Apol teologia sistematica I

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Questão 1/5 - Teologia Sistemática I
A obra de arte abaixo é considerada um ícone bizantino sobre a Santíssima Trindade, o qual foi feita com propósito de contemplação da fé, baseada no Antigo Testamento, na passagem da visita de três andarilhos a Abraão e Sara (Gênesis 18:2-5).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  RUBLEV, Andrei. A Santíssima Trindade (1425). <http://www.tretyakovgallery.ru/en/collection/_show/image/_id/70>. Acesso em 18 fev. 2015.
Tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, podem ser encontradas provas da existência da Trindade. De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática a respeito das passagens encontradas no Antigo Testamento que comprovam a Trindade, assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F as afirmativas falsas.
I.  (   ) “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gn 1.26).
II. (   ) “Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal” (Gn 3.22).
III.(   ) “E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3.16-17).
IV. (   ) “Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro” (Gn 11.7).
V.  (   ) “Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!” (Mt 28.19-20).
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – F – V – F
	
	B
	V – F – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F – F
	
	D
	V – V – F – V – F
A sequência correta é a d) V – V – F – V – F. As passagens a seguir são corretas, pois estão escritas no Antigo Testamento conforme o solicitado no comando desta questão. “O levantamento a seguir, das passagens em que se pode presumir a Trindade se manifestando no Antigo Testamento é trazida por Catedral News (2008), baseada em Gruden (1999, p. 109): [...] ‘E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança’ (Gênesis 1.26). [...] ‘Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal’ (Gênesis 3.22). [...] ‘Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro’ (Gênesis 11.7)” (livro-base, p. 147). As passagens a seguir são falsas, pois não estão no Antigo Testamento, como solicitado nesta questão, e sim no Novo Testamento: “‘E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo’ (Mateus 3.16-17). [...] ‘Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!’ (Mateus 28.19-20)” (livro-base, p. 147).
	
	E
	F – F – V – F – V 
Questão 2/5 - Teologia Sistemática I
Atente para a seguinte definição:
“Heresia é quando alguém tem um pensamento diferente de um sistema ou de uma religião, sendo assim quem pratica heresia, é considerado um herege. Uma heresia é uma doutrina que se opõe frontalmente aos dogmas da Igreja. Fora do contexto da religião, uma heresia também pode ser um absurdo ou contrassenso”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIGNIFICADOS. Heresia. http://www.significados.com.br/heresia/>. Acesso em 21 jan. 2015.
De acordo com essa definição e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as heresias em relação à natureza de Jesus Cristo, enumere sequencialmente cada uma das doutrinas heréticas listadas a seguir às suas respectivas características.
Ebionismo
Docetismo
Monofisismo
Eutiquianismo
Elquesaítas
(  ) Eram os seguidores de Elquesai, o qual dizia ter tido uma visão de um anjo que lhe trouxera revelações. Quem aceitasse os ensinamentos de Elquesai, alcançaria perdão dos pecados.
(   ) Essa palavra é derivada de outras duas palavras gregas que são: monos = único e physis = natureza. A morfologia da palavra já explica o que essa teoria ensina, ou seja, Cristo tem uma só natureza, que é composta.
(   ) Tem uma grande ligação com o gnosticismo que já havia aparecido desde a época apostólica. É uma palavra grega que significa “parecer”. Essa referência grega dizia respeito ao corpo aprisionado pelo aeon (poder angelical), em que esse corpo é um fantasma ou uma sombra, não um corpo verdadeiro e real como o de um ser humano qualquer.
(  ) Eram judeus cristãos. Essa doutrina tinha um ensino exagerado sobre pobreza; rejeitava os escritos do apóstolo Paulo, porque, nessas epístolas, Paulo reconhecia os gentios convertidos como cristãos. Negavam a divindade de Jesus e o nascimento virginal.
(  ) Essa teoria ensinava que, devido à encarnação do logos, a natureza humana de Jesus fora absorvida pela divina, tornando Jesus Cristo um homem especial, ou seja, a humanidade de Cristo era diferente de um homem comum, isso em nível de essência.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	4 – 2 – 1 – 3 – 5
	
	B
	3 – 1 – 5 – 2 – 4
	
	C
	2 – 3 – 4 – 1 – 5
	
	D
	5 – 3 – 2 – 1 – 4 
Você acertou!
a sequência correta é a d) 5 – 3 – 2 – 1 – 4. 1. Ebionismo: Eram “judeus- cristãos. Essa seita tinha um ensino exagerado sobre pobreza; rejeitava os escritos do apóstolo Paulo, porque, nessas epístolas, Paulo reconhecia os gentios convertidos como cristãos. Negavam a divindade de Jesus e o nascimento virginal” (livro-base, p. 55). 2. Docetismo: “tem uma grande ligação com o gnosticismoque já havia aparecido desde a época apostólica. É uma palavra grega (docew) que significa ‘parecer’. Essa referência grega dizia respeito ao corpo aprisionado pelo aeon (poder angelical), em que esse corpo é um fantasma ou uma sombra, não um corpo verdadeiro e real como de um ser humano qualquer (livro-base, p. 56). 3. Monofisismo: “Essa palavra é derivada de outras duas palavras gregas que são: monos = único e physis = natureza. A morfologia da palavra já explica o que essa teoria ensina, ou seja, Cristo tem uma só natureza, que é composta” livro-base, p. 65). 4. Eutiquianismo: “Essa teoria ensinava que, devido à encarnação do logos, a natureza humana de Jesus fora absorvida pela divina, tornando Jesus Cristo um homem especial, ou seja, a humanidade de Cristo era diferente de um homem comum, isso em nível de essência” (livro-base, p. 64). 5. Elquesaítas: “Eram os seguidores de Elquesai, que dizia ter tido uma visão de um anjo que lhe trouxera revelações. Quem aceitasse os ensinamentos de Elquesai, alcançaria perdão dos pecados” (livro-base, p. 55-66).
	
	E
	5 – 1 – 3 – 2 – 4
Questão 3/5 - Teologia Sistemática I
Leia a citação a seguir:
“A morte de Cristo obedece ao ‘determinado conselho e presciência de Deus’ (Atos 2:23). Não foi um acidente na história; mas um acordo tomado naquele conselho eterno da Deidade, formado pelo Pai, o Filho e o Espírito Santo. A Deidade, reunida naquele conselho na eternidade passada, decidiu criar o homem (Gênesis 1:26). Ali também soube que o homem ao ter livre-arbítrio –uma qualidade de Deus – poderia cair em pecado; previu-se a queda e foi disposto a solução, e esta foi que a segunda pessoa da Deidade, o Verbo de Deus, iria ao sacrifício para resgatar o homem de sua queda. Por isso é que Pedro diz: ‘o cordeiro sem mancha e sem contaminação […] destinado desde antes da fundação do mundo’ (1ª Pedro 1:20)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Sáez, Roberto. Os efeitos da morte de Cristo: Uma revista para todo Cristão, a. 8,n. 48, nov./dez. 2007. < http://www.aguasvivas.ws/revista/48/05.htm>. Acesso em 12 jun. 2016.
De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as consequências que a morte de Cristo gerou, é correto afirmar que a morte Dele ofereceu propiciação uma vez que:
Nota: 20.0
	
	A
	Deus ficou satisfeito por Cristo ter morrido pelo pecado, o que justifica termos que realizar atos de contrição e sacrifícios para sermos aceitos por Deus.
	
	B
	Quando Cristo morreu, todos os pecados da humanidade foram perdoados, pois sua obra é Universal. Assim, Deus incluiu todos na família de Deus automaticamente por meio das obras piedosas.
	
	C
	A morte de Cristo foi o perfeito sacrifício, e extinguiu a ira divina, sendo desnecessário ao ser humano realizar sacrifícios e ações para ser aceito por Deus. Basta colocar a sua fé naquele que apaziguou a ira divina através do seu sacrifício de sangue: Jesus Cristo.
Você acertou!
A morte de cristo ofereceu propiciação: A morte de Cristo propiciou Deus, extinguindo Sua ira e permitindo que Ele receba em Sua família aqueles que colocam sua fé naquele que O satisfez, a saber, Jesus Cristo. A extensão da obra propiciatória de Cristo é Universal e a base da propiciação é o Seu sangue derramado (Romanos 3.25) (livro-base, p. 25).
	
	D
	Quando Cristo morreu na cruz, a ira de Deus se elevou contra o ser humano. Assim, é impossível ao homem chegar-se a Deus sem sacrifícios.
	
	E
	Propiciar significa apaziguar, assim, é preciso que o ser humano apazigue a ira de Deus por meio de sacrifícios e ações a fim de manter um relacionamento com o divino.
Questão 4/5 - Teologia Sistemática I
Atente para a seguinte citação:
“Deus tem atributos e características morais e absolutas. O primeiro grupo desses também se chama ‘atributos incomunicáveis’, visto que eles não podem ser comunicados às criaturas. [...] Deus também tem atributos e características morais. Esses são comunicáveis às criaturas, visto que não necessitam infinidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GEISLER, Norman. Teologia Sistemática. v. 1. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. p. 821.
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, se os atributos incomunicáveis salientam o absoluto Ser de Deus, os demais acentuam a Sua natureza. Os atributos de Deus chamados comunicáveis são:
Nota: 0.0
	
	A
	Santidade; Amor (incluindo a Misericórdia e a Graça); Justiça (Retidão); Fidelidade.
Santidade: “Eu sou o Senhor vosso Deus; consagrai-vos, e sede santos, porque eu sou santo (Levítico 11.44) (livro-base, p. 128). Amor (incluindo a Misericórdia e a Graça): “Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos. Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou, e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. Amados, se Deus assim nos amou, nós também devemos amar uns aos outros (I João 13:34)” (livro-base, p. 129-130). Justiça (Retidão): “Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti esteja. Não fará justiça o Juiz de toda a terra? (Gênesis 18.25)” (livro-base, p. 130). Fidelidade: “A fidelidade de Deus é destacada em todas as Suas ações. Seu amor fiel, Sua bondade e Sua proteção para com os seres humanos. A fidelidade se destaca em vários aspectos nas Escrituras Sagradas” (livro-base, p. 128-131).
	
	B
	Auto existência; Imutabilidade; Eternidade; Onipresença; Onisciência; Onipotência.
	
	C
	Onisciência; Presciência; Predestinação; Retribuição; Eleição; Preterição.
	
	D
	Imutável; Eterno; Onisciente; Onipotente; Soberano.
	
	E
	Eterno; Imutável; Impessoal; Perfeito.
Questão 5/5 - Teologia Sistemática I
Considere o excerto de texto a seguir:
“A salvação tem o propósito de trazer glória eternamente a Deus, e, essa glória na salvação, é por Jesus Cristo para todo o sempre (Rom. 16:27; II Cor 4:6; I Pedro 5:10). Nisto, é a semente incorruptível pela qual os salvos são gerados de novo (I Pedro 1:23-25). Cristo é o caminho sem o qual ninguém vai a Deus (João 14:6). Cristo é a verdade em qual o pecador deve crer para ser salvo (João 3:35,36). É a imagem de Cristo a qual os salvos são transformados (Rom. 8:29) e por Cristo os salvos são conservados (Judas 1)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Gardner, Calvin. Soteriologia: A Doutrina da Salvação. Presidente Prudente (SP): Imprensa Palavra Prudente. 2009. p. 315.
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-texto Teologia Sistemática, o homem, por natureza, está alienado à vida de Deus, e sua primeira necessidade é ser reconciliado com Ele. Para que isso ocorra, é preciso que Deus, por meio de elementos constitutivos de seu Ser, realize tal feito. A esse respeito, relacione os elementos da salvação listados a seguir aos respectivos versículos bíblicos:
O amor de Deus
A graça de Deus
A imutabilidade de Deus
As promessas de Deus
(  ) “Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna” (João 3.16).
(   ) “[...] favor divino manifestado a quem não merece [...], conforme me disse o apóstolo Paulo: ‘apagou, em detrimento das ordens legais, o título de dívida que existia contra nós; e o suprimiu, pregando-o na cruz’ (Colossenses 2.14)”
(    ) “Passarão o céu e a terra. Minhas palavras, porém, não passarão” (Mateus 13:31).
(  ) “‘[Ó Senhor, tu] és o meu Deus; exaltar-te-ei, louvarei o teu nome, porque tu realizaste os teus desígnios maravilhosos de outrora, com toda a fidelidade’ (Isaías 25.1)”.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	3 – 2 – 1 – 4
	
	B
	2 – 4 – 1 – 3
	
	C
	3 – 4 – 2 – 1
	
	D
	1 – 2 – 3 – 4 
Você acertou!
A sequência correta é a c) 1 – 2 – 3 – 4. 1. O amor de Deus: “‘Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna’ (João 3.16)” (livro-base, p. 28). 2. A graça de Deus: “[...] favor divino manifestado a quem não merece [...], conforme me disse o apóstolo Paulo: ‘apagou, em detrimento das ordens legais, o título de dívida que existia contra nós; e o suprimiu, pregando-o na cruz’ (Colossenses 2.14)” (livro-base, p. 29). 3. A imutabilidade de Deus: “‘Passarão o céu e a terra. Minhas palavras, porém, não passarão’ (Mateus 13:31)” (livro-base, p. 31). 4. As promessas de Deus: “‘[Ó Senhor, tu] és o meu Deus; exaltar-te-ei, louvarei o teu nome, porque tu realizaste os teus desígnios maravilhosos de outrora, com toda a fidelidade’ (Isaías 25.1)” (livro-base, p. 28-31).
	
	E
	1 – 3 – 2 – 4