras de Descartes se inspiram na geometria. São simples, mas devem ser seguidas à risca. Jamais devemos
deixar de observá-las. 
Regra 1: Jamais aceitar como exata coisa alguma que eu não conheça evidentemente.
Regra 2: Dividir cada di�culdade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las.
Regra 3: Impor ordem nos meus pensamentos, começando pelos assuntos mais simples de serem conhecidos.
Regra 4: Fazer para cada caso enumerações tão exatas que esteja certo de não ter esquecido nada, assim nunca se
confundirá o falso com o verdadeiro, chegando ao verdadeiro conhecimento.
VERIFIQUE SEUS CONHECIMENTOS!
O con�ito entre os dois modelos de ciência, o antigo e o moderno, fazia com que alguns pensadores céticos se
perguntassem: 
Será que e as futuras gerações não descobririam as teorias
da ciência nova também de forma errônea? 
E você, o que acha?
Resposta Correta
Na época de Descartes, havia uma crise generalizada da autoridade. Considerando tudo o que você aprendeu até
agora, responda, Para Descartes a única alternativa possível seria: 
Con�ar na tradição (glossário)     |     A própria razão humana
(glossário)
06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 6/9
Conheça também o argumento do cogito de Descartes 
 
Uma das mais célebres expressões �losó�cas que existe. Com esse argumento, Descartes busca uma certeza imune
ao questionamento cético.
ARGUMENTAÇÃO CARTESIANA
Fonte da Imagem:
A etapa inicial da argumentação cartesiana é a formulação de uma dúvida metódica, colocando tudo em questão.
Começa-se duvidando de tudo: senso comum, argumento de autoridade, testemunho dos sentidos, das informações da
consciência, da realidade do exterior e do próprio corpo. A cadeia de dúvidas se interrompe diante do seu próprio ser
que duvida. Se duvido, penso: “Penso, logo existo”.
MODIFICAÇÃO DO PENSAMENTO MODERNO
06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 7/9
Fonte da Imagem:
Assim, Descartes introduz uma grande modi�cação no pensamento moderno: “ a crença na autonomia do pensamento,
a ideia de que a razão bem dirigida basta para encontrar a verdade sem precisar dos livros e dos “dogmas”.
A BUSCA PELA VERDADE
Fonte da Imagem:
Para Descartes, o espírito humano tem em si os meios de alcançar a verdade, se souber cultivar sua independência e
conduzir-se com método. A certeza é possível porque o espírito humano já possui ideias gerais, claras e distintas que
são inatas (inerentes à capacidade de pensar), portanto, não estão sujeitas ao erro. A primeira ideia inata é o cogito
pelo qual nos descobrimos como seres pensantes.
Mesmo hoje, o argumento do cogito e suas consequências suscitam grandes interesses. 
O objetivo de Descartes, contudo, é fundamental para a possibilidade do conhecimento cientí�co. É necessário,
portanto, encontrar um caminho de superação desse idealismo radical, no qual a única realidade certa é a existência do
puro pensamento. 
No entanto, é fundamental encontrar uma ponte entre o pensamento subjetivo e a realidade objetiva.
06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 8/9
Veri�que seus conhecimentos! 
Marque a alternativa incorreta.
A crença no poder crítico da razão humana individual é traço fundamental da modernidade de Descartes.
O pensamento �losó�co de Descartes deve ser compreendido como o resultado da re�exão sobre a experiência de vida.
Descartes introduz uma grande modi�cação no pensamento moderno: “ a crença na autonomia do pensamento, a ideia de que
a razão bem dirigida basta para encontrar a verdade sem precisar dos livros e dos “dogmas”.
Enquanto o racionalismo de Francis Bacon prioriza a razão, o �lósofo Descartes insiste na necessidade da experiência.
Justi�cativa
06/03/2018 Disciplina Portal
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&… 9/9
Glossário
CONFIAR NA TRADIÇÃO
Na realidade, Descartes deixa bem claro que não se pode con�ar na tradição, nos ensinamentos do saber adquirido,e constata
que a tradição, ao contrário do que pretendia, estava muito longe de ter encontrado a verdade e de ter constituído um sistema
sólido e coerente que lhe desse autoridade.
A PRÓPRIA RAZÃO HUMANA
Parabéns. A única alternativa possível parecia ser a interioridade, a própria razão humana, a luz natural que o homem possui em si
mesmo, a sua racionalidade. Portanto, o homem traz dentro de si a possibilidade do conhecimento.