revisão AV1

Prévia do material em texto

29/08/2016
Fundamentos das Ciências Sociais – Mensagem de boas vindas
No momento inicial do curso, busca-seconstruir os alicerces sobre os quais seassenta todo o Curso de Direito, localizando oestudante no tempo e no espaço.
Fonte: https://pixabay.com/pt/livros-p%C3%A1ginas-do-livro-leitura-1082942/
29/08/2016
Para este fim, os conteúdos essenciais obrigatórios sobreSociologia, Filosofia, Economia, Psicologia, Ética, Históriae Ciência Política destinam-se a desenvolver ashabilidades básicas de análise, interpretação, reflexãocrítica e a utilização de raciocínio lógico, frente aofenômeno jurídico em suas diversas manifestações,integrando o estudante no campo e estabelecendo asrelações do Direito com outras áreas do saber.
Fundamentos das Ciências Sociais – Mensagem de boas vindas
Fonte: https://pixabay.com/pt/biblioteca-c%C3%A9u-aves-m%C3%ADstico-nuvens-425730/
29/08/2016
Fundamentos das Ciências Sociais
Fundamentos das Ciências Sociais – Contextualização
A disciplina Fundamentos das Ciências Sociaisserve de base para a compreensão doselementos que constituem a sociedade.
A compreensão da realidade social numaperspectiva científica favorece a construçãode conhecimentos nas demais ciênciashumanas e sociais aplicadas.
A disciplina contribui para odesenvolvimento de um olhar crítico-analítico, científico, humanista e voltado parao exercício pleno da cidadania.
Fonte: https://pixabay.com/pt/photos/?orientation=&image_type=&cat=&colors=&q=SOCIEDADE&order=popular&pagi=2
29/08/2016
A questão do conhecimento: senso comum e pensamento científico.
Fundamentos das Ciências Sociais – Aula 1
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=senso+comum+x+conhecimento+cient%C3%ADfico&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjd_qCXvI7MAhUGGpAKHeAgDqcQsAQIIw&biw=1517&bih=741&dpr=0.9#imgrc=S6H_5J5shGavTM%3A
29/08/2016
O conhecimento como característica do ser humano.
O homem é o único animal que não aprende nada sem serensinado: não sabe falar, nem caminhar, nem comer, enfim,não sabe fazer nada no estado natural, a não ser chorar.
Plínio, o Velho
A questão do conhecimento: senso comum e pensamento científico – Aula 1
29/08/2016
O conhecimento como característica do ser humano.
Linguagem: capacidade de tornar essesentido manifesto.
Pode-se dizer, então, que as coisas nãotêm um sentido em si, os homens é quelhes dão sentido, através dopensamento e da palavra, que,sistematizados de alguma maneira,formam o CONHECIMENTO.
O homem é o único animal quevive no mundo e pensa sobre omundo em que vive. Ao pensar,ele formula explicações acerca darealidade e dos fenômenos que ocerca. Portanto, é no ato depensar que o homem conhece a sie o mundo, manifestando issoatravés da linguagem.
Pensamento: capacidade de, aoarticular acontecimentos, coisas efatos, instaurar um sentido.
A questão do conhecimento: senso comum e pensamento científico – Aula 1
29/08/2016
Senso comum e pensamento científico.
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=senso+comum+x+conhecimento+cient%C3%ADfico&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwi107vC047MAhUFlpAKHVt4ASgQsAQIIw&biw=1517&bih=741&dpr=0.9#imgrc=UZXwShIcwZ9zXM%3A
Senso comum 
[...] é algum sentido dado coletivamente às coisas vividas.Para se orientar no mundo, o ser humano assume comocertas e seguras diversas coisas, situações e relaçõesentre fatos, coisas e situações. Estabelece, assim,sistemas de discursos sobre o que tem vivido, isto é,sistemas de conhecimento.
A questão do conhecimento: senso comum e pensamento científico – Aula 1
29/08/2016
Senso comum e pensamento científico.
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=senso+comum+x+conhecimento+cient%C3%ADfico&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwi107vC047MAhUFlpAKHVt4ASgQsAQIIw&biw=1517&bih=741&dpr=0.9#imgrc=UZXwShIcwZ9zXM%3A
Pensamento Científico
A ciência é uma forma de conhecimento, ou seja, éum tipo de sistematização de discursos (logos). Nãoé só o modo como são organizados os discursos,mas o próprio discurso científico é que temcaracterísticas próprias. Ele se refere a algo bastanteespecificado. Não se faz ciência sobre a vida emgeral ou o mundo em geral. Faz-se ciência quandose delimita aquilo que se quer estudar, o objeto deque se quer tratar. O objeto não é apenasdelimitado, é construído, pois trata-se de algo ideal,de uma representação.
A questão do conhecimento: senso comum e pensamento científico – Aula 1
29/08/2016
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=bom+dia&espv=2&biw=1517&bih=741&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjI7JmFrY7MAhWBFpAKHbWtBnwQ_AUIBigB&dpr=0.9#imgrc=_kKdTyPl9Hm1kM%3A
Senso comum e pensamento científico.
Como você explicaria o nascimento do sol a partir do senso comum?
Como você explicaria o nascimento do sol a partir do pensamento científico?
A questão do conhecimento: senso comum e pensamento científico – Aula 1
29/08/2016
Senso comum e pensamento científico.
A questão do conhecimento: senso comum e pensamento científico – Aula 1
No senso comum a opinião é baseada emhábitos, preconceitos, tradições, entre outrosexemplos.
O pensamento científico é baseado empesquisas, investigações metódicas esistemáticas.
Complemente a sua preparaçãoexaminando outras formas deconhecimento, tais como o mito, oconhecimento religioso e oconhecimento filosófico, constantes doPlano de aula 1.
29/08/2016
A investigação cientifica da sociedade: as assim chamadas ciências sociais. Problemas sociais e sociológicos. Indivíduo e sociedade.
Fundamentos das Ciências Sociais – Aula 2
Fonte: https://pixabay.com/pt/humanos-chefes-faces-pessoal-995558/
29/08/2016
Ciências Sociais
A investigação científica da sociedade – Aula 2
Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia,Sociologia e Ciência Política. Assim, o objeto de estudo das Ciências Sociais é a sociedade emsuas dimensões sociológicas, antropológicas e políticas. As Ciências Sociais fazem parte dogrupo de saberes intitulado Ciências Humanas, e apresentam métodos próprios deinvestigação dos fenômenos que analisam. Neste sentido, em geral, são postas em contrastecom as Ciências Naturais e Exatas, já que essas podem ser avaliadas e quantificadas pelométodo científico e na área social os métodos utilizados são outros.
29/08/2016
Ciências Sociais
A investigação científica da sociedade – Aula 2
As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente"para enxergarmos melhor as diferentesrealidades com que convivemos.
Fonte: https://pixabay.com/pt/mulher-c%C3%A2mera-m%C3%A3o-lente-terra-246238/
29/08/2016
Ciências Sociais
A investigação científica da sociedade – Aula 2
Elas têm como objeto de estudo tudo o que diz respeito às culturas humanas, sua história,suas realizações, seus modos de vida e seus comportamentos individuais e sociais.
Fonte: https://pixabay.com/pt/%C3%B3culos-leitor-quadros-%C3%B3ptico-143762/
Elas ajudam a identificar e compreender os diferentesgrupos sociais, contextualizando seus hábitos ecostumes na estrutura de valores que rege cada umdeles.
29/08/2016
A áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política.
A investigação científica da sociedade – Aula 2
A Sociologia estuda o homem e o universo sóciocultural, analisando as inter-relações entreos diversos fenômenos sociais. Neste campo de conhecimento, a vida social é analisada apartir de diferentes perspectivas teóricas, notadamente as que têm como base conceitualos estudos desenvolvidos por Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. A partir dessasmatrizes teóricas, estudam-se os fatos sociais, as ações sociais, as classes sociais, asrelações sociais, as relações de trabalho, as relações econômicas, as instituições religiosas,os movimentos sociais etc.
29/08/2016
A áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política.
A investigação científicada sociedade – Aula 2
Na Antropologia privilegiam-se os aspectosculturais do comportamento de grupos ecomunidades. Questões cruciais para oentendimento da vida em grupo, comoalteridade, diversidade cultural, etnocentrismo,relativismo cultural são tratadas por essa ciência,que, em seus primórdios estudava povos egrupos geográfica e culturalmente distantes dospovos ocidentais.
Fonte: https://pixabay.com/pt/fig-%C3%ADndios-canoagem-809725/
29/08/2016
A áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política.
A investigação científica da sociedade – Aula 2
Ao longo de seu desenvolvimento, osantropólogos passaram a analisar grupos sociaisrelativamente próximos, buscando transformar oexótico, o distante, em familiar.
Assim, em sua história, a Antropologia revelouestudos notáveis sobre sociedades indígenas esociedades camponesas, identificando suasdiferentes visões de mundo, sistemas deparentesco, formas de classificação, cosmologias,linguagens etc.
29/08/2016
A áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política.
A investigação científica da sociedade – Aula 2
A Antropologia também desenvolveu uma série deestudos sobre grupos sociais urbanos, enfatizando adiferenciação entre seus indivíduos, com base emcritérios de raça, cor, etnia, gênero, orientação sexual,nacionalidade, regionalidade, afiliação religiosa,ideologia política, sistemas de crenças e valores,estilos de vida etc.
Fonte: https://pixabay.com/pt/mesa-do-libertos-hist%C3%B3ria-dos-negros-1134169/
29/08/2016
A áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política.
A investigação científica da sociedade – Aula 2
Na Ciência Política analisam-se as questões ligadas às instituições políticas.
Conceitos de poder, autoridade, dominação, entre outros, são estudados por essa ciência. 
Analisam-se também as diferenças entre povo, população, nação e governo, bem como o papel do Estado como instituição legitimamente reconhecia como a detentora do monopólio da dominação e do controle de determinado território. 
29/08/2016
A investigação científica da sociedade – Aula 2
Agora que você consolidou a sua percepçãoque as Ciências Sociais constituemferramenta importante para odesenvolvimento de compreensão crítica-reflexiva da realidade, pense nas possíveiscontribuições para o exame das questões quelhe serão submetidas no Direito.
Complemente a sua preparaçãoexaminando temas “Problemas sociais esociológicos” e “Indivíduo e sociedade”,constantes do Plano de aula 2.
29/08/2016
A análise antropológica da cultura. O método etnográfico, o etnocentrismo e o relativismo cultural.
Fundamentos das Ciências Sociais – Aula 3
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=ETNOGRAFIA&espv=2&biw=1517&bih=692&site=webhp&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwip8LyNjI_MAhXHGZAKHdolCyUQ_AUIBigB&dpr=0.9#imgrc=Udbwftf_lzLgZM%3A
29/08/2016
Cultura
A análise antropológica da cultura – Aula 3
O que é cultura? 
“Pode ser tão difícil definir o termo quanto prescindir dele.”(Peter Burke) 
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=ETNOGRAFIA&espv=2&biw=1517&bih=692&site=webhp&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwip8LyNjI_MAhXHGZAKHdolCyUQ_AUIBigB&dpr=0.9#tbm=isch&q=cultura+mundial&imgrc=VYzg7q4pOD8idM%3A
29/08/2016
Cultura
A análise antropológica da cultura – Aula 3
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=ETNOGRAFIA&espv=2&biw=1517&bih=692&site=webhp&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwip8LyNjI_MAhXHGZAKHdolCyUQ_AUIBigB&dpr=0.9#tbm=isch&q=cultura&imgrc=E81p78tPXAnsZM%3A
“o comportamento dos indivíduos depende de umaprendizado, de um processo que chamamos deendoculturação”
Roque de Barros Laraia
29/08/2016
Cultura
A análise antropológica da cultura – Aula 3
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=ETNOGRAFIA&espv=2&biw=1517&bih=692&site=webhp&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwip8LyNjI_MAhXHGZAKHdolCyUQ_AUIBigB&dpr=0.9#imgrc=XJ6voKTqOjps7M%3A
“no final do século XVIII e no princípio do seguinte, o termogermânico Kultur era utilizado para simbolizar todos osaspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavrafrancesa Civilization referia-se principalmente às realizaçõesmateriais de um povo.” Roque de Barros Laraia
29/08/2016
Cultura
A análise antropológica da cultura – Aula 3
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=ETNOGRAFIA&espv=2&biw=1517&bih=692&site=webhp&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwip8LyNjI_MAhXHGZAKHdolCyUQ_AUIBigB&dpr=0.9#tbm=isch&q=cultura&imgrc=uFPFLxQidvgepM%3A
Edward Tylor sintetizou os termosKultur e Civization no vocábulo inglêsCulture, que “tomado em seu amplosentido etnográfico é este todocomplexo que inclui conhecimentos,crenças, arte, moral, leis, costumesou qualquer outra capacidade ouhábitos adquiridos pelo homemcomo membro de uma sociedade”
29/08/2016
O olhar eurocêntrico sobre a cultura
A análise antropológica da cultura – Aula 3
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=EUROCENTRISMO&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjB7PmclY_MAhXBHZAKHSXDDFwQ_AUIBygB&biw=1120&bih=523&dpr=0.9#imgrc=BrdTjcKxebjvMM%3A
Mas de onde surge a preocupação com o tema da cultura? 
Toda construção científica nasce na Europa. 
A reflexão teórico-científica sobre a humanidade se iniciou neste ambiente e nesta perspectiva. 
Logo, a noção de ser humano de referência para todas as Ciências Humanas e Sociais é a do homem europeu e da sociedade europeia. 
29/08/2016
O olhar eurocêntrico sobre a cultura
A análise antropológica da cultura – Aula 3
Fonte: https://pixabay.com/pt/africano-zulu-mulher-tradicionais-1314495/
Fonte: https://pixabay.com/pt/padre-cara-rajasthan-religi%C3%A3o-517527/
Fonte: https://pixabay.com/pt/colono-povos-ind%C3%ADgenas-509245/
Fonte: https://pixabay.com/pt/homens-inverno-estilo-de-vida-1233544/
A partir dos esforços de conquista de outros continentes, os europeus encontraram-se com seres diferentes o suficiente para causarem estranhamento, mas parecidos o suficiente para produzirem o seguinte incômodo: serão estes seres humanos? 
29/08/2016
Etnocentrismo 
A análise antropológica da cultura – Aula 3
Segundo Everardo Rocha, em O que éEtnocentrismo, trata-se da visão do mundoonde o nosso próprio grupo é tomado comocentro de tudo e todos os outros sãopensados e sentidos através dos nossosvalores, nossos modelos, nossas definiçõesdo que é a existência.
No plano intelectual, pode ser visto como adificuldade de pensarmos a diferença.
Fonte: https://pixabay.com/pt/colono-povos-ind%C3%ADgenas-509239/
29/08/2016
Relativismo cultural
A análise antropológica da cultura – Aula 3
É a postura, privilegiada pela Antropologia contemporânea, de buscar compreender a lógica da vida do outro.
Fonte: https://pixabay.com/pt/colono-povos-ind%C3%ADgenas-509239/
Ainda segundo Roberto da Matta, antes de cogitar se aceitamos ou não esta outra forma de ver o mundo, a antropologia nos convida a compreendê-la, e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida, segundo outros modelos de pensamento e de costumes (...) pois cada sociedade humana conhecida é um espelho onde nossa própria existência se reflete.
29/08/2016
A análise antropológica da cultura.
“Os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais.” 
Exemplifica-se: se uma criança brasileira for criada na África, ela crescerá como uma criança africana, aprendendo a língua, os hábitos, crenças e valores dos africanos. Por outro lado, se uma criança africana for criada no Brasil, ela crescerá como uma criança brasileira, aprendendo a língua, os hábitos, crenças e valores dos brasileiros.
Complemente a sua preparação examinando o método etnográfico com o Plano de aula 3.
A análise antropológica da cultura – Aula 3
29/08/2016
Diversidade cultural e globalização. A emergência do multiculturalismo.Fundamentos das Ciências Sociais – Aula 4
Fonte: https://pixabay.com/pt/c%C3%ADrculo-m%C3%A3os-trabalho-em-equipe-312343/
29/08/2016
Em todas as sociedades humanas percebemos a existência de diversos hábitos, costumes, linguagem, estilos de vida. Essa multiplicidade de formas de ver, sentir e se inserir no mundo denomina-sediversidade cultural.
Como consequência das grandes transformações verificadas com a expansão do processo de globalização nas últimas décadas, o mundo tornou-se, cada vez mais, marcado pela diversidade cultural e a convivência de diferentes formas de agir, de padrões culturais, de estilos de vida. 
Diversidade cultural e globalização. A emergência do multiculturalismo. – Aula 4
Diversidade Cultural e Globalização
Fonte: https://pixabay.com/pt/photos/?image_type=&cat=&min_width=&min_height=&q=globaliza%C3%A7%C3%A3o&order=popular
29/08/2016
Preconiza a interação entre as diferentes culturas, sem hierarquização de saberes e modos de vida. 
Diversidade cultural e globalização. A emergência do multiculturalismo. – Aula 4
Multiculturalismo
Fonte: https://pixabay.com/pt/continentes-bandeiras-silhuetas-975936/
O multiculturalismo pressupõe uma visão positiva da diversidade cultural, privilegiando o reconhecimento, valorização e incorporação de identidades múltiplas nas formulações de políticas públicas e nas práticas cotidianas.
29/08/2016
A análise antropológica da cultura.
Você pode refletir sobre a relação existente entre o tema multiculturalismo e o desenvolvimento de políticas públicas na área educacional voltadas para a efetivação da universalização do acesso ao ensino superior, por exemplo.
Ainda no campo educacional, as alterações ocorridas na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 9394⁄1996), insƟtuindo a obrigatoriedade do estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena nos currículos da Educação básica brasileira, através da promulgação das Leis 10.639, de 2003 e 11.645 de 2008 , demonstram a importância para o ensino da diversidade cultural no Brasil. 
Complemente a sua preparação com o Plano de aula 4.
Diversidade cultural e globalização. A emergência do multiculturalismo. – Aula 4
29/08/2016
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social.
Fonte: https://pixabay.com/pt/trevas-%C3%A0-noite-escuro-sombrio-1267789/
Fundamentos das Ciências Sociais – Aula 5
29/08/2016
para o surgimento da ?
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. 
Qual a influência 
do Iluminismo, da Revolução Francesa e da Revolução Industrial 
29/08/2016
para o surgimento da ?
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. 
Qual a influência 
do Iluminismo, 
Século XVIII - Europa (começou na Inglaterra e na França)
Ideia de valorizar a ciência e a racionalidade no entendimento da vida social tornou-se ainda mais forte.
Combate ao Estado absoluto, ou absolutismo (que começou a surgir na Europa ainda no final da Idade Média, no século XV, em que o rei concentrava todo o poder em suas mãos e governava sendo considerado um representante divino na terra, uma voz de Deus, a qual até a igreja, não raramente, se sujeitava).
29/08/2016
para o surgimento da ?
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. 
Qual a influência 
do Iluminismo, 
Críticas ao Absolutismo• Mercantilismo• Absolutismo monárquico• Poder da igreja e as verdades reveladas pela fé
Ideias Iluministas• A liberdade econômica, ou seja, sem a intervenção do estado na economia• O Antropocentrismo, ou seja, o avanço da ciência e da razão.• O predomínio da burguesia e seus ideais.
29/08/2016
para o surgimento da ?
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. 
Qual a influência 
do Iluminismo, 
Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como uma problemática maior para os adeptos da "filosofia das luzes".
A partir daí, estabelece-se importante discussão para a compreensão da vida em sociedade: a passagem do “estado de natureza” para o “contrato social”. 
29/08/2016
para o surgimento da ?
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. 
Qual a influência 
do Iluminismo, 
Reflexão sistemática sobre a sociedade 
• Voltaire (1694-1778), filósofo que defendia a razão e combatia o fanatismo religioso; • Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que estudou sobre as causas das desigualdades e defendia a democracia; • Montesquieu (1689-1755), que criticava o absolutismo, e defendia a criação de poderes separados (legislativo, judiciário e executivo), os quais dariam maior equilíbrio ao Estado, uma vez que não haveria 
centralidade de poder na mão do governante.
29/08/2016
para o surgimento da ?
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. 
Qual a influência 
do Iluminismo, 
A influência do Iluminismo para o surgimento da Sociologia pode ser percebido a partir das teorias sobre a sociedade que surgiram no período Iluminista, contribuindo para a ideia da existência de uma ciência que pudesse ajudar a interpretar os movimentos da própria sociedade.
29/08/2016
para o surgimento da ?
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
Revolução Francesa e Revolução Industrial. 
Qual a influência 
da Revolução Francesa e da Revolução Industrial 
A influência da Revolução Francesa (França, 1789) e da Revolução Industrial(Inglaterra, 1780 a 1860) para o surgimento da Sociologia guardam relaçãocom a mesma ideia já apontada em relação ao Iluminismo, ou seja, aimportância da existência de uma ciência que pudesse ajudar a interpretar osmovimentos da própria sociedade.
29/08/2016
para o surgimento da ?
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
Revolução Francesa e Revolução Industrial. 
Qual a influência 
da Revolução Francesa e da Revolução Industrial 
Tais acontecimentos históricos resultaram em grandes mudanças na vida daspessoas, com grande impacto social, por conta do processo deindustrialização e urbanização da sociedade Capitalista que ali se implantava.Interpretar cientificamente tais mudanças sociais era o desafio que seapresentava.
29/08/2016
O contexto histórico da formação do Estado burguês, a percepção do Iluminismo como a base filosófica da criação do Estado burguês, o Neocolonialismo (que representou nova etapa do capitalismo, do momento em que as nações europeias saíram em busca de matérias-primas para sustentar as indústrias, de mercados consumidores para os produtos europeus e de mão de obra barata), e ainda o darwinismo social, são temas que desafiam a complementação dos seus estudos com o Plano de aula 5.
Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Neocolonialismo e darwinismo social. – Aula 5
29/08/2016
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismono Brasil.
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
Fundamentos das Ciências Sociais – Aula 6
29/08/2016
O pensador francês Augusto Comte (1798-1857) foi um desses filósofos sociais, sistematizando a primeira corrente teórica do pensamento sociológico: o positivismo. 
Essa corrente teórica foi a primeira a definir precisamente o objeto, a estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação. 
Além disso, o positivismo, ao definir a especificidade do estudo científico da sociedade, conseguiu distinguir-se de outras ciências estabelecendo um espaço próprio à ciência da sociedade. 
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
Comte acreditava que sua principal contribuição foi a teoria de que a humanidade passou por três estágios de evolução histórica e cultural e de desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o positivo.
Para ele, as ideias conduzem e transformam o mundo e é a evolução da inteligência humana que comanda o desenrolar da história.
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
O espírito humano, em seu esforço para explicar o universo, passa sucessivamente por três estados: 
i) teológico ou religioso: explica os fatos por meio de vontades análogasà nossa vontade (a tempestade. p.e., será explicada por um capricho doDeus dos ventos, Êolo): Este estado evolui ao fetichismo, politeísmo eao monoteísmo.
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
ii) metafísico: substitui os deuses por princípios abstratos como “o horror do vazio” por longo tempo atribuído à natureza. A tempestade, p.e., será explicada pela virtude dinâmica do ar. 
São igualmente metafísicas as tentativas de explicação dos fatos biológicos que partem do “princípio vital”, assim como as explicações das condutas humanas que partem da noção de “alma”. 
O homem projeta espontaneamente sua própria psicologia sobre a natureza. 
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
iii) positivo: é aquele em que o espírito renuncia a procurar os finsúltimos e procura responder aos últimos “porquês”. Vamos noscontentar em descrever como os fatos se passam, em descobrir as leis(exprimíveis em linguagem matemática) segundo as quais osfenômenos se encadeiam uns aos outros.
Tal concepção influencia diretamente na técnica: o conhecimento dasleis positivas da natureza nos permite, com efeito, quando umfenômeno é dado, prever o fenômeno que se seguirá e, eventualmenteagindo sobre o primeiro, transformar o segundo.
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
Os traços mais marcantes do Positivismo são certamente a excessivavalorização das ciências e dos métodos científicos, a exaltação dohomem e suas capacidades e o otimismo em relação aodesenvolvimento e progresso da humanidade.
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
Em síntese, as principais características do Positivismo:
Sacralização do método científico, do qual faz parte a observação - preocupação com a verdade;
Rejeição do sobrenatural, reforçando ainda mais a ideia do interesse pelo verdadeiro;
A obra de Augusto Comte explica a evolução histórica e cultural da humanidade através da Lei dos Três Estados, que a divide em três estágios: o teológico ou fictício, o metafísico ou abstrato e o científico ou positivo.
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
É importante considerar que o pensamento de Comte reflete um imaginário social que se baseava principalmente:
na LAICIDADE (Explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana), 
no CIENTIFICISMO (Crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais (sacralização da ciência); 
E no ORGANICISMO (Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico).
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=auguste+comte&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiDpqq22pDMAhWMFZAKHY-xAyoQ_AUIBygB
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
Amplie sua performance na AV1examinando a distinção feita porComte entre a sociologia estática e asociologia dinâmica.
Veja também a influência dopositivismo no Brasil, “Ordem eProgresso”, complementando seusestudos com o Plano de aula 6.
O positivismo de Auguste Comte. A lei dos três estados e a classificação das ciências. A influência do positivismo no Brasil.– Aula 6
29/08/2016
Permaneça no PreparAV1
Fundamentos das Ciências Sociais – Mensagem de boas vindas
Fonte: https://www.google.com.br/search?q=nas+grandes+batalhas+da+vida+o+primeiro+passo+para+a+vit%C3%B3ria+%C3%A9+o+desejo+de+vencer&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjwjZio45DMAhWEGZAKHTgKCpkQ_AUIBygB&biw=1517&bih=741&dpr=0.9#imgrc=NTgweY8GBUuODM%3A
“Nas grandes batalhas da vida, o primeiropasso para a vitória é o desejo de vencer.”
Mahatma Gandhi