CC2 Introdução ao estudo do direito

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INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO - CCJ0257
Título
Caso Concreto 2
Descrição
CASO CONCRETO
Segundo Kant, por amor à humanidade devemos sempre dizer a verdade. O que você 
diria a um assassino que procura um amigo seu que, por estar sendo perseguido pela 
polícia necessita da ajuda dele e só você sabe o paradeiro do amigo? E se esse assassino 
fosse seu amigo e pedisse para se esconder em sua casa? Você falaria a verdade? Qual a 
posição defendida por Kant nas duas hipóteses?
QUESTÃO OBJETIVA
Há regras que são seguidas naturalmente, porém há aquelas que se não são cumpridas 
naturalmente existe uma coação para tal, através de uma sanção prevista e garantida pelo 
Estado. Assim, são as normas do trato social (morais) e as normas jurídicas 
respectivamente. Identifique-as nesta ordem: 
(A) Proibição de chegar atrasado à escola e proibição de dar gargalhadas em um velório.
(B) Proibição de dar gargalhadas em um velório e limite de velocidade em rodovias.
(C) Obrigação de pagar impostos e proibição de dar gargalhadas em um velório.
(D) Proibição de chegar atrasado à escola e Obrigação de pagar impostos.
Desenvolvimento
Eu negaria ajuda ao assassino, mesmo que fosse um amigo meu, não o deixaria se esconderem minha casa, e, se fosse preciso, mentiria para contê-lo. Kant, em ambas as hipóteses,defenderia que a proposição “deve-se dizer a verdade”, deve ser posta em prática em qualquer 
circunstância, mesmo nessa situação extrema, ''o princípio moral universal não deve ser posto 
em causa, pois o dever da verdade é o fundamento de muitos outros deveres. Estes deixariam de 
fazer sentido se a mentira fosse moralmente admissível.'' Kant salienta que, por mais bem-intencionada 
que seja a mentira, nada nos garante que conseguiremos alcançar os efeitos desejados.
Exemplos:
"Que sentido faria a exigência, em termos morais, de sermos justos ou leais se não considerássemos 
a verdade como um valor fundamental?''
''Como poderemos saber se numa dada situação aquilo que nos leva a mentir é um “suposto amor à 
humanidade” e não o nosso amor-próprio?''