Egito - Cadeno

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Escola Superior do 
Ministério Público 
 
 
Egito 
Um país sob controle militar 
Marcos Vinicius Vieira Ferreira 
Prof.Plauto Faraco de Azevedo – 1º S - N 
Egito 
Primavera Árabe (عي بر لا ي برع لا , ar-rabīˁ al-ˁarabī ) 
Introdução 
 Como é conhecida internacionalmente,é uma onda revolucionária, 
manifestações e protestos que vêm ocorrendo no Oriente Médio e no Norte da África desde 18 
de dezembro de 2010. Até a data, tem havido revoluções na Tunísia e no Egito, uma guerra civil 
na Líbia e na Síria; também houve grandes protestos 
na Argélia, Bahrein, Djibuti, Iraque, Jordânia, Omã e Iémen e protestos menores no 
Kuwait, Líbano, Mauritânia, Marrocos, Arábia Saudita, Sudão e Saara Ocidental.Os protestos têm 
compartilhado técnicas de resistência civil em campanhas sustentadas envolvendo greves, 
manifestações, passeatas ecomícios, bem como o uso das mídias sociais, 
como Facebook, Twitter e Youtube, para organizar, comunicar e sensibilizar a população e 
a comunidade internacional em face de tentativas de repressão e censura na Internet por partes 
dos Estados. 
Início 
 As redes sociais desempenharam um papel considerável nos recentes movimentos 
contra a ditadura nos países árabes. A propagação do movimento conhecido como Primavera 
Árabe, que começou em 2010 na Tunísia, para todo o Norte da África e Oriente Médio não teria 
sido a mesma sem os recursos proporcionados pela internet. 
 Em dezembro de 2010 um jovem tunisiano, Mohamed Bouazizi, ateou fogo ao próprio 
corpo como forma de manifestação contra as condições de vida no país que morava. Ele não 
sabia, mas o ato desesperado, que terminou com a própria vida, daria consequência ao que, mais 
tarde, viria a ser chamado de Primavera Árabe. Protestos se espalharam pela Tunísia, levando o 
presidente Zine el-Abdine Ben Ali a fugir para a Arábia Saudita apenas dez dias depois. Ben Ali 
estava no poder desde novembro de 1987. 
Evolução 
 O termo Primavera Árabe, como o evento se tornou conhecido, apesar de ter-se 
iniciado durante o inverno do hemisfério norte, é uma alusão à Primavera de Praga. Começou 
com os primeiros protestos que ocorreram na Tunísia em 18 de Dezembro de 2010, após a auto-
imolação de Mohamed Bouazizi, em uma forma de protesto contra a corrupção policial e os maus 
tratos. Com o sucesso dos protestos na Tunísia, uma onda de instabilidade atingiu a Argélia, 
Jordânia, Egito e o Iêmen, com as maiores, mais organizadas manifestações que ocorrem em um 
"dia de fúria".Os protestos também têm provocado distúrbios semelhantes fora da região. 
 Até a data, as manifestações resultaram na derrubada de três chefes de Estado: o 
presidente da Tunísia, Zine El Abidine Ben Ali, fugiu para a Arábia Saudita em 14 de janeiro, na 
sequência dos protestos da Revolução de Jasmim; no Egito, o presidente Hosni 
Mubarak renunciou em 11 de Fevereiro de 2011, após 18 dias de protestos em massa, 
terminando seu mandato de 30 anos; e na Líbia, o presidente Muammar al-Gaddafi, morto em 
tiroteio após ser capturado no dia 20 de outubro e torturado por rebeldes, arrastado por uma 
carreta em público, morrendo com um tiro na cabeça. Durante este período de instabilidade 
regional, vários líderes anunciaram sua intenção de renunciar: o presidente do Iêmen, Ali 
Abdullah Saleh, anunciou que não iria tentar se reeleger em 2013, terminando seu mandato de 
35 anos. O presidente do Sudão, Omar al-Bashir também anunciou que não iria tentar a reeleição 
em 2015,assim como o premiê iraquiano, Nouri al-Maliki, cujo mandato termina em 2014, 
embora tenha havido manifestações cada vez mais violentas exigindo a sua demissão imediata. 
Protestos na Jordânia também causaram a renúncia do governo, resultando na indicação do ex-
primeiro-ministro e embaixador de Israel, Marouf Bakhit, como novo primeiro-ministro pelo rei 
Abdullah. 
 A volatilidade dos protestos e as suas implicações geopolíticas têm chamado a atenção 
global com a possibilidade de que alguns manifestantes possam ser nomeados para o Prêmio 
Nobel da Paz de 2011. 
 
 Gover no derrubado 
 Desordem civil sustentada e mudanças 
governamentais 
 Protestos e mudanças governamentais 
 Grandes protestos 
 Protestos menores 
 Protestos fora do mundo árabe 
Motivações 
 A revolução democrática árabe é considerada a primeira grande onda de 
protestos democráticos do mundo árabe no século XXI. Os protestos, de índole social e, no caso 
da Tunísia, apoiada pelo exército, foram causados por fatores demográficos 
estruturais, condições de vida duras promovidas pelo desemprego, ao que se aderem os regimes 
corruptos e autoritários revelados pelo vazamento de telegramas diplomáticos dos Estados 
Unidos divulgados pelo Wikileaks. Estes regimes, nascidos dos nacionalismos árabes dentre 
as décadas de 1950 e 1970, foram se convertendo em governos repressores que impediam a 
oposição política credível que deu lugar a um vazio preenchido por movimentos islamistas de 
diversas índoles. 
 Outras causas das más condições de vida, além do desemprego e da injustiça política e 
social de seus governos, estão na falta de liberdades, na alta militarização dos países e na falta de 
infraestruturas em lugares onde todo o benefício de economias em crescimento fica nas mãos 
de poucos e corruptos. 
 Estas revoluções não puderam ocorrer antes, pois, até a Guerra Fria, os países árabes 
submetiam seus interesses nacionais aos do capitalismo estadunidense ou do comunismo russo. 
Com poucas exceções, até a Guerra Fria, maiores liberdades políticas não eram permitidas nesses 
países. Diferentemente da atualidade, a coincidência com o amplo processo da globalização, que 
difundiu as ideias do Ocidente e que, no final da primeira 
década do terceiro milênio, terminaram tendo grande 
presença as redes sociais, que em 2008 se impuseram 
na internet. Esta, por sua vez, se fez presente na década 
de 2000, devido aos planos de desenvolvimento 
da União Europeia.A maioria dos protestantes são 
jovens (não em vão, os protestos no Egito receberam o 
nome "Revolução da Juventude"), com acesso a Internet e, ao contrário das gerações 
antecessoras, possuem estudos básicos e, até mesmo, graduação superior. O mais curioso dos 
eventos com início na Tunísia foi sua rápida difusão por outras partes do mundo árabe. 
 Por último, a profunda crise do Subprime de 2008 na qual foi muito sentida pelos 
países norte-africanos, piorando os níveis de pobreza, foi um detonador para a elevação do preço 
dos alimentos e outros produtos básicos. 
 A estas causas compartilhadas pelos países da região se somam outras particulares. No 
caso da Tunísia, a quantidade de turistas internacionais e, em especial, os europeus que recebia, 
promoveu maior penetração das ideias ocidentais; ademais, o governo da Tunísia é um dos 
menos restritivo 
Egito 
Política 
 O governo do Egito é uma república sob liderança militar do Conselho Supremo das 
Forças Armadas, que assumiu após a renúncia deHosni Mubarak, ocorrida como consequência 
de protestos em massa da população. Em julho de 2012, foi eleito o primeiro presidente civil da 
história do Egito, Mohammed Morsi, ligado à Irmandade Muçulmana. 
 O poder legislativo é comandado tanto pelo governo quanto pela Assembleia do Povo. 
 O Egito foi o primeiro país árabe a estabelecer a paz com Israel depois da assinatura 
dos acordosde Camp David. 
 
 
Histórico 
 O Egito foi o primeiro país árabe a estabelecer a paz com Israel depois da assinatura 
dos acordos de Camp David. Egito foi uma república desde 18 de Junho 1953. Desde a 
Proclamação da República, quatro egípcios têm servido como presidentes. O primeiro presidente 
a tomar posse foi o presidente Mohamed Naguib. O quarto presidente e titular é Mohamed Hosni 
Mubarak que foi o presidente do Egito desde 14 de outubro 1981, na sequência do assassino do 
ex-presidente Mohammed Anwar El-Sadat. Mubarak está cumprindo seu quinto mandato no 
cargo. Ele é o líder da decisão Partido Democrático Nacional. 
Legislativo 
 Parlamento reúne para uma sessão do oitavo mês de cada ano, sob circunstâncias 
especiais, o Presidente da República pode convocar uma sessão adicional. Apesar de os poderes 
do Parlamento têm aumentado desde 1980 Alterações da Constituição, o Parlamento continua a 
falta de poderes para equilibrar os poderes excessivos do Presidente. 
A Assembleia do Povo (Sha'ab el-Maglis) 
 Assembleia Popular é o principal órgão legislativo. Do conjunto de 454 deputados, 444 
são eleitos diretamente, enquanto mais de 10 pode ser nomeado pelo (artigo 87 da Constituição) 
Presidente. A Constituição reserva de cinquenta por cento dos lugares da assembleia de 
"trabalhadores e camponeses. A montagem fica por um período de cinco anos, mas pode ser 
dissolvido pelo presidente anterior. Todos os assentos são votado em cada eleição. Quatrocentos 
assentos são votadas usando representação proporcional], enquanto os quarenta e quatro 
restantes são eleitos em votação por maioria local. 
 A Assembleia do Povo pode causar a demissão do gabinete executivo por voto de uma 
moção de censura. Por esta razão, o primeiro-ministro e seu gabinete são necessariamente do 
partido ou coalizão dominante na assembleia. No caso de um presidente e um conjunto de 
partidos de oposição, esta leva a uma situação conhecida como coabitação. Enquanto moções de 
censura são periodicamente proposto pela oposição após as ações do governo, que considera 
altamente inapropriado, eles são puramente retóricas, a disciplina do partido garante que, ao 
longo de uma legislatura, o governo nunca é derrubado pela Assembleia. 
O Conselho Shura (el-Shura Maglis) 
 O Conselho Shura é a casa de 264 membros do Parlamento superior criadas em 
1980. El Maglis shura-pode ser traduzido para o "Conselho Consultivo", em Inglês. No Conselho 
Shura 176 membros são eleitos diretamente e 88 membros são nomeados pelo Presidente da 
República para mandatos de seis anos. Metade do Conselho Shura é renovado a cada três anos. 
poderes legislativos, o Conselho Shura são limitados. Na maioria das questões de legislação, a 
Assembleia do Povo mantém a última palavra em caso de desacordo entre as duas casas. 
 
 
Eleições Parlamentares 
 Atualmente existem dezoito partidos políticos reconhecidos de todo o espectro 
político. A formação de partidos políticos baseados em religião é proibida pela Constituição. A 
oposição oficial e grupos de pressão política, como a Irmandade Muçulmana, são ativos no Egito, 
e faça as suas opiniões públicas. Eles são representados em vários níveis do sistema político. No 
entanto, o poder está concentrado nas mãos do Presidente da República e os Partido 
Democrático Nacional, que mantém uma maioria absoluta na Assembleia da República. 
 De Novembro de 2000 Eleições Parlamentares são geralmente considerados como 
tendo sido mais transparente e melhor executada do que eleições passadas. Isto é devido à nova 
lei entrar em vigor, que estabelece o controlo judicial das assembleias de voto universal. Por outro 
lado, os partidos da oposição continuam a apresentar denúncias credíveis sobre a manipulação 
eleitoral por parte do governo. Além disso, muitos egípcios sentir seus votos estão sendo 
monitorados por mesários, podendo enfrentar a retribuição do seu voto. Há restrições 
significativas sobre o processo político e a liberdade de expressão para as organizações não-
governamentais, incluindo os sindicatos profissionais e organizações que promovem o respeito 
pelos direitos humanos, que têm sido grandemente se soltou nos últimos cinco anos. 
 Abaixo do nível nacional, a autoridade é exercida pelo e através dos governadores e 
prefeitos nomeados pelo governo central e pelos conselhos locais eleitos pelo voto popular. 
Poder Judiciário 
 O sistema judiciário egípcio é baseado em europeus, principalmente franceses, os 
conceitos jurídicos e métodos. Sob a vários governos, durante a presidência de Mubarak, os 
tribunais têm demonstrado crescente, independência e os princípios do devido processo legal e 
à revisão judicial ganharam maior respeito. O código legal é derivada principalmente do Código 
Napoleônico. Casamento e estatuto pessoal é principalmente baseado na lei religiosa do 
indivíduo em causa. Assim, existem três formas de Direito de Família no Egito, islâmica, cristã e 
secular (com base na família francesa Laws). 
 O Poder Judiciário tem um papel importante no processo político no Egito, o ramo é 
dada a responsabilidade de acompanhar e executar as eleições parlamentares e presidenciais do 
país. 
Supremo Tribunal Constitucional 
 O Supremo Tribunal Constitucional é um órgão judicial independente na República 
Árabe do Egito, com a sua nova sede em Cairo suburbana, Maadi. 
 O Tribunal de Justiça é o mais alto poder judiciário no Egito e só ela compromete o 
controle judicial da constitucionalidade das leis e regulamentos, e comprometem a interpretação 
dos textos legislativos, na forma prescrita pela lei. 
 O juiz chefe do Tribunal Supremo era o chefe das eleições presidenciais Comissão que 
supervisionou e executou o primeiro país com vários candidatos as eleições presidenciais de 
2005. 
 Entretanto, o presidente Hosny 
Mubarak, apresentou um projeto de lei para 
alterar 34 artigos da Constituição egípcia. Artigo 
192, o artigo Supervisão Judiciária, foi incluída. O 
artigo alterado não endossa fiscalização judiciária 
integral (ou seja, um juiz em cada urna), em vez de 
supervisão judicial será apenas em estações de 
Eleição principal, e estão a ser assistidos por 
funcionários do departamento de Justiça 
e Ministério da Administração Interna (Home 
Office). 
Partidos Políticos e Eleições 
 De acordo com a Egípcios Constituição, 
os partidos políticos têm permissão para existir. 
Religiosos partidos políticos não são permitidas, 
pois não respeitaria o princípio da não-
interferência da religião na política e que a religião 
tem que se manter na esfera privada, de respeitar 
todas as crenças. Além disso, os partidos políticos 
de apoio formações das milícias ou ter uma 
agenda que é contraditório com a constituição e 
seus princípios, ou ameaçando a estabilidade do 
país, como a unidade nacional entre muçulmanos 
egípcios e os egípcios cristãos. 
 Hoje, existem 18 partidos políticos no 
Egito. 
Sociedade Civil 
 Egito estão vivendo sob estado de 
emergência desde 1967, com exceção de uma 
pausa de 18 meses em 1980. leis de emergência 
têm sido continuamente prorrogado a cada três 
anos desde 1981. Essas leis acentuadamente 
enquadrar qualquer atividade político não-
governamental: manifestações de rua, não 
aprovada organizações políticas, e não-registradas 
doaçõesfinanceiras são formalmente proibidos. 
No entanto, desde 2000, essas restrições foram 
violadas na prática. Em 2003, a agenda mudou 
fortemente para local das reformas democráticas, 
EUA SUSTENTAM 
DITADURA MILITAR NO 
EGITO 
 A força por trás do golpe militar não é uma 
suposta falta de cultura democrática do país, 
como a maioria dos antropólogos de botequim 
gosta de afirmar. 
 O artigo de Sara Khorshid recorda que os 
militares são sustentados pelo governo 
americano, com uma ajuda anual de US$ 1,8 
bilhão por ano. Essa ajuda foi restaurada após a 
revolução e é ela que garante o poder supremo dos 
generais. Sem esse dinheiro, eles teriam sido 
escorraçados. 
 O povo, como se vê nos jornais, está na rua 
berrando a todos pulmões que quer democracia. 
Compareceu em massa às urnas. Denunciou 
fraudes e tentativas. Mas isso não interessa a 
todos. 
 Como o repórter José Antônio Lima 
demonstrou após uma viagem ao Cairo, onde 
cobriu a revolução, as verbas americanas 
garantem até um constrangedor reforço mensal no 
soldo dos generais, que embolsam milhares de 
dólares por mês e vivem como nababos numa 
terra de miseráveis. 
 Também permitem a aquisição de 
equipamentos modernos, ajudando a fazer do 
Exército o verdadeiro pilar do Estado Nacional, 
uma força que ninguém ousa desafiar. 
 Corrupto e autoritário, Hosni Mubarack era 
um fantoche nas mãos desse poder militar. Os 
recentes arranjos no Egito se destinam a manter 
essa situação. A ideia é transformar o novo 
presidente num Mubarack com votos. Por isso o 
resultado do segundo turno presidencial está 
demorando. Por trás da vontade popular, tenta-se 
negociar um acordo nos bastidores. 
 A noção de que os povos árabes são 
intolerantes e dão pouco valor à democracia 
integra uma das noções típicas do pensamento 
neo-conservador de nossa época e costumam ser 
transmitidos, de jornal em jornal, de comentarista 
para comentarista, como se fossem uma verdade 
científica. 
 Essa visão foi elaborada no início dos anos 90, 
num artigo célebre, Choque de Civilizações, de 
um professor americano chamado Samuel 
Huntington. 
a oposição à sucessão de Gamal 
Mubarak como presidente, e a rejeição da 
violência pelas forças de segurança do Estado. 
Grupos envolvidos na recente onda incluem 
PCSPI, o Movimento Egípcio para a Mudança 
(Kefaya), e a Associação de Mães egípcia. 
 Ativismo substancial existe em uma 
variedade de problemas, especialmente 
relacionados com o direito à terra e [terra 
[reforma]]. Um ponto de inflamação 
importante foi a revogação de 1997, [a 
reforma agrária [egípcia | Nasser era, políticas 
de reforma agrária]] sob pressão para o de 
ajustamento estrutural. Um poste para essa 
atividade é o Centro da Terra de Direitos 
Humanos. 
Políticos e Líderes de Grupo de 
Pressão (Lobies) 
 O Irmandade Muçulmana constitui 
atualmente mais significativa oposição 
Mubarak políticos; Mubarak tolerou a 
atividade política limitada pela Irmandade de 
seus dois primeiros mandatos, mas mudou de 
forma mais agressiva nos últimos seis anos 
para impedir a sua influência (possivelmente levando a sua recente ascensão de apoio público). 
Os sindicatos e associações profissionais são oficialmente sancionados. 
Relações Exteriores 
 A sede permanente para o Liga dos Estados Árabes (A Liga Árabe) está localizado na 
Cairo.The Secretário Geral da Liga tem sido tradicionalmente um egípcio. O ex-chanceler 
egípcio Amr Moussa é o atual secretário-geral da Liga Árabe. A Liga Árabe brevemente deslocado 
para fora do Egito para Tunis, em 1978, como um protesto contra o tratado de paz com Israel, 
mas retornou em 1989. 
 O Egito foi o primeiro estado árabe a estabelecer relações diplomáticas com o Estado 
de Israel, após a assinatura do Egito-Israel Tratado de Paz na Acordos de Camp David. O Egito tem 
uma grande influência entre os outros países árabes, e historicamente tem desempenhado um 
importante papel como mediador nas disputas entre as várias nações árabes, e no conflito israel-
palestiniano. A maioria das nações árabes que ainda dão crédito ao Egito a ter esse papel, embora 
os seus efeitos são muitas vezes limitadas. 
Para Huntington, o grande conflito de nossa 
época envolve valores culturais e morais – e não 
mais ideologias. Essa visão tem uma utilidade 
política clara. Serve para justificar o esforço 
norte-americano para manter seu domínio 
imperial em várias partes do mundo, inclusive 
no Oriente Médio. Em vez de dizer que os EUA 
querem petróleo, Huntington garante que 
querem defender valores moralmente mais 
elevados. . 
O problema é que os compromissos externos 
dos EUA com valores democráticos são 
determinados por interesses concretos, que não 
se submetem aos caprichos da antropologia 
cultural. Podem ser abandonados quando não 
tem maior serventia, como acontece no Egito. 
A manutenção de uma ditadura militar no Egito 
é de extremo interesse dos EUA. Contribui para 
preservar as boas relações com Israel, 
prioridade número 1 dos EUA naquela parte do 
mundo. 
Por essa razão, a Casa Branca até fechou os 
olhos para uma lei do Congresso que limita a 
ajuda militar a regimes que defendem 
liberdades fundamentais. Já assegurava isso nos 
tempos de Muraback e segue na mesma linha, 
quando o ditador já foi destronado. 
 
 O ex-vice-primeiro-ministro egípcio Boutros Boutros-Ghali atuou como Secretário Geral 
das Nações Unidas, 1991-1996. 
 A disputa territorial com o Sudão em uma área conhecida como Hala'ib Triângulo, fez 
com que as relações diplomáticas entre os dois permanecem tensas. 
 
 
No Egito, a ditadura busca legitimidade 
Referendo constitucional é a ferramenta escolhida pelo comandante do Exército para 
reforçar o poder do novo regime 
 Nos próximos dois dias, os egípcios vão às urnas pela primeira vez desde o golpe contra Mohamed 
Morsi, em 3 de julho passado. Em referendo, os eleitores devem dizer sim ou não à nova Constituição do 
Egito, elaborada por um grupo de 50 pessoas nomeadas pelo atual regime. O retorno de um procedimento 
importante para uma democracia, a votação popular, não deve ser confundido com a democratização do 
Egito. Ao contrário, o voto de terça-feira 14 e quarta-feira 15 não passa de uma ferramenta do governo 
interino, comandado pelo general Abdul Fatah Khalil Al-Sissi, para legitimar seu poder no país. 
Em termos técnicos, o referendo poderia ganhar o rótulo de democrático. A nova Constituição não difere 
tanto da aprovada sob a Irmandade Muçulmana e, como ela, tem inúmeros problemas, como os julgamentos 
militares de civis e a liberdade de religião circunscrita apenas ao cristianismo, ao judaísmo e ao islã, mas 
tem avanços importantes. Entre eles estão a garantia de igualdade de gênero, proteções para crianças, idosos 
e deficientes, o banimento da tortura e o veto a leis contrárias aos direitos individuais. Esses mecanismos 
não serão efetivados apenas por uma lei, pois precisam ser colocados em prática pela sociedade e pelo 
Estado egípcios, mas o fato de estarem escritos em algum lugar é bastante significativo. 
Na prática, entretanto, o referendo não pode ser considerado democrático, pois o Egito se tornou uma 
ditadura novamente. 
 A vítima preferencial do regime Sissi continua a ser a Irmandade Muçulmana. O grupo assumiu o 
poder em 2012, após as primeiras eleições livres da história do Egito, mas caiu em desgraça por conta de 
um governo incompetente e autoritário. Derrubado em julho, o grupo passou a ser perseguido de formaimplacável. A imprensa ligada aos irmãos muçulmanos foi suprimida; seus principais líderes foram presos 
e exibidos como troféus; e centenas de militantes foram mortos em confrontos com a polícia e o Exército. 
A repressão é também econômica. Pelo menos 800 pessoas ligadas à Irmandade Muçulmana tiveram bens 
congelados nos últimos meses, assim como as entidades vinculadas a diversas versões diferentes do islã 
político, a ideologia dos irmãos muçulmanos. 
 A tentativa de sufocar o islã político é uma estratégia não apenas fracassada como perigosa. Por três 
razões. A Irmandade já foi reprimida de forma parecida em outros períodos, se enfraqueceu, mas nunca 
deixou de existir. Nada indica que o atual regime conseguirá matar a ideologia matando seus seguidores. 
Em segundo lugar, ao bloquear as finanças das entidades islâmicas, o governo aumenta o suplício de 
milhões de egípcios que dependem de clínicas, hospitais, escolas e outras instituições mantidas pela 
Irmandade Muçulmana e grupos religiosos. Não há qualquer plano do governo para criar algo minimamente 
semelhante a um estado de bem-estar social capaz de substituir o trabalho de base dessas instituições. Em 
terceiro lugar, ao criminalizar a Irmandade, classificada como “grupo terrorista” em 25 de dezembro, o 
governo fortalece os seguidores mais radicais do islã político – os que enxergam a luta armada como única 
forma de fazer avançar seu projeto. 
 Por anos, irmãos muçulmanos e adeptos do jihadismo estiveram em lados opostos no debate interno 
do islã político, mas agora estão se aproximando. Por conta deste novo fenômeno, os analistas Daniel 
Byman e Tamara Cofman Wittes escreveram no jornal The Washington Post, na semana passada, que a 
designação da Irmandade como grupo terrorista pode muito bem se tornar uma profecia autorrealizável. 
 
Perseguição aos jovens da Praça Tahrir 
 
 A brutalidade da repressão contra a Irmandade Muçulmana fez diversos ativistas seculares 
perceberem que o golpe de julho, apoiado por muitos deles, não era o reinício da revolução de 2011, mas 
seu fim. Ao retornar às ruas, não tardaram para voltar à cadeia e aos tribunais. 
Em 22 de dezembro, Ahmed Douma (ativista político e blogueiro), Ahmed Maher e Mohamed Adel 
(fundadores do movimento pró-democracia 6 de abril) foram condenados a três anos de prisão e multa 
equivalente a 16 mil reais por violarem uma draconiana lei aprovada após o golpe que proíbe reuniões 
públicas de mais de dez pessoas sem autorização prévia. Em janeiro, Alaa Abd el-Fatah (ativista político e 
blogueiro), Mona Seif (fundadora do “Não aos Julgamentos Militares”) e Ahmed Abdallah (do 6 de Abril) 
foram presos sob acusação de liderar um ataque contra um escritório de campanha de Ahmed Shafiq, ex-
militar que disputou a presidência com Morsi em 2012. Os seis ativistas foram vozes ativas no início da 
Primavera Árabe e hoje se opõem ao regime militar instalado. Todos estão sendo presos e/ou condenados 
em processos arbitrários e baseados em provas frágeis. 
 Whael Ghonim, criador da comunidade do Facebook Somos Todos Khaled Said, por meio da qual 
foram organizados os primeiros protestos contra Hosni Mubarak em 2011, também virou alvo. O canal de 
tevê Al-Kahera Wal Nas divulgou grampos de telefonemas de Ghonim e o acusou de ser um “traidor”, que 
planejou a revolução de 2011 “com estrangeiros”. Em outubro, o canal CBC cancelou o programa do 
comediante Bassem Youssef, perseguido também por Morsi, após este ironizar o comando militar do Egito. 
O fato de emissoras privadas agirem a favor do governo é sintomático da adesão em massa ao regime por 
parte da imprensa, particular e estatal. Nas últimas semanas, a mídia pró-regime, engajada também na 
campanha contra a Irmandade Muçulmana, “denunciou” como “colaboradores” do grupo um fantoche 
usado pela Vodafone em um comercial e também a atriz norte-americana Angelina Jolie. 
As acusações canhestras não entram apenas o folclore do Egito. Cinco jornalistas do canal Al-Jazeera, dois 
da versão árabe e três da inglesa, estão presos acusados de “espalhar mentiras” e “integrar organização 
terrorista”. 
 
Sim ou sim 
 
 A importância do referendo como forma de legitimar o golpe e o poder do general Sissi pode ser 
medida pela intensidade da campanha a favor da aprovação da nova Constituição. De acordo com o 
jornal The New York Times, estrelas de cinema egípcias se juntaram para gravar um vídeo pedindo voto no 
“sim”. E até o Exército divulgou um vídeo, estrelado por crianças, no qual pedem aos eleitores para não 
deixar o país “na destruição” e lembram o “julgamento de Deus”. Enquanto a campanha pelo “sim” é 
estimulada, a do “não” é hostilizada. Propagandas pedindo voto contra a nova Carta foram confiscadas pelo 
Ministério do Interior e três integrantes do partido Egito Forte foram presos na semana passada ao tentarem 
divulgar cartazes a favor do “não” no centro do Cairo, a capital egípcia, repleta de pôsteres favoráveis ao 
“sim”. 
 Para Sissi, a votação será um termômetro sobre a sua popularidade. A Constituição elaborada sob o 
governo da Irmandade Muçulmana foi aprovada por 64% dos eleitores, em uma votação na qual o 
comparecimento foi de cerca de 35%. Se esses números forem superados, Sissi deve se considerar aclamado 
pela população a cumprir o sonho que, segundo ele próprio, alimentou no passado recente. Até o último 
fim de semana, o general mantinha um certo mistério a respeito de sua candidatura para a presidência. Em 
discurso no sábado 11, a situação ficou mais clara. Sissi afirmou a uma audiência militar que iria se 
candidatar “se a população fizesse um pedido”. O comentário foi entendido como um recado. 
É bastante provável que o general consiga, no referendo, um “mandato popular”. Três anos depois da 
Primavera Árabe, o Egito nada avançou e, em alguns aspectos, regrediu. A violência política se tornou 
comum, atentados têm ocorrido nos últimos meses e o clamor por um líder forte capaz de trazer calma e 
colocar o país nos trilhos é cada vez mais evidente. Tratado como herói e “nova estrela do vale do Nilo” 
pela imprensa, Sissi tem sua imagem cultuada e a entrelaçou com a do próprio Exército, que permanece em 
alta apesar dos privilégios desfrutados e abusos cometidos. Nas ruas das maiores cidades do país é possível 
achar todo o tipo de bugiganga com o rosto e as iniciais de Sissi. Na missa oficial do Natal dos cristãos 
coptas, realizada em 7 de janeiro, Sissi foi aplaudido por 34 segundos. Ele nem mesmo estava presente na 
igreja. 
 Ninguém está tão bem posicionado para se tornar o novo “faraó” do Egito como Sissi, mas ainda que 
não decida encerrar sua carreira militar para apostar na carreira civil, como fizeram os três ditadores do 
Egito (Gamal Abdel Nasser, Anwar al-Sadat e Mubarak), o general continuará dando as cartas no Egito. A 
Constituição a ser referendada nesta semana prevê que as Forças Armadas, e não o presidente, designem o 
ministro da Defesa pelos próximos oito anos. Quem é o atual ministro da Defesa? O próprio Sissi.