QUESTIONÁRIO UNIDADE II –FILOSOFIA, COMUNICAÇÃO E ÉTICA

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25/03/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6110-...
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Curso Filosofia, Comunicação e Ética
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 25/03/18 08:55
Enviado 25/03/18 10:13
Status Completada
Resultado
da
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5 em 5 pontos 
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decorrido
1 hora, 17 minutos
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- Apresenta as justificativas das questões para auxílio em seus estudos – porém, aconselhamos que
as consulte como último recurso;
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uma vez acessada, é considerada como uma de suas 3 (três) tentativas permitidas e precisa ser
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- Possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário acadêmico), sendo impossível o seu
acesso após esse prazo, então sugerimos o armazenamento e/ou impressão para futuros estudos;
- A não realização prevê nota 0 (zero).
Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada:
Segundo as concepções de Santo Agostinho:
 
I. Deus é bom e todo bem procede de Deus.
II. Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal.
III. Tudo provém de Deus e Deus é bom. O homem é filho de Deus, logo, quando o homem
peca, não pode ser culpado.
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
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b. 
Respostas:
a. 
b. 
 
Apenas I e II.
 
 
Apenas I.
 
Apenas I e II.
 
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c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
 
Apenas II e III.
Apenas I e III.
 
I, II e III
 
Resposta correta: alternativa B.
Comentário da alternativa correta:
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Para Santo Agostinho, Deus é bom e todo bem procede de Deus e Ele dotou o
homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal, dessa forma, o
homem deve ser responsável pelos seus atos.
 
Pergunta 2
Resposta Selecionada: d. 
Respostas:
a. 
(UNIMEP 2013) Desde o final de 2002, temos assistido na mídia à divulgação de notícias
sobre o suposto nascimento de um bebê que teria sido “produzido” por técnicas de clonagem
humana. A façanha teria sido conseguida por um laboratório de genética ligado a uma seita
religiosa, comandada por Raël, um ex-jornalista francês que se apresenta como uma espécie
de “embaixador” de seres extraterrestres com os quais teria tido contatos. Essas notícias
trazem à tona aquela que talvez seja a mais filosófica das questões contemporâneas: quais os
limites da ciência no trato com seres humanos? Para respondê-la, lidamos necessariamente
com valores que fundamentam distintas posições. Essa problemática contemporânea faz
parte de um dos grandes campos da Filosofia, existente desde a antiguidade, conhecido
como: 
 
Ética. 
 
Epistemologia.
0,5 em 0,5 pontos
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b. 
c. 
d. 
Psiquiatria.
 
Teodiceia.
Ética. 
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e. 
Feedback
da
resposta:
Filosofia Social.
 
Resposta correta: alternativa D.
Comentário da alternativa correta:
A questão faz referência a uma suposta clonagem humana e levanta questões
sobre o respeito e o valor da vida e sobre como a ciência deve lidar com
experiências que envolvem seres humanos, ou seja, questões que estão
relacionadas à ética.
 
Pergunta 3
: Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios valorativos
fundamentais da própria crença. Ou seja, o adepto age segundo sua convicção moral, que é
boa e, portanto, justifica as ações necessárias para a consecução de um fim, e quando os fins
se mostram catastróficos, o adepto não se julga responsável por tal resultado. Uma vez que
fez sua parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode ser
atribuído à vontade divina, à incompreensão humana, à decadência do mundo etc. Sua única
responsabilidade é manter acesa a chama da convicção para que ela não se extinga.
 
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada:
e. 
Respostas:
a. 
b. 
Trata-se das ideias de qual pensador? 
 
 
Max Weber.
 
 
Santo Agostinho.
Habermas.
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c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
 
Immanuel Kant.
 
Nietzsche.
 
Max Weber.
 
Resposta correta: alternativa E.
Comentário da alternativa correta:
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Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao filósofo Max Weber,
que investiga dois princípios éticos, denominados por ele como: ética da
convicção e ética da responsabilidade.
 
Pergunta 4
Resposta Selecionada:
Conforme foi estudado, a ética é o espaço da reflexão filosófica, que se define como reflexão
crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana. A esse respeito, podemos
afirmar que:
 
I. Os valores não devem ser vistos como significações estáticas, relacionadas a algo absoluto,
imutável.
II. Na história das civilizações verificamos a presença de valores em mutação.
III. Em algumas culturas não é possível constatar a presença de valores.
 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
 
0,5 em 0,5 pontos
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c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
 
Apenas I e II.
Apenas I.
Apenas II.
 
Apenas I e II.25/03/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6110-...
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d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
 
Apenas II e III.
 I, II e III.
 
Resposta correta: alternativa C.
Comentário da alternativa correta:
Toda cultura produz valores e os valores não são imutáveis, ou seja, no
decorrer do tempo é possível identificar que há valores em mutação.
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Pergunta 5
Resposta Selecionada: b. 
Respostas:
a. 
b. 
De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, a
seguinte frase: 
 
A praia é mais bela que a montanha.
 
 
A caneta é vermelha. 
A praia é mais bela que a montanha.
0,5 em 0,5 pontos
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c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
 
A farmácia vende remédios. 
A chuva molha a rua.
O carro é branco.
 
Resposta correta: alternativa B.
Comentário da alternativa correta:
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Juízos de realidade são feitos quando constatamos as coisas existentes e os
juízos de valor quando fazemos um julgamento valorativo das coisas, por
exemplo, julgar a praia mais bela que a montanha.
 
Pergunta 6
Resposta Selecionada:
Leia a citação a seguir e depois assinale a alternativa correta.
 
“[...] se apresenta como uma reflexão crítica sobre a moralidade, sobre a dimensão moral do
comportamento do homem. Cabe a ela, enquanto investigação que se dá no interior da
filosofia, procurar ver [...] claro, fundo e largo os valores, problematizá-los, buscar sua
consistência” (RIOS, 2001).
 
Trata-se da: 
 
0,5 em 0,5 pontos
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d. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
 
Ética.
 
Democracia.
Moral.
 
Política.
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d. 
e. 
Feedback da
resposta:
 
Ética.
Tradição.
 
Resposta correta: alternativa D.
Comentário da alternativa correta:
Trata-se da definição da ética, que é uma reflexão filosófica sobre os
fundamentos da moral.
 
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Pergunta 7
Leia com atenção a citação a seguir e depois responda o que se pede.
 
“Seja qual for a finalidade da ação política, os agentes políticos não estão autorizados a usar
todos os meios que estão à sua disposição para atingir estes fins, em outras palavras, os
meios usados para atingir qualquer fim devem ser meios morais. De novo, o critério para
determinar quais meios são moralmente admissíveis deve ser o critério da possibilidade da
universalização. Meios que nós não podemos querer que sejam utilizáveis por todos se
desqualificam para ser usados por qualquer agente político, seja ele um indivíduo, um grupo,
um partido, um governo ou mesmo um Estado.”
 
(NAHRA, C. “Podem as serpentes conviver com as pombas? Uma reflexão filosófica sobre a
ética na política”. Princípios: Natal, v.16, n.26, jul./dez. 2009, p. 53-70. Acesso em: 11 out.
2013.)
 
De acordo com a citação, é correto afirmar que na esfera política:
 
I. O uso de meios imorais deve ser aceito.
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
II. O uso de meios imorais não deve ser aceito.
III. A política deve se subordinar à moral.
IV. A política não deve se subordinar à moral.
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
 
 
 Apenas II e III.
 
Apenas I. 
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b. 
c. 
d. 
Apenas II.
 
 Apenas II e III.
 
Apenas IV.
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e. 
Feedback
da
resposta:
 Apenas I e IV.
 
Resposta correta: alternativa C.
Comentário da alternativa correta:
De acordo com a citação, a política deve se subordinar à moral, isso significa
que o uso de meios imorais, mesmo para um fim bom, não devem ser aceitos,
ou seja, os meios utilizados na esfera política devem ser morais.
 
 
Pergunta 8
Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos
poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos.
“Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é
quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é
digno de participar dela.” (MARTON, 1993).
 
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
Trata-se das ideias de qual pensador? 
 
Nietzsche.
Santo Agostinho.
 
Habermas.
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c. 
d. 
e. 
Feedback
da resposta:
 
Immanuel Kant.
Nietzsche.
Max Weber.
 
Resposta correta: alternativa D.
Comentário da alternativa correta:
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Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao filósofo Nietzsche,
que contrapõe a “moral de senhores” à “moral de escravos”.
 
Pergunta 9
Resposta Selecionada: c. 
Respostas:
Segundo esse pensador, a razão deve guiar as minhas ações. “Eu não preciso perguntar a
ninguém o que devo nem por que devo, mas unicamente a mim mesmo enquanto ser
racional. A fonte última do Dever não é outra coisa que a Razão; a moralidade é
autolegislação de um ser racional. A Razão, enquanto razão prática, dita a sua própria lei. Ela
não toma esta lei de nenhuma instância transcendente a ela, mas apenas de si mesma. A
Razão é, pois, a verdadeira fonte da objetividade prática.” (PORTA,2002).
 
O trecho lido traz as ideias de qual pensador? 
 
Immanuel Kant.
0,5 em 0,5 pontos
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a. 
b. 
c. 
d. 
Santo Agostinho.
 
Habermas.
Immanuel Kant.
Nietzsche.
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e. 
Feedback
da
resposta:
Max Weber.
 
Resposta correta: alternativa C.
Comentário da alternativa correta:
Para Kant, ser ético é ser racional, é agir segundo os mandamentos da razão. A
ética, para Kant, deve ser fundada na razão e não na observação empírica ou
em uma esfera transcendente.
 
Pergunta 10
“Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracassa em fazer desabrochar
sua própria essência – ela não é apenas sem sentido; ela não é totalmente viva. Homens
que não pensam são como sonâmbulos.” (Hannah Arendt).
 
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação: 
 
para a autonomia.
para a ciência aplicada.
para a autonomia.
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c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
 
para a dependência.
para o sucesso nos concursos públicos.
para a reprodução.
 
Resposta correta: alternativa B.
Comentário da alternativa correta:
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Domingo, 25 de Março de 2018 10h13min23s BRT
O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação
para a autonomia, uma vez que o pensar leva ao agir consciente, ao contrário
do agir como sonâmbulo.