unidade 1 metodologia do trabalho

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03/04/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 5387-40...
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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Metodologia do Trabalho Acadêmico 5387-40_59801_R_20181 CONTEÚDO
Usuário andrea.melo3 @unipinterativa.edu.br
Curso Metodologia do Trabalho Acadêmico
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 03/04/18 08:52
Enviado 03/04/18 09:07
Status Completada
Resultado
da
tentativa
5 em 5 pontos  
Tempo
decorrido
15 minutos
Instruções
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas
incorretamente
ATENÇÃO: a avaliação a seguir possui as seguintes configurações:
- Possui número de tentativas limitadas a 3 (três);
- Valida a sua nota e/ou frequência na disciplina em questão – a não realização pode prejudicar sua
nota de participação AVA, bem como gerar uma reprovação por frequência;
- Apresenta as justificativas das questões para auxílio em seus estudos – porém, aconselhamos que
as consulte como último recurso;
- Não considera “tentativa em andamento” (tentativas iniciadas e não concluídas/enviadas) – porém,
uma vez acessada, é considerada como uma de suas 3 (três) tentativas permitidas e precisa ser
editada e enviada para ser devidamente considerada;
- Possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário acadêmico), sendo impossível o seu
acesso após esse prazo, então sugerimos o armazenamento e/ou impressão para futuros estudos;
- A não realização prevê nota 0 (zero).
Pergunta 1
 Sobre o conceito de ideologia, considere as seguintes assertivas e responda ao
solicitado.
I - A ideologia é o conjunto de normas e valores, símbolos, ideias e práticas sociais que
procuram justificar as relações econômicas e sociais existentes no interior da sociedade.
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD
0,5 em 0,5 pontos
andrea.melo3 @unipinterativa.edu.br
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Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
II - A ideologia é a visão que a sociedade tem de si mesma e, nesse aspecto, ela é a
imagem invertida da realidade.
III - A visão ideológica que a sociedade tem de si mesma está enraizada em termos
racionais, mas uma parte importante da ideologia é constituída de práticas sociais que
penetram no sangue da sociedade e se tornaram coextensivas a ela.
IV - A ideologia é um fenômeno social espontâneo, e não algo produzido por uma visão
conspiratória do processo histórico.
Assinale a alternativa correta:
Todas as afirmações, exceto a III, são corretas.
Todas as afirmações, exceto a I, são corretas.
Todas as afirmações, exceto a II, são corretas.
Todas as afirmações, exceto a III, são corretas.
Todas as afirmações são corretas.
Todas as afirmações são incorretas.
Alternativa: C
Comentário: a afirmativa “III” está incorreta. Não se pode afirmar estar a
ideologia enraizada em termos racionais, pois é gerada pela crença,
pensamento em algo não necessariamente verdadeiro, sistemático, real, mas
sim imaginário.
Pergunta 2
Cleverson Bastos e Vicente Keller em “Aprendendo a aprender” (Petrópolis: Editora Vozes,
2000, p. 19) dizem assim: “o cotidiano apresenta uma gama quase infinita de fenômenos
que se sucedem ininterruptamente, causando nos indivíduos o que se chama dispersão.
No entanto, cada indivíduo é dotado de capacidade de, dentre este turbilhão fenomênico,
selecionar alguns e considerá-los isoladamente dos demais. A esta capacidade se dá o
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
nome de atenção – capacidade de concentração da inteligência em um só objeto.” Nesse
sentido, pode-se afirmar que:
A atenção, entendida como uma das fontes para obtenção de
conhecimento, permite produzir conhecimento.
A atenção voltada para determinado objeto é a única forma de obtenção
de conhecimento.
O tipo de conhecimento vulgar somente é produzido a partir do prestar
atenção ao cotidiano.
A atenção, entendida como uma das fontes para obtenção de
conhecimento, permite produzir conhecimento.
A atenção em determinado objeto, por mais precisa que seja, dificilmente
poderá ser transformada em conhecimento.
A atenção somente poderá ser transformada em conhecimento desde
que o sujeito tenha interesse pelo objeto.
Alternativa: C
Comentário: a alternativa “c” está correta. A atenção, entendida como uma
das fontes do conhecimento, permite produzir conhecimento, pois a
informação obtida através da atenção em algum objeto pode ser retida ou
mesmo transmitida. É possível pensarmos em quantas vezes prestamos
atenção em algo que posteriormente teríamos que explicar para outrem.
Conhecimento produzido, não necessariamente científico.
Pergunta 3
Conforme João Ildebrando Bocchi (“Monografia para economia”. SP: Editora Saraiva,
2004), “o conhecimento científico busca, por meio da formulação de problemas, uma
clareza de abordagem da realidade. [...]. Diferentemente dos modos e resultados difusos,
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Resposta
Selecionada: b. 
Respostas: a.
b. 
c.
d. 
e. 
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da
resposta:
vagos e imprecisos das demais formas de conhecimento, como o senso comum, por
exemplo, o conhecimento científico procura clareza e precisão, inclusive com relação aos
seus limites”. (pp.17-18).
Com base no que se apresenta, assinale a única alternativa que não faz referência ao
conhecimento científico.
Um milagre provocado por causas divinas.
Devido causas naturais, diversas regiões brasileiras apresentam durante o
ano quatro estações: inverno, verão, primavera e outono.
Um milagre provocado por causas divinas.
Um jogador de futebol impedido de jogar por algumas semanas em função
dos resultados dos exames médicos apresentados.
Métricas de medição do rendimento de um estudante universitário.
 
Descrição do corpo humano encontrada em um atlas de anatomia.
Alternativa: B
Comentário: o que foi apresentado na alternativa “b” não corresponde ao
conhecimento científico, e sim ao conhecimento teológico, religioso.
Pergunta 4
Conforme afirma Heitor Matallo Jr., em “A problemática do conhecimento” (2000), “Platão
foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria sobre o mundo utilizando-se da intuição
como forma de pensamento superior. A sua Teoria das Formas é um exemplo disso e
revela a tentativa de fundamentar um conhecimento certo e verdadeiro para além do
cambiante e fugaz mundo dos fenômenos. Para Platão, o mundo sensível está em
constante mudança e, neste caso, se torna impossível conhecê-lo por razões óbvias: não
se pode conhecer uma coisa que deixa de ser ela mesma na sucessão do tempo.”
Com base no trecho proposto e de seus conhecimentos da disciplina, avalie as
afirmativas.
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada:
e.Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
I - A tentativa de fundamentar um conhecimento certo e verdadeiro, conforme se afirma,
pode ser entendida como preocupação científica.
II - Quando, no texto anterior, apresenta-se a expressão “mundo dos fenômenos”, Platão
dirige-se ao conhecimento teológico que tem essa característica.
III - No excerto, pode-se perceber referência ao senso comum na passagem “não se pode
conhecer uma coisa que deixa de ser ela mesma na sucessão do tempo”. 
É possível afirmar que está correto apenas o que se apresenta em:
I, II e III.
I e II.
II e III.
I e III.
III.
I, II e III.
Alternativa: E
Comentário: todas as afirmativas estão corretas. Na I, a busca de
conhecimento certo e verdadeiro é uma característica do processo científico.
O que se apresenta na II também está correto: o mundo dos fenômenos está
ligado aos estudos do conhecimento teológico, principalmente pelo uso da
intuição. Em III, o conhecimento vulgar, comum, é aquele que não se
sustenta no tempo.
Pergunta 5
Leia o que se segue:
A pesquisa acaba assumindo uma tríplice dimensão. De um lado, tem uma dimensão
epistemológica: perspectiva do ____________ só se conhece construindo o saber, ou
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada:
a. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
seja, praticando a significação dos objetos. De outro lado, assume ainda uma dimensão
pedagógica: a perspectiva decorrente de sua relação com a __________. Ela é necessária
para o processo de ensino-aprendizagem, só se aprende e só se ensina pela efetiva
prática da pesquisa.
Dentre as alternativas, indique aquela que preenche corretamente os espaços do texto
apresentado.
Conhecimento, aprendizagem.
Conhecimento, aprendizagem.
Saber, sociedade.
Ensino, inovação.
Conhecimento, técnica.
Conhecimento, inovação.
Alternativa: A
Comentário: as palavras apresentadas na alternativa “a” preenchem
corretamente o enunciado. A dimensão epistemológica da pesquisa é dada
pela perspectiva do conhecimento e a pedagógica compreende relação com
a aprendizagem.
 
Pergunta 6
O conhecimento ____________ é real (factual) porque lida com ocorrências ou fatos, isto
é, com toda forma de existência que se manifesta de algum modo. Constitui um
conhecimento contingente, pois suas proposições ou hipóteses têm sua veracidade ou
falsidade conhecida através da experiência e não apenas pela razão. É sistemático já que
se trata de um saber orientado logicamente, formando um sistema de ideias (teoria) e não
conhecimentos dispersos e desconexos. Possui a característica da verificabilidade, a tal
ponto que as afirmações (hipóteses), que não podem ser comprovadas, não pertencem ao
campo ____________. Constitui-se em conhecimento ____________, em virtude de não
ser definitivo, absoluto ou final, e, por esse motivo, é aproximadamente exato: novas
proposições e o desenvolvimento técnico podem mudar o acervo da teoria existente. 
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada:
a. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Escolha a alternativa que preenche as lacunas da citação corretamente.
Científico, da ciência, falível.
Científico, da ciência, falível.
Sensível, da sensibilidade, falível.
Filosófico, racional, falível.
Teológico, da contemplação, falível.
Científico, da teologia, falível.
Alternativa: A
Comentário: as palavras apresentadas na alternativa “a” compreendem o
solicitado em cada espaço em branco no enunciado. O conhecimento
científico é real, factual. Aquilo que não pode ser provado não pertence ao
mundo da ciência, e sim do senso comum; porém é falível devido a novos
desenvolvimentos de teorias científicas.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
Qual a correlação entre conhecimento popular e científico?
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso comum,
distingue-se do conhecimento científico pela forma reflexiva, falível e
inexata dentro do contexto que são atribuídos.
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso comum,
não se distingue do conhecimento científico nem pela veracidade nem
pela natureza do objeto conhecido. O que diferencia é a forma, o modo ou
método e os instrumentos do “conhecer”.
0,5 em 0,5 pontos
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c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso comum,
distingue-se do conhecimento científico pela veracidade, pela natureza do
objeto conhecido. Ele não se diferencia na forma, no modo ou no método.
O conhecimento científico se diferencia do senso comum pela forma
assistemática e sensitiva dentro de um método ou de uma forma,
conveniente à sua qualificação.
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso comum,
distingue-se do conhecimento científico pela forma reflexiva, falível e
inexata dentro do contexto que são atribuídos.
O conhecimento científico se diferencia pela forma reflexiva, falível e
inexata dentro do contexto que lhe são atribuídos, tanta pela veracidade,
como pelo objeto conhecido.
Alternativa: D
Comentário: a alternativa correta é a “d”. O conhecimento vulgar é inexato,
falível e pouco reflexivo, enquanto o conhecimento científico apresenta-se
como altamente reflexivo, aproximadamente exato, mas falível.
Pergunta 8
Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
Um cientista tem um problema bem definido para estudar e, com base em pesquisas
bibliográficas, formulou uma hipótese bastante razoável que pode explicar o problema em
questão. Para continuar na sua busca de respostas, o cientista deve:
Testar a hipótese.
Testar a teoria.
Analisar os resultados.
Testar a hipótese.
0,5 em 0,5 pontos
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d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Elaborar a teoria.
Elaborar a hipótese.
Alternativa: C
Comentário: diante da situação-problema e da hipótese bem formulada, o
cientista deverá testar a hipótese no sentido de verificar ser falsa ou
verdadeira; verificar se a hipótese levantada responde satisfatoriamente ao
problema abordado.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas:
a. 
b. 
c.
d. 
e.
É possível entender ser a pesquisa científica “uma investigação metódica acerca de um
assunto determinado com o objetivo de esclarecer aspectos do objeto de estudo. O que
poderia diferenciar a pesquisa de um estudante e de um cientista é basicamente o seu
alcance ou grau. A finalidade das pesquisas em nível de graduação é levar o estudante a
refazer os caminhos já percorridos, repensando o mundo”. (BASTOS, Cleverson; KELLER,
Vicente. “Aprendendo a aprender”. Petrópolis: Editora Vozes, 2000, p. 55).
Com base nisso, indique a alternativa correta:
A ciência não nos dá novas capacidades de obtenção de conhecimento,
mas treina e aprimora as já existentes por intermédio da pesquisa
científica.
A ciência capacita os estudantes para a prática do conhecer.
Todo cientista é treinadoa pensar, para qualquer área.
O estudo no nível de graduação está para o senso comum assim como o
estudo no nível de pós-graduação está para a ciência.
O senso comum é inferior à ciência.
0,5 em 0,5 pontos
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da
resposta:
A ciência não nos dá novas capacidades de obtenção de conhecimento,
mas treina e aprimora as já existentes por intermédio da pesquisa
científica.
Alternativa: E
Comentário: a alternativa “e” é a correta. A ciência, por si só, não promove
novas capacidades de aprendizado nos seres humanos, mas, pela pesquisa,
melhora, rebusca aquelas já desenvolvidas.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
“Para Sócrates, assim como para muitos de nós, existe uma sensível diferença entre
expressões da forma ‘Eu acho que’ e ‘Eu sei que’.” (JR., Heitor Matallo. “A problemática do
conhecimento”, 2000).
Sobre o assunto, indique a alternativa incorreta.
Como a expressão “Eu acho que” remete ao senso comum, esse tipo de
conhecimento não pode ser considerado na construção de teorias
científicas.
A expressão “Eu acho que” exprime opinião sem haver necessidade de
argumentação sólida que a comprove.
A expressão “Eu acho que” exprime opinião e sua justificativa só é
permitida com outra opinião, devido ausência de argumentos.
O emitir de opiniões, da forma como denota a expressão “Eu acho que”,
representa um processo espontâneo do ser humano, conquistado a partir
da experiência pessoal acumulada.
A expressão “Eu acho que” refere-se ao senso comum, valorada por
crenças, ações e comportamentos cotidianos.
0,5 em 0,5 pontos
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Terça-feira, 3 de Abril de 2018 09h07min44s BRT
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Como a expressão “Eu acho que” remete ao senso comum, esse tipo de
conhecimento não pode ser considerado na construção de teorias
científicas.
Alternativa: E
Comentário: a alternativa “e” está incorreta. Apesar de o senso comum,
expressado muitas das vezes por “Eu acho que”, representar juízo de valor,
ele é a base sobre a qual se constroem as teorias científicas.
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